桃花源記隨感字(四篇)

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桃花源記隨感字篇一

一、風(fēng)景美——桃花飛滿天，雞犬來(lái)相吠。

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛〞。十里桃花林，成片成海洋。“桃之夭夭，灼灼其華〞。抬眼望去，桃花是嬌艷漂亮的。漫天飛翔的桃花，樹(shù)上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁迷醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來(lái)。

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞〞。這是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有喧囂，恬靜喜樂(lè)的美好世界。土地肥沃，桑竹繁茂，雞犬相吠。恬靜的世界里傳出的聲音，猶如一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清亮而歡快……

桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。

二、人情美——無(wú)拘也無(wú)束，悠閑而自滿。

“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)〞。老人能安享晚年，小孩自由逍遙，無(wú)所擔(dān)憂，無(wú)所顧忌。老人的叫嚷聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)委婉的歌?！氨阋丶?，設(shè)酒殺雞作食〞。有外人來(lái)，殺雞擺酒，爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱心好客的桃源人，生活和樂(lè)而富足，我心憧憬。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的味道。

三、神幻美——路盡得小山，別有洞天樂(lè)。

“鄰近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光〞。“初極狹，才通人〞。桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過(guò)一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開(kāi)朗，為它披上了一層神秘色調(diào)。就如傳聞中的蓬萊仙境:“大海過(guò)黎天覆蓋，浮云遮掩無(wú)覓處〞。洞口之前有桃花林，好像有人打理過(guò)，令人心生古怪，頗有柳暗花明之感?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉〞。那里的人與世隔絕，自滿其樂(lè)?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路〞?！拔垂?，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者〞。之后再去尋卻再也尋不到了，這為美好的桃花源，更增加了一層神秘色調(diào)，求而不得者更耐人尋味。

桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。

桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意，卻依舊充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō):“真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依舊熱愛(ài)生活。〞

“面朝大海，春暖花開(kāi)〞，這是詩(shī)人海子的夢(mèng)想。

“風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子〞，這是詩(shī)人顧城的渴望?！凹抟藿o幸福，輸也輸給追求〞，這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。

那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。

桃花源記隨感字篇二

讀了陶淵明的《桃花源記》，我在心里嘆道：哎，世上竟有人能夠描繪出如此完美的小世界。

陶淵明生活在政治黑暗、兵禍連年的東晉末年，他看到人民生活困苦，百姓流離失所，四處一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，從而對(duì)那時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)極為不滿。所以，在他心中，逐漸構(gòu)成了一個(gè)寡國(guó)小民、民風(fēng)淳樸、恬靜安樂(lè)、風(fēng)景幽美的小世界。

文章第一段寫(xiě)了漁人遇見(jiàn)桃花林，描述了桃花林“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛〞的漂亮風(fēng)景，示意漁人即將到往一個(gè)漂亮的去處。

文章其次段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到恬靜喜樂(lè)的景象。寫(xiě)老人幼童“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)〞。男女往來(lái)種作，村內(nèi)雞犬相聞，一片和樂(lè)融融之景。漁人生活在東晉末年的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，亦是看到民生疾苦，自我也是窮困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心內(nèi)作何感想？

第三段寫(xiě)村中人與世隔絕已久，“不知有漢，無(wú)論魏晉〞。又寫(xiě)村內(nèi)人“延至其家，皆出酒食〞，可見(jiàn)村內(nèi)人的熱心好客，友善溫情。村內(nèi)人若想到放漁人離開(kāi)桃花源，很可能會(huì)給桃花源內(nèi)的人帶來(lái)災(zāi)難，可是他們只是提醒漁人說(shuō)：“不足為外人道也。〞村里人也可能和樂(lè)已久，心地純善，料不到世外人心險(xiǎn)惡，故而縱虎歸山。

第四段寫(xiě)漁人背棄諾言，“四處志之〞，將自我所見(jiàn)桃花源說(shuō)與太守聽(tīng)。這真是可惡極了?？墒菚r(shí)代如此，或有內(nèi)里詳情，漁人何辜！

結(jié)尾寫(xiě)品德高尚的南陽(yáng)人士劉子驥尋桃花源，“未果，尋病終〞。自他以后，桃花源再無(wú)人問(wèn)津了。即使是此刻，世人雖然不明白桃花源如何去，也心憧憬之。

中國(guó)此刻是個(gè)和平的國(guó)家，可是社會(huì)上仍舊會(huì)發(fā)生讓人咬牙切齒的惡事，特別此刻學(xué)校欺凌、社會(huì)欺凌事件時(shí)有耳聞，自殺者不可數(shù)之。法律也心有余力不足，而道德又不足以約束良心已經(jīng)被蒙蔽的人。這種時(shí)刻，就更加憧憬民風(fēng)淳樸、恬靜喜樂(lè)的桃花源?。?/p>

桃花源記隨感字篇三

你有無(wú)憂無(wú)慮地生活過(guò)嗎？你想要無(wú)憂無(wú)慮的生活嗎？

“土地平曠，屋舍儼然，有良田，美池，桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。〞陶淵明筆下的桃花源是多么的美好啊，這應(yīng)當(dāng)是大部分人對(duì)比憧憬的生活吧。

你渴望這樣的生活嗎？你渴望像夢(mèng)中仙境一樣的桃花源嗎？

當(dāng)我走進(jìn)陶淵明的桃花源時(shí)，我看到了一番活力盎然的景象：田間大量農(nóng)民在松土跟中耕種，空地上幾個(gè)小孩圍在一起玩游戲，樹(shù)蔭下老人們?cè)谝粔K兒清閑地閑聊，加家中飄來(lái)飯菜香，類似在催促玩的正開(kāi)心的孩子們，該回家吃飯了；又好像在催促田間勞動(dòng)的人民，是時(shí)候該回家休息休息了，快吃上一口香氣四溢的飯吧……

這一切是多么的和諧美好?。±哿?，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒安逸服在床上躺上一覺(jué)；餓了，回到家就可以吃到香噴噴的飯菜。

這一切，多么讓人憧憬啊！

可在那個(gè)時(shí)候，這一切真的存在嗎？這一切真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？

軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)已經(jīng)千瘡百孔，這一篇《桃花源記》只是一種情感上的表達(dá)，這一切在那個(gè)時(shí)候都是不可能實(shí)現(xiàn)的。詩(shī)人只是借文字來(lái)表達(dá)自己渴望和平的情感和愿望，可能這也是一種寄托吧！

“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。〞想必詩(shī)人也知道這是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的愿望，所以才寫(xiě)下這個(gè)結(jié)局，要知道這一點(diǎn)小小的想要安居樂(lè)業(yè)的愿望在當(dāng)時(shí)都只能是一種奢望，這根本是一個(gè)不可能存在的夢(mèng)中仙境??！

亂世紛爭(zhēng)不是憑一己之力就可以阻止的，但是誰(shuí)不想要過(guò)和諧平靜無(wú)憂無(wú)慮的生活呢？這種愿望莫非不是每一個(gè)生活在亂世中人們對(duì)比深的渴望？

那么你呢？生活在和平年代的你，請(qǐng)告訴我：

你有無(wú)憂無(wú)慮地生活過(guò)嗎？你是在過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活嗎？

桃花源記隨感字篇四

看到《桃花源記》這一標(biāo)題，不由得斷定：這篇文章定是描繪一個(gè)世外桃源，人間仙境的寫(xiě)景文吧！

開(kāi)頭浮現(xiàn)出了一個(gè)漁夫形象：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林不由得眼前一亮，也不禁浮想聯(lián)翩：桃花源會(huì)是什么樣的呢？

繼續(xù)往下讀，桃花林呈現(xiàn)在眼前。芳草萋萋，看起來(lái)新鮮美好，落花雜亂地躺在泥土上，一片粉紅，令人神往。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。山為何會(huì)有小口？口里有光又是為何？口的那一邊會(huì)是怎樣一番景象？漁人此時(shí)的想法也跟我一樣，他丟下小船，從口進(jìn)入，好不簡(jiǎn)單擠進(jìn)去后，再走幾步路，眼前的景象令我和漁人豁然開(kāi)朗。

房屋整齊地排列著，良田、美池、桑竹應(yīng)有盡有，田間的小路交織相通，家禽隨處可見(jiàn)。更重要的是，這里的人們?cè)谛燎诘貏谧鳎姓f(shuō)有笑，小孩和老人都怡然自樂(lè)，這讓漁夫很詫異，當(dāng)今世界的人是不會(huì)這樣開(kāi)心的！

這里的人們看到了漁夫都大吃一驚，他們都紛紛請(qǐng)漁夫到他們家中做客，了解當(dāng)今的朝代。經(jīng)過(guò)一番周折后漁人離開(kāi)了桃花源，讀到這，我停了下來(lái)。細(xì)細(xì)品味著那里人們的熱心好客，與一個(gè)村民說(shuō)的一句話：不足為外人道也。我相信他們定不會(huì)完全信任漁夫，那他們要干什么呢？我繼續(xù)往下讀。

果不其然，漁夫找到了太守，請(qǐng)他派人隨他前往桃花林他們尋著從前漁夫記錄下來(lái)的標(biāo)記尋覓著他們定會(huì)找到的！我想。那么桃花源里的人會(huì)怎樣呢？

可看到下面，我不禁皺起了眉，他們迷路了。這根本不現(xiàn)實(shí)！再看，南陽(yáng)劉子驥也未尋到，這樣的結(jié)局令我不解，我開(kāi)始認(rèn)為陶淵明并不是單純地想去稱贊桃花源，而是另有深意。

我們知道，陶淵明生活的時(shí)代是黑暗的，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)壓抑人心，整個(gè)中國(guó)被黑云掩蓋著。而陶淵明竟能寫(xiě)出如此仙境，那定是他的理想世界百姓安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有悲傷。

真相逐漸清楚了，文章的結(jié)尾是再?zèng)]有人尋到桃花源，也就示意了他那樣的時(shí)代，是不可能尋到這樣一份光明的。陶淵明在理想與現(xiàn)實(shí)中徘徊，用理想來(lái)譏諷現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)實(shí)來(lái)?yè)羲槔硐?，這樣看來(lái)，理想是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的，這就是讓陶淵明感到痛楚的原因。

或許理想能