俗世奇人創(chuàng)新自測題

《俗世奇人》創(chuàng)新自測題一、基礎(chǔ)知識（一）、積累與運用1.給下面加點的字注音吃葷（）發(fā)蔫（）褒貶（）綽號（）摳下（）蘸（）發(fā)怔（）撂高（）怵（）戳（）2.解釋詞語（1）發(fā)怔：發(fā)呆。（2）怵：（3）天衣無縫：（4）大名鼎鼎：（5）藝高膽大：（6）褒貶分明：（7）半信半疑：(8)難堪：3.根據(jù)拼音寫漢字。發(fā)niān（）shàn（）長zhàn（）漿發(fā)zhèng()4.《俗世奇人》塑造了兩位____________的形象。兩位藝人都只選擇____________件小事來寫，卻寫得形神兼?zhèn)洹Ｎ恼碌恼Z言具有濃郁的____________風(fēng)味，并且____________、____________。（二）、閱讀閱讀下列文段，回答文后問題。碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。自來唱大戲的，都講究闖天津碼頭。天津人迷戲也懂戲，眼刁耳尖，褒貶分明。戲唱得好，下邊叫好捧場，像見到皇上，不少名角便打天津唱紅唱紫、大紅大紫；可要是稀松平常，要哪沒哪，戲唱砸了，下邊一準(zhǔn)起哄喝倒彩，弄不好茶碗扔上去，茶葉沫子沾滿戲袍和胡須上。天下看戲，哪兒也沒天津倒好叫得厲害。您別說不好，這一來也就練出不少能人來。各行各業(yè)，全有幾個本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。刷子李是河北大街一家營造廠的師傅。專干粉刷一行，別的不干。他要是給您刷好一間屋子，屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美。最叫人叫絕的是，他刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點。別不信！他還給自己立下一個規(guī)矩，只要身上有白點，白刷不要錢。倘若沒這本事，他不早餓成干兒了？……可是，當(dāng)刷子李刷完最后一面墻，坐下來，曹小三給他點煙時，竟然瞧見刷子李褲子上出現(xiàn)一個白點，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！師傅露餡了，他不是神仙，往日傳說中那如山般的形象轟然倒去。但他怕師父難堪，不敢說，也不敢看，可忍不住還要掃一眼。這時候，刷子李忽然朝他說話：“小三，你瞧見我褲子上的白點了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧。傻小子，你再細(xì)瞧瞧吧——”說著，刷子李手指捏著褲子輕輕往上一提，那白點即刻沒了，再一松手，白點又出現(xiàn)，奇了！他湊上臉用神再瞧，那白點原來是一個洞！剛才抽煙時不小心燒的。里邊的白襯褲打小洞透出來，看上去就跟粉裝落上去的白點一模一樣！“你以為人家的名氣全是虛的？那你是在騙自己。好好學(xué)本事吧！”曹小三學(xué)徒頭一天，見到聽到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也未準(zhǔn)明白呢！5.在寫刷子李之前，為什么先描繪天津碼頭的情況？6.文中“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？7.“碼頭上的活法”是怎樣的一種活法？用文中的句子來回答。這個句子在句式上有什么特點？附：參考答案1.hūnniānbāochuòkōuzhànzhèngliàochùchuō2.（1）發(fā)怔：發(fā)呆。（2）怵：害怕，恐懼。（3）天衣無縫：比喻事物（多指詩文、話語等）沒有一點破綻。（4）大名鼎鼎：形容名氣很大。鼎鼎：盛大的樣子。（5）藝高膽大：指人本領(lǐng)高強，膽量就大。（6）褒貶分明：評論好壞。（7）半信半疑：有點相信，有有點懷疑。（8）難堪：①難以忍受。②難為情。本文選用義項②。3.蔫擅蘸怔4.有著獨特技藝、獨特性格的民間高人一天津幽默傳神極富表現(xiàn)力5.為人物預(yù)設(shè)一個極不尋常的背景。6.指的天津衛(wèi)“碼頭”的生存規(guī)則，這是經(jīng)過長期社會選擇而形成的強者生存弱者淘汰、強者風(fēng)光弱者受窘的規(guī)則?！暗氐氐赖馈睆娬{(diào)的是這條規(guī)則所具有的廣泛性、徹底性、毫無回旋的余地。7.有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。這是一個對仗工整的對偶句。作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對比。二、類文閱讀古希臘的石頭馮驥才每到一個新地方，首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。只要在那里邊呆上半天或一天，很快就會與這個地方“神交”上了。故此，在到達雅典的第二天一早，我便一頭扎進舉世聞名的希臘國家考古博物館。我在那些歐洲史上最偉大的雕像中間走來走去，只覺得我的眼睛———被那個比傳說還神奇的英雄時代所特有的光芒照得發(fā)亮。同時，我還發(fā)現(xiàn)所有雕像的眼睛都睜得很大，眉清目朗，比我的眼睛更亮！我們好像互相瞪著眼，彼此相望。尤其是來自克里特島那些壁畫上人物的眼睛，簡直像打開的燈！直叫我看得神采煥發(fā)！在藝術(shù)史上，陽剛時代藝術(shù)中人物的眼睛，總是炯炯有神；陰暗時期藝術(shù)中人物的眼睛，多半曖昧不明。當(dāng)然，“文革”美術(shù)除外，因為那個極度亢奮時代的人們?nèi)甲⑸淞艘环N病態(tài)的政治激素。我承認(rèn)，希臘人的文化很對我的胃口。我喜歡他們這些刻在石頭上的歷史與藝術(shù)。由于石頭上的文化保留得最久，所以無論是希臘人，還是埃及人、瑪雅人、巴比倫人以及我們中國人，在初始時期，都把文化刻在堅硬的石頭上。這些深深刻進石頭里的文字與圖像，頑強又堅韌地表達著人類對生命永恒的追求，以及把自己的一切傳之后世的渴望。然而，永恒是達不到的。永恒只是很長很長的時間而已。古希臘人已經(jīng)在這時間旅程中走了三四千年。證實這三四千年的仍然是這些文化的石頭。可是如今我們看到了，石頭并非堅不可摧。世界上沒有任何東西可以把人帶到永遠(yuǎn)。在歲月的翻滾中，古希臘人的石頭已經(jīng)滿是裂痕與缺口，有的只剩下一些殘塊和斷片。在博物館的一個展廳，我看到一截石雕的男子的左臂。雖然只是這么一段殘臂，卻依然緊握拳頭，昂然地向上彎曲著，皮膚下面的血管鼓脹，脈搏在這石臂中有力地跳動。我們無法看見這手臂連接著的雄偉的身軀，但完全可以想見這位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片廣闊的歷史風(fēng)景。歷史并不因為它的殘缺而缺少什么。殘缺，卻表現(xiàn)著它的經(jīng)歷，它的命運，它的年齡，還有一種歲月感。歲月感就是時間感。當(dāng)事物在無形的時間歷史中穿過，它便被一點點地消損與改造，因而便變得古舊、龜裂、剝落與含混，同時也就沉靜、蒼勁、深厚、斑駁和朦朧起來。于是一種美出現(xiàn)了。這便是古物的歷史美。歷史美是時間創(chuàng)造的。所以它又是一種時間美。我們通常是看不見時間的。但如果你留意，便會發(fā)現(xiàn)時間原來就停留在所有古老的事物上。比如那深幽的樹洞，凹陷的老街，泛黃的舊書，磨光的椅子，手背上布滿的溝樣的皺紋，還有晶瑩而飄逸的銀發(fā)……它們不是全都帶著歲月和時間深情的美感嗎？這也是一種文化美。因為古老的文化都具有悠遠(yuǎn)的時間的意味。時間在每一件古物的體內(nèi)全留下了美麗的生命的年輪，不信你掰開看一看！凡是懂得這一層美感的，就絕不會去將古物翻新，甚至做更愚蠢的事———復(fù)原。站在雅典衛(wèi)城上，我發(fā)現(xiàn)對面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一座綠色的小山頂上，爽眼地豎立著一座白色的石碑。碑上隱隱約約坐著一兩尊雕像。我用力盯著看，竟然很像是佛像！我一直對古希臘與東方之間雕塑史上那段奇緣抱有興趣。便興沖沖走下衛(wèi)城，跟著爬上了對面那座名叫阿雷奧斯·帕果斯的草木蔥蘢的小山。山頂?shù)氖且蛔叽蟮牡裰裣竦募o(jì)念碑。由于歷時久遠(yuǎn)，一半已然缺失。石碑上層的三尊神像，只剩下兩尊，都已經(jīng)失去了頭顱，可是他們依然氣宇軒昂地坐在深凹的洞窟里。這時，使我驚訝的是，它竟比我剛才在幾公里之外看到的更像是兩尊佛像。無論是它的窟形，還是從座椅垂落下來的衣裙，乃至雕刻的衣紋，都與敦煌和云岡中那些北魏與西魏的佛像酷似！如果我們將兩個佛頭安裝上去，也會十分和諧的！于是，它叫我神馳萬里，一下子感到世紀(jì)前絲綢之路上那段早已逝去的令人神往的歷史——從亞歷山大東征到希臘人在犍陀羅為原本沒有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教東漸與中國化的歷史——陡然地掉轉(zhuǎn)過頭，五彩繽紛地?fù)涿娑鴣?。原來時間隧道就在希臘人的石頭中間！在這隧道里，我似乎已經(jīng)觸摸到消失了數(shù)千年的那一段時光了。這時光的觸覺，光滑、柔軟、流動，還有一些神秘的凹凸的歷史輪廓。我靜靜坐在山頂一塊山石上，默默享受著這種奇異和美妙的感受，直到夕陽把整個石碑染得金紅，仿佛一塊燒透了的熔巖。由此，我找到了逼真地進入希臘歷史的秘密。我便到處去尋訪古老的文化的石頭。從那一片片石頭的遺址中找到時光隧道的入口，鉆進去。然而，我發(fā)現(xiàn)希臘到處全是這種石頭。希臘人說他們最得意的三樣?xùn)|西就是陽光、海水和石頭。從德爾菲的太陽神廟到蘇紐的海神廟，從埃皮達洛夫洛斯的露天劇場到邁錫尼的損毀的城堡，它們簡直全是巨大的石頭的世界?？墒沁@些石頭早已經(jīng)老了。它們殘缺和發(fā)黑，成片地散布在寬展的山坡或起伏的丘陵上。數(shù)千年前，它們曾是堆滿財富的王城。聆聽神諭的圣壇或人間英雄們競技的場所。但歷史總是喜新厭舊的。被時光的篩子篩下來的只有這些破碎的房宇、殘垣敗壁、斷碑，兀自豎立的石柱，東一個西一個的柱頭或柱礎(chǔ)。盡管無情的歷史遺棄它，有心的希臘人卻無比珍惜它。他們保護這些遺址的方式在我們看來十分奇特，他們絕不去動一動歷史遁去之后的“現(xiàn)場”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天絕不去把它扶立起來，因為這是歷史的本來面目，尊重歷史就是不更改歷史。當(dāng)然他們又不是對這些先人的創(chuàng)造不理不管。常常會有一些“文物醫(yī)生”拿著針管來，為一些正在開裂的石頭注射加固劑，或者定期清洗現(xiàn)代工業(yè)造成的酸雨給這些石頭帶來的污跡。他們做得小心翼翼，好像這些石頭在他們手中依然是活著的需要呵護的生命。他們使我們認(rèn)識到，每一塊看似冰冷的古老的石頭，其實并沒有死亡，它們猶然帶著昔時的氣息。它們各自不同的形態(tài)都是歷史的表情，石頭上的殘痕則是它們命運的印記與年齡的刻度。認(rèn)識到這些，便會感到我們已身在歷史中間。如果你從中發(fā)現(xiàn)到一個非同尋常的細(xì)節(jié)，那就極有可能是神奇的時間隧道的洞口了。邁錫尼遺址給人的感受真是一種震撼。這座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片廢墟。被時光磨礪得分外粗糙的巨大的石塊與齊腰的荒草混在一起。然而，正是這種歷史的原生態(tài)，才確切地保留著它最后毀滅于戰(zhàn)火時驚人的景象。如果細(xì)心察看，仍然可以從中清晰地找到古堡的布局，不同功能的房舍與縱橫的甬道。1876年德國天才的考古學(xué)家謝里曼就是從這里找到了一個時光隧道的入口，從隧道里搬出了偉大的荷馬說過的那些黃金財寶和精美絕倫的“邁錫尼文化”——他實際是活靈活現(xiàn)地搬出來古希臘那一段早已泯滅了的歷史。謝里曼說，在發(fā)掘出這些震驚世界的邁錫尼寶藏的當(dāng)夜，他在這荒涼的遺址上點起篝火。他說這是二千二百四十四年以來的第一次火光。這使他想起當(dāng)年阿伽門農(nóng)王夜里回到邁錫尼時，王后克莉登奈斯特拉和她的情夫伊吉吐斯戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢看到的火光。這跳動火光照亮了一對狂戀中的情人眼睛里的驚恐與殺機。今天，入夜后如果我們在遺址點上篝火，一樣可以看到古希臘這驚人的一幕；我們的想象還會進入那場以情殺為背景的毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)中去。因為，邁錫尼遺址一切都是原封不動的。時光隧道還在那些石頭中間。于是我想，如果把邁錫尼交給我們——我們是不是要把邁錫尼散亂的石頭好好“整頓”一番，擺放得整整齊齊；再將傾毀的城墻重新砌起來；甚至突發(fā)奇想，像大聲呼喊著“修復(fù)圓明園”一樣，把邁錫尼復(fù)原一新。如若這樣，歷史的魂靈就會一下子逃離而去。珍視歷史就是保護它的原貌與原狀。這是希臘人給我們的啟示。那一天，天氣分外好。我們驅(qū)車去蘇紐的海神廟。車子開出雅典，一路沿著愛琴海，跑了三個小時。右邊的車窗上始終是一片純藍(lán)，像是電視的藍(lán)屏。海神廟真像在天涯海角。它高踞在一塊伸向海里的險峻的斷崖上?？此迫姝h(huán)海，視野非常開闊。這視野就是海神的視野。而希臘的海神波塞冬就同中國人的海神媽祖一樣，護佑著漁舟與商船的平安。但不同的是，波塞冬還有一個使命是要庇護戰(zhàn)船。因為波斯人與希臘人在海上的爭雄，一直貫穿著這個英雄國度的全部歷史?？墒?，這座世紀(jì)前的古廟，現(xiàn)今只有石頭的廟基和兩三排光禿禿的多里克石柱了。石柱上深深的溝槽快要被時光磨平。還有一些斷柱和建筑構(gòu)件的碎塊，分散在這崖頂?shù)钠脚_上，依舊是沒人把它們“規(guī)范”起來。沒有一個人敢于膽大包天地修改歷史。這些質(zhì)地較軟的大理石殘件，經(jīng)受著兩千多年的陣陣海風(fēng)的吹來吹去，正在一點點變短變小，有幾塊竟然差不多要消沒在地面中了；一些石頭表面還像流質(zhì)一樣起伏。這是海風(fēng)在上邊不停地翻卷的結(jié)果。可就是這樣一種景象，使得分外強烈的歷史感一下子把我包圍起來。純藍(lán)的愛琴海浩無際涯，海上沒有一只船，天上沒有鷹鳥，也沒有飛機。無風(fēng)的世界了無聲息，只有明媚的陽光照耀著古希臘這些蒼老而潔白的石頭。天地間，也只有這些石頭能夠解釋此地非凡的過去。甚至叫我想起愛琴海的名字來源于愛琴王———那個悲痛欲絕的故事。愛琴王沒有等到出征的王子乘著白色的帆船回來，他絕望地跳進了大海。這大海是不是在那一瞬變成這樣深濃而清冷的藍(lán)色？愛琴王如今還在海底嗎？他到底身在哪里？在遠(yuǎn)處那一片閃著波光的“酒綠色的海心”嗎？等我走下斷崖時，忽然發(fā)現(xiàn)一間專門為游客服務(wù)的商店，它故意蓋在側(cè)下方的隱蔽處。在海神廟所在的崖頂?shù)娜魏蔚胤?，都是絕對看不見這家商店的。當(dāng)然，這是希臘人刻意做的。他們絕對不讓我們的視野受到任何現(xiàn)代事物的干擾，為此，歷史的空間受到了絕對與純正的保護！我由衷地欽佩希臘人！希臘人告訴我們，保護古代文明遺產(chǎn)，需要的是對歷史的深刻理解與崇拜，科學(xué)的方法，優(yōu)雅的美感和高尚的文化品位。因為歷史文明是一種很高的意境。創(chuàng)造古希臘的是歷史文明，珍惜古希臘的是現(xiàn)代文明。而懂得怎樣珍惜它，才是一種很高層次的文明。鑒賞要點本文通過介紹希臘人謹(jǐn)慎地保護留有歷史遺