《促織》教學(xué)設(shè)計

《促織》教課方案[教課創(chuàng)意]本課的教課創(chuàng)意在于將評書藝術(shù)與文言小說的教課進行有效的整合。對大多數(shù)的中學(xué)生而言，文言文從感情上說，一直是他們閱讀視線中的盲區(qū)，而現(xiàn)實倒是新教材中文言文的重量陡增，幾乎成了教材中的半壁河山。因此怎樣消解學(xué)生對文言文的這份難堪成了我在教課中常常思慮的一個課題。經(jīng)過研讀新課標(biāo)，聯(lián)合學(xué)生實質(zhì)，思慮的定位在于：改變單一的教課形式，充分利用課程資源以激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，因此在教以故事性強見長的《促織》一文時，我作了這樣的試試：將中國傳統(tǒng)的評書藝術(shù)引入講堂，開拓文言小說教課的新天地。[教課依照]、新課標(biāo)側(cè)重重申了“加強課程資源意識，重視課程資源的開發(fā)和利用”的重要性，而評書恰好能充分運用語言的藝術(shù)表現(xiàn)力，把人物與故事表達得栩栩如生、神氣活現(xiàn)，這是教課文言小說的一種很重要的資源。2、“語文的外延等于生活”，將評書藝術(shù)引入講堂，有利于加強學(xué)生在各樣場合學(xué)語文、用語文的意識，進而多方面地提升學(xué)生的語文修養(yǎng)。3、能有效地促使學(xué)生借助語調(diào)、語氣、表情、手勢恰當(dāng)?shù)乇磉_作品內(nèi)容，加強口語表達能力。[平臺顯現(xiàn)]下邊是依照此創(chuàng)意設(shè)計的《促織》簡案。一、教課目的：、概括文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。2、理清情節(jié)線索，掌握作品主題。3、剖析描繪方法，領(lǐng)會作者感情。二、課前準(zhǔn)備：、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，疏導(dǎo)文意，熟習(xí)本文情節(jié)發(fā)展。2、學(xué)生查閱蒲松齡及《聊齋志異》的有關(guān)資料。3、介紹學(xué)生收聽廣播書場或觀看電視書場等節(jié)目。4、學(xué)生公推一位表達能力強且有必定表演天分的同學(xué)提前做好準(zhǔn)備，包含準(zhǔn)備好服飾、醒木、講臺部署飾物等道具。三、教課過程：激疑入文：依據(jù)一文言資料改編成的動畫短片，醒目地提出一疑問：一只蟋蟀=兩條人命附資料：宣宗酷好促織之戲，遣使取之江南，價貴至十金。楓橋一糧長以郡督遴覓，得一良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，且懼法，亦自經(jīng)焉。這可真是怪胎社會，無怪不有。一只小小的蟋蟀竟能夠掌握黎民百姓的存亡大權(quán)，不足為奇，在同一時，《促織》也演出了這樣一個故事，欲知詳情，且聽慢慢分解。知人論世、蒲松齡：（1）清朝有名文學(xué)家，字留仙，別名柳泉居士。（2）勤苦勤學(xué)，知識廣博，工于詩文，善制俚曲。（3）宦途之憂怨化而為孤憤之書―――《聊齋志異》。2、《聊齋志異》（1）借談狐說鬼諷喻社會，熔鑄蒲松齡一世的心血。（2）寫鬼寫妖，高人一籌，刺貪刺虐，力透紙背。（郭沬若語）懷疑解惑：學(xué)生交相問難，提出疑難問題，全班集體討論。評書敘由：這一環(huán)節(jié)是本課的要點，經(jīng)過仔細(xì)的彩排，演繹該故事的學(xué)生應(yīng)能經(jīng)過自己的“評說”，讓聽眾熟習(xí)每一個環(huán)節(jié)，同時能真實、生動地顯現(xiàn)人物的心里活動。對話明旨：閱讀課文最后一段，達成以下對話。、找出并剖析文段中表示作者看法的句子?！肮侍熳右货筒剑躁P(guān)民命，不行忽也?！碧鞂⒁猿觊L厚者。一人飛升，仙及雞犬。2、續(xù)寫對話評點人事。［與作者對話］［與皇上對話］［與官吏對話］四、教課小結(jié)：文學(xué)作品與社會生活的寬泛聯(lián)系性注定了語文課程資源的豐富與鮮活。關(guān)于一篇，假如我們僅逗留在文字的理解上，那么我們獲得的知識就不免顯得單一而貧乏，但是假如我們充分開發(fā)和利用與此切合的有關(guān)資源，那我們的語文講堂就會由今生動而富裕靈性