師德師風自查總結報告

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師德師風所包含的內容，自古就是教書育人，為人師表。如今做老師已經近十五個年頭了，想想自己所走過的路程，比照教書育人，為人師表這個基本內容，深有體會。

自己選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學習，努力提高自身的思想政治素養(yǎng)，學習《教化法》、《老師法》，根據《職校老師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公遵守法律，遵守社會公德。為教化事業(yè)奮斗終身的獻身精神，把忠誠于人民的教化事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，聽從領導，不打折扣，仔細、完成學校領導交給的各項工作任務，并用學為人師、行為示范的要求來約束自己，做家長認可，學生喜愛，學校放心的三滿足老師。

在平常我常常進行自我反省，時時到處對自己嚴格要求，查找不足，努力營造一個好老師的形象，究竟怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學生喜愛上你呢？我認為老師專業(yè)水平的凹凸是學生喜愛的標記之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的老師，必需有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起老師的人性，超群的教化才智支撐起老師的靈性，宏闊的課程視野支撐起老師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起老師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的老師，根本不行能給學生的生命鋪上一層暖和的、純凈的底色。博學多才對一位老師來說是非常重要的。

因為我們是干脆面對學生的教化者，學生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問究竟。沒有廣博的學問，就不能很好地解學生之惑，傳為人之道。但學問絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的改變，特殊是被稱作學問爆炸時代、數字時代、互聯網時代的今日。因而，我們這些為師者讓自己的學問處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教化觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充溢，你那點學問就是一桶死水。

要做一個學生寵愛的老師，不論在生活上，還是在學習上，都要賜予必要的關切和幫助。學生鬧沖突，我賜予合理的處理；學生犯了錯誤，我耐性地進行教化，使學生真正相識到錯誤并剛好改正。我還抽時間給學生談心、溝通，和學生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等?？釔蹖W生，還表現在老師對學生的敬重和信任，以及對學生的嚴格要求。平常我很我留意敬重學生的人格，了解學生的特性，信任學生，關切學生。對學生既嚴格要求，又留意他們的個體差異，區(qū)分對待。對程度、水平不同的學生，實行不同的教化方法。特殊是差生，賜予更多的關切，不讓一個學生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。

在德、智、體、美、勞等各項教化中，師愛是基礎，是先決條件。因此，在教化過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教化勝利的關鍵，又是衡量一位老師素養(yǎng)的重要內容。假如說沒有愛就沒有教化的話，那么離開了理解和敬重同樣也談不上教化。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和敬重，尤其是老師的理解和敬重。

李叔同先生的為師之道。他就是把學生當做人來看的，當做同等的人，堪與敬重的人。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。

俗語道：人怕敬，鬼怕送。你敬我一尺，我敬你一丈。所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應當像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得敬重的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很劇烈的。老師對學生的.指責，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會成為一種損害，甚至還會導致逆反心理產生。

絕大部分學生不喜愛老師指責時挖苦、損傷學生，損害學生的自尊心。因此在日常生活的教化工作中，老師應把握指責的度，變忠言逆耳為忠言悅耳。正如德國教化家第斯多惠所說的，教化的藝術不在于傳授學問，而在于激勵、喚醒、鼓舞。老師還要轉變教化觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)建出敬重、信任、寬容、友愛的新型的師生關系。

經過近階段的師德師風教化學習，我深深地體會到敬業(yè)，愛崗，奉獻的內在核心。深知作為人類靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜愛的老師，并不斷更新、充溢自己的學問，做一個學生敬重和寵愛的老師仍是我努力的目標。

回首過去還存在的不足之處，主要表現在：

（一）教化理論學習不夠透徹。

（二）業(yè)務有待提高

（三）工作閱歷不足。

針對性以上缺點，本人提出整改和努力看法如下：

（一）仔細學習教化教學理論，主動參與學校教化部門有關學習活動，把時間用在業(yè)務鉆研上，勤勞苦鉆，精益求益。

（二）加強專業(yè)學