過小孤山大孤山的翻譯 過小孤山大孤山有翻譯

本文格式為Word版，下載可任意編輯——過小孤山大孤山的翻譯過小孤山大孤山有翻譯,賞析例如,過小孤山大孤山陸游,陸游一手持劍，一手執(zhí)筆,,抗金,,作詩,衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。

此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

——《劍門道中遇微雨》,陸游與梅花,陸游號放翁，一生酷好梅花，詠梅之詩多至百余首，且認(rèn)為只有節(jié)義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在《梅花絕句十首》中說到：子欲作梅詩，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游愛梅之甚，到了癡迷的程度，竟渴望能分身而遍賞天下之梅：何方可化身千億，一樹梅花一放翁。,小孤山山周里許，高達(dá)一百余米。山上竹木郁郁蔥蔥，山下江水滔滔滾滾。海潮至此，不復(fù)而上，故有“海門第一關(guān)”之稱。,寫作背景二,大孤山，其狀如鞋，俗稱鞋山。民間傳聞此名為玉女大姑在云中落下的秀鞋變化而成，因而又名大姑山。

是兩百萬年前第四紀(jì)冰川時期形成的小島。大禹曾在此山巖刻石記功，唐時建有大姑廟。,寫作背景三,磯jī燧suì竇dòu潦lǎo巉chán上干云霄gān榭xiè,鶻hú摶tuán蠡lǐ葭jiā赪chēng湓pén汲jí,課文注音,,八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見，杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。,八月一日，（船）經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌（今鄂城）到京口，都設(shè)置了好多（報警的）烽火臺，這座山理應(yīng)是其中之一。從船上看山，只是見到高聳（的山峰）罷了。等到拋錨停船后，（我）走過山下，（看到）裂縫的巖石和各式窟窿，奇形怪狀，色調(diào)光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓籠罩在它上面，像寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又由于深秋，水位下降，所以能看到這里的一切美景，（正像）杜甫所說的“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”。,過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不成與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，容貌萬變，信造化之尤物也。,經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣，山上有防守的士兵。全體江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是揚名天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳峙著，上沖云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，容貌變化萬千，誠然是自然界風(fēng)景最美好的地方。,但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀(guàn)亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。,只是（山上的）廟宇太蕭瑟殘缺了，假設(shè)再增加些樓臺亭榭來裝飾，與山光水色彼此輝映，自然會比金山更美麗了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟(jì)”二字，（里面供奉的）神叫“安濟(jì)夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯約莫因此而得名吧。,惠濟(jì)廟和安濟(jì)夫人惠濟(jì)廟，始建于唐代，叫“啟秀寺”，很狹小，內(nèi)朔一男形神象，姓氏不詳，也無從考記。廟在盛唐后，日見荒蕪。晚唐時，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，寺廟一度破毀。

北宋時期，廟重建。改名“惠濟(jì)寺”，始祀海神媽祖，即現(xiàn)在所稱的小姑娘娘。據(jù)《清一統(tǒng)志》稱：“（媽祖）天后，宋莆田林愿第六女，始生有祥光異香，長能乘法席渡海，乘云游島嶼間，升化后常飛翻海上，專司救助海難。宋、元、明、清時，累著靈跡?！惫仕未诖肆R祀之，并對女神一再加封，給她以“助順安濟(jì)廣濟(jì)惠濟(jì)夫人”的稱號。如此一來，由馬祖變成了媽祖，像由男形變成女形。

南宋紹興初，魏國公張俊從湖湘還，曾對小孤山寺廟加以修葺，擴(kuò)建為六重，規(guī)模宏敞。廟前額曰“惠濟(jì)”，神號“安濟(jì)夫人”，并有碑載其事。,昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。,古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”傳聞的人因此說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，（我的船）就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著小雨，（我）又乘小艇到小孤山的廟中游覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時隱時現(xiàn)。極盡登臨的勝景，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只衰弱的老鷹正在抓水鳥，擦過江面向東南方向飛去，分外宏偉。守廟的人說，山上棲息著好多老鷹。,二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不成擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤那么四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。,其次天早晨，（船）行不到二十里，猛然風(fēng)起云涌，（于是）急切系上纜繩。不一會兒，天又轉(zhuǎn)晴，（船又）持續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，周圍望去，沒有邊際，這時我才領(lǐng)會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。大孤山的樣子像西梁山，雖然比不上小孤山那樣秀麗，但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和初生的蘆葦；

大孤山的四周卻是茫茫無際的江水，遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀！

長江從湖口分出一支成為南江，約莫是長江西路一帶水域。,江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄（dèng）之，過夕乃可飲。南江那么極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽縣，柴桑、栗里，皆其地也；

南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指示岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實以四日半溯（sù）流行七百里云。,長江的水很渾濁，每逢要攝取江水時，都需用杏仁來澄清，過一個晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處像拉繩尺劃分過一樣，不相混淆。晚上到達(dá)江州，州府設(shè)在德化縣，就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里，都屬于江州地面；

南唐時由奉化軍管轄，現(xiàn)在是定江軍。岸上的土是紅色的，像墻一樣直立著，東坡先生所說的“舟人指示岸如赪”，說的就是這個。（船）泊岸在湓浦口，水也是很清的，不和江水相混。從七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天由于船被風(fēng)阻不能行進(jìn)，實際用了四天半的時間，逆水而上，航行了七百里。,本文是一篇山水游記，富含趣味，為制止行文單調(diào)重復(fù)，用精彩變化的筆墨，抓住了各處景物的特征舉行描繪。,賞析要點一,烽火磯：

峭石：

小孤山：

澎浪磯：

大孤山：,寥寥數(shù)筆即描繪出各景物鮮明獨特的形象。,嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤。,杰然特起；

丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。,碧峰巉然孤起，上干云霄。,雖無風(fēng)，亦浪涌。,四際渺彌皆大江，望之如浮水面。,烽火磯,澎浪磯,小孤山,金山,小孤山PK大孤山,小孤山,大孤山,秀麗，旁邊有沙洲葭葦,四周渺彌皆大江，望之如浮水面,小孤山,大孤山,烽火磯、小孤山、澎浪磯和大孤山是四個獨立的景點，各有各的特點，但它們在陸游筆下，又鉤成了一個整體。陸游是如何把它們組成整體的？,1.用“游蹤”（船由長江下游上行）為線索，把四個景點貫穿在一起,3.留神景點之間的聯(lián)系和合作（澎浪磯和小孤山）,4.運用比較手法把景點結(jié)合在一起（大孤山和小孤山）,2.用各景點的共同特點把四個景點聯(lián)系起來（水）,在寫景的過程中，擅長變更查看角度和查看點來舉行描繪，將一幅幅立體可感的圖畫呈現(xiàn)在讀者面前。,定景換點,賞析要點二,寫烽火磯時，有舟中的遠(yuǎn)望，有拋江過其下的近觀，又有一石“杰然特起”的特寫鏡頭。

寫小孤山那么有“自數(shù)十里望之”的遠(yuǎn)望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同季節(jié)的變化以及乘艇游廟的體驗。,◆更加是對小孤山的描寫，查看角度和查看點的生動多變，充分地呈現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。,賞析要點三,由于景點太多，假設(shè)僅是孤立地寫出特征，也可能會失之分散。留神了景點間的聯(lián)系。一是各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見統(tǒng)一；

二是留神各景點地理位置上的聯(lián)系，以游蹤將各處景物串聯(lián)起來。,移步換景,文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點中貫以線索。寫澎浪磯和小孤山“二山東西相望”，寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其間聯(lián)系，從而串珠成鏈，由各景點共同組成一幅長江山水圖。,引用傳聞和前人詩句，為景物添彩生色，豐富作品內(nèi)容，鞏固文化底蘊。,賞析要點四,本文主旨是什么？,主旨：本文通過描寫所見的景物特色，表達(dá)了喜歡祖國宏大河山的思想感情，也流露出的抗擊金人收復(fù)中原的決心，愛國忠君之意。,江山如此多嬌，引英雄陸游直折腰,,李思訓(xùn)畫《長江絕島圖》蘇軾山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長?？椭酆翁巵恚胯柚辛髀曇謸P。

沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。峨峨兩煙鬟，曉鏡開新妝。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。,比較閱讀,蘇詩干脆地寫了山色水貌、江闊山小，山勢險峻、江水洶涌。輕盈點染，凌空飄飏，給人一種空朦迷離的感覺，并將傳聞以浪漫之筆寫得煞有其事，啟發(fā)我們開展想像的翅膀。

陸文那么腳踏實地，從不同角度、多個側(cè)面，作了細(xì)致真實的描寫，使我們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。,二者差異明顯，卻無上下優(yōu)劣之分。,游記,,描寫的景物及特點,C，運用多種表達(dá)方式：探討抒情,D，引用傳聞，前人詩句,,烽火磯：,峭石：,小孤山：,彭澤都昌：,大孤山：,點面結(jié)合比喻,陪襯,對比想象,A，定景換點，抓住景物特征多角度舉行描繪,Ｂ，運用移步換景法層次清晰地描寫,,為景物添彩生色，豐富作品內(nèi)容，鞏固文化底蘊,襯托,嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤,杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。,碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，容貌萬變，祠宇極于荒殘。,煙雨空濛，鷗鷺滅沒。,四際渺彌皆大江，望之如浮水面。,詩文有別,詩歌呈現(xiàn)的形象和概括事物間的距離對比大，上下句之間多有騰躍和省略。

散文描寫細(xì)致真實，上下句之間交待概括。,課外拓展,,小孤山［宋］謝枋得人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。

天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。

明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。

②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被無人脅迫至燕京，絕食而死。

③海