2022-2023學(xué)年廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平石咀高級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年廣西壯族自治區(qū)貴港市桂平石咀高級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列推論屬于哪種情況（

）

大前提：農(nóng)奴制改革是在封建地主的主持下進(jìn)行的

小前提：農(nóng)奴制改革是對農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪

結(jié)論：農(nóng)奴制改革是封建性質(zhì)的改革A.大前提正確，小前提錯誤，結(jié)論錯誤

B.大前提錯誤，小前提錯誤，結(jié)論正確C.大前提正確，小前提正確，結(jié)論錯誤D.大前提正確，小前提正確，結(jié)論正確參考答案：C2.“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人……四曰，不作無病之呻吟……”這主要反映了新文化運(yùn)動中哪方面的內(nèi)容A．提倡新道德，反對舊道德

B．提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)C．提倡民主，反對專制

D．提倡科學(xué)，反對愚昧參考答案：B3.著名財經(jīng)作家吳曉波指出：1952年至1956年4年間，北京大學(xué)的科研項目有100項，1956年到1957年有400項。1958年8月1日開始算起，只用了40天的時間，科研成果就達(dá)到了3406項，其中達(dá)到或超過國際水平的有119項，屬于國內(nèi)首創(chuàng)的有981項。這表明()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.“雙百”方針推動了科技發(fā)展C.科技領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”

D.科技工作者具有非凡創(chuàng)造力參考答案：C大躍進(jìn)。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，抓住題干信息“1958年8月1日開始算起，只用了40天的時間，科研成果就達(dá)到了3406項”可知科技領(lǐng)域出現(xiàn)了虛報、浮夸的現(xiàn)象，再結(jié)合時間1958年的信息，可知這一現(xiàn)象是大躍進(jìn)運(yùn)動的產(chǎn)物，故C項正確；ABD三項與題干信息不符，故排除。4.“與會國保證尊重印支三國的獨立，主權(quán)和內(nèi)政不受干涉；印支三國將分別舉行全國的自由選舉?！边@一內(nèi)容應(yīng)出自下列哪一國際文件？A.1954年《日內(nèi)瓦協(xié)議》

B.1954年《中印聯(lián)合聲明》C.1955年《萬隆會議公報》

D.1972年《中美聯(lián)合公報》參考答案：A5.近代在漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的”。對以上信息解讀不正確的是A．當(dāng)時中國政府重視對歐洲宣揚(yáng)中華文化

B．孔子的思想在歐洲曾經(jīng)得到推崇C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時期D．《論語》曾在歐洲以多種語言流傳參考答案：A6.世界貿(mào)易組織總干事魯杰羅指出，“阻止全球化無異于想阻止地球自轉(zhuǎn)?！毕铝惺录璧K了經(jīng)濟(jì)全球化的是A．第三次科技革命

B．亞太經(jīng)合組織的成立C．兩極格局的結(jié)束

D．1997年亞洲金融危機(jī)參考答案：考點：經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢與影響解析：本題考查經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢與影響，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。聯(lián)系所學(xué)知識，第三次科技革命，區(qū)域化經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展，兩極格局的結(jié)束都推動經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，ABC三項都是全球化發(fā)展的推動因素，但不符合題意，均排除。亞洲金融危機(jī)阻礙經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，D項正確。故選D。答案：D7.隨著美國蘋果公司CEO史蒂夫·喬布斯的離世，一句網(wǎng)絡(luò)帖子迅速走紅：“上帝有三個蘋果，一個誘惑夏娃，一個砸醒了牛頓，一個被喬布斯咬了一口……”牛頓的偉大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了（

）A．經(jīng)典力學(xué)

B．進(jìn)化論C．量子力學(xué)

D．相對論參考答案：A8.主張由市場這一“看不見的手”來調(diào)節(jié)私人經(jīng)濟(jì)，國家充當(dāng)“守夜人”角色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是A.亞當(dāng)?斯密B.馬克思C.凱恩斯D.傅里葉參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，由市場來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)屬于自由主義經(jīng)濟(jì)思想，提出這一主張的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是亞當(dāng)·斯密，故選A項；馬克思創(chuàng)立了馬克思主義，主張推翻資本主義，與題意無關(guān)，故排除B項；凱恩斯主張國家干預(yù)，傅里葉是空想社會主義代表，均不符合題意，故排除C、D。9.朱熹說“未有天地之先，畢竟也只是理?！庇终f；“有理而后有氣，雖是一時都有，畢竟以理為主?！边@表明在宋代，儒學(xué)家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個新角度是（

）A．從萬事萬物本源出發(fā)

B．從矛盾對立轉(zhuǎn)換出發(fā)C．從天人感應(yīng)出發(fā)

D．從人的本性出發(fā)參考答案：A略10.陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講到：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級的共同利害出發(fā)，凡是只對一階級有利，對另一階級有害的便不能作為政策決定的根據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利?！边@一精神的貫徹A.推動了土地革命的順利開展B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢需要C.鞏固了國民革命的社會基礎(chǔ)D.壯大了反抗國民黨政府的力量參考答案：B試題分析：結(jié)合所學(xué)知識可知，陜甘寧邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭時期的中共中央所在地和抗日根據(jù)地，再根據(jù)“應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級的共同利害出發(fā)”“現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利”可知，這一文件的頒布有利于團(tuán)結(jié)全民族一切力量抗戰(zhàn)，故B項正確。土地革命發(fā)生在1927—1937年國共十年對峙時期，國民革命發(fā)生在1924—1927年國共第一次合作時期，都屬于國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期而不是民族戰(zhàn)爭時期，排除A、C；當(dāng)時的首要任務(wù)是打敗全民族共同敵人——日本侵略者，而不是反抗國民黨政府，排除D?？键c：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭。11.1952年4月，周恩來在一次講話中指出，就外交工作來說，“不是簡單的兩大陣營對立，沒有什么工作可做”“資本主義世界并不是鐵板一塊，我們應(yīng)該區(qū)別對待”。這一外交思想A.突破了“一邊倒”外交政策B.運(yùn)用了和平共處五項原則C.體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一D.促成全方位多邊外交局面參考答案：C【詳解】材料“不是簡單的兩大陣營對立……資本主義世界并不是鐵板一塊，我們應(yīng)該區(qū)別對待”反映了周恩來靈活地處理中國與資本主義國家的關(guān)系，而不是一味地以簡單的兩大陣營對立來處理外交，這體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一，故C正確；材料沒有反映中國與蘇聯(lián)等社會主義國家的關(guān)系，不能說明中國突破了“一邊倒”外交政策，故A排除；1952年和平共處五項原則尚未提出，故B排除；全方位多邊外交局面是改革開放后逐漸形成，故D排除?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“資本主義世界并不是鐵板一塊，我們應(yīng)該區(qū)別對待”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從外交的原則性與靈活性的角度入手，即可得出符合題意的答案。12.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者抑而廢之，貧而賤之．以為徒役”。這句話主要反映了戰(zhàn)國時期的A.墨家思想B.儒家思想C.道家思想D.法家思想?yún)⒖即鸢福篈材料中“賢者”指有才能的人，有才能的人通過推舉可以成為官長；“不肖者”指的是沒有才能的人，沒有才能的人只能是貧窮的人。聯(lián)系諸子百家的主張，這是墨家的代表人物墨子的“尚賢”思想，故A項正確；B項強(qiáng)調(diào)仁政；C項強(qiáng)調(diào)無為而治；D項強(qiáng)調(diào)建立中央集權(quán)。故選A。13.下面為北宋中央權(quán)力分配示意圖。據(jù)此可知，宋代

A.確立了分權(quán)制衡體制B.相權(quán)遭到進(jìn)一步削弱C.建立了完整監(jiān)察體系D.君主專制發(fā)展到頂峰參考答案：B【詳解】根據(jù)材料示意圖可知，宋代對宰相權(quán)力進(jìn)行了分割，進(jìn)一步削弱了相權(quán)，選項B正確；宋代權(quán)力集中于皇帝，不能實現(xiàn)分權(quán)制衡，選項A排除；材料主旨是相權(quán)的削弱，并未反映監(jiān)察體系完整，排除選項C；選項D不符合史實，清朝時期君主專制達(dá)到頂峰，排除。【點睛】解題關(guān)鍵是對材料中示意圖的解讀，即示意圖凸顯了宋代相權(quán)被分割，體現(xiàn)了削弱相權(quán)。14.1922年北大入學(xué)考試國文科目的作文題是《述五四運(yùn)動以來青年所得之教訓(xùn)》，沒想到有不少外地的中學(xué)畢業(yè)生竟然不知“五四運(yùn)動”為何事只能交白卷，在四川萬縣上中學(xué)的何其芳直到1927年還不知道五四運(yùn)動。造成這一狀況的主要原因是（）A．通訊落后造成馬克思主義沒有傳播開來B．文學(xué)革命側(cè)重反封建忽視宣傳五四運(yùn)動C．新文化運(yùn)動沒有使青年人思想得到解放D．五四新文化運(yùn)動在全國各地進(jìn)展有差異參考答案：考點：9I：五四運(yùn)動．分析：本題考查五四運(yùn)動．考查五四運(yùn)動在全國不同地區(qū)的進(jìn)展的差異．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解的能力和對五四運(yùn)動相關(guān)知識的掌握．解答：題干材料論述的是五四運(yùn)動的內(nèi)容，即很多北京之外畢業(yè)的中學(xué)生對五四運(yùn)動不甚了解，沒有涉及馬克思主義傳播和新文化運(yùn)動的內(nèi)容，故ABC三項排除．外地畢業(yè)的中學(xué)生對五四運(yùn)動不了解，甚至有四川學(xué)生一直到1927年都不了解五四運(yùn)動，說明五四運(yùn)動的開展在全國不同地區(qū)的進(jìn)展是有較大差異的，故D項正確．故選D．15.1937年2月，中國共產(chǎn)黨致電國民黨，提出了“召集各黨、各派、各界、各軍的代表會議，集中全國人才，共同救國”，“工農(nóng)政府改名為中華民國特區(qū)政府，紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府與軍事委員會之指導(dǎo)”等主張。這表明A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成B.中國共產(chǎn)黨將革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給了國民黨C.中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)右傾主義錯誤不斷滋長D.中國共產(chǎn)黨積極推動國共第二次合作參考答案：D試題解析：本題主要考查學(xué)生對近代中國民主革命相關(guān)知識的把握。根據(jù)題干材料及所學(xué)知識可知A出現(xiàn)在1937年9月，即七七事變后，B明顯錯誤，它應(yīng)為國共的第一次合作，C錯誤，此時尚未出現(xiàn)右傾錯誤，所以D符合題意。綜上，本題選D.考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭16.史載，宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”，嚴(yán)州“谷食不足，仰給它州，唯蠶桑是務(wù)”；太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販”；“蜀之茶園，皆民兩稅地，不殖五谷，唯宜種茶，……穎昌府”“城東北門內(nèi)多蔬圃，俗稱香菜門”。上述材料最能說明A．農(nóng)民紛紛放棄農(nóng)業(yè)而去經(jīng)商

B．商品自由流通程度很高C．以市場為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快

D．農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，剩余產(chǎn)品大量商品化參考答案：C17.據(jù)《后漢書·東夷傳》記載，辰韓“其名國為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語，故或名之為秦韓?！鄙鲜霾牧媳砻?/p>

（

）

A、張騫通西域傳播了先進(jìn)文化

B、辰韓是當(dāng)時秦朝領(lǐng)土的一部分

C、辰韓深受中國文化的影響

D、秦朝語言中有些外來詞匯參考答案：C18.孫中山說：“因中國今日已為滿洲人所據(jù)，而滿清之政治腐敗已極，遂至中國之國勢亦危險已極，瓜分之禍已岌岌不可終日，非革命無以救重亡，非革命無以圖光復(fù)也?！边@體現(xiàn)了孫中山主張的（）A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．五權(quán)分立參考答案：考點：孫中山的三民主義．分析：本題主要考查孫中山的三民主義．三民主義的主要內(nèi)容：（1）民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治．（2）民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國．（3）民生主義即“平均地權(quán)”，主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進(jìn)步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享．解答：根據(jù)題干材料可以看出這一主張主要把矛頭對象清王朝，故應(yīng)該是三民主義中的民族主義．民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治．故選A．19.“今雖新政治之建設(shè)，茫乎未有端倪也，而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進(jìn)步之一大障礙物者既已拔去，此后改良政治之余地，較前為寬，其機(jī)會較前為多，其用力較前為易……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治?！保簡⒊吨袊蠓结樕倘稌?912）。梁啟超的觀點表明

A．君主立憲成為必然選擇

B．民主共和已成為時代潮流

C．以暴力推翻滿清的必要性

D．民主共和道路根本行不通參考答案：B20.1895年，在中日《馬關(guān)條約》的談判過程中，李鴻章曾想把第一款修改如下：承認(rèn)朝鮮的獨立自主，并放棄對朝鮮內(nèi)政的干涉，同時要求日方保證朝鮮為“局外之國”。其目的是A.試圖確保中國東北邊疆的安全B.極力維護(hù)晚清的朝貢體系C.順應(yīng)民族獨立的世界歷史潮流D.配合日本對外擴(kuò)張的步驟參考答案：A從材料“要求日方保證朝鮮為“局外之國””中可以看出，李鴻章希望通過朝鮮的“中立化”，以阻止日本對朝鮮的獨占，繼續(xù)確保朝鮮半島成為中國東北邊疆的一個安全屏障，故A項正確，BD項錯誤;《馬關(guān)條約》沒有使朝鮮獨立，故C項錯誤。點睛:材料“要求日方保證朝鮮為“局外之國””是解題的關(guān)鍵;從中分析出李鴻章的意圖是要保證中國邊疆的安全。21.中國古代常用五行相生相克來解釋朝代更替，稱作“五德”。每個朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。曹魏被定為“土德”，通過“禪讓”代魏的西晉應(yīng)為A．金德B．木德

C．水德D．火德參考答案：A22.“那里的紀(jì)年方式混亂不堪：公元、民國、昭和、大同、康德；那里有很多人群共生共榮：本地人、逃荒去的、開墾去的、侵略去的、做夢去的。”文中的“那里”應(yīng)是A.1840—1911年的中國上海B.1932—1945年的中國東北C.1898—1997年的中國香港D.1895—1945年的中國臺灣參考答案：B1932-1945年的中國東北，先是被日本侵占，而后又建立過偽滿洲國，紀(jì)年方式混亂不堪，其中“昭和”為日本裕仁天皇在位時期使用的年號，“大同”“康德”為偽滿洲國所使用的年號，滿足材料所述，故B項正確；1840-1911年的中國上海，尚未出現(xiàn)民國紀(jì)年，故A項錯誤；1898-1997年的中國香港，是英國的租借地，以公元紀(jì)年，紀(jì)年方式并不混亂，故C項錯誤；1895-1945年的中國臺灣，被日本占領(lǐng)，不以民國紀(jì)年，故D項錯誤。點睛：抓住關(guān)鍵信息“那里的紀(jì)年方式混亂不堪：公元、民國、昭和、大同、康德”，結(jié)合所學(xué)偽滿洲國的史實分析解答。23.五四運(yùn)動時期進(jìn)步的思想家把李贄當(dāng)作反孔的先驅(qū)，馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非場。通身是膽通身識，死后名多道益彰?！币韵履囊豁椨^點最有可能是他的主張（

）

A.民為貴，社稷次之，君為輕

B.雖孔夫子亦庸眾人類也C.保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣

D.餓死事小，失節(jié)事大參考答案：B24.下列有關(guān)清政府設(shè)立臺灣府的作用說法不正確的是（

）A驅(qū)逐了荷蘭殖民者

B加強(qiáng)了東南海上防務(wù)C使臺灣與祖國大陸的聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)

D有利于統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展參考答案：A25.《漢書》曰：“及竇太后崩，武安君田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)，而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯，天下學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣?！边@說明A.儒家學(xué)說在民間開始處于獨尊的地位B.儒家學(xué)說成為選拔人才、任官授爵的重要標(biāo)準(zhǔn)C.儒家思想成為統(tǒng)治者治國理政的唯一思想D.儒家思想成為丞相對抗君權(quán)的有力工具參考答案：答案：B分析：根據(jù)題干“延文學(xué)儒者以百數(shù)”“以治《春秋》為丞相、封侯”可知，統(tǒng)治者重視儒家學(xué)說，使其成為選拔人才、任官授爵的重要標(biāo)準(zhǔn)，B項正確。A項是地方郡縣興辦學(xué)校推廣儒學(xué)的結(jié)果，與題干無關(guān)，排除。C項錯在“唯一”，統(tǒng)治者還吸納了其他學(xué)派的思想，排除。D項說法錯誤，排除。綜上所述，本題正確答案為B。26.易中天先生在其新書《先秦諸子百家爭鳴》中對春秋戰(zhàn)國時期的學(xué)派作了如下評價：①關(guān)注社會，留下了平等、互利、博愛的社會理想②關(guān)注人生，留下了真實、自由、寬容的人生追求③關(guān)注國家，留下了公開、公平、公正的治國理念④關(guān)注文化，留下了仁愛、正義、自強(qiáng)的核心價值下列各項對①②③④對應(yīng)的學(xué)派判斷正確的是A.道家、儒家、墨家、法家

B.儒家、道家、法家、墨家C.墨家、道家、法家、儒家

D.法家、墨家、儒家、道家參考答案：C27.20世紀(jì)中葉某國際組織的成立宣言：“我們一開始就堅持反對集團(tuán)政策和外國統(tǒng)治，反對一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，而主張每一個國家擁有自由、獨立和自主發(fā)展的權(quán)利。我們從來不同意充當(dāng)任何人的橡皮圖章或后備軍?！痹搰H組織的成立A.意味著冷戰(zhàn)開始B.加速了歐洲一體化進(jìn)程C.沖擊了兩極格局D.推動了世界經(jīng)濟(jì)體系化參考答案：C從時間“20世紀(jì)中葉”和主張“反對集團(tuán)政策和外國統(tǒng)治，反對一切形式的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)”可以看出這是不結(jié)盟運(yùn)動。1961年第一次不結(jié)盟運(yùn)動會議在南斯拉夫舉行，主張反對不結(jié)盟、非集團(tuán)；反對強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，從而沖擊美蘇兩極格局，故C項正確；A項是指杜魯門主義，排除；B項是指西歐的聯(lián)合，是經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是政治問題，沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)問題，故D項排除。點睛：材料中的“集團(tuán)政策”就是結(jié)盟政策,反對“集團(tuán)政策”,意味著反對國家間結(jié)盟。28.梭倫當(dāng)選執(zhí)政官之前，曾賦詩：“我注目凝視，悲哀充溢著我的心，這愛奧尼亞最古老的地方，竟至陷于絕境?！蹦阏J(rèn)為梭倫上臺后，為救雅典于“絕境”，采取的基本原則將是A．緩和奴隸主與奴隸之間的矛盾

B．消除雅典與斯巴達(dá)的矛盾C．協(xié)調(diào)奴隸主貴族與平民的矛盾

D．首要解決嚴(yán)重的自然災(zāi)害參考答案：C29.“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！碧岢鲞@一觀點的

是A．老子

B．孔子

C．孟子

D．韓非子參考答案：A30.下列關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動的表述，正確的是A.從長江流域興起，發(fā)展到京津地區(qū)

B.始終受到清政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓C.帶有籠統(tǒng)的排外的色彩

D.曾在山東、直隸等地建立政權(quán)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料全球化是一個被廣泛接受的社會建構(gòu)的規(guī)則語言，全球的一體化和普遍的世界文化主義已經(jīng)削弱了舊有的關(guān)于獨立、認(rèn)同和自主的感覺，并推動許多國家讓渡它們的部分主權(quán)。以樂觀主義的觀點來看，意識到全人類的共同命運(yùn)，以及許多主權(quán)國家以國家手段應(yīng)對全球問題的能力越來越弱，將會加強(qiáng)拋棄國家間競爭的行動。根據(jù)這一推理，沖突將減少，而人類將開始更好地認(rèn)識到，國家邊界和海洋幾乎不能應(yīng)對來自于旅游、通信和貿(mào)易等全球革命的多重挑戰(zhàn)。這些共同的問題只能通過集體的、多邊合作的方式加以解決。全球化正在形成一個強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)，對那些嵌入全球事務(wù)網(wǎng)絡(luò)中的國家的對外政策行為構(gòu)成了限制。結(jié)果，全球化使得國家的合作必不可少，它最終將增加每個地方的每個人的財富。而較為悲觀主義的觀點來看，全球化不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程將不會帶來跨國合作。它將帶來競爭。不管需求是如何地令人信服收益如何地的提高，增加了的聯(lián)系和朝一個一體化和單一國家社會的趨勢將孕育敵意。全球化正在削弱國家對未來和命運(yùn)的控制，增加了處于優(yōu)勢地位國家的力量，但是限制了虛弱的國家的繁榮，在一個高度分層的全球等級秩序中產(chǎn)生了新的不平等，富裕國家和貧窮國家之間的差距將繼續(xù)擴(kuò)大。由于全球的利益不會得到公平的分配，全球化可能在贏家和輸家之間制造沖突。相互纏繞的經(jīng)濟(jì)將使各國關(guān)系變得更糟。在激烈競爭下民族主義和恐怖主義重新抬頭?！闋査埂·凱格利《世界政治：走向新秩序》評材料中關(guān)于全球化的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論；觀點明確，史論結(jié)合。）參考答案：參考答案：評分標(biāo)準(zhǔn)：一等（12~9分）①緊扣評論對象,觀點明確；②合理引用史實,進(jìn)行多角度評論；③論證充分,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。二等（8~5分）①能夠結(jié)合評論對象,觀點較明確；②引用史實,評論角度單一；③論證較完整,表述清楚。三等（4—0分）①偏離評論對象,觀點不明確；②未引用史實；③論證欠缺說服力,表述不清楚。參考要點：觀點一：全球化削弱了國家主權(quán)，有利于世界穩(wěn)定、促進(jìn)國家間合作，增加國家的財富。（2分）論述：①全球化中許多主權(quán)國家以國家手段應(yīng)對全球問題的能力越來越弱，將會加強(qiáng)拋棄國家間競爭的行動，沖突將減少。（如全球氣候問題、恐怖主義問題等，需要全球國家共同應(yīng)對。）②全球化使世界各地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)的相互依存，使得各種政治力量相互牽制，有利于世界和平穩(wěn)定。（如冷戰(zhàn)后全球化加速，雖然局部沖突不斷，但國際局勢總體上走向緩和）③全球化在在形成一個網(wǎng)絡(luò)，對國家的對外政策構(gòu)成限制，使得國家之間的妥協(xié)和合作必不可少。（如當(dāng)今全球化中美兩國政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益緊密，中美關(guān)系雖有波折，但合作妥協(xié)仍是中美關(guān)系的主流。）④全球化導(dǎo)致資本、技術(shù)、人才、商品等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流通，實現(xiàn)了資源在全球的優(yōu)化配置，增加了各國和世界的財富。（如二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易增長，中國改革開放參與全球化后經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展等。）結(jié)論：從全球史觀來看，全球化是是生產(chǎn)力進(jìn)步和社會分工發(fā)展的必然結(jié)果。在一個相互聯(lián)系的世界里，國家部分主權(quán)的讓渡將會使得國家在一個競爭的全球市場中通過合作性的參與獲得利益，從而從推動了世界穩(wěn)定、增加了世界財富。觀點二：全球化削弱了國家主權(quán)，加劇國家間的競爭，導(dǎo)致世界發(fā)展的不平衡不穩(wěn)定性。（3分）論述：①從歷史的進(jìn)程來看，自新航開辟以來，人類走向全球的進(jìn)程充滿了西方資本主義國家對亞非拉等地區(qū)的殖民征服和殖民掠奪。（如對美洲的掠奪，鴉片戰(zhàn)爭等等）。②從現(xiàn)實來看，西方發(fā)達(dá)國家占有資本和技術(shù)上的優(yōu)勢，全球化從根本上講是以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的新一輪資本擴(kuò)張，將進(jìn)一步擴(kuò)大南北差距。（二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展國家的差距不是縮小了，而是擴(kuò)大了。）③由于不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的存在，全球化將會導(dǎo)致全球利益分配的不合理，使得各國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系更糟糕。（如當(dāng)今世界美國在國際貨幣基金組織中占有獨特地位，美國利用美元的國際貨幣地位，通過發(fā)行美元對其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，加劇矛盾等。）④全球化使得極端民族主義和恐怖主義重新抬頭，加劇世界不穩(wěn)定。（如9·11事件、基地組織等等）。（答出其中三點即得6分）結(jié)論：總之，全球化將會削弱國家主權(quán)，帶來各國政治經(jīng)濟(jì)等各方面的碰撞，正如亨廷頓的書名——文明的沖突一樣，從某種方面來看，全球化加劇國家間競爭與沖突，引起世界政治經(jīng)濟(jì)的波動。（3分）觀點三：全球化削弱了國家主權(quán)，國家主權(quán)的讓渡將會給國家及世界帶來雙重影響。（3分）論述：一方面，全球化削弱了國家主權(quán)，有利于世界穩(wěn)定、促進(jìn)國家間合作，增加國家的財富。具體的論證間觀點一①②③④另一方面，全球化全球化削弱了國家主權(quán)，加劇國家間的競爭，導(dǎo)致世界發(fā)展的不平衡不穩(wěn)定性。具體的論證將觀點二①②③④（答出其中四點即得6分）結(jié)論：從人類文明的演進(jìn)和全球的視角來看，國家主權(quán)的削弱是全球的必然結(jié)果，它給全球化中的國家和世界帶來雙重影響，世界人民應(yīng)該加強(qiáng)全球合作、正取建立公正合理的國際新秩序，使全球化成為一個綠色的、促進(jìn)全人類的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。（3分）試題分析：主要考查學(xué)生對全球化的分析與認(rèn)識。本題屬于開放式題目，回答是只要自圓其說即可。首先要明確自己的觀點，然后聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，從政治、經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系等方面歸納總結(jié)。32.(24分）歷史上許多思想家都重視道德在社會發(fā)展中的作用。閱讀材料，回答問題。材料一：孔子所處春秋時期，政治紛亂，王權(quán)傾頹，各階級劇烈變動，社會風(fēng)氣禮樂崩壞，道德淪喪。蘇格拉底生活的年代，雅典奴隸主民主制已陷入深刻的危機(jī)之中，守法的風(fēng)尚也正在消逝，個人為所欲為和奢糜的風(fēng)氣不斷滋長，孔子與蘇格拉底都以道德教育作為救國安邦的濟(jì)世良方，……在知識與情感之間，孔子與蘇格拉底有不同的選擇，孔子以血緣親情為基礎(chǔ)的仁具有重仁輕智的傾向，而蘇格拉底以知識為基礎(chǔ)的善則崇尚智慧、知識，強(qiáng)調(diào)對人、對事、對善德的真知?！獜埶亓帷犊鬃优c蘇格拉底道德教育思想之比較研究》（1）據(jù)材料一，概括孔子和蘇格拉底提倡道德教育的相似背景。（4分）并提出兩者道德教育觀的不同之處（4分）材料二：“對肉體誘惑的抵抗……并非是要反對理性地獲得財富，而是反對非理性地使用財富?！薄叭酥皇秦敻坏氖芡姓?，這些財富是經(jīng)由上帝的榮耀才被給予人，他占有財富越多，他的責(zé)任就越大，這種責(zé)任一是為了上帝的榮耀而不能使財富減少，二是要用不懈的努力來增加財富?！保?）材料二反映近代哪位思想家的什么觀點，指出其影響。（4分）材料三：嚴(yán)復(fù)認(rèn)為要挽救國家、擺脫危亡，只有“鼓民力，開民智、新民德”。“新民德”就是改革傳統(tǒng)道德，用西方新道德來提高國人素養(yǎng)，只有以“自由平等為本”，才能改造舊道德，樹立新道德。就樹立新道德，他談到：“吾國一切之弊，皆可自貧以求其因，……問何作偽而售欺，貧也。癘疫之所以流行，盜賊之所以充斥，官吏之所以貪婪……舉貧之為患而已矣?！┠墀熦?，而后有強(qiáng)之可議也，而后于民力