校本課程典籍里的中國教案

《典籍里的中國》一《徐霞客游記》教學目標：.走近《徐霞客游記》，了解《徐霞客游記》的相關知識。.觀看“典籍里的中”一一《徐霞客游記》，學習話劇演員的表演藝術。教學重難點：了解《徐霞客游記》的相關知識。教學步驟：一、導入：讓學生討論并發(fā)言，談談自己上節(jié)課所學，以小組為單位，暢所欲言。二、《徐霞客游記》簡介：《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種。在原稿的基礎之上，王忠紉手校、季夢良續(xù)成稿本，成書于崇禎十五年（1642年）。三、《徐霞客游記》創(chuàng)作背景：徐霞客的游歷大致可分為兩階段，第一階段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不遠游，游必有方。雖然他的母親也鼓勵他，并為他制作遠游冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625），他每次出游的時間都不會太長，甚至有些年整年家居未出。例如萬歷三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天啟元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（1620）出游63日；天啟三年（1623）出游54日。第二階段則自天啟五年（1625）他母親王孺人逝世后直到崇禎十二年（1639），他的旅游“不計程亦不計年，旅泊巖棲，游行無礙”，這期間歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作《壙志銘》，說他的游歷“最奇者，晚年流沙一行，登昆侖天柱，參西番法寶，往來雞足山中，單裝徒步，行十萬余里，因得探江河發(fā)源，尋三大龍脈”。

四、觀看“典籍里的中國”一《徐霞客游記》前半部分五、分組討論：學習話劇演員的表演藝術。六、總結收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學，互助成長?！兜浼锏闹袊芬弧妒酚洝方虒W目標：.走近《史記》，了解《史記》的相關知識。.觀看“典籍里的中”一一《史記》，學習話劇演員的表演藝術。教學重難點：了解《史記》的相關知識。教學步驟：一、導入：讓學生討論并發(fā)言，談談自己上節(jié)課所學，以小組為單位，暢所欲言。二、《史記》簡介：《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，“本紀”、“世家”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀傳體”。三、《史記》創(chuàng)作背景：東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學兼優(yōu)的文學之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學的人士搜尋并獻出。取材《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，

都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列沒有實據(jù)的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內(nèi)容豐富。四、觀看“典籍里的中國”一《史記》前半部分五、分組討論：學習話劇演員的表演藝術。六、總結收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學，互助成長?！兜浼锏闹袊芬弧短旃ら_物》教學目標：.走近《天工開物》，了解《天工開物》的相關知識。.觀看“典籍里的中”一一《天工開物》，學習話劇演員的表演藝術。教學重難點：了解《天工開物》的相關知識。教學步驟：一、導入：讓學生討論并發(fā)言，談談自己上節(jié)課所學，以小組為單位，暢所欲言。二、《天工開物》簡介：《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術?！短旃ら_物》初刊于1637年（明崇禎十年）?！短旃ら_物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。作者在書中強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。是中國科技

史料中保留最為豐富的一部，它更多地著眼于手工業(yè)，反映了中國明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時期的生產(chǎn)狀況。三、《天工開物》創(chuàng)作背景：宋應星出生于江西士大夫家族，有較好的學習氛圍。加上自身的勤奮好學，具有較高的文化素養(yǎng)。激烈的科場競爭，曾留給他屢次不中的陰影。往后的仕途生涯也未達到?jīng)Q策圈的顯赫地位，但其對于學問的追求卻從未松懈。宋應星治學旨趣最大的特色在于“新”和“異”，其最主要的治學途徑就是走出書齋，接觸社會。其游歷考察和底層官員的仕途經(jīng)歷，使之有更多的機會來了解基層群眾生產(chǎn)領域的工藝流程。四、觀看“典籍里的中國”一《天工開物》前半部分五、分組討論學習話劇演員的表演藝術。六、總結收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學，互助成長。《典籍里的中國》一《本草綱目》教學目標：.走近《本草綱目》，了解《本草綱目》的相關知識。.觀看“典籍里的中”一一《本草綱目》，學習話劇演員的表演藝術。教學重難點：了解《本草綱目》的相關知識。教學步驟：一、導入：讓學生討論并發(fā)言，談談自己上節(jié)課所學，以小組為單位，暢所欲言。二、《本草綱目》簡介：《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍（東璧）撰于嘉靖三十一年（1552年）至萬歷六年（1578年），稿凡三易。此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。以《證類本草》為藍本加以變革。序例（卷1、2）相當于總論，述本

草要籍與藥性理論。卷1"歷代諸家本草”，介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經(jīng)報使、各種用藥禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。卷3?4為“百病主治藥”，沿用《證類本草》“諸病通用藥”舊例，以病原為綱羅列主治藥名及主要功效，相當于一部臨證用藥手冊。卷5?52為各論，收藥1892種，附圖1109種。其總例為“不分三品，惟逐各部；物以類從，目隨綱舉?！逼渲幸圆繛椤熬V”，以類為“目”，計分16部（水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、鱗、介、禽、獸、人）60類。各部按“從微至巨”、“從賤至貴”，既便檢索，又體現(xiàn)出生物進化發(fā)展思想。部之下為60類，各類中常將許多同科屬生物排列在一起。各藥”標名為綱，列事為目”，即一藥名下列8個項目（即“事”）。其中“釋名”列舉別名，解釋命名意義；“集解”，介紹藥物出產(chǎn)、形態(tài)、采收等；“辨疑”（或“正誤”），類集諸家之說，辨析糾正藥物疑誤。三、《本草綱目》流傳版本：《本草綱目》版本頗多，除國外各種全譯或節(jié)譯本外，國內(nèi)現(xiàn)存約七十二種，大致可分為“一祖三系”，即祖本（金陵本、攝元堂本）及江西本、錢本、張本三個系統(tǒng)。四、觀看“典籍里的中國”一《本草綱目》前半部分五、分組討論：學習話劇演員的表演藝術。六、總結收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學，互助成長?！暗浼锏闹袊耙弧渡袝方虒W目標：.走近《尚書》，了解《尚書》的相關知識。.觀看“典籍里的中國”一一《尚書》，學習話劇演員的表演藝術。教學重難點：了解《尚書》的相關知識。

教學步驟：第一課時一、導入：讓學生討論并發(fā)言，談談自己上節(jié)課所學，以小組為單位，暢所欲言。二、《尚書》簡介：《尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。現(xiàn)在通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本?，F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀?。西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇。三、《尚書》內(nèi)容：《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是后來儒家補充進去的托古作品。西漢初存29篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱《今文尚書》。另有相