2016教師招聘教育學心理學試題及答案

2016教師招聘教育學心理學試題及答案

一、填空題

1.教育學的基本任務是________、________、________。

2.教育的基本形式是教育者根據(jù)一定的________、________向受教育者進行教育。

3.關于教育起源問題的三種代表性學說是________、________、________。

4.在教育起源問題上，心理摹仿說的代表人物是________國的________。

5.教育的生物起源說的代表人物是________國的________。

6.根據(jù)教育自身的特征，有史以來的人類教育可分為________、________、________和________四個階段。

7.在教育史上，圍繞著教育目的的確定，曾經(jīng)出現(xiàn)過________和________的爭論。

8.制定我國社會主義教育目的的理論基礎是________。

9.培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的新人的唯一途徑和方法是________。

10.我國社會主義教育目的的基本點是________、________。

11.我國普通中學的任務是________，________。

12.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有________。

13.教師最基本的職業(yè)道德是________，教師職業(yè)道德的核心是________。

14.教師合理的知識結構應包括________等方面;教師的能力結構主要有________等方面。

15.廣義的課程是指________。

16.狹義的課程是指________。

17.教科書是根據(jù)________編寫的，是教師________的基本依據(jù)。

18.學校工作必須以________為主，全面安排。

19.教學的目的是________。

20.在歷史上，最早明確地闡述和論證“教學具有教育性”的教育家是________。

21.在教學中，學生是學習的________，教師是________。

22.教學原則主要有：________。

23.在教學中，教師由淺入深，由易到難，由近及遠，由簡到繁，由具體到抽象，引導學生扎扎實實地掌握知識和技能，這是貫徹________原則的要求。

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24.教學方法是________和________，它受________、________、________和________所制約和影響。

25.中學常用的教學方法有________。這些方法只有結合起來運用，才能順利完成教學任務。

26.教師備課必須做好三個方面的準備工作：________、________、________;寫好三種教案：________、________、________。

27.鉆研教材就是要鉆研________、________、________。

28.根據(jù)一堂課完成教學任務的不同，可以把課劃分為________和________兩大類。

29.綜合課的結構包括________、________、________、________、________。

30.一堂好課的標準是________、________、________、________、________。

31.________、________、________、________是構成思想品德心理結構的基本要素。

32.德育過程有四個環(huán)節(jié)，即：________、________、________、________。

33.德育過程的基本矛盾是________和________之間的矛盾。

34.教師要將外在的________轉化為學生內(nèi)在的________。

35.說服教育的方式有：________、________、________、________、________。

36.榜樣的類型有：________、________、________。

37.組織學生進行實際鍛煉的方式有：________、________、________。

38.情感陶冶的方式有：________、________、________。

39.自我修養(yǎng)的方式有：________、________、________、________。

40.品德評價的方式有：________、________、________。

41.德育一般包括________教育、________教育和道德品質(zhì)教育。

二、判斷題

1.不學教育學，照樣能上課。

2.教育學只研究教育現(xiàn)象。

3.教育現(xiàn)象就是指學校教育現(xiàn)象。

4.教育是人類與動物共有的一種現(xiàn)象。

5.教育的本質(zhì)就是生產(chǎn)力。

6.教育的本質(zhì)就是上層建筑。

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7.教育從來就是具有而且將永遠具有階級性的特點。

8.教育從來就是同生產(chǎn)勞動結合在一起的。

9.人類歷史上，先是某些圣賢辦起了學校，然后才有教育活動。

10.在原始教育階段，教育與生產(chǎn)勞動合二為一，人人必須勞動，因而人人受教育，但到了古代教育階段，教育只是少數(shù)人才能享受的，所以，古代教育不如原

始教育。

11.有人認為，教育學對理論工作者有用，對實踐工作者沒用。

12.“人只有通過教育才能成為人”

13.不論在何種生產(chǎn)力條件下，教育事業(yè)的規(guī)?？偸窃酱笤胶?，教育發(fā)展的速度越快越好。

14.在任何時代，教育對勞動能力的生成與發(fā)展所起的作用都是一樣的。

15.通過教育所提高的人的勞動能力，所增加的勞動力的“值”，是立即就能顯示出來的。

16.在現(xiàn)代教育條件下，人們受教育的機會是均等的。

17.政治制度決定教育內(nèi)容的一切方面。

18.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

19.政治體制改革推動教育體制改革。

20.教育是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量。

21.文化本身就具有巨大的教育功能。

22.教育只能保存?zhèn)鬟f文化，而不能創(chuàng)造更新文化。

23.如果兩個國家的政治、經(jīng)濟狀況一致，則這個國家的教育就完全一樣。

24.經(jīng)濟要發(fā)展，教育須先行。

25.教育不僅可以興國，而且還可以救國。

26.經(jīng)濟條件差的地區(qū)，居民對教育的態(tài)度就一定冷漠。

27.教育對文化的傳播與傳遞是無條件的。

28.人的可塑性使人接受教育既有可能性又有必要性。

29.教育不只是人類所獨有的活動，動物界也存在。

30.教育在階級社會里具有鮮明的階級性。

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31.教師教育包括職前教育和職后教育兩個方面。

32.強化教師的主導地位必然會弱化學生的主體地位。

33.我國制定教育目的的理論基礎是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。

34.素質(zhì)教育實質(zhì)上就是培養(yǎng)學生音體美等素質(zhì)的特長教育。

35.“減負”的實質(zhì)就是要求減少課程門類，降低課程難度，淡化考試。

36.經(jīng)濟要發(fā)展教育需先行。

37.學校德育不僅包括道德教育，還包括政治教育和思想教育。

38.對于中小學生而言，研究性學習是最主要的學習方式。

39.教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的要完全依據(jù)人的發(fā)展需要來確定。

40.明確教育目的，就是要明確把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才。這是教育工作者必須首先明確的一個根本問題。

41.教育目的就是培養(yǎng)目標。

42.教育目的是社會需要和人的發(fā)展的需要辯證統(tǒng)一關系的反映。

43.實施素質(zhì)教育就應該完全放棄考試。

44.素質(zhì)教育的價值取向是使學生成為一個完整的人。

45.不存在沒有目的的教育活動。

46.素質(zhì)教育是世界教育改革的必然走向。

47.教師道德是指教師個人的道德而不是指教師的職業(yè)道德。

48.教師只要在課堂教學中按其職業(yè)道德的要求行事就可以了。

49.只要有一定的文化科學知識就可以當教師。

51.教師職業(yè)是一種專業(yè)性極強的職業(yè)，對從業(yè)人員的素養(yǎng)應有特殊而嚴格的規(guī)定。

52.師生關系就是教與學的關系。

53.師生關系如何無所謂，只要教師業(yè)務能力強就行。

54.建立良好的師生關系是教育工作取得成效的重要因素。

55.教育機智是教師靈感的突現(xiàn)。

56.教學是學校里的中心工作，是學校實施全面發(fā)展教育，實現(xiàn)教育目的的基本途徑。

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57.教學中，就掌握知識而言，學生是以掌握間接知識為主的。

58.智力的發(fā)展與知識的掌握不是同步的。

59.教學永遠具有教育性，脫離教育性的教學是不存在的。

60.為了直觀，教師要堂堂課不空手。

61.鞏固性原則就是要求學生背熟記牢所學過的知識。

62.因材施教就是根據(jù)教材特點施教。

63.采用問答式進行教學必然是一種啟發(fā)式教學。

64.教學就是智育。

65.各條教學原則都有自身的特點和作用，它們之間沒育聯(lián)系。

66.幾種常用的教學方法中，以讀書指導法、討論法為最好，講授法最差，因為它是注入式。

67.教師備課，必須對教材進行深鉆細研。

68.由于已備有教科書，所以教師沒有必要再去編制單元教學計劃。

69.教師盡管對班里的每一個學生都很熟悉，但在進行具體的教學設計時還應就某些方面作進一步的調(diào)查與了解。

70.備課就是鉆研教材寫教案。

71.課時計劃既應包括教師要做的，也應包括學生要做的。

72.預先設計出授課計劃，會妨礙教師在課堂教學中創(chuàng)造性的發(fā)揮。

73.鉆研教科書，有利于教師縮小教材體系與學生實際水平間的差距。

74.教材的重點是教材中最基本、最重要的部分，也是學生學習時最感困難、難以理解和掌握的內(nèi)容。

75.由于教學中難點和形成原因是多方面的，所以突破難點必須有針對性，區(qū)別對待。

76.在一份教案中，教學進程部分是最重要、最核心的部分，課前應充分準備。

77.文字表達式教案是詳案，而表格式教案和卡片式教案一定是簡案。

78.教學板書有助于學生更好地理解教學內(nèi)容，從視覺上能強化對學生的刺激。

79.教學板書也可以由學生來完成。

80.教學既要講究科學，又要講究藝術。

81.教師講究教學的藝術能有效地減少教學信息的損失。

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82.教師提問要重視讓學生展開思維過程，不可只看重結論。

83.備課是上課的基礎和前提，而上課則是課時計劃的實施過程。

84.一堂課是不是好課，就是看課堂氣氛是否活躍。

85.只有根據(jù)課的結構才能確定課的類型。

86.組織教學不僅要在上課一開始進行，而且要貫穿在一堂課的始終。

87.一般情況下，教學提問應由淺入深來進行。

88.正面教育就是用正面的材料對學生進行教育。

99.德育工作要把“塑造”教育與“改造”教育結合起來。

90.情感陶冶法就是通過學校環(huán)境潛移默化地對學生進行影響。

91.進行德育必須遵循從知到意的順序進行。

92.沒有要求也就沒有德育。

93.知行統(tǒng)一即思想與行為的統(tǒng)一。

94.正面教育是指進行德育時，要以正面的事實來教育學生。

95.在集體中進行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。

96.說服教育法就是教師運用口頭語言說服學生的一種方法。

97.榜樣教育就是把政治思想、道德規(guī)范具體化、人格化。

98.情感陶冶就是讓學生在優(yōu)美的生活和學習環(huán)境中接受潛移默化的影響。

99.只有促進自我教育的教育才是真正的教育。

100.組織活動是實際鍛煉法的最主要的形式。

101.品德評價法就是對學生已經(jīng)形成和正在形成的思想品德作出肯定，以促使學生形成優(yōu)良的思想品德的一種方法。

102.班級和班集體是同一個概念。

103.班集體建設與班主任密切相關，和其他教師沒有關系。

104.一個班幾十名學生在一起，有了班主任，班集體就形成了。

105.班主任是學校開展教導工作的得力助手和骨干力量

106.一般說來，學生個體在班集體中會獲得更好的發(fā)展。

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107.班級不能缺少全體成員為之奮斗的目標。

108.不應讓成績不好的調(diào)皮學生當班干部。

109.班級干部最好實行輪換制。

110.班主任在學生面前要有權威，要讓學生感到有些怕，這樣有利于對班級的管理。

111.班主任不嚴肅不厲害，就管不住學生。

112.班主任要十分注意培養(yǎng)班級的正確輿論。

113.班級要多開展一些活動，這樣可以增強班級的凝聚力。

114.班主任應放手讓學生組織自己的活動。

115.學生撇開班主任搞活動，就是不尊重班主任，這是不能容許的。

116.開展班級活動與抓學生學業(yè)成績有矛盾，不能多搞。

117.課程就是指我們在學校里學習的每門學科。

118.“教學計劃”是教師每個學期制定的開展教學工作的安排計劃。

119.教材就是指教科書。

120.教學計劃是規(guī)定各學科知識的深度、廣度和結構的指導性文件。

121.課程的設置與安排是具體地體現(xiàn)在教學計劃里的。

122.核心課程就是以學科為中心的課程。

三、選擇題

1.教育是________。

A.人類特有的社會現(xiàn)象B.人類與動物共有的現(xiàn)象

C.現(xiàn)代社會特有的現(xiàn)象D.人類與其他高等動物特有的現(xiàn)象

2.教育起源于________。

A.人類早期的心理摹仿B.人類的生產(chǎn)勞動

C.生物界老動物對幼小動物的照料D.本問題還有待于進一步研究

3.自________階段開始，自然科學就成為學校教學內(nèi)容的組成部分。

A.原始教育B.近代教育C.現(xiàn)代教育D.古代教育

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4.在________教育階段，教育與社會生產(chǎn)完全分離

A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代

5.在________教育階段，教育與社會生產(chǎn)是合二為一的。

A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代

6.在________教育階段，教育與社會生產(chǎn)開始實現(xiàn)有機統(tǒng)一。

A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代

7.學校產(chǎn)生于________教育階段。

A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代

8.在有史以來的教育中，除________以外，都具有階級性的特征。

A.古代教育B.近代教育C.現(xiàn)代教育D.原始教育

9.“聽君一席話，勝讀十年書”指的是________。

A.廣義的教育現(xiàn)象B.狹義的教育現(xiàn)象

C.既是廣義的教育現(xiàn)象又是狹義的教育現(xiàn)象

D.學校是近代教育以后才出現(xiàn)的。

10.社會生產(chǎn)力對教育的制約和促進，主要體現(xiàn)在________。

A.教育制度上B.教育方法上C.對人的培養(yǎng)和促進上D.教育領導權上

11.教育和經(jīng)濟的關系，總的來說是________。

A.經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟

B.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教育

C.經(jīng)濟決定教育，教育對經(jīng)濟沒有影響

D.教育決定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教育沒有影響

12.社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關系是________。

A.社會生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容

B.社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關的教育內(nèi)容

C.社會生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關

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D.社會生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關的教育內(nèi)容

13.社會成員中哪些人能夠享受學校教育，受什么程度的教育，受教育機會怎樣分配，這是由一定社會的________所直接決定的。

A.政治制度B.生產(chǎn)力水平C.科學文化水平D.教育方法

14.政治與教育內(nèi)容的關系是________。

A.政治決定一切教育內(nèi)容

B.政治決定與勞動能力有關的教育內(nèi)容

C.政治與教育內(nèi)容無關

D.政治決定與思想意識有關的教育內(nèi)容

15.教育是促進人的發(fā)展的________。

A.重要因素B.不太重要的因素C.首要因素D.可有可無的因素

16.我國現(xiàn)行教育方針規(guī)定的培養(yǎng)目標是德智體等方面全面發(fā)展的。

A、社會主義公民B、共產(chǎn)主義者C、生產(chǎn)者D、建設者和接班人

17.我國封建社會的三大學校類型除了官學和私學外還有一種是()。

A、國學B、鄉(xiāng)學C、太學D、書院

18.捷克教育家夸美紐斯的著名教育著作是()。

A.《普通教育學》B.《教育漫話》C.《大教學論》D.《愛彌兒》

19.一般認為，在人的發(fā)展中起主導作用的因素是()。

A、遺傳因素B、學校教育C、環(huán)境D、實踐活動

20.當前我國實施義務教育的年限是()。

A、5年B、6年C、9年D、12年

21.學校教學的基本組織形式是()。

A、分組教學B、個別教學C、班級授課制D、道爾頓制

22.一般地說，教師教學首先要做的一項重要工作是。

A、備課B、上課C、組織教學D復習檢查

23.我國古代最早使用“教育”一詞的教育家是。

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A、孔子B、孟子C、荀子D、朱熹

24.要求教師嚴格按照知識的內(nèi)在邏輯順序和學生認知發(fā)展規(guī)律進行教學的原則是。

A、直觀性原則B、可接受性原則C、系統(tǒng)性原則D、因材施教原則

25.我國古代最早系統(tǒng)論述教育教學問題的專著是()。

A、《論語》B、《孟子》C、《學記》D、《師說》

26.“不憤不起，不悱不發(fā)”出自于()。

A、《論語》B、《孟子》C、《大學》D、《中庸》

27.我國普通中小學的中心工作是()。

A、教學工作B、科研工作C、班主任工作D、團隊工作

28.教師根據(jù)學生已有的知識和經(jīng)驗通過問答使學生獲得知識的方法是()。

A、講授法B、讀書指導法C、談話法D、練習法

29.我國1995年頒布的一項重要教育法規(guī)是()。

A、《中華人民共和國教師法》B、《中華人民共和國義務教育法》

C、《中華人民共和國高等教育法》D、《中華人民共和國教育法》

30.人本主義教學理論的代表人物是()。

A、皮亞杰B、羅杰斯C、沙塔洛夫D、杜威

31.在西方教育史上，運用著名的“產(chǎn)婆術”教導學生的教育家是()。

A、柏拉圖B、蘇格拉底C、昆體良D、亞里斯多德

32.我國現(xiàn)代教育史上第一個學制《壬戌學制》的實施始于()。

A、1912年B、1915年C、1920年D、1922年

33.在關于影響人發(fā)展因素問題上錯誤的觀點有：

A、遺傳決定論B、教育萬能論

C、環(huán)境決定論D、教育無用論E、實踐決定論

34.歷史上各種不同價值取向的教育目的論主要有()。

A.形式教育論B.社會本位論

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C.個人本位論D.個人與社會發(fā)展論E、實質(zhì)教育論

35.現(xiàn)代學制的主要類型有()。

A、單軌制B、雙軌制C、分支型學制D、多軌制E、終身制

36.我國古代學校教育的基本特點包括()。

A、個別施教B、濃厚的宗教性C、師生關系不平等

D、鮮明的階級性與等級性E、與生產(chǎn)勞動相脫離

37.當前我國學制對內(nèi)容體系包括()。

A、學前教育系統(tǒng)B、初等教育系統(tǒng)

C、中等教育系統(tǒng)D、高等教育系統(tǒng)E、研究生教育系統(tǒng)

38.教育目的的價值取向集中體現(xiàn)在________。

A.教育目的的雙重性上B.個人本位論C.社會本位論D.B和C

39.在關于教育、個體、社會三者之間相互關系的認識上，真正達到歷史、辯證、唯物高度的是________。

A.個人本位論B.社會本位論C.馬克思主義D.實證主義

40.制定我國社會主義教育目的的理論基礎是________。

A.個人本位論B.社會本位論C.人的異化理論D.人的全面發(fā)展學說

41.建國以來，我國不同歷史階段的教育目的________。

A.表述不同但精神實質(zhì)是一樣的B.表述不同，精神實質(zhì)也不同

C.前后沒有必然聯(lián)系D.有聯(lián)系也有區(qū)別

42.師生關系中最基本的一種關系是________。

A.工作關系B.心理關系C.道德關系D.個人關系

43.教師職業(yè)道德的核心是________。

A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛學生C.團結協(xié)作D.以身作則

44.以無序、隨意、放縱為特征的師生關系模式屬于________。

A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

45.對學生的發(fā)展最有利的師生關系模式是________。

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A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

46.在哪種師生關系模式下，學生的學習成績最好________。

A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

47.哪種師生關系模式容易使學生形成良好的人格特征________。

A.管理型B.放任型C.專制型D.民主型

48.在教學中要正確處理間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的關系，學生則應以學習________為主。

A.直接經(jīng)驗B.語文、數(shù)學知識C.實際操作技能D.書本知識

49.教師在教學中，應該向自己的教育對象學習，稱之為“教學相長”，這個教育思想最早是在我國的________這一著作中提出的。

A.《論語》B.《師說》C.《學記》D.《論衡》

50.孔子說：“學而時習之”，“溫故而知新”。烏申斯圣說：“復習是學習之母?！边@都說明我們在教學中必須貫徹________。

A.系統(tǒng)性原則B.鞏固性原則C.理論聯(lián)系實際D.因材施教原則

51.如果在課堂上能調(diào)動學生的學習主動性，引導學生積極有效地開展思維活動，那就是貫徹了________。

A.理論聯(lián)系實際原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則

52.教師運用各種直觀手段，引導學生充分感知所學對象，使之獲得具體鮮明的表象，為正確而深刻地理解教材，掌握科學概念打下基礎，這是貫徹了________。

A.演示法B.理論聯(lián)系實際原則C.直觀性原則D.直觀法

53.德育過程是對學生知、情、行、意的培養(yǎng)提高過程，其實施順序是________。

A.以“知”為開端，知、情、行、意依次進行

B.以“情”為開端，情、知、行、意依次進行

C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進行

D.視具體情況，可有多種開端和順序

54.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者________。

A.政治思想和觀點的教育B.政治思想品質(zhì)教育

C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育D.品德的教育

55.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是________。

A.指導自我修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法

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56.老師總要求學生講究衛(wèi)生，但班里經(jīng)常有學生隨地吐痰，亂扔紙屑。教師應側重于________。

A.提高學生認識B.豐富學生道德情感

C.鍛煉學生意志D.培養(yǎng)學生道德行為習慣

57.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是________。

A.全面了解和研究學生B.組織和培養(yǎng)班集體

C.做好個別學生教育工作D同家庭和社會教育密切配合

58.班主任了解和研究學生最簡便易行、行之有效的方法是________。

A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.調(diào)查法

四、解釋題

1.教育學2.廣義教育3.狹義教育4.教育的生物起源說5.教育的勞動起源說6.教育的心理起源說7.教育目的8.個人本位論9.社會本位論10.教師職業(yè)道

德11.師生關系12.教學13.教學原則14.啟發(fā)性原則15.因材施教原則16.教學方法17.講授法18.循序漸進原則

五、簡答題

1.教育學的任務是什么?

2.學習教育學的意義是什么?

3.列舉三種教育形式。

4.簡述教育的勞動起源說的主要觀點。

5.簡述教育的生物起源說的主要觀點。

6.簡述教育的心理起源說的主要觀點。

7.原始教育有何特征。

8.古代教育有何特征?

9.近代教育有何特征?

10.現(xiàn)代教育有何特征?

11.簡要回答教育與經(jīng)濟的關系。

12.社會生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面?

13.社會生產(chǎn)力制約教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度表現(xiàn)在哪些方面?

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14.教育生產(chǎn)性功能的具體表現(xiàn)是什么?

15.政治對教育的決定作用表現(xiàn)在哪些方面?

16.政治對教育制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?

17.從當今世界各國的情況看，政治制度對教育的決策作用主要通過什么方式體現(xiàn)出來?

18.教育對政治的反作用是如何表現(xiàn)出來的?

19.教育對文化的能動作用是如何表現(xiàn)出來的?

20.個人本位論與社會本位論的局限性是什么?

21.人的全面發(fā)展學說的基本觀點是什么?

22.我國社會主義教育目的的基本觀點有哪些?

23.素質(zhì)教育的基本內(nèi)容和特點是什么?

24.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容是什么?

25.教師合理的智能結構應是怎樣的?

26.教學與智育有何區(qū)別?

27.教學的目的是什么?

28.教學原則與教學規(guī)律的關系怎樣?

29.運用講授法有什么要求?

35.教師備課為什么要鉆研教材?

30.簡述知、情、行、意四要素之間的關系。

31.在德育過程中為什么要注意知與行的統(tǒng)一?

32.簡述應怎樣將集體教育與個別教育相結合。

33.運用說服教育法有哪些要求?

34.運用榜樣示范法有哪些要求?

35.運用實際鍛煉法有哪些要求?

36.運用情感陶冶法有哪些要求?

37.運用指導自我修養(yǎng)法有哪些要求?

14

38.運用品德評價法有哪些要求?

39.班主任的根本任務是什么?

40.班主任的基本任務有哪些?

41.簡述班主任應怎樣組織和培養(yǎng)班集體。

42.班主任對學生個體的了解和研究包括哪些方面?

43.班主任對學生群體的了解和研究包括哪些方面?

44.班主任應怎樣做好后進生的轉化工作?

45.簡述開展班級活動的意義。

46.班主任應怎樣組織主題班會?

六、論述題

1.請你談談師范生為什么要學習教育學。

2.試述關于教育起源問題的諸觀點，并作簡要評價。

3.根據(jù)現(xiàn)代教育的主要特征，請你談談我國教育改革的走向。

4.試述社會生產(chǎn)力對教育的制約和促進作用。

5.試述教育生產(chǎn)性功能的具體表現(xiàn)。

6.試述政治對教育的決定作用。

7.試述教育對政治的反作用。

8.試述教育對文化的能動作用。

9.小平同志說：“我們要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好?！蹦闶侨绾卫斫膺@番話的?

10.某鎮(zhèn)的一所初中根據(jù)學生所交學雜費的多少對學生區(qū)別對待，交學雜費250元的學生進入“普通班”穿藍色制服，交學雜費3500元的學生進入“封閉班”穿

紅色校服，而且封閉班的教室里配有VCD、電視機、電風扇等設備，而普通班則沒有請結合教育學理論和工作實際談談你對上述現(xiàn)象的看法。

11.如何理解個人發(fā)展與社會發(fā)展的辯證統(tǒng)一論?

12.為什么說素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代教育的必然趨向?

13.你認為教師良好的心理素質(zhì)在教育過程中具有什么意義?

14.聯(lián)系實際論述作為合格教師必須具備的智能結構。

15

15.如何對待我國基礎教育中的所謂“差生”問題。

16.試述當今世界各國課程改革的主要趨勢。

17.教師應該如何鉆研教材?

18.馬卡連柯的《教育詩》中，有這么一個故事：彼得連柯到工廠去晚了，馬卡連柯沒有直接批評彼得連柯，卻把他所屬的分隊長找去說：你們的隊伍里有遲到

的人，希望以后不要再有了。彼得第二次又遲到了，馬卡連柯把全分隊集合起來說：你們分隊的彼得連柯又遲到了，并指責了全分隊。以后，全分隊的人都教育彼得

連柯，他再也不遲到了。

馬卡連柯的做法與哪一條德育要求相符合?對你有什么啟發(fā)?

19.試述班主任應怎樣組織和培養(yǎng)班集體。

20.試述班主任應怎樣做好后進生的轉化工作。

21.為什么在教學中特別強調(diào)發(fā)展學生的智力?試述掌握知識與發(fā)展智力的關系。

22.試述“教會學生學習”的重要性，聯(lián)系實際談談怎樣教會學生學習?

23.進行思想品德教育為什么要曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒?

24.試述應怎樣促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭。

七、分析題

1.根據(jù)您對“教學”的理解，分析“文革”期間的一首“教育革命”詩。

咱們學校課堂大，山山水水都容下。

咱們學校老師多，貧下中農(nóng)都上課。

要問課程學的啥?學習大寨繪新畫。

要問成績怎么記?伸出手來比繭花。

2.有兩位教師同教“機器”這一概念。一個教師在甲班說：“電動機、拖拉機、織布機……都是機器?！绷硪粋€教師在乙班說：“機器有三個要素，一是人為的

構件組合體，二是構件之間具有確定的相對運動，三是能代替人作功轉換力能?！闭n后提問檢查：鐘表是不是機器?甲班學生說：“不知道，老師沒有講?！币野鄬W

生說：“鐘表不是機器，它不能作功。”

請分析這兩位教師的言行符合或違背了什么教學原則?

3.上數(shù)學課時，教師把圓面積公式S=∏r2寫在黑板上，叫學生反復念。一個學生舉手提問：“S=∏r2是什么意思?”老師說：“不要尋根問底了，把它背下來

熟記住就行了?！闭埛治鲞@位教師違背了什么教學原則?

4.用德育理論分析下面的教育事例。

16

一次上班會課時，萬琳老師發(fā)現(xiàn)教室地上丟著三個紙團。當時還有三位同學尚未走進教室，萬老師指著地上紙團對大家說：“這兒擺著三個紙團，你們都沒有撿

起來，現(xiàn)在看看后面三個同學怎么做?！比嗤瑢W都瞪大眼睛在看，第一個同學看也不看沖進教室。第二個同學看一眼，無動于衷地來到座位上。第三個同學出現(xiàn)在

門口，看到紙團就彎下腰撿了起來。同學們對此報以熱烈的掌聲。這時萬老師表揚了這個撿紙團的同學。從此教室地上再也看不到紙屑了。

*******************************************************

(非考題)

八、設計題

1.按自己的想象，描繪一幅數(shù)字化時代的學校圖景。

2.根據(jù)所學心理學原理(個性理論)，設計一套能展現(xiàn)個性特點的教育方案。

3.“擇?！眴栴}在我國特別是城市地區(qū)愈演愈熱，請你就此問題設計一套解決方案。

4.“片面追求升學率”問題是我國教育界的一個“頑癥”，請你分析原因并設計一套解決方案。

5.鄧小平同志指出：“忽視教育的領導者，是缺乏遠見的，不成熟的領導者，就領導不了現(xiàn)代化建設，各級領導要像抓好經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作?！奔偃缒?/p>

是一位行政首長，你如何去抓教育，請就問題設計自己的工作方案。

6.請你運用有關理論，設計一個實施素質(zhì)教育的具體方案。

7.請你根據(jù)當代中學生的社會文化心理特點設計一套開放性的調(diào)查問卷并進行實地調(diào)查。

8.在對開放性調(diào)查問卷分析處理的基礎上，請你再設計一套封閉性調(diào)查問卷。

9.以自己所學的學科為例，編寫一個教學進度表。

10.假定你是一位教育學的教師，試在這本教科書已學過的章節(jié)中選一節(jié)，寫出這一節(jié)的教案。

11.結合所學專業(yè)，選擇一篇中學課文，按備課要求寫出一個學時綜合課的教案。

12.某中學某班男女同學之間出現(xiàn)了談情說愛的現(xiàn)象，請你設計一個教育方案進行正確引導。

13.馬卡連柯指出：“人的生活的真正刺激是明天的歡樂”，“培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望”。我們要盡快讓學生取得成功，盡早讓學生得到“快樂”的體

驗。假如你是一位班主任，你將為學生的成功設計哪些近期目標和中期目標?

14.針對時代特點和中學生思想現(xiàn)狀設計出10～15個主題班會題目。

15.設計一個主題班會。

九、討論題

1.討論：高考制度改革(例如“3+X”的考試內(nèi)容等)將對我國教育和社會產(chǎn)生何種影響，請你發(fā)表自己的見解。

2.討論：你如何看待人的可塑性與教育的關系。

3.素質(zhì)教育與追求升學率是不相融的。

17

4.不能把“人的全面發(fā)展學說”看成是我國社會主義教百目的的理論基礎。

5.某教師在對中學生進行教育時說：“讀書考大學是為了自己不是為了別人，讀書增強了自己的本領、提高了自己的資本，將來能找到一份好的工作，掙下大把

的錢，從而有一個美好的生活，比如：生活愉快、人生充實、前途美好、事業(yè)輝煌、甚至找一個漂亮的老婆，生一個聰明的兒子。

6.請結合工作實際和教育學學習，談談你對上述現(xiàn)象的看法。

7.讀了以下這段文字后，請你談談自己對教師的儀表的看法。

馬卡連柯說：“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格了。最好還是請他走到角落里，在那里去擤鼻涕，叫誰也不要看見他?！?/p>

8.“棍棒底下出孝子”，體罰學生有時也是必要的。請你就這一觀點談談自己的看法。

9.并請你談談你是如何看待中國學生的創(chuàng)造性的。

10.請結合所學專業(yè)談談本門學科教學大綱和教科書的特點。

11.你認為當前我國中小學的課程體系有何優(yōu)點?還存在哪些問題?

12.結合實際談談你對“學生是學習的主體”的看法。

13.為什么說上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)?

14.如何將課堂教學藝術貫穿于課堂教學的全過程?

15.你認為什么樣的課算是一節(jié)好課?請發(fā)表自己的見解。

16.為什么說教學既是一門科學又是一門藝術?

17.有人說，現(xiàn)在教師在課堂上苦口婆心教育了一節(jié)課，往往被電視中的幾個鏡頭，報刊的幾行字和家長的幾句話抵消了，學校德育是蒼白無力的。請你對此發(fā)

表自己的觀點。

18.有位教師發(fā)現(xiàn)班上學生勞動觀念淡薄，勞動能力差，“驕”、“嬌”二氣重，談理想時愿當工人的只有兩個，愿當農(nóng)民和服務員的一個也沒有。面對這種情

況，這位教師該怎樣對學生進行教育?請您幫助出出主意。

19.你認為班干部應當具備的條件中最關鍵的是什么?

20.你有沒有什么更好的辦法來選拔班級干部?

21.你認為班干部實行輪換制是利大于弊還是弊大于利?

十、教學實踐

1.組織學生到一所中學去參觀學校是如何實施素質(zhì)教育的并寫出參觀后的感受。

2.請中學校長到學校介紹實施素質(zhì)教育的成功經(jīng)驗。

3.運用你所設計的調(diào)查問卷到中學去進行實地調(diào)查。

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4.與學生進行座談，請他們談談他們心目中的教師應是怎樣的?

5.與教師進行座談，請他們談談當代中學生的特殊心理要求。

6.請中學校長從學校工作的實際情況出發(fā)，談談學校對中學教師(包括未來的教師)的特殊要求。

7到一所正在探索課程改革(活動課程、綜合課程等)的學校進行實地考察，在此基礎上結合討論題2進行討論。

8見習一節(jié)課或看一節(jié)課的錄像，然后進行評課。

9.閱讀一些優(yōu)秀教師教案選編。

10.參觀中小學，請中小教師談一談如何備課，進行座談，選擇他們的教案進行借鑒。

11.參加一次中學思想品德教育活動。

12.搞一次模擬教育實習，對學生進行說服教育。

13.到中學去觀摩一次主題班會。

14.設計某一年級學生情況調(diào)查表。

15.為班級的某次活動設計一個方案。

參考答案：

一、填空題：

1.研究教育現(xiàn)象;教育問題;揭示教育規(guī)律

2.教育目的;教育內(nèi)容

3.生物起源說;心理摹仿說;勞動起源說

4.美;孟祿

5.法;利托爾諾

6.原始教育;古代教育;近代教育;現(xiàn)代教育

7.個人本位論;社會本位論

8.馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說

9.教育和生產(chǎn)勞動相結合

10.為社會主義現(xiàn)代化建設服務;德智體全面發(fā)展

11.一方面要為各條戰(zhàn)線培養(yǎng)合格的后備軍，以滿足和適應社會主義建設的需要;另一方面要為高一級學校輸送合格的新生，以滿足國家對高級人才的需求

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12.忠于人民的教育事業(yè);熱愛學生;團結協(xié)作;以身作則

13.忠于人民的教育事業(yè);熱愛學生

14.扎實的專業(yè)知識;廣泛的文化科學知識;嫻熟的教育科學知識;組織管理人員能力;語言表達能力;教育機智

15.指學生在教師指導下學習的各門學科及環(huán)境影響的總和

16.指一門學科

17.教學大綱;進行教學工作

18.教學

19.使學生掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識，形成基本技能和技巧，發(fā)展學生的智力和體力，培養(yǎng)學生能力，教會學生學習;培養(yǎng)并形成學生良好的思想品德和科

學的世界觀。

20.赫爾巴特

21.主體;主導

22.科學性與思想性統(tǒng)一的原則;理論聯(lián)系實際的原則;直觀性原則;啟發(fā)性原則;循序漸進原則;鞏固性原則;因材施教原則

23.循序漸進

24.教師在教學過程中為了完成教學任務所采取的工作方法;學生在教師指導下進行學習的方法;教學目的;學科性質(zhì);教學內(nèi)容;學生認識規(guī)律

25.講授法;談論法;演示法;參觀法;實驗法;練習法

26.鉆研教材;了解學生;設計教法;學期(或學年)教學進度計劃;單元(或課題)教學計劃;課時教學計劃(教案)

27.教學大綱;教科書;教學參考資料

28.單一課;綜合課

29.組織教學;檢查復習;學習新教材;鞏固新教材;布置課外作業(yè)

30.目的明確;內(nèi)容正確;方法適當;組織得好;教學基本功好

31.知;情;行;意

32.曉之以理;動之以情;導之以行;持之以恒

33.教師代表社會所提出的道德要求;學生已有品德水平

34.德育要求;品德發(fā)展的需要

35.講解與報告;談話;討論;指導閱讀;參觀;調(diào)查訪問

20

36.偉人的典范;教師的示范;學生的樣板

37.執(zhí)行制度;委托任務;組織活動

38.人格感化;環(huán)境陶冶;藝術陶冶

39.致知;內(nèi)省;踐履;慎獨

40.表揚與獎勵;批評與懲罰;操行評定

41.思想;政治

二、判斷題：

1.錯誤。教有教的規(guī)律，學有學的規(guī)律。掌握教育規(guī)律是做好教育工作的必備條件。

2.錯誤。教育學不僅研究教育現(xiàn)象，還研究教育規(guī)律。

3.錯誤。教育現(xiàn)象不僅指學校教育，也包括學校以外的其他教育現(xiàn)象。

4.錯誤。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。

5.鍺誤。除了生產(chǎn)力屬性外，教育還具有其他屬性。

6.錯誤。除了上層建筑外，教育還具有別的屬性。

7.錯誤。原始教育就沒有階級性。

8.錯誤。古代教育就同社會生產(chǎn)相分離。

9.錯誤。先有教育活動，然后才有學校。

10.錯誤。原始教育是一種低級教育，古代教育是教育的一種進步。

11.錯誤。對二者都有用。

12.錯誤。教育決定論。

13.錯誤。教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度必須同一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致。

14.錯誤。自近代教育以后，教育才對勞動能力的生成產(chǎn)生影響。此后，這種影響越來越大。

15.錯誤。教育所實現(xiàn)的勞動力價值的增值具有長期性。

16.錯誤。由于政治經(jīng)濟因素的影響，在現(xiàn)代教育條件下，人們受教育的機會并不均等。

17.錯誤。政治一般只決定與意識形態(tài)有關的教育內(nèi)容。

18.正確。

21

19.正確。

20.正確。

21.正確。

22.錯誤。教育也能創(chuàng)造、更新文化。

23.錯誤。沒有考慮文化因素對教育的影響。

24.正確。

25.錯誤。政治決定教育，而非教育決定政治。

26.錯誤。沒有考慮文化因素對教育的影響。

27.錯誤。教育具有選擇文化的功能。

28.正確。

29.錯誤。教育是人類特有的社會活動。

30.正確。

31.正確。

32.錯誤。強化學生的主體作用才能更好的發(fā)揮教師的主導作用。

33.正確。

34.錯誤。素質(zhì)教育是新時期全面發(fā)展的新提法。

35.錯誤。減負實質(zhì)是減輕中小學生的課業(yè)負擔，是推行素質(zhì)教育，倡導全面發(fā)展。

36.正確。

37.正確。

38.錯誤。研究性學習不是中小學最主要的學習方式。

39.錯誤。教育目的既要反映個體發(fā)展的需要，也要反映社會發(fā)展的需要。

40.正確。

41.錯誤。培養(yǎng)目標是教育目的的下位概念。

42.正確。

43.錯誤。素質(zhì)教育并不排斥考試，關鍵是看如何考，考什么。

22

44.正確。

45.正確。

46.正確。

47.錯誤。教師道德是教師職業(yè)道德的簡稱。因此，教師道德就是教師職業(yè)道德。

48.錯誤。教師職業(yè)道德是整個教育過程的精神支柱。因此教師應在一切教育教學活動中遵循其職業(yè)道德規(guī)范的要求。

49.錯誤。做一名合格的教師，不僅需要有一定的文化科學知識，還需要有相應的專業(yè)知識及教育科學知識。

51.正確。

52.錯誤。師生關系是一個結構復雜的多層次的關系體系。教與學的關系只是其中的一部分。

53.錯誤。良好的師生關系是教育教學取得成功的關鍵，因此，必須營造良好的師生關系。

54.正確。

55.錯誤。

56.正確。

57.正確。

58.正確。

59.正確。

60.錯誤。要根據(jù)學科和教材內(nèi)容的實際。

61.錯誤。鞏固性原則只要求學生牢固地掌握所學知識，在需要時能及時再現(xiàn)和運用。

62.錯誤。因材施教原則要求教師要從學生的年齡特征、知識、智力的實際，區(qū)別對待。

63.錯誤。那種無需學生動腦筋的提問就不是啟發(fā)式教學。

64.錯誤。教學與智育是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個不同的概念。智育的任務是向學生系統(tǒng)地傳授知識、技能、發(fā)展智力，是全面發(fā)展教育的一個組成部分;而教學

除了要完成智育的任務外，還要完成其他各育的任務。是全面發(fā)展教育的具體實施方式或途徑;智育除了以教學作為主要途徑之外，還有其他途徑，如課外活動、社

會實踐等。

65.錯誤。各條教學原則之間是有聯(lián)系的。

66.錯誤。教學方法沒有好壞之分，講授法不等于注入式。

67.正確。

68.錯誤。由于教材中編排的每一個單元都體現(xiàn)著自身完整性的特點，教師備課必然要通盤考慮一個單元的教學安排。

23

69.正確。

70.錯誤。教師備課要做好三方面的工作，寫好三種教學計劃。

71.正確。

72.錯誤。教師設計授課計劃是上好課的必要前提，但在教學過程中教師還要注意根據(jù)課堂情況的變化，靈活掌握，變通運用。

73.正確。

74.錯誤。不同的學生，學習中的難點不同。

75.正確。

76.正確。

77.錯誤。文字表達法教案也可以是簡案。

78.正確。

79.正確。

80.正確。

81.正確。

82.正確。

83.正確。

84.錯誤。評價一堂課是否成功，要根據(jù)一堂好課的標準。

85.錯誤。只有根據(jù)課的類型，才能確定課的結構。

86.正確。

87.正確。

88.錯誤。正面教育是指進行正面疏導，啟發(fā)自覺，調(diào)動學生接受內(nèi)在教育的積極性。

89.正確。

90.錯誤。情感陶冶法是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設一定的情境，對受教育者進行積極影響使其耳濡目染，心靈受到感化的一種方法。

91.錯誤。知、情、行、意的發(fā)展往往是不平衡的，它決定了德育工作的多種開端性。要根據(jù)學生品德要素發(fā)展的情況來選擇最需要、最迫切和最能奏效的方面

作為某一次思想品德教育的開端。

92.正確。

24

93.錯誤。知行統(tǒng)一是指要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與道德行為的實際鍛煉和訓練結合起來，把提高學生的思想道德認識與培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，

做到講做結合，言行一致。

94.錯誤。正面教育是指進行正面疏導，啟發(fā)自覺，調(diào)動學生接受內(nèi)在教育的積極性。

95.正確。

96.錯誤。說服教育法是通過擺事實、講道理，提高學生思想認識的方法。說服的方式有：講解與報告;談話;討論;指導閱讀;參觀、調(diào)查、訪問。

97.錯誤。榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。

98.正確。

99.正確。

100.正確。

101.錯誤。品德評價法是指通過對學生已經(jīng)形成或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導他們不斷上進，促進其品德積極發(fā)展，預防和克服不良品

德滋長的方法。

102.錯誤。把來自各處的幾十個學生集合在一起，組成一個班級，還不能稱之為班集體，只能算班級群體。班級從群體發(fā)展為班集體有一個組織、培養(yǎng)和提高

的過程。只有當一個班級具備了共同的奮斗目標、堅強的班級核心、和諧的人際關系、健康的集體輿論、健全的組織制度，才能稱得上是真正健全的班級集體。

103.錯誤。要協(xié)調(diào)各方面的教育影響，其他教師應配合班主任加強班集體建設。

104.錯誤。只有當一個班級具備了共同的奮斗目標、堅強的班級核心、和諧的人際關系、健康的集體輿論、健全的組織制度，才能稱得上是真正健全的班級集體。

105.正確。

106.正確。

107.正確。

108.錯誤。對此不能一概而論。如管理能力較強仍可考慮作為班干部人選。

109.正確。

110.錯誤。班主任要做學生的良師益友，要講求教育民主，既要嚴格要求，又要愛護和尊重學生，不能一味耍權威。

111.錯誤。班主任要做學生的良師益友，要講求教育民主，既要嚴格要求，又要愛護和尊重學生，不能一味耍權威。

112.正確。

113.正確。

114.正確。

115.錯誤。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神、獨立工作能力、交往能力、表達能力、信息能力及合作共事能力，班主任最好退居“二線”，而讓班委會、團隊組織成為

班會的“一線”指揮。班主任和教師的主導作用可以體現(xiàn)在“適時適度”地輔導上。

25

116.錯誤。二者之間不矛盾。要講究文武之道，有張有弛。通過開展活動，學生開闊了眼界，培養(yǎng)了各方面能力，也會有利于學業(yè)成績的提高。

117.錯誤。課程有廣義和狹義之分。

118.正確。

119錯誤。教材不僅僅只教科書，還包括教學參考資料等等。

120.錯誤。

121.錯誤。

122.錯誤。核心課程是以人類基本活動為主題編訂的課程。

三、選擇題

1.A2.B3.B4.A5.B6.C7.A8.D9.A10.C11.A12.B13.A14.D15.C16.D17.B18.C19.B20.C21.C22.A23.B24.C25.C26.A27.A

28.C29.D30.B31.B32.D33.ABC34.BC35.ABC36.ACDE37.ABCDE38.A39.C40.D41.A42.A43.B44.B45.D46.D47.D48.D49.C50.B51.B

52.C53.D54.D55.D56.D57.B58.A

五、解釋題

1.教育學是關于研究專門組織的、有目的和系統(tǒng)的培養(yǎng)人的活動的科學，是關于教育和教學的內(nèi)容、方式和方法的科學。

2.泛指能增長人的知識技能，影響人的思想品德，提高人的認識能力，增強人的體質(zhì)，完善人的個性的一切活動。

3.主要指學校教育。即教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動。

4.這一理論是由法國社會學家利托爾諾提出的。它認為教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，不僅為人類社會所特有，而且早就存在于

人類社會之前的動物界。人類教育是承受動物教育活動的基礎上的改善與發(fā)展。

5.這一理論是由前蘇聯(lián)教育學家們提出的，它認為，教育就是基于生產(chǎn)的需求，基于人類生存而產(chǎn)生的。教育是人類所特有的一種社會活動，是有意識有目的的

活動。教育產(chǎn)生于勞動是以人類的語言為條件的。語言和教育同時都是在勞動中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。

6.這一理論是由美國心理學家盂祿提出的。他在批判生物起源說的同時，從心理學觀點出發(fā)，認為教育是起源于原始公社中兒童對成人的本能的無意識的摹仿。

7.教育目的是社會對培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格的總要求，它規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么質(zhì)量和規(guī)格的人。

8.個人本位論者主張教育目的的提出應當根據(jù)受教育者的本性，而不是從社會需要出發(fā)。他們認為，教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展受教育者的

個性，增進受教育者的個人價值，評價教育的價值應當以教育對個人發(fā)展所起的作用來衡量。其代表人物有孟子、盧梭等。

9.社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要來確定。他們認為，社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以教育對

社會的效益來衡量。其代表人物有荀子、柏拉圖等。

10.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的指導下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。

11.師生關系是教育過程中人與人的關系中最基本、最重要的方面，是教師與學生在教育過程中以“傳道、授業(yè)、解惑”為中介而形成的一種最基本、最主要的

人際關系，也是一定社會政治、經(jīng)濟、道德等關系在教育領域中的反映與體現(xiàn)。

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12.教學是在教育目的的規(guī)范下，教師的教和學生的學共同組成的一種教育活動。

13.教學原則是教學工作必須遵循的基本要求。

14.啟發(fā)性原則是指教師在教學中，通過激發(fā)學生的學習動機，調(diào)動學生學習的自覺性和積極性，引導他們生動活潑，主動地學習，從而提高他們分析問題和解

決問題的能力，并學會獨立地獲取知識和運用知識。

15.因材施教原則要求教學既要面向全體學生提出統(tǒng)一要求，又要照顧個別差異，真正從學生實際出發(fā)。

16.教學方法是教師在教學中為完成教學任務所采用的工作方法和學生在教師指導下進行學習的方法。

17.講授法是教師運用口頭語言向學生傳授知識技能，指導學生學習的方法。

18.循序漸進原則要求教學要按照學科知識的邏輯體系和學生認識發(fā)展的順序，使學生系統(tǒng)地掌握知識和基本技能，形成嚴密地邏輯思維能力。

五、簡答題

1.研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律、闡明教育理論。

2.樹立正確的教育、教學觀，掌握教育、教學規(guī)律，優(yōu)化知識結構，更好地教書育人。

3.原始教育，古代教育，現(xiàn)代教育。

4.勞動創(chuàng)造了人本身---為教育產(chǎn)生提供了可能的條件(還有個必要條件是語言);社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗----------教育的內(nèi)容;人類為了維持社會延續(xù)

和生存的需要，要把社會生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗傳授給下一代------------教育產(chǎn)生的必要性

5.這一理論是由法國社會學家利托爾諾提出的。它認為教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，不僅為人類社會所特有，而且早就存在于

人類社會之前的動物界。人類教育是承受動物教育活動的基礎上的改善與發(fā)展。

6.這一理論是由美國心理學家盂祿提出的。他在批判生物起源說的同時，從心理學觀點出發(fā)，認為教育是起源于原始公社中兒童對成人的本能的無意識的摹仿。

7.全民性：受教育機會人人平等、教育與生產(chǎn)勞動相結合;原始性：教育過程、教育內(nèi)容、教育方式的原始性。教育內(nèi)容主要是生產(chǎn)經(jīng)驗和生活準則。沒有專門

的機構和場所沒有專門的教師

8.學校的產(chǎn)生：標志著教育與人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和一般的社會交往活動分離，具有了獨特的社會功能，導致了教師這一專門職業(yè)的產(chǎn)生;教育具有階級性，在

唐代具有嚴格的等級性;教育與生產(chǎn)勞動相分離;有了一些自然科學的內(nèi)容。

9.(1)不僅培養(yǎng)統(tǒng)治人才，而且培養(yǎng)技術人才。(2)自然科學開始走進課堂。(3)教育與生產(chǎn)開始有機結合。

10.班級授課制的誕生;教育對象擴大了，資產(chǎn)階級第一次提出了義務教育的口號，義務教育年限日益提高;自然科學教學內(nèi)容豐富了，教學手段日趨現(xiàn)代化;教育

與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系日益緊密。

11.教育與經(jīng)濟的關系，總的來說，經(jīng)濟決定教育，教育反作用于經(jīng)濟。隨著社會的發(fā)展，教育與經(jīng)濟的關系越來越密切，一方面，教育的發(fā)展和進步，越來越

離不開經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展;另一方面，經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展也越來越離不開教育的發(fā)展和進步。

12.(1)社會生產(chǎn)力規(guī)定教育所要培養(yǎng)的人的勞動能力的規(guī)格。(2)社會生產(chǎn)力制約與勞動能力有關的教育內(nèi)容。(3)社會生產(chǎn)力制約教育事業(yè)的規(guī)模和發(fā)展速度。

(4)社會生產(chǎn)力促進教育手段的更新。

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13.(1)教育的發(fā)展不能超越生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，又必然要求教育要相應擴大辦學規(guī)模，加快發(fā)展速度。

14.(1)教育具有使勞動力增值的功能。(2)教育具有使科學知識增值的功能。(3)教育具有全面促進生產(chǎn)力發(fā)展的功能。

15.(1)長效性，通過教育所提高的人的勞動能力，所增加的勞動力的“值”，具有長期的效用。(2)高效性。教育使沉睡于人體內(nèi)的潛能得以激活，可以成倍、

成百倍地提高人的勞動能力。

16.(1)政治對教育目的和若干教育內(nèi)容的影響。(2)政治對教育機會和教育權利的影響。(3)政治對教育制度的影響。(4)政治對教育財政的影響。

17.(1)政治制度制約教育制度。(2)政治意識形態(tài)鉗制教育思想。(3)政治體制改革推動教育體制改革。

18.(1)教育培養(yǎng)政治領導人才，直接為一定的政治、經(jīng)濟制度服務。(2)教育是形成社會輿論，影響政治時局的重要力量。(3)教育是培養(yǎng)改革意識，推動政治體

制改革的強大動力。

19.(1)傳遞保存文化。(2)傳播交流文化。(3)凈化提升丈化。(4)創(chuàng)造更新文化。(5)教育的文化分層功能。

20.個人本位論和社會本位論都看到了問題的一個方面，都具有一定的正確性，但令人遺憾的是，二者都沒有看到問題的全部，都犯了機械的、片面認識事物的

錯誤。他們都只是看到了個體與社會、個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的差別和對立，而沒有認識到個體與社會、個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的同一和統(tǒng)一，導致了對確定

教育目的依據(jù)的片面認識，對教育實踐必然會產(chǎn)生一定的危害。單從個體本能需要出發(fā)，不考慮社會發(fā)展的客觀需求而制定的教育目的，必然要導致教育的自然主

義和自由主義;單從社會發(fā)展需要出發(fā)，而不顧個體的興趣、愛好、心理特征及發(fā)展規(guī)律而制定的教育目的，則極易破壞教育的因材施教與生動活潑，導致對人身心、

個性的壓抑和摧殘。

21.人的發(fā)展同社會生活條件相聯(lián)系;人的片面發(fā)展是由舊的社會分工所造成的;人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求;人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能

實現(xiàn);培養(yǎng)全面發(fā)展的新人的方法是教育與生產(chǎn)勞動相結合。

22.為社會主義現(xiàn)代化建設服務;德智體全面發(fā)展。

23.基本內(nèi)容：特別強調(diào)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，因為文化素質(zhì)是一種基礎性的素質(zhì);強調(diào)素質(zhì)教育的核心思想是做人;注重學生學會生存、學會關心、學會共事、學會

明辨各種是非的能力的培養(yǎng);強調(diào)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)?；咎攸c：素質(zhì)教育的主體性;素質(zhì)教育的全體性;素質(zhì)教育的全面性;素質(zhì)教育的普通性。

24.依法執(zhí)教;愛崗敬業(yè);熱愛學生;嚴謹治學;團結協(xié)作;尊重家長;廉潔從教;為人師表

25.教師的智力結構：敏銳的教育觀察力;豐富的教育想象力;靈活而深刻教育思維力;牢固的教育記憶力以及良好的教育工作注意分配和轉移的能力等。教師的

能力結構：運用教材進行教學設計的能力;了解學生并進行有效的思想教育的能力;對學生個體和集體的組織管理能力;準確生動的語言表達能力;保持豁達心胸及對

情緒的自我調(diào)控能力;良好的人際交往能力;一定的教育科研能力;善于處理教育問題的教育機智等。

26.教學與智育是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個不同的概念。智育的任務是向學生傳授系統(tǒng)的知識技能，發(fā)展智力、智育，是全面發(fā)展教育的重要組成部分;教學除

了要完成智育的任務外，還要完成其他各育的任務，是全面發(fā)展教育的具體實施方式或途徑;智育除了以教學為主要途徑以外，還有其他途徑，如課外活動，社會實

踐等。

27.引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能;促進學生的全面發(fā)展(能力，心理品質(zhì)，體力等);培養(yǎng)學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀

基礎。

28.教學規(guī)律是制定教學原則的客觀依據(jù)和基礎;科學的教學原則是教學規(guī)律的體現(xiàn)和反映。

29.運用講授法的要求是：(1)講授內(nèi)容要有高度的科學性、思想性和系統(tǒng)性，運用概念要精確，論證原理、結論要嚴密，定理、定律的證明要充分，引用資料

要確實、可靠;(2)講授條理要清楚，講授內(nèi)容要少而精;(3)講授要注意啟發(fā)性;(4)講授語言要準確、簡練、生動形象、通俗易懂，語調(diào)和諧;(5)恰當?shù)剡\用板書。

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35.有利于全面實現(xiàn)教學目的任務;有助于教師認識教材的結構特點，協(xié)調(diào)各局部教材之間的關系;為教師設計教學方法、編寫教案提供可靠的依據(jù)。

30.道德認識為人們思想品德的形成和表現(xiàn)奠定基礎，道德情感為人們思想品德的形成和表現(xiàn)提供動力性精神力量，道德行為是人們形成和表現(xiàn)思想品德的關鍵，

道德意志為人們思想品德的形成和表現(xiàn)提供調(diào)節(jié)性精神力量。四者之間彼此制約，相互促進。

31.人們的思想品德是穩(wěn)固的思想認識與相應行為方式的統(tǒng)一體。知是行的先導。沒有正確認識作指導的行為，往往是盲目的，甚至是錯誤的。行是知的目的，

提高認識的目的在于指導學生的行動，沒有道德行為的認識是沒有實際體驗的，是不深刻、不牢固的。知行統(tǒng)一、言行一致是一個人重要的道德品質(zhì)。

32.要把集體教育與個別教育結合起來。教師一方面要依靠集體中的積極分子和正確輿論的力量教育每一個成員，同時也要通過對個別學生的教育，影響整個

集體。教師要先向集體提出要求，然后讓集體再去要求、教育和幫助它的成員。教師要影響個別學生，首先要去影響他所在的集體，然后通過集體和教師一起去影

響這個學生，使教育集體和教育個人同時、并行地進行。

33.要有明確的目的性;富有知識性、趣味性;要注意把握時機;要以誠待人。

34.注意榜樣的權威性;注意榜樣的相近性;激發(fā)學生學習榜樣的自覺性。

35.要堅持嚴格要求;注意檢查和總結。

36.創(chuàng)設良好的情境;教師要加強品德修養(yǎng)，以身作則;引導學生參與情境的創(chuàng)設。