中國(guó)陶瓷教學(xué)課件

中國(guó)民間藝術(shù)之民間陶瓷

的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)社會(huì)從原始的守獵、野蠻狀態(tài)走向文明和定居的生活；陶瓷的發(fā)展史，是人類(lèi)進(jìn)化的文明史，它影響著整個(gè)人類(lèi)科學(xué)、文化藝術(shù)的進(jìn)程。

陶瓷的發(fā)展，伴隨著科技的進(jìn)步，同時(shí)也伴隨著人類(lèi)審美水準(zhǔn)的提高；科技中有藝術(shù)、藝術(shù)中有科技。

陶瓷的產(chǎn)生，首先考慮的是滿(mǎn)足人類(lèi)自身實(shí)用功能的需要，同時(shí)在實(shí)用的基礎(chǔ)上，通過(guò)造型和裝飾又寄托著原始的樸素美，繼而脫離實(shí)用功能，從純精神的情感的需要為出發(fā)點(diǎn)，另僻一條純藝術(shù)的道路。

陶藝發(fā)展的開(kāi)初，本屬民間藝術(shù)，它根植民間的土壤，來(lái)自民間，用于民間，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，曾有著壯觀(guān)的發(fā)展和規(guī)模，中國(guó)陶瓷曾征服了海內(nèi)外的人心、民心，震憾了海內(nèi)外的帝王將相。

中國(guó)民間陶瓷藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史一．早期瓷器階段（東漢中晚期以前）大約在公元前16世紀(jì)的商代中期，中國(guó)就出現(xiàn)了早期的瓷器。因?yàn)槠錈o(wú)論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過(guò)渡性，所以一般稱(chēng)其為"原始瓷"。二．青瓷階段（三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期）東漢時(shí)期釉色均勻干凈，表面光滑的成熟青瓷燒制成功。這一時(shí)期的瓷器在很大程度上受到了佛教文化的影響。堆塑瓷是盛行于三國(guó)西晉時(shí)期的瓷器，早期堆塑罐的裝飾題材主要由人物、動(dòng)物、建筑三大類(lèi)組成。四．“名窯林立”階段（宋、遼、金時(shí)期）

中國(guó)古代制瓷業(yè)到了宋代又進(jìn)入了一個(gè)更為興盛的階段：窯址遍布全國(guó)各地，已經(jīng)沒(méi)有所謂的燒造中心，全國(guó)出現(xiàn)了八大窯系（長(zhǎng)江流域的龍泉窯系、建窯系、青白瓷窯系、越窯系，黃河流域的耀州窯系、磁州窯系、定窯系、鈞窯系）、五大名窯（鈞、汝、官、哥、定）五．彩繪瓷階段（元、明、清時(shí)期）

中國(guó)古代瓷器的發(fā)展到元代出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)折：釉色品種從宋代的百花齊放發(fā)展到以彩繪瓷為主。宋代“名窯林立”、“百花齊放”的制瓷局面逐漸消失，全國(guó)的制瓷中心移至了中國(guó)的瓷都——景德鎮(zhèn)。陶瓷圖案的分類(lèi)1、動(dòng)物類(lèi)題材動(dòng)物類(lèi)題材有神獸類(lèi)龍、鳳、麒麟等；瑞獸類(lèi)獅、虎、馬、鹿等；禽鳥(niǎo)及其他類(lèi)鴛鴦、鶴、鴨及水族各式游魚(yú)等。2、人物題材人物題材有宗教的神話(huà)故事、歷史故事、戲曲文學(xué)名著、兒童題材、反映農(nóng)家生活的題材。3、植物類(lèi)題材常見(jiàn)的有牡丹、荷花、梅花、桂花、蘭花、松、竹、芭蕉等。4、山水紋樣題材有高山巨石、小橋流水、秋山、寒林。亭閣民舍等。5、文字吉祥紋樣題材文字有雙喜紋、福字紋、壽字紋、梵文紋等；吉祥紋樣有八吉紋、八寶紋、如意紋、祥云紋等。常見(jiàn)的紋樣及寓意文化2．二龍戲珠圖為兩條云龍一顆火珠。《通雅》中有“龍珠在頜”的說(shuō)法。龍珠被認(rèn)為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠，也有群龍戲珠和云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長(zhǎng)壽之意。民間陶瓷中民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化3．魚(yú)龍變化圖案為天上有一云龍，水中有一鯉魚(yú)?；蛞积埵柞幧恚换蛞货庺~(yú)翻躍于龍門(mén)之上。古代有鯉魚(yú)躍龍門(mén)的傳說(shuō)，凡是鯉魚(yú)能跳過(guò)龍門(mén)的，就可變化成龍，不能跳過(guò)龍門(mén)的，點(diǎn)額而歸，故黃河之鯉魚(yú)多有紅色在額頭，都是未跳過(guò)龍門(mén)之魚(yú)。魚(yú)躍龍門(mén)表示青云得路，變化飛騰之意。

民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化4．松鶴延年圖案為鶴和松樹(shù)?！蹲终f(shuō)》：“松百木之長(zhǎng)”；《禮·禮器》：“松柏之有心也，貫四時(shí)而不改柯易葉”。松，代表長(zhǎng)壽象征之外，還作為有志、有節(jié)的象征。故松鶴延年既有延年益壽，也有志節(jié)高尚之意。民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化6、流云百福圖案為云紋蝙蝠。云紋形似如意，表示綿延不斷。流云百蝠，即百福不斷之意。民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化7．八仙過(guò)海

圖案為八個(gè)仙人皆持寶器，下有大海波濤。古代神話(huà)傳說(shuō)中的八仙，有鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅。八仙故事多見(jiàn)于唐、宋、元、明文人的記載。“八仙慶壽”、“八仙過(guò)海”的故事流傳最廣，傳說(shuō)，八仙在慶賀王母娘娘壽辰歸途中路過(guò)東洋大海，各用自己的法寶護(hù)身為舟，競(jìng)相過(guò)海，以顯神通。民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化8.伯牙攜琴訪(fǎng)友伯牙，春秋時(shí)人，善彈琴。據(jù)《樂(lè)府解題》載：伯牙學(xué)琴于成連先生，三年不成。后隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃，群島悲號(hào)之聲，心有所感，乃援琴而歌，從此琴藝大進(jìn)。與鐘子期為友，所奏《高山流水》，曲意皆為鐘之期悟出，世稱(chēng)知音。民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化10.白頭偕老明清瓷器紋飾。白頭鳥(niǎo)，大小如畫(huà)眉，老則白頭，又名白頭翁，舊時(shí)既把它作為長(zhǎng)壽的象征，又往往將之比作夫妻恩愛(ài)終生，白頭偕老。瓷器畫(huà)面上繪一對(duì)白頭翁，即寓祝愿夫妻“白頭偕老”之意。民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化11.如意圖流行于清代。如意，原為僧人用具，講經(jīng)時(shí)手執(zhí)之物。后亦作為民間玩賞的吉祥物，形狀如靈芝或云形。瓷器上繪兩只柿子和如意，稱(chēng)“事事如意”，繪松柏、柿子、靈芝，表示“百事如意”、“萬(wàn)事如意”、“吉祥如意”、“和合如意”、“新韶如意”等圖案。民間陶瓷中

常見(jiàn)的紋樣及寓意文化12.麒麟送子瓷器紋飾。古時(shí)將麒麟視作祥瑞、稀有之物，用“鳳毛麟角”形容罕見(jiàn)而珍貴的事物。人祝賀親友得子，往往在瓷器上畫(huà)麒麟送子圖或寓“早生貴子”、“福增貴子”之意。中國(guó)民間陶瓷上的花紋圖案樣來(lái)源于中華民族的歷代文化，也代表著中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。其構(gòu)成有儒家的、佛教的和道教的，以及一些世俗的東西，都融合在一起了。任何一個(gè)民族的藝術(shù)都是由它獨(dú)特的心理與審美因素來(lái)決定的。在民間陶瓷裝飾的博覽中隨處可發(fā)現(xiàn)中國(guó)民眾吉祥心理的表達(dá)，這是中國(guó)民間特有的文化內(nèi)涵。中國(guó)民間陶瓷的裝飾紋樣是民間制瓷藝人經(jīng)過(guò)幾百年傳承、創(chuàng)造的產(chǎn)物，是我們傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在萬(wàn)紫千紅