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文檔簡(jiǎn)介
高二年級(jí)
語(yǔ)文月考講評(píng)關(guān)于歷史小說(shuō)解讀歷史小說(shuō)閱讀的基本方法
1.通讀文本,梳理思路;2.精準(zhǔn)審題,規(guī)范作答。作者簡(jiǎn)介郭沫若中國(guó)現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若是二十世紀(jì)中國(guó)史學(xué)史上任何人都無(wú)法回避、無(wú)法抹煞的人物。他的崇高學(xué)術(shù)地位是由他的突出貢獻(xiàn)決定的。像他這樣在歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古器物學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面都有很高造詣的學(xué)者,二十世紀(jì)中國(guó)史上沒(méi)有幾人,二十世紀(jì)以前亦不多見(jiàn)。歷史小說(shuō)《漆園吏游梁》的寫(xiě)作背景是什么?
共寫(xiě)了幾個(gè)小故事?通過(guò)故事想要說(shuō)明什么?思考通讀文本,梳理思路1.漆園吏游梁
文本一:
莊周自從他夫人死后,率性把漆園吏的微職丟掉,他的門徒們也就逐漸地風(fēng)流云散了。他回到宋國(guó)來(lái),寄居在一所陋巷里面,把剩下的余錢去買了些個(gè)麻來(lái)打草鞋過(guò)活。他一面打草鞋,一面卻在冥想著宇宙間消長(zhǎng)盈虛的道理?!捌r麻的種子播在田地間,受著溫暖的陽(yáng)光護(hù)攝,受著清和的春風(fēng)吹煦,無(wú)端地抽出了青春的苗條。苗條枯萎了,筋骨成了麻,我如今在把它打成草鞋。我這打成的草鞋,被人踐踏穿了的時(shí)候,又要委棄在不知道什么地方的污潴(zhu)里了。……“人的一生不就是這樣的嗎?青蔥自樂(lè)的時(shí)代沒(méi)有多時(shí),成了可供人利用的器皿,也沒(méi)有什么榮幸?!彼幻孚は耄幻娲蛩牟菪?,因此他的工程也進(jìn)行得很慢。一雙草鞋三天也打不成,五天也打不就。
賣得好的時(shí)候,可以賣個(gè)一兩雙,賣得不好的時(shí)候,只有原樣而去、原樣而回。有一次,接連幾天一雙草鞋也賣不出,他是餓得不能忍耐了。他記起有一位舊友在管河堤的事情,他便挨著餓,提了幾雙草鞋想去向他貰兩升小米。莊周丟掉微職,寄居陋巷,靠織草鞋為生。因難以糊口向河堤監(jiān)督貸粟莊子愿意充當(dāng)“供人利用的器皿”嗎?不!
他好容易才走到了河邊,他覺(jué)得不象他自己在走,好象有股風(fēng)吹送一團(tuán)野火在路上蔓延。那時(shí)候他實(shí)在是一團(tuán)火,一團(tuán)饑火好象把他身上穿的一件破布衣裳,把他手上提的草鞋都要燃?xì)Я说囊粯?。火看看快要熄了,被風(fēng)一吹又漸漸燃熾起來(lái),他好容易才燃到了河邊。他好容易走到了河邊,他先在河水里面照了照自己的面孔。——“啊,你就是獨(dú)與天地精神往來(lái)的莊周夫子嗎?我?guī)缀醪徽J(rèn)識(shí)你了。你的頸子怎瘦得那么細(xì)長(zhǎng),就好象白鶴的頸子一樣?你的面孔怎變得那么黃熟,就好象臃腫的南瓜?啊,假如你真是南瓜的時(shí)候呵!”正當(dāng)他在照影自嘲的時(shí)候,他聽(tīng)見(jiàn)有得得的馬蹄聲走來(lái)。他抬頭一看,才看出就是那位做河堤監(jiān)督的朋友。他這位朋友騎著馬兒,不知道是來(lái)巡看河堤,還是出門閑散的。不改其道,堅(jiān)持“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
他看見(jiàn)他的朋友,就好象爐火遇著油煤一樣,熱烈烈地便去接著:——“啊啊,朋友,你來(lái)得真是恰好!我有好幾天沒(méi)吃饅頭了。我這里有幾雙草鞋作抵押,請(qǐng)你貰幾升小米給我煮粥吃罷!”——“啊啊,朋友,你來(lái)得卻是不湊巧。我這個(gè)月還沒(méi)有領(lǐng)薪水呢!”河堤監(jiān)督毫不躊躕地回答。莊周只聽(tīng)了他這一句話掉頭便跑,一直跑到聽(tīng)不見(jiàn)馬蹄聲的時(shí)候,他才稍微息了一息腳。但是等他息了一忽之后,他餓得來(lái)連動(dòng)也不能動(dòng)彈了。他便無(wú)意識(shí)地把手里提的草鞋來(lái)亂嚼,足足嚼盡了一只。但也奇怪,他覺(jué)得好象享用了太牢(豬牛羊各一頭)一樣。——“啊啊,我真感謝你這真宰!真是道在屎溺,道在瓦甓,而且道在麻屑了?!?/p>
貸粟被拒,不再乞求借米,以麻屑充饑:不向世俗低頭第一部分:清高、孤傲,鄙棄富貴。不改其道,堅(jiān)持“獨(dú)與天地精神往來(lái)”,不賣身求榮。道在瓦甓,語(yǔ)出《莊子·知北游》,意為大道無(wú)處不在,即便是身邊最不起眼、最低賤的平常之物也有道存焉,一片瓦甓,一塊殘磚,都是素樸本真的存在。
麻屑嚼多了,雖然可以勉強(qiáng)充饑,但是有時(shí)總想要點(diǎn)有血有肉的鮮味。有血有肉的鮮味!這在什么地方可以找到呢?
他一面想,一面早把一個(gè)鐵針來(lái)敲成鉤,把麻條來(lái)續(xù)成線,在兩個(gè)龐大的布袖中還裝了兩袖的麻屑。他趁著河水還沒(méi)有結(jié)冰的時(shí)候,想去釣幾只魚(yú)兒?!膀球狙剑镞^(guò),可憐你不該有能夠引誘魚(yú)兒上鉤的質(zhì)。因?yàn)槟阌杏?,所以你才被人利用了。”小河邊上的田野中偃著一個(gè)髑[dú]髏,他把那髑髏翻開(kāi),又才發(fā)現(xiàn)了幾條蚯蚓。他把蚯蚓穿在針上,把麻線投在水里的時(shí)候,他看見(jiàn)水里面游著的魚(yú)兒真是快活。魚(yú)兒一對(duì)對(duì)地銜尾接首在水里面優(yōu)游。這么一個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)象在他的心中激起了一個(gè)異常的變化。他直到這時(shí)候才回想起了他死去了的夫人。他直到這時(shí)候才為她揮灑了幾行清淚。飽受著物質(zhì)世界壓迫:窮困、孤獨(dú)、無(wú)友
產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的念頭他想起他夫人在生的時(shí)候,他待她真是太淡漠了,他總以為是受了她的拖累。因?yàn)橛辛怂?,所以不得不過(guò)些不潔的生活;因?yàn)橛辛怂?,才去做了一?chǎng)小官;因?yàn)橛辛怂沤塘藥讉€(gè)無(wú)聊的弟子。但是,如今呢?他只對(duì)著孤影嚼麻屑了。
——“啊啊,我是饑渴著人的鮮味,我是饑渴著人的鮮味呀!”他一連叫了幾聲,把釣緡投在河中,跑去抱起那個(gè)髑髏。
——“啊啊,我是饑渴著人的鮮味,我是饑渴著人的鮮味呀!”——“啊啊,我是饑渴著人的鮮味,我是饑渴著人的鮮味呀!”他一想起他的惠施,恨不得立刻就飛去和他見(jiàn)面。但是,此刻的惠施呢?他在做梁國(guó)的宰相。梁國(guó)和宋國(guó)還有好幾天的路程。莊周不再回他的陋巷去了,他賴著兩袖子的干糧,提起那個(gè)髑髏,便一個(gè)人飄飄然往大梁走去。出走大梁,尋求“唯一的知己”惠施的友誼?!拔铱释说孽r味、滋味”到底是什么呢?人情味!朋友幫助,知己理解。
——“一位提著一個(gè)髑髏的瘋子!”——“一位不吃面包,只嚼麻屑的騙子!”莊周走一路,便引起一路驚怪的風(fēng)聲。風(fēng)聲愈張愈大,人還沒(méi)有走到大梁,風(fēng)聲早走到惠施的耳朵里了。
“哼,奇怪,老莊這一來(lái),是想奪我的宰相了!管他是真是假,總要先事提防?!?/p>
梁國(guó)的宰相惠施一聽(tīng)了莊周來(lái)的風(fēng)聲,在他心里便這么打算了一下。凡事是要先發(fā)制人,要乘著他未見(jiàn)國(guó)王之前,先下他一個(gè)妖言惑眾的罪名,捉拿這個(gè)莊騙子。可憐饑渴著友情,饑渴著人的滋味的莊周,他一面嚼麻屑,一面走長(zhǎng)路,人還沒(méi)有走到大梁,惠施早搜拿了他三天三夜了。他才抵大梁城,便被人逮捕著,把他送到惠施的面前。風(fēng)聲指什么?莊子實(shí)際是去干什么?風(fēng)聲:莊子要去大梁找宰相。實(shí)際:莊子要去找惠施,找知己,找友情!
莊周一見(jiàn)惠施,便說(shuō)不出來(lái)的歡喜,正想走去訴說(shuō)年來(lái)的契闊,訴說(shuō)心境的變遷。但是惠施向著他,才厲聲一番地罵道:——“老莊呀!你真是太丑!你要來(lái)奪我的宰相,你正大光明地來(lái)就是了,何必要做出那種妖異惑俗的行徑!”——“啊,惠施!你這說(shuō)的話,才是‘孤駒未嘗有母’啦!”——“你別要盡那樣假裝瘋蒙!國(guó)法是國(guó)法,友情是友情。我已經(jīng)捉拿了你三天三夜了!”孤駒未嘗有母:孤駒不曾有過(guò)母親。著名的偷換概念,詭辯。說(shuō)是“孤駒”,“現(xiàn)在無(wú)母”。用“現(xiàn)在無(wú)母”,偷換“過(guò)去無(wú)母”。什么意思?往下看!——“唉!”莊周到此才長(zhǎng)嘆了一聲,他接著說(shuō)道:“惠施!我實(shí)在是自己欺誑了我自己。你聽(tīng)我向你說(shuō)一段趣話罷。南方有一種奇鳥(niǎo)名叫‘鶴雛’,它吃的是竹實(shí),飲的是清泉,宿的是梧桐古樹(shù)。它有一次從南海飛到北海,它是想著北海的冰天雪地何等清潔的。它在路上遇著一只含著死老鼠的鴟鸮,它因?yàn)槎际峭惐阏泻袅锁|鸮一下。鴟鸮鼓著兩個(gè)鵝蛋大的眼睛,抬起頭向上怒吼:‘哼,你是要來(lái)奪我的死老鼠啦!’——啊,朋友,你知道這死老鼠是什么?”
宰相位置通過(guò)這則寓言思考,‘孤駒未嘗有母’被偷換的概念是什么?莊子實(shí)際上來(lái)干什么?用”宰相之位“偷換了”宰相之人“的概念。我找的是你這個(gè)鮮活的人,不是這個(gè)“死老鼠一般”的官職。
(被刪減的部分在此:惠施被莊周搶白了一場(chǎng),面上雖是發(fā)燒,但他也不能把莊周怎么樣。因?yàn)槟菚r(shí)的王侯將相都是以虛禮賢士為風(fēng)氣的,這次惠施的侮辱莊周,只是提防他來(lái)奪他的相位,本也不想就要怎么他的。如今宰相的位置是安然無(wú)恙,賢士卻不可不虛禮的了,他便立刻倒堆一臉的笑容來(lái)向莊周賠罪:)對(duì)應(yīng)6題C項(xiàng)——“朋友,我們打是心疼罵是愛(ài)呢,請(qǐng)你別誤會(huì)罷。”莊周默默不作一聲,只是飄然走出大門。他舉起手中的髑髏向白云流蕩著的青天擲去:——“唉,人的滋味就是這么樣!人的滋味就是這么樣!”莊子兩次體驗(yàn)了世態(tài)的炎涼、人情的淡薄,發(fā)出了“人的滋味就是這么樣”的悲嘆,飄然而去。歷史小說(shuō)《漆園吏游梁》的寫(xiě)作背景是什么?
共寫(xiě)了幾個(gè)小故事?通過(guò)故事想要說(shuō)明什么?背景見(jiàn)“鏈接”莊子打草鞋向河堤監(jiān)督貸粟被拒游梁訪惠施被捕思考本文將莊子作為一個(gè)下層知識(shí)分子來(lái)描寫(xiě),著重表現(xiàn)他的清高、孤傲,鄙棄富貴,企圖喚起人們對(duì)他的不幸遭遇的同情。
莊子在妻子死去,門徒風(fēng)流云散,生活孤獨(dú),寄居陋巷的情況下,被迫打草鞋聊以糊口。但他熟悉的是書(shū)本,而不是草鞋,打起來(lái)技術(shù)不熟練,進(jìn)度非常慢。再加上生意清淡,門庭冷落,只好忍著饑餓,背著草鞋去找河提監(jiān)督貸幾升小米。
然而這位河堤監(jiān)督一闊就變臉,竟在莊子面前哭窮,逼得莊子只得嚼草鞋充饑。這時(shí)他又想起往日的朋友“唯一的知己”惠施當(dāng)了宰相,就前往梁國(guó)去投奔。
誰(shuí)知惠施聞?dòng)嵑缶拐`以為莊子要來(lái)與他爭(zhēng)奪相位,就派人嚴(yán)加搜捕,把莊子捉來(lái)。莊子兩次體驗(yàn)了世態(tài)的炎涼,人情的淡薄,發(fā)出了“人的滋味就是這么樣”的悲嘆,飄然而去。著重表現(xiàn)“獨(dú)與天地精神往來(lái)"的莊周,承受著物質(zhì)世界的迫壓,飽嘗了世態(tài)的炎涼。本文的價(jià)值:
莊子對(duì)人生意義的思索,對(duì)生機(jī)、友誼的渴盼,在現(xiàn)實(shí)的打擊下產(chǎn)生的人生幻滅感受以及從政者的偽詐、弄權(quán),在作者的筆下一一得到細(xì)致傳神的描繪,曲折地反映了作者志向高遠(yuǎn)卻不為世人理解接納所產(chǎn)生的絕望的心態(tài)。2.精準(zhǔn)審題,規(guī)范作答。
鏈接的作用是什么?提供寫(xiě)作的背景:比乞兒還不如,被疑要奪去某人的編輯之位。
無(wú)法直說(shuō),只好找莊子惠施來(lái)代他說(shuō)話。評(píng)價(jià)寫(xiě)作效果:由現(xiàn)實(shí)人生得到實(shí)感,容易動(dòng)人,容易成功。對(duì)應(yīng)第七題的D項(xiàng):“這篇?dú)v史小說(shuō)直抒胸臆、直白易懂。筆調(diào)太直,直接表述了自己的寫(xiě)作意圖。”和第九題:歷史、現(xiàn)實(shí)、自我。8.莊子的心路歷程根據(jù)三個(gè)故事分三個(gè)階段:先是清高、孤傲,鄙棄富貴:莊周丟掉微職,寄居陋巷,靠織草鞋為生。因難以糊口向河堤監(jiān)督貸粟卻被拒,以麻屑充饑。但他仍不改其道,堅(jiān)持“獨(dú)與天地精神往來(lái)”,不向世俗低頭,賣身求榮,充當(dāng)“供人利用的器皿”。接著是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),低頭:飽受著物質(zhì)世界的壓泊,莊周產(chǎn)生了與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的念頭,因而出走大梁。尋求“唯一的知己”惠施的友誼。最終摒棄幻想,絕望失意:游梁訪惠施卻被捕,莊子舉起那只帶有“人的鮮味”的髑髏“向白云流蕩著的青天擲去”,在現(xiàn)實(shí)的打擊下產(chǎn)生的人生幻滅感,使他徹底摒棄了對(duì)世俗殘?jiān)诘淖詈笠唤z幻想。分點(diǎn)作答,先總后分,結(jié)合文本9、歷史
現(xiàn)實(shí)
自我
組成歷史小說(shuō)1.歷史:
小說(shuō)取材于《莊子》中的寓言故事,以真實(shí)的歷史人物莊子為原型,將莊子打草鞋等幾個(gè)生活小故事串聯(lián)在一起,這些生活小故事基本符合歷史的真實(shí)性。2.現(xiàn)實(shí):
小說(shuō)中的“莊子”被抽象成一類寓言化了的角色,是當(dāng)時(shí)無(wú)依無(wú)靠、郁郁不得志、四處碰壁的令人同情的底層知識(shí)分子和思想家的形象。3.自我:
作者在“莊子”的形象塑造中投射了自我的心緒,對(duì)
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