教育學(xué)第五章

教育學(xué)第五章第一頁，共二十九頁，2022年，8月28日第一節(jié)學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性1、學(xué)生處于人生階段身心發(fā)展最迅速的（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（未成熟、未定型）（2）學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性需要轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性（條件：人與環(huán)境的相互作用）第二頁，共二十九頁，2022年，8月28日2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性。學(xué)校不是加工廠學(xué)生不是單純的農(nóng)作物生長學(xué)生的“向師性”不等于“依賴性”環(huán)境影響學(xué)校教育自發(fā)性目的性零碎性計劃性偶然性組織性第三頁，共二十九頁，2022年，8月28日學(xué)生的“向師性”學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，通常表現(xiàn)在如下方面：學(xué)生都有一種“學(xué)生感”，總感覺到自己是學(xué)生，要學(xué)習(xí)，要聽老師的教導(dǎo)和指揮；學(xué)生都有一種共同的心理：不論學(xué)習(xí)哪一門課，都希望有個好教師；不論在哪一個班學(xué)習(xí)，都希望有個好班主任；學(xué)生還有一種共同的心理；希望自己能得到教師的注意。孩子常說：“這是＊老師說的！”孩子感慨：“要是我們＊老師教我們音樂就好了！”第四頁，共二十九頁，2022年，8月28日學(xué)生“獨立性”，無論學(xué)生是如何傾向于老師、和老師有怎樣的依賴關(guān)系，也無論怎樣地缺乏獨特的個性，也無論是年齡大小，每個學(xué)生都具有獨立性。這個獨立，包含四個層面的意思，即：是獨立的人；獨立于教師的意識之外而存在；有獨立的傾向和要求；有相當(dāng)獨立的學(xué)習(xí)能力。你看正著課的時候，你給孩子們講解一道習(xí)題。完了，常常會出現(xiàn)這樣的情況：“老師，我還有一種解法。”你常常給孩子們提建議，希望他們晚上回到家后先做作業(yè)后玩耍?？墒牵聦嵆３２皇侨绱?。他們總是習(xí)慣于先玩耍后學(xué)習(xí)。再譬如，你覺得好看的東西，他卻不以為然。你不喜歡的，他們卻又常常樂此不疲。第五頁，共二十九頁，2022年，8月28日“向師性”和“獨立性”是所有學(xué)生個體的共性。教師只有善用學(xué)生的向師性，以適當(dāng)保持自己的權(quán)威，并尊重學(xué)生的獨立性，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，才能取得教育教學(xué)的成功。第六頁，共二十九頁，2022年，8月28日案例：新學(xué)期開學(xué)的時候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對教師這樣說：“我把孩子交給您了，請您嚴加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！闭堄盟鶎W(xué)教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看他在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。P192第七頁，共二十九頁，2022年，8月28日二、學(xué)生的社會地位（學(xué)生是誰？）學(xué)生是不成熟的人是，未進入成人社會的“邊際人”（邊緣人）；學(xué)生是附屬于成人社會的依存者；學(xué)生必須絕對地服從并且掌握成人社會的要求；整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于從屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。第八頁，共二十九頁，2022年，8月28日現(xiàn)代教育思想由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護，如身心健康權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：（1）承認和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。（2）切實保障青少年、兒童的合法權(quán)益。第九頁，共二十九頁，2022年，8月28日學(xué)生社會地位的保障學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位，不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且受到社會的特別保護，享有特殊的權(quán)利。1989年11月20日，聯(lián)合國，《兒童權(quán)利公約》，基本原則：兒童利益最佳原則尊重兒童尊嚴原則尊重兒童觀點與意見原則無歧視原則第十頁，共二十九頁，2022年，8月28日學(xué)生的身份（三個層面）1、國家公民2、國家和社會未成年的公民3、接受教育的未成年的公民中小學(xué)生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的未成年公民。第十一頁，共二十九頁，2022年，8月28日學(xué)生的法律地位學(xué)生是權(quán)利的主體。人身權(quán)＋受教育權(quán)。（大致記住，現(xiàn)實中違背了哪些，要能作分析。）人身權(quán)：身心健康權(quán)；人身自由；人格尊嚴；隱私權(quán)；名譽權(quán)和榮譽權(quán)受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利?！稇椃ā?、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡義務(wù)第十二頁，共二十九頁，2022年，8月28日第十三頁，共二十九頁，2022年，8月28日第十四頁，共二十九頁，2022年，8月28日第二節(jié)教師

教師隱喻：春蠶，蠟燭，人梯，“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“托著太陽升起的人”（一）教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國教師法》界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。

(1)教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

1966年，聯(lián)合國教文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師職業(yè)視為專門職業(yè)。

（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。第十五頁，共二十九頁，2022年，8月28日（二）教師職業(yè)特點教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。（1）傳道者角色：“道之所存，師之所存”傳“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。第十六頁，共二十九頁，2022年，8月28日（二）教師職業(yè)專業(yè)化的條件我國頒布的《教師法》第10條規(guī)定：“國家實行教師資格制度，中國公民凡遵守憲法和法律，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格?！苯處煹膶I(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。第十七頁，共二十九頁，2022年，8月28日1、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)以語文老師為例：學(xué)科知識聽說讀寫相關(guān)知識歷史、政治發(fā)展脈絡(luò)文學(xué)史思維、方法文學(xué)語言、修辭第十八頁，共二十九頁，2022年，8月28日2、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)（1）具有先進的教育理念教育觀：教育是靈魂的喚醒教師觀：“平等中的首席”學(xué)生觀：“文化反哺”第十九頁，共二十九頁，2022年，8月28日（2）具有良好的教育能力A、語言表達能力：自我表達、對話（聆聽）B、非言語表達能力：教師常見的非言語傳意行為：點頭，微笑，皺眉，做注意傾聽狀，以手示意停止，做思考狀，示意兩學(xué)生相互靠近，用手指敲擊桌子，示意學(xué)生坐下…………第二十頁，共二十九頁，2022年，8月28日行動研究敘事研究3.教師的人格特征教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。（3）具有一定的研究能力第二十一頁，共二十九頁，2022年，8月28日第三節(jié)學(xué)生和教師的關(guān)系（師生關(guān)系）師生關(guān)系類型特征學(xué)生的典型反應(yīng)專斷型時時嚴加監(jiān)視；一切無條件接受一切命令；很少給予表揚；都是自己對屈服；不愿合作；兩面派放任型學(xué)生愛怎樣就怎樣；沒有明確目標推卸責(zé)任；尋找替罪羊；容易激怒；不知如何做民主型集體共同制定計劃、做決定；樂意幫助指導(dǎo)學(xué)生；鼓勵集體活動；客觀的表揚和批評喜歡學(xué)習(xí)和合作；互相鼓勵；獨自承擔(dān)責(zé)任第二十二頁，共二十九頁，2022年，8月28日1、教學(xué)上的授受關(guān)系尊重學(xué)生的主體性發(fā)揮學(xué)生的主動性促進學(xué)生的自主發(fā)展第二十三頁，共二十九頁，2022年，8月28日“差生”的出現(xiàn)是誰的責(zé)任？兩種教師：（1）用自己的教學(xué)方法去篩選適合自己教法的學(xué)生，于是篩選出一些不適合的學(xué)生；（2）用自己的學(xué)生去篩選適合學(xué)生的教學(xué)方法，于是篩選出了一些不合適的教學(xué)。在后一種教師那里，只有不合格的方法，沒有不合格的學(xué)生！“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師；沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的教師?！保ㄈ涡“┑诙捻摚捕彭?，2022年，8月28日2、人格上的民主平等關(guān)系朋友式的友好平等關(guān)系教師居于“平等中的首席”尋求“教師中心”和“學(xué)生中心”之間的必要的張力！第二十五頁，共二十九頁，2022年，8月28日3、道德上的相互促進關(guān)系（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人——人關(guān)系，在道德上是互動關(guān)系（2）教師不僅要成為“經(jīng)師”，而且要成為“人師”第二十六頁，共二十九頁，2022年，8月28日第五章學(xué)生和教師考點一、選擇題（每題2分）1、在我國，對教師概念進行全面、科學(xué)界定的法律是（）A.《憲法》B.《教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《義務(wù)教育法》2、“道之所存，師之所存也”這句話反映了教師職業(yè)角色中的（）A.傳道者角色B.示范者角色C.授業(yè)、解惑者角色D.研究者角色第二十七頁，共二十九頁，2022年，8月28日二、填空題（每空1分）1．1989年11月20日聯(lián)合國大會通會了〈兒童權(quán)利公約〉，體現(xiàn)這一〈公約〉核心精神的基本原則有：兒童利益最佳原則、尊重