讀《蘇菲的世界》有感1000字 讀蘇菲的世界有感

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《蘇菲的世界》它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)學(xué)識(shí)的經(jīng)過(guò)，透露了西方哲學(xué)史進(jìn)展的歷程，以下是我為大家整理的關(guān)于讀《蘇菲的世界》有感1000字，接待閱讀!

讀《蘇菲的世界》有感1000字篇1

我在家讀了一本書(shū):《蘇菲的世界》。這是一本哲學(xué)方面的書(shū)，所以讀上去不免有些枯燥。但是，常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。堅(jiān)持讀下來(lái)，我讀懂了大量人生道理。

書(shū)的是喬斯坦賈德，他簡(jiǎn)直是一個(gè)天才。以一本故事的形式，"使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情欣賞從柏拉圖以前一向到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。'書(shū)中14歲的蘇菲某天放學(xué)回家，察覺(jué)了一封神秘的信。兩個(gè)問(wèn)題：你是誰(shuí)?世界從何而來(lái)?吸引了她。此后，在一位神秘老師的指引下，蘇菲開(kāi)頭學(xué)習(xí)哲學(xué)這門(mén)課程，開(kāi)頭思量大哲學(xué)家們思量的根本問(wèn)題。與此同時(shí)，這位老師不斷送來(lái)的信，讓世界謎團(tuán)般在她眼前開(kāi)展。蘇菲企圖用自己的常識(shí)與悟性解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)比這更怪異

讀了這本書(shū)，我有了大量新理解，對(duì)現(xiàn)在的世界和原有的學(xué)識(shí)有了新熟悉和新看法。書(shū)中每一章提煉出來(lái)的觀點(diǎn)都很經(jīng)典，它們透露了歷代哲學(xué)大家們的言語(yǔ)或理論。其中有兩句話(huà)我記憶很深。一句是："要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有奇怪心'，另一句是："最聰明的是明白自己無(wú)知的人。'

我熱愛(ài)這兩句話(huà)的理由是它們不僅樸實(shí)而且耐人尋味。

"要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有奇怪心'這句話(huà)報(bào)告我們，只有保持童年那種對(duì)萬(wàn)物都有目生感的純真性格，才能學(xué)好哲學(xué)，做哲學(xué)家。這可能就是為什么哲學(xué)家被人們認(rèn)為成"世界上最可怕的人'的理由吧!書(shū)中為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，還做了一個(gè)生動(dòng)、形象的比喻：將一只白兔比作整個(gè)世界，我們那么是一些在兔子頂端的微生物。一開(kāi)頭，我們對(duì)這世界都深感奇怪，但隨著年紀(jì)越來(lái)越大，就逐步熟諳了這個(gè)世界，也就滑入兔子的毛皮深處，并在那里舒適地呆了下來(lái)。可是，哲學(xué)家為了探索全人類(lèi)的問(wèn)題，他們踏上了爬向兔毛頂端的危害旅程。我想：大人們可能就是由于平常柴米油鹽醬醋茶的這些芝麻瑣事而煩擾，而對(duì)大千世界逐漸失去了奇怪，最終在兔毛深處度過(guò)終生。怎樣才是對(duì)這個(gè)世界始終保持奇怪心呢?根據(jù)我對(duì)書(shū)的了解，可能是這樣的：舉個(gè)例子：假使在見(jiàn)到狗時(shí)，嬰兒可能會(huì)沖動(dòng)地學(xué)狗叫：汪汪!汪汪!而我們那么會(huì)漠然無(wú)比。但假設(shè)我此時(shí)去斟酌例如：世界上為什么會(huì)有這種動(dòng)物?我們?yōu)槭裁窗堰@種動(dòng)物稱(chēng)作狗?狗為什么會(huì)這樣吠?的問(wèn)題，就理應(yīng)稱(chēng)作對(duì)這個(gè)世界彌漫奇怪心了。

在我讀書(shū)的過(guò)程中,遇到了一個(gè)問(wèn)題,夢(mèng)想大家予以指教。

"最聰明的是明白自己無(wú)知的人。'蘇格拉底的生平簡(jiǎn)直難以推測(cè)，他的一生沒(méi)有留下一文一字。我們只能從其弟子柏拉圖的著作中去了解他，所以，就導(dǎo)致了觀法的不統(tǒng)一。從《蘇菲的世界》中，我了解到：蘇格拉底從前大片面時(shí)間愛(ài)在廣場(chǎng)上與別人談話(huà)，話(huà)題一般都是哲學(xué)上的問(wèn)題，在這方面，大量人結(jié)果都會(huì)與他討論，但結(jié)果總是蘇格拉底告成，這使得大量人厭惡他，尤其是那些在地方上有臉面的人。結(jié)果，他被判處死刑服毒而死?？墒?，我在平常的閱讀積累中，有一篇文章是說(shuō)蘇格拉底臨死前叫他的弟子找一個(gè)傳人。結(jié)果那個(gè)最適合的人選就是弟子自己，報(bào)告人們要自信的道理。這兩個(gè)故事對(duì)蘇格拉底的死法有著不同的描述,到底誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?

我現(xiàn)在對(duì)于《蘇菲的世界》這本書(shū)的理解還很淺顯,還要持續(xù)研讀,像魯迅先生說(shuō)的那樣:把薄書(shū)讀厚,把厚書(shū)讀薄。

讀《蘇菲的世界》有感1000字篇2

這些天我一向在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中浮現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。

《蘇菲的世界》讀后感1000字。"蘇菲'這個(gè)名字有"聰慧'的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是"聰慧的世界'。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加聰慧的學(xué)說(shuō)。

在我13歲的時(shí)候我買(mǎi)下了這本書(shū)，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最熱愛(ài)的一本書(shū)真的一點(diǎn)都不為過(guò)。

"我是誰(shuí)?'"世界從何而來(lái)?'這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新展現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只"大兔子'的皮毛中抬起頭，打定端量宇宙中這位"魔術(shù)師'"生命最初的意義'的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)察覺(jué)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)頭追隨艾伯特和蘇菲的腳步，開(kāi)展了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。

十四歲的少女蘇菲望見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地刺眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)："Cogito，ergosum(我思故我在)。'這個(gè)少女也在一些神秘信件的率領(lǐng)下開(kāi)頭在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思量著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面"魔鏡'每件事物都是線(xiàn)索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。

蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地呈現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此

果真是我思故我在。

蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。

像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完備的統(tǒng)一。

有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有好多不成思議的地方，可是由于自己已經(jīng)"習(xí)慣'這樣生活，也就不曾領(lǐng)略宇宙的浩瀚和生命的宏偉。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是由于孩子都沒(méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的奇怪心。假設(shè)一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到詫異，這將是一件多么悲哀的事情呵!

其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就理應(yīng)對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己到底該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體?？墒?，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)頭詳察哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我沒(méi)有手段以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么宏偉的世界?？墒俏抑溃K有一天，我可以站在世界的頂端，留心掃視與我對(duì)等的"魔術(shù)師'。

讀《蘇菲的世界》有感1000字篇3

《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書(shū)籍，陳述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家察覺(jué)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信，此后開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的體驗(yàn)，一系列哲學(xué)史的進(jìn)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的奇怪與斟酌。

整本書(shū)篇幅很長(zhǎng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容好多，對(duì)于哲學(xué)史的進(jìn)展過(guò)程，我記住的很少，但是獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了分外深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才逐漸意識(shí)到，本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的體驗(yàn)，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物。而古怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也逐漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌管在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的操縱，獲得了告成。這種被創(chuàng)造者逃離被安置的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。

很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書(shū)分外枯燥、難啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，但它給了我驚喜并激起了我的斟酌和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界縱然是一篇哲學(xué)的進(jìn)展史，但它給我的啟迪卻好多，我想，精心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地報(bào)告我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí)，誰(shuí)又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是宛如蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更宏偉的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已?一切都宛如迷一樣。但無(wú)論如何，即使我們有太多太多的不解，世界如故存在，地球如故旋轉(zhuǎn)，時(shí)間如故流瀉，周而復(fù)始或許這就是哲學(xué)吧!

知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書(shū)的："《蘇菲的世界》的小說(shuō)片面，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加空想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?'是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能分外深刻地理解書(shū)中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對(duì)世界的奇怪心和對(duì)人生終極意義的斟酌，這確實(shí)是一本好書(shū)!

讀《蘇菲的世界》有感1000字篇4

假設(shè)遺產(chǎn)是物質(zhì)的話(huà)，那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但假設(shè)遺產(chǎn)是精神的話(huà)，那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失，而且能被發(fā)揚(yáng)光大。

哲學(xué)，作為人類(lèi)精神的象征，從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿(mǎn)懷敬仰之心，卻無(wú)緣見(jiàn)哲學(xué)之廬山真面目。由于它博大精深，融人類(lèi)千年之史，匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不成測(cè)。多數(shù)哲人前赴后繼著書(shū)立傳，試圖為世界呈現(xiàn)一幅宏大雄渾的哲學(xué)全景圖?？墒前偌覡?zhēng)鳴，豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵，卻為勾畫(huà)全景圖又添加了新的難題。于是，千百年來(lái)，哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大，而人類(lèi)只得管中窺豹似地賞識(shí)奇峰一角。

我在尋覓，尋覓一種載體、一種形式能令人毫無(wú)倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長(zhǎng)廊之中。我想一部書(shū)或許難以擔(dān)此重任，由于記錄哲學(xué)、見(jiàn)證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言，無(wú)疑是味同嚼蠟的。但是，有困難才有奇跡，人的聰慧與氣力在勞作與進(jìn)展中，往往釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說(shuō)的構(gòu)思，卻將整部哲學(xué)史明顯地、絲絲入扣地呈現(xiàn)在讀者面前。它不是來(lái)自歐洲哲學(xué)的源頭希臘，也不是東方龍的傳人，更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而寧?kù)o的北歐挪威。令人難以置信，在幾乎沒(méi)有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地，卻誕生了一位宏偉的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。

假設(shè)你是一位書(shū)迷，那么至此你斷定猜到了。是喬斯坦賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營(yíng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來(lái)信，不知不覺(jué)地開(kāi)頭了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的蹤跡欣賞歷代哲人的精辟論述。而正值我們略顯疲憊之時(shí)，本書(shū)的副線(xiàn)卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的蹤跡探索神秘的老師和從未謀面的席德。主線(xiàn)與副線(xiàn)自然交織，渾然天成，足見(jiàn)作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的那么是：作家生動(dòng)而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言陳述哲學(xué)家的故事、分析哲人的觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦?！短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完備結(jié)合，通過(guò)我們熟諳的載體傳達(dá)我們目生的信息。

讀者仿佛又回到了古希臘，凝聽(tīng)蘇格拉底的教化;猶如置身于中世紀(jì)的古堡，見(jiàn)證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和善陽(yáng)光，沉醉于巴洛克猛烈反差的藝術(shù)空氣之中。忘卻了塵世的喧囂，只覺(jué)真理的宏偉和藝術(shù)的魅力。隨后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中，領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)山鼻祖，我們還來(lái)不及抒發(fā)心中的崇敬之情，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速進(jìn)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車(chē)輪駛?cè)肓藣湫碌能壍?時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪，開(kāi)創(chuàng)了一