人教版選修《語(yǔ)言文字應(yīng)用》第一課 《四方異聲 -普通話和方言》課程教學(xué)設(shè)計(jì)

<四方異聲——普通話和方言學(xué)設(shè)計(jì)三目知識(shí)與能力：了解方言、普通話的定義和方言與普通話的重大差異；了解現(xiàn)代漢語(yǔ)的七大方言區(qū)；了解潁上方言及表達(dá)功效；過(guò)程與方法：合作教學(xué)

情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生正確看待普通話和方言的關(guān)系；教重點(diǎn)了解潁上方言及表達(dá)功效；讓學(xué)生正確看待普通話和方言的關(guān)系。課一課時(shí)教過(guò)一.入海格：言人的園帕爾語(yǔ)忠地映個(gè)族部史文，實(shí)反它的種戲娛、種信和見.....言映族文,言映域化二之是同異關(guān)。孫均方是國(guó)土統(tǒng)化載，腔韻表著間最素豐的想文明方是尖的化產(chǎn)今我就起學(xué)《方聲—通和言。二.欲知讀—?jiǎng)娱喺J(rèn)請(qǐng)學(xué)生瀏覽課本——p15什么是方言？方言是指同一種語(yǔ)言在不同地域的分支，或者說(shuō)是一種語(yǔ)言的地域分支。什么是普通話？以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代漢語(yǔ)白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)分成哪幾大方言區(qū)？4.言和普通話在哪幾個(gè)方面存在重要差異？北方方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閔方言。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法潁上方言屬于哪個(gè)方言區(qū)？三.知事躬—?jiǎng)犹綄?shí)課前學(xué)生分別從讀音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面搜集的潁上方言，請(qǐng)展示在黑板上。四.似常奇—?jiǎng)铀及l(fā)（看似尋常最奇絕，這些我們每天接觸的方言，你真正的了解它們嗎？）第組讀問：請(qǐng)同學(xué)們看一下，這些詞語(yǔ)中哪些是聲母和普通話有差別的、哪些是韻母有分別的、哪些聲調(diào)和普通話有差別的？天黑了北方墨鑰喝水紅芋一棵好學(xué)習(xí)組編寫辣豆角子孫子好茄大風(fēng)汽車使勁清楚舒坦嘴巴其他兩組的同學(xué)有要補(bǔ)充的嗎？韻和通有別：

墨水嘴巴醉）腿

一棵樹好汽學(xué)（約會(huì)）習(xí)豆角孫子噸蹲茄子

使勁聲和通有別：方

大風(fēng)

吃飯

看書（h、不分平翹舌不分）聲和通有別第組詞同學(xué)們搜集的這些詞匯，我們也可以從自然、稱呼、家庭生活、日常用語(yǔ)三個(gè)方面來(lái)分類。自然：撅嘴妖子泥巴子牙秸稱呼：老媽老答大勞半厥子老子家庭生活：當(dāng)門/堂屋里鍋?zhàn)尤粘３Ｓ谜Z(yǔ)：昨個(gè)（今個(gè)明后個(gè)前個(gè)就過(guò)勁罷一的好些（一丁個(gè)）

好展神完第組語(yǔ)潁上方言屬于北方方言區(qū)，而普通話是以北方方言為基礎(chǔ)的，所以潁上方言在語(yǔ)法上和普通話別不是很大。我們舉潁上方言在語(yǔ)法方面比較有特色的一個(gè)來(lái)看一下?？蓜?dòng)性短語(yǔ)可+形容詞性短語(yǔ)+動(dòng)+徠打牌=來(lái)拍

賣肉=割肉胳拉拜子指甲蓋子額頭子耳朵墜子臍眼子肚子腳趾頭子枕頭套子被頁(yè)子茶壺子五萬(wàn)千到知—心知悟每天陪伴我們的方言，也許我們并不真的了解它們。今天我們一起看到的這些方言也只是潁上言的一小部分。語(yǔ)言讓人類走向社會(huì)，也讓人類反觀自我。了解方言不僅能讓我們更好的學(xué)習(xí)通話，也能讓我們看出這方水土養(yǎng)育的這方人的文化心理？如：形象的趨向心理（長(zhǎng)蟲、烏拉子、老窩瓜、過(guò)勁善的趨心理（不得勁、不舒坦、老了、丟了）等等。教師小結(jié)：也許有一天，你們會(huì)走出潁上，走向它鄉(xiāng)，或求學(xué)或謀生。有一天，在離家千里之的異鄉(xiāng)街頭，突然聽到一聲濃重的鄉(xiāng)音像一只手，把你撥向故鄉(xiāng)的方向嗎？”在我看來(lái)一個(gè)外鄉(xiāng)人真正融入于一個(gè)非土生土長(zhǎng)的地方，不在于他或她在這個(gè)土地買了車、買房、也不在于他或她在這個(gè)地方結(jié)婚生子。而在于他或她是否能能用這個(gè)地方的語(yǔ)言和本地人流，這是客居者和本土者雙方文化認(rèn)同的心理。而在學(xué)品，言能到通達(dá)到效海派作家王安憶、京派作家老舍、湘西作家沈從文都用他們本土的語(yǔ)言書寫著他們故鄉(xiāng)的風(fēng)土情。放眼世界文化，大凡偉大的作家都有一個(gè)生命地，馬爾克斯有他的“馬扎多”小鎮(zhèn)，勞倫有他一往情深的“奧西德他的“海德堡實(shí)有他的“白鹿原程他的“黃沙梁言有他的“高密東北鄉(xiāng)......著名作家戴厚英也將潁上話帶向了世界《流淚的淮河》嵌土味方詞玉兒爺說(shuō)掏腔了瘋大爺說(shuō)拿了。二奶說(shuō)怪自沒材料子我奶奶:“積點(diǎn)德吧，你！不好事，你招呼著挨炮子子善地性俗諺臉皮厚吃塊肉，臉皮薄斗不著。眼珠子都沒有了，要眼眶子干什么。家雞打得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，野雞不打滿天飛。只有的來(lái)讀一讀當(dāng)你讀著這些語(yǔ)言時(shí)你有怎樣的感受？品味一下這些方言的運(yùn)用能看出潁上人怎樣的性格特點(diǎn)自然親切濃的鄉(xiāng)味生動(dòng)形象的展示潁上人直爽正的性格特點(diǎn)獨(dú)的地域語(yǔ)言文化使她的作品迥異于同時(shí)期的其他作家翻幻片薩丕爾《語(yǔ)言論術(shù)必須善用自己本土語(yǔ)言的美的資源。戴厚英：我覺得我也有自己的水土，那就是淮河的水和淮河平原的土。這種水土滋養(yǎng)了我的每個(gè)細(xì)胞，也給予了我一副北方人的性格。以后無(wú)論走到哪里，活到多大年紀(jì)，這方水土都不曾失，也不會(huì)流失。過(guò)渡：其實(shí)不光是在文學(xué)作品中，在相聲、小品、歌曲中，我們都能看到方言的存在，感知到帶來(lái)的美感和愉悅。六不浮遮眼—口疑論視頻資料上方言教材

蘇州話方言教材方言保衛(wèi)戰(zhàn)vs推廣通話學(xué)生討論，教師小結(jié)。通廣普通話不是為了消滅方言。以前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度低，人們的生存環(huán)境相對(duì)封閉，地域與地域之間的交流較少，所以地域文化相對(duì)穩(wěn)定。現(xiàn)代社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口流動(dòng)大，人們間的交流越來(lái)越多，方言無(wú)疑阻礙了人們的交流，所以推廣普通話勢(shì)在必行。方言會(huì)消失嗎？不會(huì)通語(yǔ)言文字法一些公共的場(chǎng)合像廣播電視的節(jié)目主持人在節(jié)目中要使用普通話，一些重要的公共的場(chǎng)合應(yīng)使用普通話，但是在私人的場(chǎng)合、家里，和親朋友同鄉(xiāng)人交流時(shí)仍可以使用方言，所以方言有它的生存空間；剛才我們看到方言在文學(xué)、相小品、歌曲、影視作品中都有它存在的價(jià)值，給我們到來(lái)特殊的美感和愉悅，所以方言有它生的土壤。方言在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)是不會(huì)消亡的；不要把方言的發(fā)展誤認(rèn)為方言的消亡。普通話在發(fā)展過(guò)程中受方言的影響，把一些方言詞匯收錄到普通話中，這體現(xiàn)了普通話它的兼容性，這中兼容性是一中語(yǔ)言長(zhǎng)久存在的生命力。當(dāng)然言在發(fā)展過(guò)程中也收到普通話的影響，隨著人們整體文化水平的提高，人們會(huì)自覺的舍棄一些言，方言不僅收到普通話啊的影響，它也收到其他方言的影響，就拿我們潁上來(lái)說(shuō)，每年有那多的外出人口，他們流向全國(guó)各地，他們也會(huì)把別的地方的方言代會(huì)潁上和我們潁上本地的方碰撞融合這是方言發(fā)生的外原因有候語(yǔ)言本身也會(huì)發(fā)生變化想沒什么一成不變的東西能始終保持長(zhǎng)久的生命力的。問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。方言的發(fā)展不僅不讓方言消亡，反而會(huì)讓方言具有更長(zhǎng)