高校思想政治教育研究課題申請(qǐng)書

－－課題設(shè)計(jì)論證（活頁(yè)）課題名稱：大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究1、選題：本項(xiàng)目研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析。我國(guó)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，突出表現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化、社會(huì)生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化日趨明顯。在這一背景下，大學(xué)生的思想品格呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)為強(qiáng)烈的個(gè)性化發(fā)展傾向。這一變化向傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育提出了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。研究大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式，在理論上，有助于我們豐富和創(chuàng)新傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育理論思維模式，在現(xiàn)實(shí)中，有助于我們更好地因材施教，促進(jìn)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)越來越多的學(xué)者正在突破過去長(zhǎng)期只談“全面發(fā)展”、片面理解“全面發(fā)展”的人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)了對(duì)個(gè)性化教育的研究；不再局限于籠統(tǒng)地談?wù)撍刭|(zhì)教育和人的全面發(fā)展，開始將更多的目光轉(zhuǎn)移到人的個(gè)性化培養(yǎng)或創(chuàng)新人才研究上來，且形成了一定的共識(shí)。但這些研究仍然是比較分散的、非系統(tǒng)的，而且研究者多限于基層思想政治教育工作者；在大學(xué)生思想政治教育如何適應(yīng)大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求方面，也沒有得到足夠的、全面的重視。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家一直秉承人文主義或人本主義的思想傳統(tǒng)，即尊重個(gè)性、鼓勵(lì)人們發(fā)展個(gè)性、走個(gè)性化發(fā)展的成才之路。日本在明治維新之后，也借鑒了其經(jīng)驗(yàn)，使其國(guó)民教育上到一個(gè)新臺(tái)階。比如在美國(guó)的“公民教育”理念中，貫穿著這樣的思想：“學(xué)校教育的重要責(zé)任就是促使青年個(gè)性自由、個(gè)性發(fā)展、自我完善……從根本上講是以個(gè)人主義為核心的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀教育幾乎涉及到學(xué)校課程的所有領(lǐng)域?！庇?guó)鑒于“當(dāng)代的學(xué)生已不必?zé)o條件地服從校方,而大學(xué)已不能干預(yù)和壓抑學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展和獨(dú)立人格了。”鼓勵(lì)學(xué)生自組社團(tuán)、俱樂部，自主開展活動(dòng)，并由熟悉學(xué)生的思想、時(shí)尚、生活和社團(tuán)的學(xué)生代表組成“學(xué)聯(lián)”（StudentUion）。“學(xué)聯(lián)”既是聯(lián)系大學(xué)和學(xué)生的重要紐帶,也是學(xué)生工作的主要負(fù)責(zé)者。北京師范大學(xué)劉寶存博士研究認(rèn)為，世界高等教育個(gè)性化大趨勢(shì)主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：①多樣化的教育體系；②辦學(xué)自主權(quán)的擴(kuò)大；③個(gè)性化的通才教育培養(yǎng)模式；④個(gè)性化的課程體系；⑤個(gè)性化的教學(xué)模式；⑥多樣化的學(xué)校評(píng)價(jià)辦法。同時(shí)也包括通過法律保障個(gè)性化與社會(huì)化的平衡和統(tǒng)一。有人又將這些國(guó)家高校德育的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)概括為四個(gè)方面，即堅(jiān)持教育的連續(xù)性和統(tǒng)一性，注重教育的實(shí)用性和實(shí)效性，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的多樣性與層次性，講究教育方式的靈活性，而且學(xué)校德育更注重科學(xué)化，內(nèi)容日益擴(kuò)大，形式也朝著綜合化、網(wǎng)絡(luò)化和實(shí)踐化的方向發(fā)展。2、研究方案：本項(xiàng)目研究的基本思路和方法；主要觀點(diǎn)；2.1本項(xiàng)目研究的基本思路和方法：本項(xiàng)目以馬克思主義人學(xué)理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和現(xiàn)代人本主義思潮為理論基礎(chǔ)，以人的自由全面發(fā)展和創(chuàng)新人才培養(yǎng)為目標(biāo)，按照“提出問題、分析問題、解決問題”的基本思路，采用文獻(xiàn)資料、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、調(diào)查訪問和和分析歸納等方法，以國(guó)內(nèi)高校開展大學(xué)生思想政治教育的典型材料為參考，以相關(guān)調(diào)查訪談為依據(jù)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的個(gè)性化培養(yǎng)模式內(nèi)涵、特征和基本規(guī)律進(jìn)行系統(tǒng)的研究與探索。2.2本項(xiàng)目的主要觀點(diǎn)包括：(1)大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式是指導(dǎo)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，探索大學(xué)生思想政治教育的新趨勢(shì)，從而構(gòu)建的具有時(shí)代特色和富有針對(duì)性的大學(xué)生思想政治教育新模式。(2)當(dāng)代大學(xué)生思想品格的多元化態(tài)勢(shì)、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展要求和創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，是構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式前提條件；(3)大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式，需要遵循以下思路：堅(jiān)持分類指導(dǎo)、因人而異的原則，探索分類指導(dǎo)模式；堅(jiān)持個(gè)性化與社會(huì)化平衡和統(tǒng)一的原則，探索創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式；堅(jiān)持自由發(fā)展與適時(shí)介入相結(jié)合的原則，探索適時(shí)介入模式；堅(jiān)持自由選擇的原則，探索學(xué)生社團(tuán)指導(dǎo)模式。3、預(yù)期價(jià)值：本項(xiàng)目的預(yù)期成果、理論創(chuàng)新程度或?qū)嶋H應(yīng)用價(jià)值(1)本項(xiàng)目的預(yù)期成果：通過本項(xiàng)目的研究，開啟大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的理論探索與實(shí)踐之路，形成具有一定實(shí)踐價(jià)值研究報(bào)告與科研論文，提供幾種具有可行性的個(gè)性化培養(yǎng)模式方案。2010年10月－2011年3月，撰寫研究報(bào)告及論文“大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀調(diào)查與思考”；2011年4月－2011年8月，撰寫論文“大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化模式的構(gòu)建”及結(jié)題報(bào)告“大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究”。(2)理論創(chuàng)新程度大膽提出大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的全新理念，力求突破大學(xué)生思想政治教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，積極探索大學(xué)生思想政治教育的個(gè)性化培養(yǎng)模式內(nèi)涵、特征和基本規(guī)律，努力構(gòu)建新型的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、主客體統(tǒng)一的、具有較強(qiáng)實(shí)踐性的大學(xué)生思想政治教育模式。(3)實(shí)際應(yīng)用價(jià)值大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式研究，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性必須要解決的課題。一切有效的大學(xué)生思想政治教育模式，都必須緊緊圍繞大學(xué)生的思想實(shí)際來進(jìn)行，脫離當(dāng)代大學(xué)生思想實(shí)際而進(jìn)行的思想政治教育，只能是無的放矢，流于形式。大學(xué)生思想政治教育一旦缺乏針對(duì)性，也就不可能產(chǎn)生實(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育個(gè)性化培養(yǎng)模式的構(gòu)建，是創(chuàng)新高校大學(xué)生思想政治教育模式的必然選擇。個(gè)性化的培養(yǎng)模式，有助于我們緊緊抓住大學(xué)生的心，有助于我們將大學(xué)生思想政治教育的主客體緊緊地聯(lián)系在一起，有助于我們有效地傳遞思想政治教育信息，從而增