出新意于法度之中

本文格式為Word版，下載可任意編輯——出新意于法度之中在一次調(diào)研課上，組織者別出心裁地要求開課者突破教學(xué)常規(guī)，嘗試在剛剛升入高中的高一學(xué)生中開《祈?！芬徽n，并用一課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。筆者有幸加入了這次頗具新意的開課活動(dòng)。上課終止后，評課的領(lǐng)導(dǎo)專家一致認(rèn)為：高一學(xué)生學(xué)習(xí)課文的熱心并不亞于同時(shí)上這篇課文的高二學(xué)生，課堂氣氛十分活躍，教學(xué)效果相當(dāng)理想。這大大出乎我的意料，于是，我深有感想：過去往往被視作"重頭戲'，決須細(xì)嚼慢咽、講深講透的傳統(tǒng)名篇，未嘗不可大膽取舍，化繁就簡，長文短教，教出特色，教出新意!

唐代大詩人王維在《書吳道子畫后》詩中說："出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。'在語文教學(xué)中，教師亦應(yīng)當(dāng)于一定的教學(xué)原則規(guī)范之下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和知識(shí)水平，充分表達(dá)自己的主導(dǎo)作用，選擇別致的角度，采用適當(dāng)?shù)慕谭?，將傳統(tǒng)名篇教出新意，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的分析鑒賞能力。筆者認(rèn)為，要真正做到這一點(diǎn)，可以從以下三個(gè)方面入手：

一、精心篩選目標(biāo)

格式塔心理學(xué)派認(rèn)為：我們每一個(gè)人都有一種追求簡單的心理。在課堂教學(xué)中，教師確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，即應(yīng)充分表達(dá)"簡單'的原則，選取較小的切入點(diǎn)，使自己的講課有章有法，"以小見大'，突出重點(diǎn)，真正達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

《祈福》一課，語言質(zhì)樸，構(gòu)思奇妙，內(nèi)容豐富，思想精深。假如依照傳統(tǒng)教法，務(wù)求講"全'講"深'，則非得花上三至四課時(shí)不可。要突破常規(guī)，面向高一學(xué)生，做到長文短教，首先要學(xué)會(huì)"忍痛割愛'，對課文內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，精選一至二個(gè)教學(xué)目標(biāo)，有條不紊、詳略得當(dāng)?shù)匮凶x，教出新意，使學(xué)生真正能接受教師的講析。

根據(jù)以上要求，筆者將這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為以下二點(diǎn)：概括祥林嫂人物形象；分析造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。旨在圍繞教學(xué)目標(biāo)，在對課文進(jìn)行整體把握的同時(shí)，靈活處理教材，濃縮課文內(nèi)容，加大研讀重點(diǎn)語段的力度，引導(dǎo)學(xué)生深入摸索，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，既突出課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，又符合學(xué)生的理解能力，消除了學(xué)生研讀課文的心理障礙，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們能認(rèn)定教學(xué)目標(biāo)，集中力量，各個(gè)擊破，有針對性地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。事實(shí)證明，合理、簡單的教學(xué)目標(biāo)，是教學(xué)取得成功的第一步。

二、適當(dāng)操縱節(jié)奏

蘇聯(lián)教育家加里寧指出："具有知識(shí)的人不一定就能勝任教學(xué)，這只是把握的材料，材料多縱然好，但還要求有極大的技巧來合理利用這些材料，以便把知識(shí)傳授給別人。'

教讀小說，應(yīng)當(dāng)從小說的基本要素入手，來了解小說所反映的社會(huì)生活，進(jìn)而摸索小說的主題思想。為此，筆者為教讀《祈福》擬定三個(gè)步驟：①熟悉課文內(nèi)容，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)；②研讀肖像描寫，分析人物形象；③剖析悲劇原因，摸索小說主題。

小說的情節(jié)，可以概括成祥林嫂"初到魯鎮(zhèn)'和"再到魯鎮(zhèn)'兩個(gè)部分，學(xué)生自讀后應(yīng)不難理解。筆者根據(jù)故事發(fā)生的先后順序，預(yù)先擬定一張《祥林嫂年譜》，并有意缺省部分內(nèi)容，要求學(xué)生用四字詞語概括有關(guān)祥林嫂命運(yùn)的重大事件來填充。待到學(xué)生順利完成后，筆者再以"一個(gè)沒有春天的女人'來概括祥林嫂的悲劇命運(yùn)，請學(xué)生用年譜中的故事內(nèi)容加以印證，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解人物命運(yùn)。

接著，筆者請學(xué)生依照故事發(fā)生的先后順序找出有關(guān)祥林嫂的三次肖像描寫，提醒他們根據(jù)作家擅長以"畫眼睛'的藝術(shù)手法來塑造人物的風(fēng)格，抓住人物的"眼睛'描寫來透視人物的內(nèi)心世界，充分認(rèn)識(shí)人物所遭遇的巨大精神創(chuàng)傷，深入分析人物形象。

在此基礎(chǔ)上，再設(shè)計(jì)難易適中、深入淺出、富有啟發(fā)性的問題來摸索祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，就顯得順理成章、游刃有余了。

合理安排教學(xué)進(jìn)程，適當(dāng)操縱教學(xué)節(jié)奏，能激活學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，有利于師生共同探討、解決問題。

三、擅長提出問題

蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》一書中指出："知識(shí)豐富的教師講課，好像直接訴諸學(xué)生的聰慧和心靈他不是把真理當(dāng)成說教，而是跟學(xué)生一起探討，向?qū)W生提供他們思考的問題，請他們一起動(dòng)腦筋解決問題，在教師和學(xué)生之間，好像有一種默契，雙方的思想能水乳交融。'對于課文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師要盡最大的可能引入最新的觀點(diǎn)，提出鮮活的問題，誘發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行探討，力求形成自己的看法，達(dá)到"自我教育'的理想境界。

《祈?！方虒W(xué)中，探究祥林嫂被舊社會(huì)所吞噬的社會(huì)根源，可以說是"重中之重'。對于這個(gè)較為繁雜的問題，筆者也曾單方面設(shè)想要對學(xué)生"講深講透'，然而教師講得頭頭是道，學(xué)生聽得云里霧里，教學(xué)效果并不理想。其實(shí)，探求祥林嫂的死因，必需緊扣課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出既切中要害又深入淺出的問題，讓學(xué)生展開探討，既而在教師的點(diǎn)撥之下得到可信的共同結(jié)論。為此，筆者首先提出這樣一個(gè)問題："哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系?'待學(xué)生找出魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽等人后，又提出一個(gè)問題："祥林嫂對她自己有沒有不可推卸的責(zé)任呢?'一石激起千層浪，學(xué)生們的探討十分強(qiáng)烈。教師就勢可以把這個(gè)大問題分解成兩個(gè)小問題："面對婆婆的逼嫁，祥林嫂為何要以死抗?fàn)幠?'"她又是用什么方式清洗自己身上的罪名?'于是，學(xué)生的共識(shí)初步形成。趁熱打鐵，筆者投影了魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祈?！返囊欢尉俚恼摂啵?（《祈?！罚┟鑼懸粋€(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。'即此，結(jié)論終究浮出水面：祥林嫂本人對她自己的死也負(fù)有很大責(zé)任，歸根畢竟，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難為學(xué)生所理解了。

提出奇妙合