語言如何改變社會(huì)

語言如何改變社會(huì)語言如何改變社會(huì)?屠殺器官?伊藤方案著鄒東來、朱春雨譯上海文藝出版社，2022在日本文壇，天才總是早逝的，或者說，唯有早逝的才能稱得上是天才。比方說夢(mèng)野久作，比方說伊藤方案。幾乎和天才的夢(mèng)野久作一樣，伊藤方案在書中構(gòu)建了一個(gè)上溯到原始時(shí)代就一直存在于人類基因中的詭譎體系。假如?腦髓地獄?是狂人之夢(mèng)的話，?屠殺器官?那么是語言的殺意。相比嘔心瀝血10年寫出了?腦髓地獄?這生涯唯一長篇的夢(mèng)野久作，伊藤方案無疑是極為幸運(yùn)的，23歲的時(shí)候就寫出了?屠殺器官?并一舉成名，并在34歲病逝之前完成了續(xù)作?和諧?。但從另一方面來講，伊藤方案又是極其不幸的在兩部已經(jīng)完成的小說中表達(dá)出來的天才不禁讓人悵然，假如他繼續(xù)寫下去終究會(huì)獲得怎樣的成就。?屠殺器官?是怎樣的一本書？當(dāng)然，這首先是一本科幻小說。主角謝潑德上尉和他的小隊(duì)空降使用的是以海豚和鯨魚肌肉為原料的人工肌肉制成的飛行海藻，在敵占區(qū)從事機(jī)密刺殺活動(dòng)時(shí)他們裝備的是使用納米涂彩技術(shù)的隱形裝甲，即使叫外賣比薩也必須通過生物認(rèn)證才能完成，在布拉格的街道上都是可以與用戶進(jìn)展交互的虛擬屏謝潑德不僅靠著這些虛擬屏的地圖指示穿梭于大街小巷中跟蹤與反跟蹤，還即時(shí)獲得了間諜網(wǎng)絡(luò)上的解答幫助。但是在這些絢麗的科幻背后，卻是血肉紛飛的恐懼?？謶值氖侵x潑德押解反派卻遭遇伏擊時(shí)出現(xiàn)的經(jīng)過痛覺麻木技術(shù)處理的戰(zhàn)斗人員，即使頭顱被擊中，這些戰(zhàn)士仍然會(huì)固執(zhí)地執(zhí)行戰(zhàn)斗動(dòng)作比這更恐懼的是，經(jīng)歷了911及恐懼分子引發(fā)的薩拉熱窩核爆事件之后，全世界的政府在公民身體中都植入了ID芯片并通過終端系統(tǒng)進(jìn)展監(jiān)控管理。與此恐懼程度不相上下的是，在資本主義世界一片歌舞升平的同時(shí)，在非洲，數(shù)萬人正在互相屠殺，而就在屠殺發(fā)生之前，這些國家才剛回到穩(wěn)定與和平的正軌。每一次屠殺事件背后，都有約翰保羅的身影，?屠殺器官?正是圍繞著謝潑德追緝約翰的任務(wù)展開的。乍看起來就像是一個(gè)湯姆克蘭西式的諜戰(zhàn)故事，或者，用更符合電子時(shí)代消費(fèi)者理解才能的說法，這是一本充滿了?使命召喚?或者?合金裝備?等游戲風(fēng)格的故事有趣的是，伊藤方案也致敬似的在小說中用SneakEater來稱呼特戰(zhàn)人員。但假如只是這樣一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的故事的話，那么伊藤方案至多算是日本的丹布朗而已。本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理讓這個(gè)故事脫胎換骨的是故事背后的理念約翰保羅之所以能一個(gè)人單槍匹馬就煽動(dòng)一個(gè)國家的屠殺，就在于這名語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類語言中存在的屠殺的語法，而這套屠殺語法是深深根植于人類的基因和大腦器官之中的，語言本身就是人體的器官，語言本身就是可以殺人的。這套語法是可以被分析重組利用的，它可以打破人的大腦內(nèi)對(duì)道德感、良心的平衡，使得人們模糊對(duì)價(jià)值觀的判斷，在這套語法長期作用和潛移默化下，到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，屠殺自然而然地就發(fā)生了。語言伴隨著人類的進(jìn)化而完善，是社會(huì)中最重要的交流溝通工具，人類的一切思想和行為全都基于語言的根底之上，沒有比它更能更準(zhǔn)確窺伺到一個(gè)時(shí)代本質(zhì)和特色的，也沒有比它更能影響和改變普通人的判斷和認(rèn)知的。喬治奧威爾說過，誰控制了歷史，誰就控制了將來，誰控制了如今，誰就控制了歷史，丘吉爾那么說，歷史總是由成功者書寫的〔Histryisrittenbythevitrs.〕?；蛟S，我們可以這樣說，誰控制了語言，誰就控制了一切，一切歷史實(shí)際上都是關(guān)于語言的控制權(quán)的爭奪所以在小說?1984?里，新語成了大西洋國的通用語言。在最新一季的?新聞編輯室?〔TheNesr〕里，一家公關(guān)公司在非洲某國的報(bào)紙進(jìn)展言論控制，在散播了一那么虛假消息后，最終造成了真正的屠殺事件。007電影?明日帝國?〔TrrNeverDies〕的傳媒集團(tuán)通過制造新聞的手段幾乎成功煽動(dòng)中英開戰(zhàn)。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示，在納粹德國統(tǒng)治時(shí)期，藝術(shù)家、作家、哲學(xué)家等的名字從文獻(xiàn)中消失，被提及的納粹黨黨員名字的次數(shù)那么是其他時(shí)代的6倍之多。假如像讓某一信息被群眾承受，只要不斷宣傳推送，因?yàn)橹e話說了一千遍也就成了真話;假如想煽動(dòng)群眾贊同一項(xiàng)提案，只要反復(fù)宣傳有利的局部真相;假如想讓群眾遺忘某人或某事;只要杜絕制止相關(guān)的信息公開;假如想轉(zhuǎn)移群眾的憤怒不滿，只要不斷渲染一個(gè)敵對(duì)對(duì)象的劣行來轉(zhuǎn)移目的。這就是國家公關(guān)，這就是國家公關(guān)的運(yùn)行機(jī)制，也是語言在國家層面上的用途。語言是權(quán)利，一種危險(xiǎn)的權(quán)利。只要控制了語言，就是控制了言論和媒體，就是控制了受眾的態(tài)度和情緒，就控制了社會(huì)和利益分配，從而也就控制了如今和將來。聰明的古人早就從名不正推演到了民無所措手足的地步，控制和操縱語言在日常生活中的使用，向來是政治游戲不可或缺的一環(huán)。焚書、文字獄、八股文等，這些都是活生生的以語言為武器進(jìn)展的不同利益群體的戰(zhàn)爭。在當(dāng)下的社會(huì)，不登大雅之堂甚至帶有禁忌色彩的語言詞匯越來越頻繁地被被用于各種場合，我們自然可以將其解讀為互聯(lián)網(wǎng)讓大家對(duì)粗野的包容才能和承受力增加，但是，或許更接近事實(shí)真相的答案是，長期以來的社會(huì)文化改造破壞了語言本體系應(yīng)正常安康的自我繁殖才能，新詞和日常表達(dá)用法的粗俗化、非標(biāo)準(zhǔn)化更像是人們對(duì)這種行為的一種粗暴反應(yīng)以破壞語法對(duì)抗，以下流語言詞匯回應(yīng)，這一直是普通人表達(dá)對(duì)所處環(huán)境不滿的態(tài)度和手段。讓我們還是回到?屠殺器官?中吧。約翰保羅之所以將屠殺語法應(yīng)用到實(shí)際之中是為了保衛(wèi)資本主義世界的安定假如那些可能造成威脅的人互相屠殺，那么就無暇去真正威脅西方社會(huì)了而最初邀請(qǐng)支持他參與研究屠殺語法的是美國國防部，他所