《林黛玉進(jìn)賈府》教案

?林黛玉進(jìn)賈府?教案

概要：論的方法，集中解決兩個(gè)重點(diǎn)；假設(shè)不具備這些條件，那么以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過(guò)教學(xué)全過(guò)程到達(dá)教學(xué)目的。教案按后一種情況設(shè)計(jì)編寫。教學(xué)手段多媒體教學(xué)方法講讀法教學(xué)課時(shí)三課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：1.導(dǎo)言。2.介紹?紅樓夢(mèng)?和曹雪芹。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)言。我們是否認(rèn)真地考慮過(guò)這樣兩個(gè)問(wèn)題：①閱讀我國(guó)古代小說(shuō)的意義？②閱讀小說(shuō)的根本方法？明確：古代小說(shuō)是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成局部。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的?三國(guó)演義?，施耐庵的?水滸?、吳承恩的?西游記?、曹雪芹的?紅樓夢(mèng)?等。我們閱讀古代小說(shuō)有什么意義呢？由于小說(shuō)是通過(guò)完好的故事情節(jié)和詳細(xì)的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說(shuō)中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們理解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，理解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)開(kāi)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說(shuō)中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說(shuō)在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語(yǔ)言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來(lái)展開(kāi)情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完好。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無(wú)疑地有借鑒作用。怎樣閱讀小說(shuō)？小說(shuō)的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)和其

?林黛玉進(jìn)賈府?教案,

安丘實(shí)驗(yàn)中學(xué)高君泉

教學(xué)目的

1.認(rèn)識(shí)閱讀古代小說(shuō)的意義，掌握閱讀方法；初步理解?紅樓夢(mèng)?和曹雪芹。

2.理解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點(diǎn)。

3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

教學(xué)設(shè)想

首先介紹?紅樓夢(mèng)?及其作者，使學(xué)生對(duì)這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步理解，引發(fā)他們讀全書(shū)愿望。其次根據(jù)課文特點(diǎn)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點(diǎn)那么在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點(diǎn)。至于教學(xué)方法有兩種選擇：假設(shè)課前能組織學(xué)生看?紅樓夢(mèng)?電影、?紅樓夢(mèng)?電視連續(xù)劇或有關(guān)章節(jié)的錄像，那么采取專題討論的方法，集中解決兩個(gè)重點(diǎn)；假設(shè)不具備這些條件，那么以教師引導(dǎo)、講授為主，適當(dāng)組織課堂討論，通過(guò)教學(xué)全過(guò)程到達(dá)教學(xué)目的。教案按后一種情況設(shè)計(jì)編寫。

教學(xué)手段

多媒體

教學(xué)方法

講讀法

教學(xué)課時(shí)

三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：1.導(dǎo)言。2.介紹?紅樓夢(mèng)?和曹雪芹。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)言。

我們是否認(rèn)真地考慮過(guò)這樣兩個(gè)問(wèn)題：

①閱讀我國(guó)古代小說(shuō)的意義？②閱讀小說(shuō)的根本方法？

明確：古代小說(shuō)是我國(guó)燦爛的古代文化的一個(gè)組成局部。明、清時(shí)代出現(xiàn)了許多長(zhǎng)篇杰作，其中最著名的有羅貫中的?三國(guó)演義?，施耐庵的?水滸?、吳承恩的?西游記?、曹雪芹的?紅樓夢(mèng)?等。我們閱讀古代小說(shuō)有什么意義呢？由于小說(shuō)是通過(guò)完好的故事情節(jié)和詳細(xì)的環(huán)境描寫，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活，我們可以從優(yōu)秀的古代小說(shuō)中看到它所展示的歷史畫卷。它不是告訴我們抽象的概念，而是在我們面前呈現(xiàn)出變化多彩的場(chǎng)景，錯(cuò)縱復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，各具個(gè)性的人物。這對(duì)于我們理解那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代的生活真實(shí)情況，理解在那個(gè)社會(huì)或那個(gè)時(shí)代中的人們是怎樣生活、怎樣斗爭(zhēng)，以及社會(huì)開(kāi)展的趨勢(shì)，都有積極的意義。我們還可以從優(yōu)秀的古代小說(shuō)中認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代小說(shuō)在藝術(shù)上的共同特色是長(zhǎng)于人物行動(dòng)、語(yǔ)言的描寫，用人物的行動(dòng)、對(duì)話來(lái)展開(kāi)情節(jié)，在矛盾沖突中展示人物形象，表現(xiàn)人物性格；情節(jié)曲折，故事完好。這對(duì)于我們學(xué)習(xí)寫人記事無(wú)疑地有借鑒作用。

怎樣閱讀小說(shuō)？小說(shuō)的三要素是人物、故事情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)和其它文學(xué)作品一樣，是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。因此，閱讀小說(shuō)首先應(yīng)理解時(shí)代背景和作者的有關(guān)情況，這樣可以更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)作品反映的現(xiàn)實(shí)生活和作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。小說(shuō)以人為主要描寫對(duì)象，通過(guò)塑造人物形象來(lái)反映社會(huì)生活。優(yōu)秀作家總是追求寫出典型人物的典型性格，這種典型性格既表現(xiàn)出某個(gè)階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的人們共性，又具有獨(dú)特的鮮明的個(gè)性。我們閱讀小說(shuō)就要從理解人物的個(gè)性特征中理解人物性格的典型意義，進(jìn)而理解作品的主題思想及其社會(huì)意義。小說(shuō)又是通過(guò)故事情節(jié)來(lái)展示人物性格表現(xiàn)主題思想。它通常包括開(kāi)端、開(kāi)展、高潮和結(jié)局幾個(gè)局部。人物在故事情節(jié)開(kāi)展中，在矛盾沖突中亮相，展示他們的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)，表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)。我們閱讀小說(shuō)就要從故事情節(jié)開(kāi)展的全過(guò)程把握人物性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。小說(shuō)要給人物提供活動(dòng)場(chǎng)所，也就是故事發(fā)生的地方，這就要寫環(huán)境。環(huán)境對(duì)人物起制約作用，存在決定意識(shí)；人物也會(huì)對(duì)環(huán)境起反作用，改造客觀世界。我們閱讀小說(shuō)就要從典型環(huán)境中理解人物典型性格的社會(huì)意義。

二、介紹?紅樓夢(mèng)?和曹雪芹。

?紅樓夢(mèng)?原名?石頭記?，是我國(guó)古代小說(shuō)中最出色的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏〞的“乾隆盛世〞。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開(kāi)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可防止地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，?紅樓夢(mèng)?以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。

?紅樓夢(mèng)?的作者曹雪芹名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫\三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的待讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的親密關(guān)系。

曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書(shū)家。著名的?全唐詩(shī)?就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“棉衣紈褲〞“飫甘饜肥〞的貴族生活，雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的去除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)利斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫\因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶〞，“舉家食粥酒常賒〞的貧困生活。他寫?紅樓夢(mèng)?，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次〞，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士〞。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切