核心素養(yǎng)視域下“知人論世”在古詩文教學中的有效教學體系建構

核心素養(yǎng)視域下“知人論世”在古詩文教學中的有效教學體系建構摘要：核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育的重要理念，是未來教育的發(fā)展方向之一。知人論世是中國古代文化的重要特點，也是中華民族優(yōu)秀文化的代表。將核心素養(yǎng)視為基本目標的課程、教學、評價體系，將知人論世作為教學內(nèi)容，可以有效地激發(fā)學生的興趣和參與，提高學習效果。本文介紹了在古詩文教學中進行“知人論世”教學的有效教學體系構建，并探討了其實施方法和評價方式。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；知人論世；古詩文教學；有效教學體系

一、引言

核心素養(yǎng)是指人們在現(xiàn)代社會中必須具備的基本素質，包括批判性思維、創(chuàng)新性思維、溝通能力、協(xié)作能力、文化意識等。知人論世是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀文化的獨特魅力和價值。將核心素養(yǎng)視為教育的基本目標，將知人論世作為教學內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和人文關懷。古詩文是中華文化藝術的重要組成部分，對于學生的語文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美素養(yǎng)等方面有著重要的作用。那么，在核心素養(yǎng)視域下，如何運用古詩文教學進行知人論世的有效教學體系構建？本文將探討這一問題。

二、知人論世在核心素養(yǎng)視域下的教育意義

核心素養(yǎng)指的是在現(xiàn)代社會中必須具備的基本素質，其中文化意識是其中之一。文化意識是指對文化及其內(nèi)涵的認識、感受、理解和尊重，是人們在審美、品味、創(chuàng)新等方面的重要素質。知人論世則是中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，為人們提供了一種理解人生、倡導人倫的哲學思考。將核心素養(yǎng)視為教育的基本目標，將知人論世作為教學內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和人文關懷。

古詩文是中華文化藝術的重要組成部分，是我國文學的瑰寶。通過古詩文教學，可以讓學生在欣賞詩文的美感和語言藝術的同時，更深入地了解中華文化的內(nèi)涵，領悟中華民族文化的精髓。同時，在課堂中，教師還可以通過古代詩文中的人物形象進行“知人論世”的教學，引導學生在思考中積淀文化內(nèi)涵，提升整體素質。

三、知人論世在古詩文教學中的體現(xiàn)

1.選取合適的古詩文

知人論世在古詩文教學中的體現(xiàn)需要選取合適的教學材料，以達到交際、文化、情感和熟練度等多方面的教學目標。因此，教師在教學過程中應加強對古詩文的挖掘和分析，選取具有明顯知人論世內(nèi)涵和人物鮮明形象的古詩文進行教學。

2.鼓勵學生表現(xiàn)

知人論世在古詩文教學中的體現(xiàn)需要鼓勵學生參與課堂，表達自己的看法和見解。教師可以引導學生分析古代詩人在古詩文中蘊含的知人論世思想，思考故事中人物的性格特征，分析文本中的情感交流，從而啟發(fā)學生的思考和感悟。

3.提高學生讀詩文能力

知人論世在古詩文教學中的體現(xiàn)需要提高學生的詩文閱讀能力和文化素養(yǎng)。教師應引導學生在閱讀過程中注意詩文的語言和文化背景，透徹理解作者的深刻思考和豐富感受，從而達到對整個古詩文世界的認識和把握。

四、古詩文教學中的有效教學體系構建

1.以學生為中心，形成多元化的教學模式

建立以學生為中心的教學模式，使學生在課堂中獲得積極參與，作為教學的主體感受到知識的擁有和文化的積淀。通過采用多種教學方法，如講授、討論、演講、寫作等方式，讓學生深入?yún)⑴c教學，掌握古詩文背后的深層次思想和文化內(nèi)涵。

2.強調分層次教學，注意學生的理解程度

針對不同層次和不同文化背景的學生，教師應根據(jù)學生的實際情況，采用不同程度的教學手段。對于學生的理解程度，應及時進行反饋和調整，并嘗試在各個教學環(huán)節(jié)中體現(xiàn)個性化差異。

3.充分利用現(xiàn)代技術手段

現(xiàn)代技術手段在古詩文教學中的應用有助于豐富教學手段，提高教學效果。教師可以在教學中利用多媒體技術、網(wǎng)絡信息、語音合成等現(xiàn)代技術手段，進行古詩文視頻播放、多元化游戲展示等，以激發(fā)學生的學習主動性和創(chuàng)造性。

五、知人論世教學的評價方式

1.成績考核

成績考核是對學生學習成績和整體表現(xiàn)的綜合評價。教師可以將知人論世教學作為古詩文教學中的一個重要方面，進行平時加分、個人作業(yè)、期末考試等方式的評價，引導學生在學習過程中更加注重知人論世思想的學習。

2.全員評價

全員評價是針對每一個學生的學習表現(xiàn)進行的逐一評價，目的是激發(fā)每個學生不斷進步的積極性。教師可以通過多種教學方式，讓學生在課堂中表現(xiàn)自己的思考和感悟，評價每一個人的課堂參與程度和表現(xiàn)。

3.教師評價

教師評價是對學生綜合表現(xiàn)和學習狀況的最終評價。教師應在知人論世教學中注重學生的整體素質和文化素養(yǎng)的提高，并在教學中不斷完善知人論世體系的構建。

六、結語

本文從核心素養(yǎng)視域下，探討了古詩文中的知人論世思想，以及在知人論世的視角下進行古詩文教學的有效教學體系的建構。這種教學模式激發(fā)了學生的學習興趣和參與度，并提高了學生的文化素養(yǎng)和人文關懷。同時，我們還探討了相應的教學評價方式，通過這些方式，學生在教學中獲得了更加全面和多角度的認知和思考。綜合來看，知人論世思想在古詩文教育中的應用，有助于培養(yǎng)學生的全面素質和文化素養(yǎng)，為提高國家和民族的整體素質作出更大的貢獻在知人論世教學中，教師要注重學生的思考和感悟，通過讓學生主動思考問題、積極參與課堂討論等方式，引導學生學會關注身邊的人和事，反思自己的人生觀和價值觀。教師還應該以身作則，通過自己的言行舉止來引導學生形成正確的道德觀念和人生觀。此外，教師在教學中還要注重與學生的溝通和互動，保證教學效果的最大化。

在學生方面，他們要積極參與知人論世教學，主動思考問題和發(fā)表自己的看法，同時要關注社會熱點和身邊的人和事，從中不斷反思自己的思想和行為，提升自己的人文素養(yǎng)和人生觀。學生還應該通過更加深入的閱讀和挖掘古詩文，進一步領悟其中的知人論世思想，從而不斷完善自己的思維和創(chuàng)造力，為自己的未來奠定更加堅實的基礎。

總之，知人論世思想在古詩文教育中的應用，不僅有助于提高學生的學習成績和整體表現(xiàn)，更能夠培養(yǎng)學生的綜合素質和文化素養(yǎng)。教師和學生應該共同努力，構建一個積極向上、充滿關愛和人文關懷的教學環(huán)境，為建設一個更加美好的社會作出更大的貢獻古詩文是中華文化的瑰寶，蘊含著豐富的思想和價值觀。在知人論世教學中，教師可以通過選取具有代表性的古詩文，引導學生深入思考文本背后所蘊含的哲學思想，從而提高學生的綜合素質和文化素養(yǎng)。

在引導學生深入閱讀和解析文本的過程中，教師要注意突出文本中的知人論世思想，引導學生跳出表層現(xiàn)象，深入挖掘文本背后所蘊含的思想和價值觀。例如，通過選取杜甫的《登高》一文，教師可以引導學生分析文中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的思想，引導學生深刻理解生命的意義以及人生應該追求的核心價值。

此外，在知人論世教學中，教師還可以通過培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力，讓學生能夠更加深刻地理解和欣賞古詩文，從而提高學生的修養(yǎng)和審美素質。例如，教師可以讓學生欣賞李白的《將進酒》，引導學生體會文中辭藻華麗、氣勢恢宏的藝術風格，從中領悟李白“豪放不羈”的人生態(tài)度。

在知人論世教學中，還可以通過組織學生的課外閱讀和社會實踐活動，讓學生更加深入地了解社會、人性和人生。例如，教師可以引導學生關注社會公益事業(yè)，參加志愿者活動，增強學生的社會責任感和愛心，讓學生真正體會到知人論世思想的價值和意義。

總之，知人論世思想在古詩文教育中的應用，是一項非常重要的教育工作。教師和學生應該共同努力，通過深入閱讀和理解文本，培養(yǎng)學生的綜合素質和文化素養(yǎng)，為構建一個更加美好的社會貢獻自己的力量除了上述措施外，教師在知人論世教學中，還應該注重學生的情感教育和人文關懷。例如，教師可以在講解古詩文的內(nèi)容時，注重情感交流，讓學生能夠從文中感受到作者的情感，引導學生理解和表達自己的情感體驗。同時，教師也應該注重對學生的人文關懷，了解學生的興趣愛好和個人特點，針對不同學生的特點設計差異化的知人論世教學策略，幫助學生更好地理解和領悟古詩文中的思想和價值觀。

此外，教師還應該注重學生的思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，引導學生在理解和解析文本的過程中，不斷開拓自己的思維邊界，發(fā)揚創(chuàng)新精神。例如，教師可以引導學生結合不同的學科知識，對古詩文進行多角度解讀，并啟發(fā)學生自己發(fā)揮創(chuàng)新思維，提出新穎的見解和觀點。

最后，教師還應該注重知人論世教學與21世紀素質教育相結合，培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。例如，在引導學生閱讀課外文獻和社會實踐活動中，教師可以引導學生踐行社會主義核心價值觀，幫助學生牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)知人論世思想與21世紀素質教育的有機融合。

綜上所述，知人論世思想的應用，是提升學生綜合素質和文化素養(yǎng)的有效途徑。教師應該在教學實踐中，注重引導學生深刻理解和領悟古詩文中的思想和價值觀，同時注重學生情感教育和人文關懷，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和綜合素質，實現(xiàn)知人論世思想