2022-2023學(xué)年廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平石咀高級(jí)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平石咀高級(jí)中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列推論屬于哪種情況（

）

大前提：農(nóng)奴制改革是在封建地主的主持下進(jìn)行的

小前提：農(nóng)奴制改革是對(duì)農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪

結(jié)論：農(nóng)奴制改革是封建性質(zhì)的改革A.大前提正確，小前提錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤

B.大前提錯(cuò)誤，小前提錯(cuò)誤，結(jié)論正確C.大前提正確，小前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤D.大前提正確，小前提正確，結(jié)論正確參考答案：C2.“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人……四曰，不作無(wú)病之呻吟……”這主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)中哪方面的內(nèi)容A．提倡新道德，反對(duì)舊道德

B．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)C．提倡民主，反對(duì)專制

D．提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧參考答案：B3.著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波指出：1952年至1956年4年間，北京大學(xué)的科研項(xiàng)目有100項(xiàng)，1956年到1957年有400項(xiàng)。1958年8月1日開(kāi)始算起，只用了40天的時(shí)間，科研成果就達(dá)到了3406項(xiàng)，其中達(dá)到或超過(guò)國(guó)際水平的有119項(xiàng)，屬于國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的有981項(xiàng)。這表明()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.“雙百”方針推動(dòng)了科技發(fā)展C.科技領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”

D.科技工作者具有非凡創(chuàng)造力參考答案：C大躍進(jìn)。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干信息“1958年8月1日開(kāi)始算起，只用了40天的時(shí)間，科研成果就達(dá)到了3406項(xiàng)”可知科技領(lǐng)域出現(xiàn)了虛報(bào)、浮夸的現(xiàn)象，再結(jié)合時(shí)間1958年的信息，可知這一現(xiàn)象是大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。4.“與會(huì)國(guó)保證尊重印支三國(guó)的獨(dú)立，主權(quán)和內(nèi)政不受干涉；印支三國(guó)將分別舉行全國(guó)的自由選舉?！边@一內(nèi)容應(yīng)出自下列哪一國(guó)際文件？A.1954年《日內(nèi)瓦協(xié)議》

B.1954年《中印聯(lián)合聲明》C.1955年《萬(wàn)隆會(huì)議公報(bào)》

D.1972年《中美聯(lián)合公報(bào)》參考答案：A5.近代在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語(yǔ)》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說(shuō)“這位哲學(xué)家的道德是無(wú)限輝煌的”。對(duì)以上信息解讀不正確的是A．當(dāng)時(shí)中國(guó)政府重視對(duì)歐洲宣揚(yáng)中華文化

B．孔子的思想在歐洲曾經(jīng)得到推崇C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期D．《論語(yǔ)》曾在歐洲以多種語(yǔ)言流傳參考答案：A6.世界貿(mào)易組織總干事魯杰羅指出，“阻止全球化無(wú)異于想阻止地球自轉(zhuǎn)?！毕铝惺录璧K了經(jīng)濟(jì)全球化的是A．第三次科技革命

B．亞太經(jīng)合組織的成立C．兩極格局的結(jié)束

D．1997年亞洲金融危機(jī)參考答案：考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)與影響解析：本題考查經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)與影響，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，第三次科技革命，區(qū)域化經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展，兩極格局的結(jié)束都推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，ABC三項(xiàng)都是全球化發(fā)展的推動(dòng)因素，但不符合題意，均排除。亞洲金融危機(jī)阻礙經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，D項(xiàng)正確。故選D。答案：D7.隨著美國(guó)蘋果公司CEO史蒂夫·喬布斯的離世，一句網(wǎng)絡(luò)帖子迅速走紅：“上帝有三個(gè)蘋果，一個(gè)誘惑夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)被喬布斯咬了一口……”牛頓的偉大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了（

）A．經(jīng)典力學(xué)

B．進(jìn)化論C．量子力學(xué)

D．相對(duì)論參考答案：A8.主張由市場(chǎng)這一“看不見(jiàn)的手”來(lái)調(diào)節(jié)私人經(jīng)濟(jì)，國(guó)家充當(dāng)“守夜人”角色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是A.亞當(dāng)?斯密B.馬克思C.凱恩斯D.傅里葉參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，由市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)屬于自由主義經(jīng)濟(jì)思想，提出這一主張的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是亞當(dāng)·斯密，故選A項(xiàng)；馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，主張推翻資本主義，與題意無(wú)關(guān)，故排除B項(xiàng)；凱恩斯主張國(guó)家干預(yù)，傅里葉是空想社會(huì)主義代表，均不符合題意，故排除C、D。9.朱熹說(shuō)“未有天地之先，畢竟也只是理。”又說(shuō)；“有理而后有氣，雖是一時(shí)都有，畢竟以理為主?！边@表明在宋代，儒學(xué)家們開(kāi)始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人世間的倫理綱常。這個(gè)新角度是（

）A．從萬(wàn)事萬(wàn)物本源出發(fā)

B．從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)C．從天人感應(yīng)出發(fā)

D．從人的本性出發(fā)參考答案：A略10.陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講到：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)，凡是只對(duì)一階級(jí)有利，對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的根據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利?！边@一精神的貫徹A.推動(dòng)了土地革命的順利開(kāi)展B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)需要C.鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)D.壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量參考答案：B試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陜甘寧邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中共中央所在地和抗日根據(jù)地，再根據(jù)“應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)”“現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利”可知，這一文件的頒布有利于團(tuán)結(jié)全民族一切力量抗戰(zhàn)，故B項(xiàng)正確。土地革命發(fā)生在1927—1937年國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，國(guó)民革命發(fā)生在1924—1927年國(guó)共第一次合作時(shí)期，都屬于國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期而不是民族戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除A、C；當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)是打敗全民族共同敵人——日本侵略者，而不是反抗國(guó)民黨政府，排除D。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。11.1952年4月，周恩來(lái)在一次講話中指出，就外交工作來(lái)說(shuō)，“不是簡(jiǎn)單的兩大陣營(yíng)對(duì)立，沒(méi)有什么工作可做”“資本主義世界并不是鐵板一塊，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待”。這一外交思想A.突破了“一邊倒”外交政策B.運(yùn)用了和平共處五項(xiàng)原則C.體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一D.促成全方位多邊外交局面參考答案：C【詳解】材料“不是簡(jiǎn)單的兩大陣營(yíng)對(duì)立……資本主義世界并不是鐵板一塊，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待”反映了周恩來(lái)靈活地處理中國(guó)與資本主義國(guó)家的關(guān)系，而不是一味地以簡(jiǎn)單的兩大陣營(yíng)對(duì)立來(lái)處理外交，這體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一，故C正確；材料沒(méi)有反映中國(guó)與蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系，不能說(shuō)明中國(guó)突破了“一邊倒”外交政策，故A排除；1952年和平共處五項(xiàng)原則尚未提出，故B排除；全方位多邊外交局面是改革開(kāi)放后逐漸形成，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“資本主義世界并不是鐵板一塊，我們應(yīng)該區(qū)別對(duì)待”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從外交的原則性與靈活性的角度入手，即可得出符合題意的答案。12.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)；不肖者抑而廢之，貧而賤之．以為徒役”。這句話主要反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想?yún)⒖即鸢福篈材料中“賢者”指有才能的人，有才能的人通過(guò)推舉可以成為官長(zhǎng)；“不肖者”指的是沒(méi)有才能的人，沒(méi)有才能的人只能是貧窮的人。聯(lián)系諸子百家的主張，這是墨家的代表人物墨子的“尚賢”思想，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)仁政；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)建立中央集權(quán)。故選A。13.下面為北宋中央權(quán)力分配示意圖。據(jù)此可知，宋代

A.確立了分權(quán)制衡體制B.相權(quán)遭到進(jìn)一步削弱C.建立了完整監(jiān)察體系D.君主專制發(fā)展到頂峰參考答案：B【詳解】根據(jù)材料示意圖可知，宋代對(duì)宰相權(quán)力進(jìn)行了分割，進(jìn)一步削弱了相權(quán)，選項(xiàng)B正確；宋代權(quán)力集中于皇帝，不能實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡，選項(xiàng)A排除；材料主旨是相權(quán)的削弱，并未反映監(jiān)察體系完整，排除選項(xiàng)C；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，清朝時(shí)期君主專制達(dá)到頂峰，排除?！军c(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)材料中示意圖的解讀，即示意圖凸顯了宋代相權(quán)被分割，體現(xiàn)了削弱相權(quán)。14.1922年北大入學(xué)考試國(guó)文科目的作文題是《述五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)青年所得之教訓(xùn)》，沒(méi)想到有不少外地的中學(xué)畢業(yè)生竟然不知“五四運(yùn)動(dòng)”為何事只能交白卷，在四川萬(wàn)縣上中學(xué)的何其芳直到1927年還不知道五四運(yùn)動(dòng)。造成這一狀況的主要原因是（）A．通訊落后造成馬克思主義沒(méi)有傳播開(kāi)來(lái)B．文學(xué)革命側(cè)重反封建忽視宣傳五四運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使青年人思想得到解放D．五四新文化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地進(jìn)展有差異參考答案：考點(diǎn)：9I：五四運(yùn)動(dòng)．分析：本題考查五四運(yùn)動(dòng)．考查五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)不同地區(qū)的進(jìn)展的差異．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力和對(duì)五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)的掌握．解答：題干材料論述的是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，即很多北京之外畢業(yè)的中學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)不甚了解，沒(méi)有涉及馬克思主義傳播和新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，故ABC三項(xiàng)排除．外地畢業(yè)的中學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)不了解，甚至有四川學(xué)生一直到1927年都不了解五四運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展在全國(guó)不同地區(qū)的進(jìn)展是有較大差異的，故D項(xiàng)正確．故選D．15.1937年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨致電國(guó)民黨，提出了“召集各黨、各派、各界、各軍的代表會(huì)議，集中全國(guó)人才，共同救國(guó)”，“工農(nóng)政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府與軍事委員會(huì)之指導(dǎo)”等主張。這表明A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成B.中國(guó)共產(chǎn)黨將革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給了國(guó)民黨C.中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)右傾主義錯(cuò)誤不斷滋長(zhǎng)D.中國(guó)共產(chǎn)黨積極推動(dòng)國(guó)共第二次合作參考答案：D試題解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)近代中國(guó)民主革命相關(guān)知識(shí)的把握。根據(jù)題干材料及所學(xué)知識(shí)可知A出現(xiàn)在1937年9月，即七七事變后，B明顯錯(cuò)誤，它應(yīng)為國(guó)共的第一次合作，C錯(cuò)誤，此時(shí)尚未出現(xiàn)右傾錯(cuò)誤，所以D符合題意。綜上，本題選D.考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)16.史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，……穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說(shuō)明A．農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商

B．商品自由流通程度很高C．以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快

D．農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化參考答案：C17.據(jù)《后漢書·東夷傳》記載，辰韓“其名國(guó)為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語(yǔ)，故或名之為秦韓?！鄙鲜霾牧媳砻?/p>

（

）

A、張騫通西域傳播了先進(jìn)文化

B、辰韓是當(dāng)時(shí)秦朝領(lǐng)土的一部分

C、辰韓深受中國(guó)文化的影響

D、秦朝語(yǔ)言中有些外來(lái)詞匯參考答案：C18.孫中山說(shuō)：“因中國(guó)今日已為滿洲人所據(jù)，而滿清之政治腐敗已極，遂至中國(guó)之國(guó)勢(shì)亦危險(xiǎn)已極，瓜分之禍已岌岌不可終日，非革命無(wú)以救重亡，非革命無(wú)以圖光復(fù)也?！边@體現(xiàn)了孫中山主張的（）A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．五權(quán)分立參考答案：考點(diǎn)：孫中山的三民主義．分析：本題主要考查孫中山的三民主義．三民主義的主要內(nèi)容：（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治．（2）民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國(guó)”，就是通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)．（3）民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸國(guó)家所有，由國(guó)民共享．解答：根據(jù)題干材料可以看出這一主張主要把矛頭對(duì)象清王朝，故應(yīng)該是三民主義中的民族主義．民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國(guó)主義支持的清朝封建統(tǒng)治．故選A．19.“今雖新政治之建設(shè)，茫乎未有端倪也，而數(shù)千年來(lái)惡政治之巢穴，為國(guó)家進(jìn)步之一大障礙物者既已拔去，此后改良政治之余地，較前為寬，其機(jī)會(huì)較前為多，其用力較前為易……若我國(guó)民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治。”（梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)立國(guó)大方針商榷書》1912）。梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)表明

A．君主立憲成為必然選擇

B．民主共和已成為時(shí)代潮流

C．以暴力推翻滿清的必要性

D．民主共和道路根本行不通參考答案：B20.1895年，在中日《馬關(guān)條約》的談判過(guò)程中，李鴻章曾想把第一款修改如下：承認(rèn)朝鮮的獨(dú)立自主，并放棄對(duì)朝鮮內(nèi)政的干涉，同時(shí)要求日方保證朝鮮為“局外之國(guó)”。其目的是A.試圖確保中國(guó)東北邊疆的安全B.極力維護(hù)晚清的朝貢體系C.順應(yīng)民族獨(dú)立的世界歷史潮流D.配合日本對(duì)外擴(kuò)張的步驟參考答案：A從材料“要求日方保證朝鮮為“局外之國(guó)””中可以看出，李鴻章希望通過(guò)朝鮮的“中立化”，以阻止日本對(duì)朝鮮的獨(dú)占，繼續(xù)確保朝鮮半島成為中國(guó)東北邊疆的一個(gè)安全屏障，故A項(xiàng)正確，BD項(xiàng)錯(cuò)誤;《馬關(guān)條約》沒(méi)有使朝鮮獨(dú)立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:材料“要求日方保證朝鮮為“局外之國(guó)””是解題的關(guān)鍵;從中分析出李鴻章的意圖是要保證中國(guó)邊疆的安全。21.中國(guó)古代常用五行相生相克來(lái)解釋朝代更替，稱作“五德”。每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為“土德”，通過(guò)“禪讓”代魏的西晉應(yīng)為A．金德B．木德

C．水德D．火德參考答案：A22.“那里的紀(jì)年方式混亂不堪：公元、民國(guó)、昭和、大同、康德；那里有很多人群共生共榮：本地人、逃荒去的、開(kāi)墾去的、侵略去的、做夢(mèng)去的。”文中的“那里”應(yīng)是A.1840—1911年的中國(guó)上海B.1932—1945年的中國(guó)東北C.1898—1997年的中國(guó)香港D.1895—1945年的中國(guó)臺(tái)灣參考答案：B1932-1945年的中國(guó)東北，先是被日本侵占，而后又建立過(guò)偽滿洲國(guó)，紀(jì)年方式混亂不堪，其中“昭和”為日本裕仁天皇在位時(shí)期使用的年號(hào)，“大同”“康德”為偽滿洲國(guó)所使用的年號(hào)，滿足材料所述，故B項(xiàng)正確；1840-1911年的中國(guó)上海，尚未出現(xiàn)民國(guó)紀(jì)年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1898-1997年的中國(guó)香港，是英國(guó)的租借地，以公元紀(jì)年，紀(jì)年方式并不混亂，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1895-1945年的中國(guó)臺(tái)灣，被日本占領(lǐng)，不以民國(guó)紀(jì)年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“那里的紀(jì)年方式混亂不堪：公元、民國(guó)、昭和、大同、康德”，結(jié)合所學(xué)偽滿洲國(guó)的史實(shí)分析解答。23.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)，馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場(chǎng)。通身是膽通身識(shí)，死后名多道益彰?！币韵履囊豁?xiàng)觀點(diǎn)最有可能是他的主張（

）

A.民為貴，社稷次之，君為輕

B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣

D.餓死事小，失節(jié)事大參考答案：B24.下列有關(guān)清政府設(shè)立臺(tái)灣府的作用說(shuō)法不正確的是（

）A驅(qū)逐了荷蘭殖民者

B加強(qiáng)了東南海上防務(wù)C使臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)

D有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展參考答案：A25.《漢書》曰：“及竇太后崩，武安君田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)，而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣?！边@說(shuō)明A.儒家學(xué)說(shuō)在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位B.儒家學(xué)說(shuō)成為選拔人才、任官授爵的重要標(biāo)準(zhǔn)C.儒家思想成為統(tǒng)治者治國(guó)理政的唯一思想D.儒家思想成為丞相對(duì)抗君權(quán)的有力工具參考答案：答案：B分析：根據(jù)題干“延文學(xué)儒者以百數(shù)”“以治《春秋》為丞相、封侯”可知，統(tǒng)治者重視儒家學(xué)說(shuō)，使其成為選拔人才、任官授爵的重要標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)是地方郡縣興辦學(xué)校推廣儒學(xué)的結(jié)果，與題干無(wú)關(guān)，排除。C項(xiàng)錯(cuò)在“唯一”，統(tǒng)治者還吸納了其他學(xué)派的思想，排除。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。綜上所述，本題正確答案為B。26.易中天先生在其新書《先秦諸子百家爭(zhēng)鳴》中對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)派作了如下評(píng)價(jià)：①關(guān)注社會(huì)，留下了平等、互利、博愛(ài)的社會(huì)理想②關(guān)注人生，留下了真實(shí)、自由、寬容的人生追求③關(guān)注國(guó)家，留下了公開(kāi)、公平、公正的治國(guó)理念④關(guān)注文化，留下了仁愛(ài)、正義、自強(qiáng)的核心價(jià)值下列各項(xiàng)對(duì)①②③④對(duì)應(yīng)的學(xué)派判斷正確的是A.道家、儒家、墨家、法家

B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家

D.法家、墨家、儒家、道家參考答案：C27.20世紀(jì)中葉某國(guó)際組織的成立宣言：“我們一開(kāi)始就堅(jiān)持反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而主張每一個(gè)國(guó)家擁有自由、獨(dú)立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來(lái)不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍?！痹搰?guó)際組織的成立A.意味著冷戰(zhàn)開(kāi)始B.加速了歐洲一體化進(jìn)程C.沖擊了兩極格局D.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)體系化參考答案：C從時(shí)間“20世紀(jì)中葉”和主張“反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)”可以看出這是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。1961年第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)會(huì)議在南斯拉夫舉行，主張反對(duì)不結(jié)盟、非集團(tuán)；反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，從而沖擊美蘇兩極格局，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是指杜魯門主義，排除；B項(xiàng)是指西歐的聯(lián)合，是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是政治問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：材料中的“集團(tuán)政策”就是結(jié)盟政策,反對(duì)“集團(tuán)政策”,意味著反對(duì)國(guó)家間結(jié)盟。28.梭倫當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾賦詩(shī)：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛(ài)奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！蹦阏J(rèn)為梭倫上臺(tái)后，為救雅典于“絕境”，采取的基本原則將是A．緩和奴隸主與奴隸之間的矛盾

B．消除雅典與斯巴達(dá)的矛盾C．協(xié)調(diào)奴隸主貴族與平民的矛盾

D．首要解決嚴(yán)重的自然災(zāi)害參考答案：C29.“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的

是A．老子

B．孔子

C．孟子

D．韓非子參考答案：A30.下列關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的表述，正確的是A.從長(zhǎng)江流域興起，發(fā)展到京津地區(qū)

B.始終受到清政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓C.帶有籠統(tǒng)的排外的色彩

D.曾在山東、直隸等地建立政權(quán)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料全球化是一個(gè)被廣泛接受的社會(huì)建構(gòu)的規(guī)則語(yǔ)言，全球的一體化和普遍的世界文化主義已經(jīng)削弱了舊有的關(guān)于獨(dú)立、認(rèn)同和自主的感覺(jué)，并推動(dòng)許多國(guó)家讓渡它們的部分主權(quán)。以樂(lè)觀主義的觀點(diǎn)來(lái)看，意識(shí)到全人類的共同命運(yùn)，以及許多主權(quán)國(guó)家以國(guó)家手段應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題的能力越來(lái)越弱，將會(huì)加強(qiáng)拋棄國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的行動(dòng)。根據(jù)這一推理，沖突將減少，而人類將開(kāi)始更好地認(rèn)識(shí)到，國(guó)家邊界和海洋幾乎不能應(yīng)對(duì)來(lái)自于旅游、通信和貿(mào)易等全球革命的多重挑戰(zhàn)。這些共同的問(wèn)題只能通過(guò)集體的、多邊合作的方式加以解決。全球化正在形成一個(gè)強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，對(duì)那些嵌入全球事務(wù)網(wǎng)絡(luò)中的國(guó)家的對(duì)外政策行為構(gòu)成了限制。結(jié)果，全球化使得國(guó)家的合作必不可少，它最終將增加每個(gè)地方的每個(gè)人的財(cái)富。而較為悲觀主義的觀點(diǎn)來(lái)看，全球化不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程將不會(huì)帶來(lái)跨國(guó)合作。它將帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。不管需求是如何地令人信服收益如何地的提高，增加了的聯(lián)系和朝一個(gè)一體化和單一國(guó)家社會(huì)的趨勢(shì)將孕育敵意。全球化正在削弱國(guó)家對(duì)未來(lái)和命運(yùn)的控制，增加了處于優(yōu)勢(shì)地位國(guó)家的力量，但是限制了虛弱的國(guó)家的繁榮，在一個(gè)高度分層的全球等級(jí)秩序中產(chǎn)生了新的不平等，富裕國(guó)家和貧窮國(guó)家之間的差距將繼續(xù)擴(kuò)大。由于全球的利益不會(huì)得到公平的分配，全球化可能在贏家和輸家之間制造沖突。相互纏繞的經(jīng)濟(jì)將使各國(guó)關(guān)系變得更糟。在激烈競(jìng)爭(zhēng)下民族主義和恐怖主義重新抬頭?！闋査埂·凱格利《世界政治：走向新秩序》評(píng)材料中關(guān)于全球化的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）參考答案：參考答案：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等（12~9分）①緊扣評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí),進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。二等（8~5分）①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí),評(píng)論角度單一；③論證較完整,表述清楚。三等（4—0分）①偏離評(píng)論對(duì)象,觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)；③論證欠缺說(shuō)服力,表述不清楚。參考要點(diǎn)：觀點(diǎn)一：全球化削弱了國(guó)家主權(quán)，有利于世界穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家間合作，增加國(guó)家的財(cái)富。（2分）論述：①全球化中許多主權(quán)國(guó)家以國(guó)家手段應(yīng)對(duì)全球問(wèn)題的能力越來(lái)越弱，將會(huì)加強(qiáng)拋棄國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的行動(dòng)，沖突將減少。（如全球氣候問(wèn)題、恐怖主義問(wèn)題等，需要全球國(guó)家共同應(yīng)對(duì)。）②全球化使世界各地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)的相互依存，使得各種政治力量相互牽制，有利于世界和平穩(wěn)定。（如冷戰(zhàn)后全球化加速，雖然局部沖突不斷，但國(guó)際局勢(shì)總體上走向緩和）③全球化在在形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)國(guó)家的對(duì)外政策構(gòu)成限制，使得國(guó)家之間的妥協(xié)和合作必不可少。（如當(dāng)今全球化中美兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益緊密，中美關(guān)系雖有波折，但合作妥協(xié)仍是中美關(guān)系的主流。）④全球化導(dǎo)致資本、技術(shù)、人才、商品等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流通，實(shí)現(xiàn)了資源在全球的優(yōu)化配置，增加了各國(guó)和世界的財(cái)富。（如二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增長(zhǎng)，中國(guó)改革開(kāi)放參與全球化后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展等。）結(jié)論：從全球史觀來(lái)看，全球化是是生產(chǎn)力進(jìn)步和社會(huì)分工發(fā)展的必然結(jié)果。在一個(gè)相互聯(lián)系的世界里，國(guó)家部分主權(quán)的讓渡將會(huì)使得國(guó)家在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的全球市場(chǎng)中通過(guò)合作性的參與獲得利益，從而從推動(dòng)了世界穩(wěn)定、增加了世界財(cái)富。觀點(diǎn)二：全球化削弱了國(guó)家主權(quán)，加劇國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致世界發(fā)展的不平衡不穩(wěn)定性。（3分）論述：①?gòu)臍v史的進(jìn)程來(lái)看，自新航開(kāi)辟以來(lái)，人類走向全球的進(jìn)程充滿了西方資本主義國(guó)家對(duì)亞非拉等地區(qū)的殖民征服和殖民掠奪。（如對(duì)美洲的掠奪，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等等）。②從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，西方發(fā)達(dá)國(guó)家占有資本和技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，全球化從根本上講是以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)的新一輪資本擴(kuò)張，將進(jìn)一步擴(kuò)大南北差距。（二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展國(guó)家的差距不是縮小了，而是擴(kuò)大了。）③由于不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的存在，全球化將會(huì)導(dǎo)致全球利益分配的不合理，使得各國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系更糟糕。（如當(dāng)今世界美國(guó)在國(guó)際貨幣基金組織中占有獨(dú)特地位，美國(guó)利用美元的國(guó)際貨幣地位，通過(guò)發(fā)行美元對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，加劇矛盾等。）④全球化使得極端民族主義和恐怖主義重新抬頭，加劇世界不穩(wěn)定。（如9·11事件、基地組織等等）。（答出其中三點(diǎn)即得6分）結(jié)論：總之，全球化將會(huì)削弱國(guó)家主權(quán)，帶來(lái)各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)等各方面的碰撞，正如亨廷頓的書名——文明的沖突一樣，從某種方面來(lái)看，全球化加劇國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)與沖突，引起世界政治經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)。（3分）觀點(diǎn)三：全球化削弱了國(guó)家主權(quán)，國(guó)家主權(quán)的讓渡將會(huì)給國(guó)家及世界帶來(lái)雙重影響。（3分）論述：一方面，全球化削弱了國(guó)家主權(quán)，有利于世界穩(wěn)定、促進(jìn)國(guó)家間合作，增加國(guó)家的財(cái)富。具體的論證間觀點(diǎn)一①②③④另一方面，全球化全球化削弱了國(guó)家主權(quán)，加劇國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致世界發(fā)展的不平衡不穩(wěn)定性。具體的論證將觀點(diǎn)二①②③④（答出其中四點(diǎn)即得6分）結(jié)論：從人類文明的演進(jìn)和全球的視角來(lái)看，國(guó)家主權(quán)的削弱是全球的必然結(jié)果，它給全球化中的國(guó)家和世界帶來(lái)雙重影響，世界人民應(yīng)該加強(qiáng)全球合作、正取建立公正合理的國(guó)際新秩序，使全球化成為一個(gè)綠色的、促進(jìn)全人類的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。（3分）試題分析：主要考查學(xué)生對(duì)全球化的分析與認(rèn)識(shí)。本題屬于開(kāi)放式題目，回答是只要自圓其說(shuō)即可。首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際關(guān)系等方面歸納總結(jié)。32.(24分）歷史上許多思想家都重視道德在社會(huì)發(fā)展中的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：孔子所處春秋時(shí)期，政治紛亂，王權(quán)傾頹，各階級(jí)劇烈變動(dòng)，社會(huì)風(fēng)氣禮樂(lè)崩壞，道德淪喪。蘇格拉底生活的年代，雅典奴隸主民主制已陷入深刻的危機(jī)之中，守法的風(fēng)尚也正在消逝，個(gè)人為所欲為和奢糜的風(fēng)氣不斷滋長(zhǎng)，孔子與蘇格拉底都以道德教育作為救國(guó)安邦的濟(jì)世良方，……在知識(shí)與情感之間，孔子與蘇格拉底有不同的選擇，孔子以血緣親情為基礎(chǔ)的仁具有重仁輕智的傾向，而蘇格拉底以知識(shí)為基礎(chǔ)的善則崇尚智慧、知識(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)人、對(duì)事、對(duì)善德的真知。——張素玲《孔子與蘇格拉底道德教育思想之比較研究》（1）據(jù)材料一，概括孔子和蘇格拉底提倡道德教育的相似背景。（4分）并提出兩者道德教育觀的不同之處（4分）材料二：“對(duì)肉體誘惑的抵抗……并非是要反對(duì)理性地獲得財(cái)富，而是反對(duì)非理性地使用財(cái)富?！薄叭酥皇秦?cái)富的受托者，這些財(cái)富是經(jīng)由上帝的榮耀才被給予人，他占有財(cái)富越多，他的責(zé)任就越大，這種責(zé)任一是為了上帝的榮耀而不能使財(cái)富減少，二是要用不懈的努力來(lái)增加財(cái)富?！保?）材料二反映近代哪位思想家的什么觀點(diǎn)，指出其影響。（4分）材料三：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為要挽救國(guó)家、擺脫危亡，只有“鼓民力，開(kāi)民智、新民德”?！靶旅竦隆本褪歉母飩鹘y(tǒng)道德，用西方新道德來(lái)提高國(guó)人素養(yǎng)，只有以“自由平等為本”，才能改造舊道德，樹(shù)立新道德。就樹(shù)立新道德，他談到：“吾國(guó)一切之弊，皆可自貧以求其因，……問(wèn)何作偽而售欺，貧也。癘疫之所以流行，盜賊之所以充斥，官吏之所以貪婪……舉貧之為患而已矣?！┠墀熦?，而后有強(qiáng)之可議也，而后于民力