部編八年級語文下冊第四單元《14應(yīng)有格物致知精神》同步檢測卷及解析

部編八年級語文下冊第四單元《14.應(yīng)有格物致知精神》同步檢測卷一、基礎(chǔ)演練1．給加點的字注音或依照拼音寫漢字。淹沒( )彷徨( )( )探chá( )xuān( )告jiǎn( )討．．．2．以下句子中沒有錯別字的一項為哪一項( )A．對犯了錯誤的同志，要熱情幫助，而不應(yīng)該坐視不救，隔岸觀火。B．老師的嚴格訓誡，讓他不知所錯。C．查閱了很多資料，我才弄理解“格物致志”的真切含義是什么。D．人的一世不能能一凡風順，有時經(jīng)歷一些挫折反而能讓我們成長得更快。3．以下對病句的更正不正確的一項為哪一項( )A．在中央氣象臺宣布暴雨黃色預警后，廣東省防總要求各地認真張開各項防守舉措，保障公眾的生命財產(chǎn)安全。(將“認真”改為“積極”)B．在出名物理學家霍金首條中國微博中表示，希望與中國網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。(把“在”調(diào)到“霍金”后邊)C．上網(wǎng)終究是利大于弊，仍是弊大于利，這個問題在同學們中間廣泛引起了討論。(把“廣泛”調(diào)到“討論”前面)D．漢十高鐵全線貫串后，武漢至襄陽的運營時間大概差不多要縮短1個小時。(刪去“大概”或“差不多”)4．依照語境選詞填空，最適合的一項為哪一項( )依賴于大數(shù)據(jù)建立的“中公民族文化資源庫”收集、流傳的資源________有圖書、文字等傳統(tǒng)紙介初版物，________有美術(shù)、影視、音樂等音像作品。其中，貴州籍漢族歌手吟唱的楚辭經(jīng)典講解了漢語________之美，彝族兒女演繹的悠悠旋律展現(xiàn)了他們的堅韌氣質(zhì)，大數(shù)據(jù)________了民族文化傳承的新模式，為打造民族文化優(yōu)選供應(yīng)了無量可能。A．既又迂回波折初步B．只要就大方激動開始C．不只還勾魂攝魄開啟D．要么要么纏綿悱惻開拓5．給予下句子排序，最合理的一項為哪一項( )①我們需要培養(yǎng)實驗的精神。②不單研究學術(shù)不能缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不能少的。③我感覺真切的格物致知精神。④要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。⑤就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，仍是在個人行動上，我們都要保留一個思疑求真的態(tài)度。A．①④⑤②③B．③②①⑤④C．④⑤③①②D．④③①⑤②6．改革開放40年，我國發(fā)生了翻江倒海的變化，人民生活水平常益提高了，人們的看法更新了。為此1/8，某中學舉行了一次以“我與現(xiàn)代生活”為主題的研究活動。請你積極參加，完成以下任務(wù)。幾幅“深入骨髓的漫畫，現(xiàn)代人幾乎全部中招”。請你依照下面漫畫的內(nèi)容，說說這三幅漫畫表現(xiàn)了一個什么共同主題。A．你想放下手機，發(fā)現(xiàn)沒人響應(yīng)B．現(xiàn)場交流C．二十一世紀的事故現(xiàn)場某同學今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見親戚家6歲的少兒兒拿起筷子，把桌上愛吃的菜一個勁地往自己碗里夾，親戚勸阻無效，奶奶在一旁說：“孩子還小，長大就好了。”你贊成奶奶的說法嗎？請說出原因。清明是我們祭祀祖先親人的日子。閱讀下面三段文字，請你說說現(xiàn)在清明祭祀方式有了怎樣的變化，以及你對這種變化的認識或看法。清明掃墓時，老一輩人一般都要在家里忙上一天。先要準備好魚肉等飯菜，還要備好酒水，爾后帶上香、蠟燭、鞭炮、紙錢等用品到墓地，還要全家人在墓前磕頭，燒紙錢等物品。于是，清明節(jié)氣的墓地滿眼都是燒紙錢、放鞭炮的現(xiàn)象，有些地方還由于燒紙錢發(fā)生了山林火災(zāi)。80后網(wǎng)友“轉(zhuǎn)瞬即逝”表示，像老一輩人那樣掃墓，不只浪開銷，還破壞墓地周圍的生態(tài)環(huán)境，這不是對逝者最好的紀念方式。他想去爺爺生前喜歡去的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看，用DV把那邊的風景錄下來，爾后再買束花，去墓園里祭拜他，告訴他現(xiàn)在的變化有多大，讓他在天堂放心?，F(xiàn)在每一個城市的外處打工者都很多，由于工作關(guān)系，很多人不能夠在清明那天回到老家祭拜，一方面是清明放假時間較短，來往不方便，另一方面汽車票、火車票也不好買，所以很難實時回家掃墓，而網(wǎng)上開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)靈堂和祭拜論壇正好為人們供應(yīng)了寄望哀思的平臺，也填補了無法回家掃墓的遺憾。二、同步解讀閱讀“但是傳統(tǒng)的中國教育其實不重視真切的格物和致知使得實驗精神真切變成中國文化的一部分”，回答下面的問題。7．以下句子中加點的詞語能不能夠刪掉？為什么？但是傳統(tǒng)的中國教育其實不重視真切的格物和致知。．．．2/88．作者以為王陽明“‘格’院子里的竹子”的做法對嗎？作者用這個例子想證明什么？9．結(jié)合選文，說說格物致知的真切意義是什么。10．選文最后一段，“我們需要培養(yǎng)實驗的精神”一句中“實驗的精神”詳盡指什么？三、課外拓展閱讀下面的文章，完成后邊的題目。善借①葡萄藤借木竿，盤環(huán)而上，繁衍生息；鯤鵬借巨風，以升萬里，行至南海；明月借日光，照亮黑夜，皎輝如練。萬物因借而生。荀子云：“君子性非異也，善假于物也?！鄙平?，能讓你從平凡走向優(yōu)異，從卑微走向偉大。②“善借”的人，能夠抓住靈感與機會，助自己走上人生巔峰，丹尼爾·洛維洛是美國出名的億萬富豪。其實，在他孤身拼搏到40歲的時候，成為一個船主的夢想仍是空中樓閣，前途一片黯淡。但是，有一天他突然來了靈感——何不借銀行的錢筑自己的夢呢？當時正有一艘舊貨船銷售，他成功地說服了一家銀行，以這條舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為郵輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二條貨船，將之改成郵輪出租，幾年此后，他擁有了自己的船隊?？窟@個“借”字，他獲取了滾雪球式的發(fā)展，自己沒花一分錢，卻最后坐上了世界船王的寶座。③劉邦，一個空手起家的亭長，最后登上了皇帝的寶座，他說過這樣一段意味深長的話：“在大帳之內(nèi)出謀劃策，我比不上張良；平定國家，安慰百姓，我不如蕭何；率領(lǐng)百萬之眾，打仗攻城，我不如韓信?！眲钫墙柚@三人超常的才華，最后獲取了天下。試想：僅靠劉邦一人之力，他是項羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，若不借劉邦宏偉的理想、寬廣的胸懷和高妙的用人智慧，生怕他們也很難有所成就，在史冊上也難以留手下于自己的印記，一個成功的團隊必然是“善借”的，他們會互相借力，團結(jié)協(xié)作，成就互相。④所謂“參照之資，能夠攻玉”，一個民族要想興旺并保持不衰的活力必定“善借”。大和民族就是一個“善借”的民族。早在公元8世紀，日本學習唐朝先進文化，實行“大化改新”，才有了日本文化的絢爛；近代日本在亞洲各國中最先學習西方文明，并積極實行“明治維新”，一躍成為資本主義強國；二戰(zhàn)后，又引進歐美先進技術(shù)再次盛行。能夠說，日本是搭別人的“東風”走向絢爛的。但是，與之一海之隔的大清王朝，幅員之遼闊，經(jīng)濟之富庶，文化之繁榮，國力之興旺，放眼世界，無出其右。但正當世界各國改革運動風生水起之際，各種先進技術(shù)橫空出生之時，清政府卻沒有借大好之勢，取外力之精華，除舊改革，發(fā)展自己；反以“天向上國”自居，盲目排外，笨拙保守，不思進步，最后落得“河山破碎”的下場?！吧平琛辈拍苡羞M步，固步自封注定失敗。3/8⑤我們所說的“借”不是亂借，不是無原則地通盤接收，不分良莠；也不是借他力而己不為，將全部的希望都寄望在“外來力量”之上。外物誠然能夠依賴，但誰也不知道支撐你的手杖什么時候會折斷，你所站的平臺什么時候會坍毀。在此種情況下，仍是要依賴自己的努力，才是正道。11．閱讀全文，完成填空。論點：分論點：(1)“善借”助個人走上人生巔峰(2)(3)12．選文第②段主要運用了哪一種論證方法？請剖析其作用。13．請簡要剖析選文第④段的論證思路。14．請選出以下不適用于選文的論據(jù)( )A．登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩．《老人與?！分械氖サ貋喐?，在與鯊魚的搏斗中，他用安如盤石的精神力量和智慧，獲取了最后的成功。人，不是為失敗而生，一個人能夠被破壞，但不能夠給戰(zhàn)勝。C．田徑場上，運動員借滋生竿一躍而上，在半空中全力伸展，全力躍過目標高度。D．一位國企老總這樣說：“管理者要抱著謙卑的態(tài)度征采大家的建議，隨時留意各方好意的責怪，納眾言方能得人心，得人心方能得人智，得人智方能成大事?！?/8剖析部編八年級語文下冊第四單元《15.應(yīng)有格物致知精神》同步檢測卷一、基礎(chǔ)演練1．給加點的字注音或依照拼音寫漢字。淹沒(mái)彷徨(páng)(miǎn)探chá(察)xuān(宣)告jiǎn(檢)討．．．2．以下句子中沒有錯別字的一項為哪一項(A)A．對犯了錯誤的同志，要熱情幫助，而不應(yīng)該坐視不救，隔岸觀火。B．老師的嚴格訓誡，讓他不知所錯。C．查閱了很多資料，我才弄理解“格物致志”的真切含義是什么。D．人的一世不能能一凡風順，有時經(jīng)歷一些挫折反而能讓我們成長得更快。(剖析：B項“錯”應(yīng)寫為“措”；C項“志”應(yīng)寫為“知”；D項“凡”應(yīng)寫為“帆”。)3．以下對病句的更正不正確的一項為哪一項(A)A．在中央氣象臺宣布暴雨黃色預警后，廣東省防總要求各地認真張開各項防守舉措，保障公眾的生命財產(chǎn)安全。(將“認真”改為“積極”)B．在出名物理學家霍金首條中國微博中表示，希望與中國網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。(把“在”調(diào)到“霍金”后邊)C．上網(wǎng)終究是利大于弊，仍是弊大于利，這個問題在同學們中間廣泛引起了討論。(把“廣泛”調(diào)到“討論”前面)D．漢十高鐵全線貫串后，武漢至襄陽的運營時間大概差不多要縮短1個小時。(刪去“大概”或“差不多”)(剖析：A項將“張開”改為“落實”。)4．依照語境選詞填空，最適合的一項為哪一項(C)依賴于大數(shù)據(jù)建立的“中公民族文化資源庫”收集、流傳的資源________有圖書、文字等傳統(tǒng)紙介初版物，________有美術(shù)、影視、音樂等音像作品。其中，貴州籍漢族歌手吟唱的楚辭經(jīng)典講解了漢語________之美，彝族兒女演繹的悠悠旋律展現(xiàn)了他們的堅韌氣質(zhì)，大數(shù)據(jù)________了民族文化傳承的新模式，為打造民族文化優(yōu)選供應(yīng)了無量可能。A．既又迂回波折初步B．只要就大方激動開始C．不只還勾魂攝魄開啟D．要么要么纏綿悱惻開拓5．給予下句子排序，最合理的一項為哪一項(B)①我們需要培養(yǎng)實驗的精神。②不單研究學術(shù)不能缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不能少的。③我感覺真切的格物致知精神。④要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。⑤就是說，不論是研究自然科學，研究人文科學，仍是在個人行動上，我們都要保留一5/8個思疑求真的態(tài)度。A．①④⑤②③B．③②①⑤④C．④⑤③①②D．④③①⑤②6．改革開放40年，我國發(fā)生了翻江倒海的變化，人民生活水平常益提高了，人們的看法更新了。為此，某中學舉行了一次以“我與現(xiàn)代生活”為主題的研究活動。請你積極參加，完成以下任務(wù)。幾幅“深入骨髓的漫畫，現(xiàn)代人幾乎全部中招”。請你依照下面漫畫的內(nèi)容，說說這三幅漫畫表現(xiàn)了一個什么共同主題。A．你想放下手機，發(fā)現(xiàn)沒人響應(yīng)B．現(xiàn)場交流C．二十一世紀的事故現(xiàn)場現(xiàn)代人大多成了“手機控”。某同學今年春節(jié)去一位親戚家做客，只見親戚家6歲的少兒兒拿起筷子，把桌上愛吃的菜一個勁地往自己碗里夾，親戚勸阻無效，奶奶在一旁說：“孩子還小，長大就好了。”你贊成奶奶的說法嗎？請說出原因?！臼纠课也煌瑯右饽棠痰恼f法。一個人的好習慣都是從小養(yǎng)成的，少兒子有不良的習慣和行為應(yīng)從小就糾正它，不能夠等到長大此后再糾正，那時可能就遲了。清明是我們祭祀祖先親人的日子。閱讀下面三段文字，請你說說現(xiàn)在清明祭祀方式有了怎樣的變化，以及你對這種變化的認識或看法。清明掃墓時，老一輩人一般都要在家里忙上一天。先要準備好魚肉等飯菜，還要備好酒水，爾后帶上香、蠟燭、鞭炮、紙錢等用品到墓地，還要全家人在墓前磕頭，燒紙錢等物品。于是，清明節(jié)氣的墓地滿眼都是燒紙錢、放鞭炮的現(xiàn)象，有些地方還由于燒紙錢發(fā)生了山林火災(zāi)。80后網(wǎng)友“轉(zhuǎn)瞬即逝”表示，像老一輩人那樣掃墓，不只浪開銷，還破壞墓地周圍的生態(tài)環(huán)境，這不是對逝者最好的紀念方式。他想去爺爺生前喜歡去的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看，用DV把那邊的風景錄下來，爾后再買束花，去墓園里祭拜他，告訴他現(xiàn)在的變化有多大，讓他在天堂放心?，F(xiàn)在每一個城市的外處打工者都很多，由于工作關(guān)系，很多人不能夠在清明那天回到老家祭拜，一方面是清明放假時間較短，來往不方便，另一方面汽車票、火車票也不好買，所以很難實時回家掃墓，而網(wǎng)上開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)靈堂和祭拜論壇正好為人們供應(yīng)了寄望哀思的平臺，也填補了無法回家掃墓的遺憾?，F(xiàn)在清明祭祀方式從去墓地燒紙錢到送鮮花再到網(wǎng)上祭祀，我以為這是一種進步，是一種文明的表現(xiàn)，也更時興，更能寄望哀思。誠然祭祀方式變了，但是已故親人的傳統(tǒng)沒有變。二、同步解讀閱讀“但是傳統(tǒng)的中國教育其實不重視真切的格物和致知使得實驗精神真切變成中國文化的一部分”，回答下面的問題。6/87．以下句子中加點的詞語能不能夠刪掉？為什么？但是傳統(tǒng)的中國教育其實不重視真切的格物和致知。．．．不能夠，傳統(tǒng)的中國教育不是不重視“格物和致知”，而是淹沒了“格物和致知”的真切意義，若是去掉了“真切的”，表達就不正確，就沒有說服力。8．作者以為王陽明“‘格’院子里的竹子”的做法對嗎？作者用這個例子想證明什么？不對，他把探察外界誤以為商議自己；作者用這個例子想證明儒家“格物”的目的不是追求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。9．結(jié)合選文，說說格物致知的真切意義是什么。追求真理的唯一路子是對事物客觀的研究；研究應(yīng)該有想象力、有計劃，不能夠消極地隔岸觀火。10．選文最后一段，“我們需要培養(yǎng)實驗的精神”一句中“實驗的精神”詳盡指什么？思疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物真相的態(tài)度。三、課外拓展閱讀下面的文章，完成后邊的題目。善借①葡萄藤借木竿，盤環(huán)而上，繁衍生息；鯤鵬借巨風，以升萬里，行至南海；明月借日光，照亮黑夜，皎輝如練。萬物因借而生。荀子云：“君子性非異也，善假于物也?！鄙平?，能讓你從平凡走向優(yōu)異，從卑微走向偉大。②“善借”的人，能夠抓住靈感與機會，助自己走上人生巔峰，丹尼爾·洛維洛是美國出名的億萬富豪。其實，在他孤身拼搏到40歲的時候，成為一個船主的夢想仍是空中樓閣，前途一片黯淡。但是，有一天他突然來了靈感——何不借銀行的錢筑自己的夢呢？當時正有一艘舊貨船銷售，他成功地說服了一家銀行，以這條舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為郵輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二條貨船，將之改成郵輪出租，幾年此后，他擁有了自己的船隊?？窟@個“借”字，他獲取了滾雪球式的發(fā)展，自己沒花一分錢，卻最后坐上了世界船王的寶座。③劉邦，一個空手起家的亭長，最后登上了皇帝的寶座，他說過這樣一段意味深長的話：“在大帳之內(nèi)出謀劃策，我比不上張良；平定國家，安慰百姓，我不如蕭何；率領(lǐng)百萬之眾，打仗攻城，我不如韓信。”劉邦正是借助這三人超常的才華，最后獲取了天下。試想：僅靠劉邦一人之力，他是項羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，若不借劉邦宏偉的理想、寬廣的胸懷和高妙的用人智慧，生怕他們也很難有所成就，在史冊上也難以留手下于自己的印記，一個成功的團隊必然是“善借”的，他們會互相借力，團結(jié)協(xié)作，成就互相。④所謂“參照之資，能夠攻玉”，一個民族要想興旺并保持不衰的活力必定“善借”。大和民族就是一個“善借”的民族。早在公元8世紀，日本學習唐朝先進文化，實行“大化改新”，才有了日本文化的絢爛；近代日本在亞洲各國中最先學習西方文明，并積極實行“明治維新”，一躍成為資本主義強國；二戰(zhàn)后，又引進歐美先進技術(shù)再次盛行。能夠說，日本是搭別人的“東風”走向絢爛的。但是，與之一海之隔的大清王朝，幅員之遼闊，經(jīng)濟之富庶，文化之繁榮，國力之興旺，放眼世界，無出其右。但正當世界各國改革運動風生水起之際，各種先進技術(shù)橫空出生之時，清政府卻沒有借大好之勢，取外力之精華，除舊改革，發(fā)展自己；反以“天向上國”自居，盲目排外，笨拙保守，不思進步，最后落得“河山破碎”的下場?！吧平琛辈?/p>