河南省開封市蘭考縣等五縣聯(lián)考2022-2023學年高三下學期第五次調(diào)研考試語文試題含解析

2022-2023學年高考語文模擬試卷考前須知:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成以下小題。對于當下的很多人來說，他們獲得信息的主要方式已經(jīng)由“語言文字〞轉(zhuǎn)型為“圖像〞或者“視覺〞。美國學者威廉?米歇爾就指出，一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來，而以概念性語言為中心的文化形態(tài)那么逐漸式微，這同時也標志著人類生活方式和認知模式的一種轉(zhuǎn)變。也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起確實是不爭的事實。相機、、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡中生動的聲音和圖像逐漸取代了語言文字的功能，以智能和網(wǎng)絡為代表的視覺文化蒸蒸日上。有人認為這就是技術(shù)異化的一種典型表現(xiàn)，在此我們姑且不對此論斷進行評論。但毋庸置疑的是，在視覺文化日益彰顯的當下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位得到了再一次彰顯。以計算機技術(shù)為代表的工具創(chuàng)造出來的技術(shù)圖像所具有的生動性、形象性，使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻，以繼承和開展一直傳承下來的文明成就，探究隱藏在可見的現(xiàn)象背后的不可見的事物本質(zhì)。這些所謂的事物本質(zhì)被近代以來的哲人們認為只存在于思想和意念的非實體性領域之中，它們往往是通過各種語言來編碼的。心理學教授愛因漢姆認為，對于概念的思考比對視覺感知的思考更有優(yōu)勢、更深刻。原因在于，人類對于概念的思考不僅僅是一種單向的行為，概念思維會有一個自身概念，或者說概念思維會反思自身，但視覺的感知卻不可能反思自身。視覺文化正猛烈地沖擊著人類的概念性認知模式。視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當務之急。視覺素養(yǎng)指人們通過“看〞的方式來獲取、識別和思考各種信息以提高自身綜合素質(zhì)、解決實際問題的一種能力素養(yǎng)，是一種通過“看〞來思考和行動的能力。培養(yǎng)和提高人們的視覺素養(yǎng)，首要的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價值觀。有了正確的人生觀、世界觀和價值觀，人們無疑會具有持續(xù)而穩(wěn)定的對自己、家人和社會的強烈責任感。也正因為接受了系統(tǒng)的人文教育的熏陶，人們才能如其所是地審視事物的價值和意義，而不會被事物外在的表象所迷惑甚或控制，從而理性地對待接觸到的龐雜的視覺信息°良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)還須提高人們區(qū)分視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖像世界中，魚龍混雜、泥沙俱下，“眼見為實〞不再是顛撲不破的正確觀點。面對海量的視覺信息，如果斷定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知。因此，提高人們對于視覺信息的區(qū)分能力，才能有效地過濾那些負能量的偽信息，為人們提供一個健康的、潔凈的生活和工作環(huán)境。〔摘編自張今杰?視覺文化的興起及其挑戰(zhàn)?，?光明日報?2021年12月24日〕1．以下關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項A．視覺文化是一種以圖像為中心、以智能和網(wǎng)絡為代表的文化形態(tài)，在當下呈蓬勃開展的趨勢。B．與視覺文化相對應的認知模式是視覺感知，它其實并不如依靠語言文字進行的概念性認知來得深刻。C．視覺素養(yǎng)是通過“看〞的方式思考和行動的能力，而“看〞是一種基于興趣和本能的信息接收方式。D．視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真?zhèn)危虼思毙杼岣呷藗兊囊曈X素養(yǎng)。2．以下對原文論證的相關分析，不正確的一項為哪一項A．文章在引述美國學者觀點的根底之上，列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)。B．出于對技術(shù)異化的隱憂，文章討論了視覺文化對人類認知模式的影響。C．文章對視覺素養(yǎng)作出了清晰的定義，并論證了培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的重要性。D．針對視覺信息的龐雜和良莠不齊，文章指明了視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項A．隨著視覺文化的開展壯大，以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代。B．如果人類只通過“圖像〞或“視覺〞獲取信息，將難以傳承文明成果，揭示事物本質(zhì)。C．視覺在人類生產(chǎn)和生活中的地位曾非常顯著，視覺感知是當時人類最重要的認知模式。D．正確的世界觀、人生觀和價值觀是責任與理性的保證，是形成良好視覺素養(yǎng)的前提。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。盧思道，字子行，范陽人也。聰爽俊辯，通侻不羈。年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，多所不解，于是感謝，閉戶讀書，師事河間邢子才。后思道復為文，以示劉松，松又不能甚解。思道乃喟然嘆日：“學之有益，豈徒然哉！〞因就魏收借異書，數(shù)年之間，才學兼著。然不持操行，好輕侮人。齊天保中，?魏史?未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。前后屢犯，因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝，解褐司空行參軍，直中書省。文宣帝崩，當朝文士各作挽歌十首，擇其善者而用之。魏收、陽休之等不過得一二首，唯思道獨得八首。后漏泄省中語，出為丞相西閣祭酒，歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官，多被譴辱。后以擅用庫錢，免歸于家。嘗于薊北悵然感慨，為五言詩以見意，人以為工。數(shù)年，復為京畿主簿，待詔文林館。周武帝平齊，授儀同三司，追赴長安，與同輩陽休之等數(shù)人作?聽蟬鳴篇?，思道所為，詞意清切，為時人所重。新野庾信遍覽諸同作者，而深嘆美之。未幾以母疾還鄉(xiāng)遇同郡祖英伯及從兄昌期宋護等舉兵作亂思道預焉周遣柱國宇文神舉討平之罪當法已在死中神舉素聞其名，引出之，令作露布。思道援筆立成，文無加點，神舉嘉而宥之。高祖為丞相，遷武陽太守，非其好也。為?孤鴻賦?以寄其情。思道自恃才地，多所陵轢，由是官途淪滯。既而又著?勞生論?，指切當時。歲馀，遭母憂，未幾，起為散騎侍郎，奏內(nèi)史侍郎事。于時議置六卿，將除大理。思道上奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請以贖論，上悉嘉納之。是歲，卒于京師，時年五十二，上甚惜之，遣使吊祭焉?！策x自?隋書?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．未幾／以母疾還鄉(xiāng)／遇同郡祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預焉／周遣柱國宇文神舉討平之／罪當法／已在死中／B．未幾／以母疾還鄉(xiāng)遇同郡／祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預焉／周遣柱國宇文神舉討平之罪／當法／已在死中／C．未幾／以母疾還鄉(xiāng)／遇同郡祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預焉／周遣柱國宇文神舉討平之罪／當法／已在死中／D．未幾／以母疾還鄉(xiāng)遇同郡／祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預焉／周遣柱國宇文神舉討平之／罪當法／已在死中／2．以下對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．笞，指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥〞，對犯小過失的人施刑羞辱。B．解褐，“褐〞通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服，上古貧民穿褐衣?！敖夂吱曋该撊ゴ植家路魅胧藶楣?。C．崩，本指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱“崩〞。D．京畿，在古代指京城附近的地方，在周代稱為“王畿〞。朝代不同說法不同，但是指的都是古代都城周圍地區(qū)。3．以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．盧思道聰明敏銳，樂學善學。盧思道年輕時因看不懂別人寫的碑文，感觸很深而受到鼓勵，于是閉門讀書，拜師學習，多年后富有才學。B．盧思道恃才放曠，屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的?魏史?而受懲辦，所以一直沒有委以官職，后雖為官，仍舊習難改屢遭責罰。C．盧思道文采出眾，令人嘆服。文宣帝駕崩時當朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用，其作被錄用八首；后所作?聽蟬鳴篇?被時人推崇。D．盧思道為政有方，多有見地。他認為宮殿內(nèi)不應是施加杖罰的所在，大臣犯了笞刑，可用錢財贖罪，皇帝贊賞并接納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)因就魏收借異書，數(shù)年之間，才學兼著。然不持操行，好輕侮人。(2)引出之，令作露布。思道援筆立成，文無加點，神舉嘉而宥之。3、閱讀下文，完成各題。轉(zhuǎn)身李漢榮①一轉(zhuǎn)身，那個動人的身影就不見了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。②在都市，在廣場，在車站，在機場，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經(jīng)常有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。③在旅途上，這“轉(zhuǎn)身〞的頻率更高，體驗更多，一轉(zhuǎn)身，那個清麗的少女不見了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉(zhuǎn)身，那個少婦不見了，她那么端莊，賢淑寫滿了她的表情，然而，吼叫的列車載走了她；一轉(zhuǎn)身，那個老者不見了，這是我極少見到的“經(jīng)典老者，〞滿頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉(zhuǎn)身，他不見了，車門關閉，車輪轉(zhuǎn)動，不知把他帶往何方，我甚至沒有看見他的背影。④那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊一個年輕人。我正準備抱歉或接受責備，卻看見轉(zhuǎn)過來一張文雅謙和的臉，他說：“對不起，我擋著你了。〞我竟然被感動了，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對他說聲謝謝，把最誠摯的心情告訴他。當我突然記起，正要張口表達，人潮猛然涌了過來，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見攢動的人頭，閃動的各色衣服……⑤還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開滿野花：燈芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山，一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽著水聲，看著山色，我恍然已走進古代，入了那“拈花微笑〞的仙境。正在此時，迎面走來一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來，給她讓路，然后靜靜地看她遠去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看〞的朦朧感覺，也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時候。我突然感到十分失落和惆悵。怎么辦呢？我想多看她一眼，看仔細些。我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動的瞬間，我記起了泰戈爾的詩句，“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目〞，我情不自禁地轉(zhuǎn)過身來，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了一個三岔路口。我已經(jīng)無法知道小女孩走進了哪一條路徑，就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運的路徑，也許就是我此生永遠都不能踏上的路徑……⑥冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠道而來，遭遇襲擊的當然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他。可是來到南大街，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難交換了方向，交換了背影，但苦難的身份沒有改變，都是苦難。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫能稍稍上升，希望降溫的人性能稍稍上升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？⑦一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠，新壘的墳上，墓草青青……⑧旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來？〔1〕第①段加點詞“打撈〞是否可以換成“尋找〞，并簡要說明你的理由?！?〕第⑤段畫線句的表達效果是〔3〕第⑥段畫線句的含義是〔4〕以下對本文幾處描寫的分析和理解，不正確的兩項是A．第③段中對“少女〞“少婦〞“老者〞的描寫都只是一筆帶過或簡單勾勒，而第④段通過具體的語言、動作描寫對“年輕人〞進行細致刻畫，充分表現(xiàn)“他〞文雅謙和。表達了作者選材的詳略得當。B．⑤段開頭對“秦嶺深處〞一段山路環(huán)境的描寫，暗示了相對封閉的自然環(huán)境使得“秦嶺女孩〞“臉上滿是羞澀〞，不敢與外人接觸。C．第⑥段的描寫中可以看出作者的處世態(tài)度：即使是對擦肩而過的陌生乞丐，也應給他們以力所能及的關愛。D．④⑤⑥段是詳寫，具體描寫了作者與年輕乘客、秦嶺女孩、和中年乞丐邂逅〔短暫相遇〕的經(jīng)歷。而⑦⑧兩段是略寫，點出人生“一轉(zhuǎn)身〞中所發(fā)生的變化，是對前文詳寫的拓展。E．全文對不同場景下的“轉(zhuǎn)身〞進行了詳略得當?shù)拿鑼?，點面結(jié)合中重點突出表達了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無奈。〔5〕簡析⑦⑧兩段在表情達意上的差異。〔6〕結(jié)合全文，概括“轉(zhuǎn)身〞的含義，并分析它在文中的作用。4、閱讀下面的宋詞和唐詩，完成下面小題。探春令趙長卿笙歌間錯華筵啟，喜新春新歲。菜傳纖手，青絲輕細，和氣入，東風里。幡兒勝兒①都姑媂②。戴得更忔戲③。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。立春〔節(jié)選〕杜甫春日春盤④細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。盤出高門行⑤白玉，菜傳纖手送青絲⑥?！沧⑨尅尝籴簞賰?新年里的裝飾品。②姑媂:整齊。③仡戲:可愛。④春盤:古代習俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親友，⑤行:賜予。古代立春前皇帝會賜大臣春盤。⑥青絲:青梅等切成的細絲，放在糕點餡內(nèi)或放在糕點面上做點綴。1．以下對趙詞、杜詩的賞析，不正確的一項為哪一項A．趙詞以“笙歌間錯華筵啟〞開篇，營造了新春時節(jié)笙歌高奏、宴席擺開的熱鬧氣氛。B．趙詞中的“菜傳纖手，青絲輕細〞化用了杜甫?立春?中的詩句，化用巧妙，自然得當。C．“愿新春以后〞等三句，是詞人對天下蒼生在新的一年里的美好祝福，感情真摯深沉。D．從杜詩的第三句可以看出，春盤不但在民間成為一種習俗，而且在朝廷中也比較盛行。2．趙長卿的?探春令?是如何表現(xiàn)新春氣象的？請結(jié)合全詞簡要賞析。5、閱讀下面的唐詩，完成下面小題。漁翁①柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃②一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐?！沧ⅰ尝俅嗽娮饔谠娙吮毁H為永州司馬時期。②欸乃：指漁歌，一說指搖櫓聲。1．對這首詩的理解和賞析，不正確的一項為哪一項A．這首詩以時間為序，描述了漁翁的活動：夜宿晨起，汲水燃竹，日出打漁。B．三四句的描寫內(nèi)容，既有自然景色，又有人物行蹤：漁翁不知何時已離岸。C．日出之后，“欸乃一聲〞打破了山水的寧靜，詩歌的感情也由消沉轉(zhuǎn)入昂揚。D．蘇軾說“子厚晚年詩極似陶淵明〞，此詩與“采菊東籬下〞一詩風格正相似。2．下面詩句與“回看天際下中流，巖上無心云相逐〞中心境不相同的一項為哪一項A．行到水窮處，坐看云起時?！餐蹙S?終南別業(yè)?〕B．垂釣坐磐石，水清心亦閑?！裁虾迫?萬山潭作?〕C．漁翁持魚扣舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹。〔陸游?漁浦?〕D．釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?！菜究帐?江村即事?〕3．詩人借漁翁這一形象表達了自己怎樣的思想感情？請結(jié)合詩句作簡要分析。4．同樣是寫漁夫，明代的孫承宗有?漁家?詩寫道：“呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。畫家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖。〞相較于柳宗元的?漁翁?，你更認同哪一種漁夫形象？簡要說說你的理由。5．在橫線處填寫作品原句。化用前人詩文是古代詩歌創(chuàng)作中常見的一種現(xiàn)象。如?漁家?一詩中“好作寒江釣雪圖〞就是化用了柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪〞。而柳宗元的?漁翁?中“巖上無心云相逐〞句，也有化用陶淵明?歸去來兮辭?中①“________，_______〞兩句的痕跡。再如王安石的?桂枝香?中“至今商女，時時猶唱后庭遺曲〞，化用了杜牧?泊秦淮?中的兩句詩：②“________，________。〞可謂：自古人入，又古人出，翻意出新，從而不斷有新境界。既然漁夫是古代詩文中常見的意象，伴隨漁夫的“漁歌〞也就常常為文人所青睞。比方?岳陽樓記?中“浮光躍金，③________，________，此樂何極〞，表達了面對明麗之境的歡樂；而?滕王閣序?中④“________，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，________〞，既傳遞出身臨其境一般的深切感受，又仿佛狀寫出一種難以用文字刻畫的情境，虛實結(jié)合，妙不可言。6、〔1〕昔我往矣，楊柳依依，今我來思，__________________?！?詩經(jīng)·小雅·采薇?〕〔2〕嗟乎！______________________________！欲人之無惑也難矣！〔韓愈?師說?〕〔3〕霧失樓臺，月迷津渡，______________________?！睬赜^?踏莎行·郴州旅舍?〕〔4〕遙憐小兒女，_________________。〔杜甫?月夜?〕〔5〕舊書不厭百回讀，___________________?！蔡K軾?送安敦秀才失解西歸?〕〔6〕___________________，鳥倦飛而知還〔陶淵明?歸去來兮辭?〕〔7〕___________________，處眾人之所惡，故幾于道。〔?老子?第八章〕〔8〕富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也?！?論語·里仁?7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多〞?！懊括暿且粋€見仁見智的概念。請以?紅樓夢?為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、“成績排名〞，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法〞。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么鼓勵學生？對這個疑問，請你作一答復。字數(shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。12月16日，一段“男子20年后報復老師攔路扇耳光〞的視頻在各大社交媒體傳播開來。視頻中，一名男子一邊扇一名老人耳光，一邊大聲喝問：“你還記不記得我，你當年是怎么削我的？〞而被打男子忍受著耳光，不時小聲說“對不起〞，卻沒有對抗。據(jù)媒體報道，打人的男子是河南欒川縣人，今年33歲，被打男子是其初中老師張某某，因為20年前家庭貧困，經(jīng)常被該老師打罵，直到現(xiàn)在心里還氣不過，便想要報復。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人說“君子報仇，十年不晚〞，有人說：“正確的君子報仇方式，應該是活成高尚的樣子，讓對方永遠望塵莫及〞，有人說“寬恕別人就是放過自己〞，有人說“縱使老師罪行滔天，男子當街實施私刑以暴制暴也是惡行〞，也有人說：“此男子心理過于陰暗，不懂得感恩〞。對此，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定文意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．A【解析】1．此題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的根底上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“視覺文化是一種以圖像為中心〞錯誤，縮小范圍，第一段“一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來〞，是以形象為中心。C項，“而‘看’是一種基于興趣和本能的信息接收方式〞錯誤，信息遺漏，由最后一段“面對海量的視覺信息，如果斷定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知〞可知，除了興趣和本能，還有“習慣〞。D項，“視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真〞錯誤，說法絕對，生動形象不一定使人們被迷惑。應選B。2．此題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)〞錯誤，無中生有，沒有列舉典型表現(xiàn)。應選A。3．此題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答此題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代〞錯誤，由原文“也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文化的興起確實是不爭的事實〞可知，作者認為米歇爾觀點有些武斷，可知“將被取代〞也太武斷。應選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點根本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。根本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1．A2．D3．B4．(l)于是〔盧思道〕向魏收借閱奇書，幾年之內(nèi)，才思和學問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行，喜歡輕視侮辱他人。(2)〔宇文神舉〕請他出來，命他寫作捷報。盧思道提筆即成，文章沒有一點修改，宇文神舉嘉賞并赦免了他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比方：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷＞渥右鉃椋翰痪?，盧思道因為母親生病回故土，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護等人興兵叛亂，盧思道參預了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂，盧思道的罪行理當法辦，已經(jīng)必死無疑?！斑€鄉(xiāng)〞中，“鄉(xiāng)〞是賓語，應在其后斷開，排除BD兩項；“討平之〞中，“之〞為賓語，應在其后斷開，排除C項。應選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項，“京畿，在古代指京城附近的地方〞錯誤，京畿，在古代指京城及京城附近的地方，包括京城。應選D。3．此題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。此題要求選出“對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項〞。B項，“天保年間因泄露尚未行世的?魏史?而受懲辦，所以一直沒有委以官職〞錯誤，原文說“齊天保中，?魏史?未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。前后屢犯，因而不調(diào)〞，因此并不是因為泄露尚未行世的?魏史?這一件事而一直未受委任，而是他總是犯類似的錯誤導致不被委以官職。應選B。4．此題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。此題，〔1〕：“就〞，向；“著〞，著名；“持〞，注重；“輕侮〞，輕視侮辱?！?〕：，“引〞，請；“援〞，拿起；“宥〞，原諒，赦免?！军c睛】文言文翻譯記清兩原那么，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯〞就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實〞，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最根本的要求。“直譯為主〞是文言文翻譯最根本的方法，也是保證到達“字字落實〞這一根本要求的最正確方法?！爸弊g為主〞是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔〞就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，但凡語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)剡M行意譯。參考譯文：盧思道，字子行，范陽人。盧思道聰明爽直，俊逸善辯，曠達而不拘小節(jié)。十六歲時，遇到中山人劉松，劉松替別人寫了一篇碑銘，拿給盧思道看，盧思道讀后，有許多地方不懂，于是受到刺激，發(fā)奮閉門讀書，并拜河間人邢子才為師。后來盧思道也寫了文章拿給劉松看，劉松也已不能完全理解。于是盧思道嘆息道“學習有好處，難道是一句空話嗎！〞于是〔盧思道〕就向魏收借閱奇書，幾年之內(nèi)，才思和學問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行，喜歡輕視侮辱他人。北齊天保年間，?魏史?尚未行世，盧思道先把內(nèi)容講了出來，為此受到嚴厲的鞭打折辱。前后屢犯類似的錯誤，所以一直沒有被委以官職。后來左仆射楊遵彥把他推薦給朝廷，入仕任司空行參軍，在中書省值班。北周文宣帝駕崩后，要求朝廷里的文士各作十首挽歌，選擇其中寫得好的使用。魏收、陽休之等人都不過被選中一、二首，獨有盧思道被選中了八首。后來又因泄露宮禁之中的消息，調(diào)出擔任丞相西閣祭酒，歷任太子舍人、司徒錄事參軍。盧思道每任一官，常被責罰。后來又因擅自使用公款，免職歸居于家。他在薊北時曾因失意而感慨寫了一些五言詩以表達內(nèi)心想法，人們都認為寫得很好。幾年后，再任京畿主簿，文林館待詔。北周武帝平定北齊后，授盧思道儀同三司，催促他赴長安，與同輩陽休之等數(shù)人各撰寫?聽蟬鳴篇?。盧思道所寫的一篇，詞意清切，為當時的人所推重。新野人庾信遍覽其他人同一題目的作品后，深深地嘆服贊賞盧思道的創(chuàng)作。不久，盧思道因為母親生病回故土，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護等人興兵叛亂，盧思道參預了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂，盧思道的罪行理當法辦，已經(jīng)必死無疑。〔宇文神舉〕請他出來，命他寫作捷報。盧思道提筆即成，文章沒有一點修改，宇文神舉嘉賞并赦免了他。隋高祖楊堅擔任北周丞相時，調(diào)任他為武陽太守。但這不是盧思道喜歡的官職。為此他寫了一篇?孤鴻賦?以寄托感情。盧思道自恃才高，經(jīng)常欺壓別人，因此官途不順利。后來又寫了?勞生論?，指斥當世之事。緊接著，其母逝世，回籍守喪。不久，又起用為散騎侍郎、奏內(nèi)史侍郎事。當時朝廷商議要設置六卿，打算廢除大理寺。盧思道上奏認為不妥當。又陳述宮殿內(nèi)不應是施加杖罰的所在，朝廷大臣犯了應該鞭笞的罪行，請允許用錢財贖罪的方法，文帝都很贊同，并接納了他的建議。這一年，盧思道在京師長安逝世，當時五十二歲，文帝很惋惜，派專使前往吊唁。3、〔1〕不可以。“打撈〞指的是將沉在水里的人或物找著取上來，此詞既可使人聯(lián)想到“大海撈人〞的不易又具有形象性。同時，與前句中“人海〞照應?！?〕運用比喻擬人的手法生動形象地寫出小河流水的清澈平靜、流水聲悅耳動聽?！?〕轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個中年乞丐。然而，他們同樣生活在貧寒與苦難中?！?〕BE〔5〕第⑦段重在表現(xiàn)很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會消逝，且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，抒發(fā)作者的無奈。第⑧段重在表現(xiàn)和抒發(fā)作者對瞬間發(fā)生改變的美好事物的留戀、不舍以及美好事物不在的悵惘和失落?！?〕“轉(zhuǎn)身〞指的是人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫?！不虼穑菏ッ篮檬挛锏难杆佟场稗D(zhuǎn)身〞是本文的行文線索，借助不同場景中“轉(zhuǎn)身〞的描寫，強調(diào)時間、過程的流逝之快，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。反復點題，突出中心，提醒人們珍惜時光，珍視人際交往。【解析】

〔1〕此題考查理解文中重要詞語、概念的含義。作答此題首先是要亮明觀點，此題顯然“打撈〞更好。所以答復不可以替換。接著分析好在哪里，一是要理解“打撈〞的意思，指的是將沉在水里的人或物找著取上來。二是要分析語境，注意前句“在人海里〞，與前句相照應；后句“再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。〞“打撈〞一詞既可使人聯(lián)想到“大海撈人〞的不易又具有形象性?！?〕此題考查分析作品根本特征和表現(xiàn)手法。賞析句子的表達效果，解答時首先要分析句子采用的表現(xiàn)手法，然后分析采用這種手法表現(xiàn)的內(nèi)容。答題思路一般為：點出手法+具體分析+表達效果+作者情感。作者情感很明顯的一般都要點出。“路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名〞中“清澈如鏡，溫柔如綢〞運用了比喻的修辭手法，將河水比作鏡子、絲綢，生動形象地寫出小河流水的清澈平靜；“淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名〞運用了擬人的修辭手法，將河水擬人化，生動形象地寫出流水聲悅耳動聽。表達了作者的喜愛之情?！?〕此題考查體會重要語句的豐富含意。分析該題，首先注意句中的“但〞，表示轉(zhuǎn)折，也就是說句子有兩層意思。根據(jù)前文語境“我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他?？墒莵淼侥洗蠼?，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個老年乞丐〞，可知，前半句的意思是：轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個中年乞丐；“但苦難的身份沒有改變，都是苦難〞的意思是：他們同樣生活在貧寒與苦難中。〔4〕此題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點與表達藝術(shù)的能力。此題屬于綜合題，解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關注手法，最后結(jié)合細節(jié)做出準確判斷。B項，中的對自然環(huán)境的描寫，是為下文“秦嶺女孩〞的自然美做鋪墊，“不敢與外人接觸〞的說法屬于無中生有，故B錯誤；E項，“重點突出表達了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無奈〞錯，作者重點是強調(diào)時間、過程的流逝之快，提醒人們珍惜時光，珍視人際交往，故E錯誤。

應選：B、E。〔5〕此題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。分析句子的情感，要注意分析句子的內(nèi)容。第七段“一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚已經(jīng)沒入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠，新壘的墳上，墓草青青……〞強調(diào)的是很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會消逝，且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，抒發(fā)作者的無奈。第八段與第七段一個很大的區(qū)別就是“等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來〞，多了一種留戀、不舍之情以及美好事物不在的悵惘和失落?！?〕此題考查賞析作品內(nèi)涵。此題考查標題的含義與作用。理解詞語的含義，注意詞語的表層義和隱含義，“轉(zhuǎn)身〞本來是指時間短，文中指人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫。小說標題的作用：交代主要的人物形象；概括小說主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設故事背景，渲染環(huán)境氣氛；貫穿全文，起線索作用；具有象征意義；揭示小說主旨，深化主題；寄托作者情感；展開情節(jié)，前后照應；比照挖苦，強化效果；奠定文章的感情基調(diào)；從給讀者的感情來說，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動的作用。此題可以結(jié)合文本內(nèi)容據(jù)此答復。結(jié)構(gòu)上，“轉(zhuǎn)身〞是本文的行文線索，借助不同場景中“轉(zhuǎn)身〞的描寫，強調(diào)時間、過程的流逝之快，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。主題上，本文反復點題，突出中心，提醒人們珍惜時光，珍視人際交往。4、1．C2．①通過描寫新春的食物來表現(xiàn):新春新歲擺開豐富的宴席姑娘們端來盛著春菜、春餅的春盤，②通過描寫新春的景物來表現(xiàn):新春到來東風吹拂，淑氣和暖。③通過描寫人物的活動來表現(xiàn):女孩兒們戴上漂亮的裝飾品，歡喜可愛；人們互送溫馨的祝福話語?！窘馕觥?/p>

1．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩意概括，詩意概括是詩歌鑒賞?？嫉膬?nèi)容，有的概括詩歌的情節(jié)，有的概括物象的特征，有的概括人物的活動、心理等，答題時注意抓住詩中的重點意象、重要的場面，景物進行分析。題中C項，“對天下蒼生在新的一年里的美好祝福〞錯誤，屬于過度解讀詞人只是表達對自家人的美好祝福。應選C。2．此題考核鑒賞詩歌的表達技巧的能力，答題時注意明確具體的手法，然后詩歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題要求答復趙長卿的?探春令?是如何表現(xiàn)新春氣象的，注意描寫的切入點以及手法，根據(jù)詩句“菜傳纖手，青絲輕細〞“和氣入，東風里〞“幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲〞可知從描寫新春的食物、景物、人物的活動來表現(xiàn)新春氣象的。手法為正側(cè)面結(jié)合?！军c睛】詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是比照、擬人、襯托、動靜、虛實、抑揚、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一局部，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。5、1．C2．C3．?漁翁?詩刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩人借此表達自己遭貶之后對恬淡安閑生活和自由人生的向往之情。4．【答案例如１】：我更喜歡?漁家?詩中的漁翁形象。孫承宗的?漁家?一詩刻畫了一位迫于生計艱辛付出的漁人形象。在寒冷的冬夜，漁人呵著凍僵的手拿起凝結(jié)冰雪的竹篙，費力撐船打漁，無比艱辛。這一形象更符合現(xiàn)實生活，更真實。而柳宗元詩中的漁翁過于閑適，遠離世俗，不符合現(xiàn)實生活。【答案例如２】：更喜歡柳宗元詩中的漁翁形象。柳宗元詩歌刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。這一形象符合古典詩詞中漁翁意象的象征意義。?漁家?詩中的漁翁形象只是如實描寫，缺少意韻。5．云無心以出岫鳥倦飛而知還商女不知亡國恨隔江猶唱?后庭花?靜影沉璧漁歌互答漁舟唱晚聲斷衡陽之浦【解析】1．此題考查分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。包括詞句含義的理解、詩句內(nèi)容的把握和詩歌語言、手法的分析等。此類題要求學生全面理解詩歌，即多方提取信息把握詩歌的情感，理解詩歌中的重點詞句和主要手法。同時要清楚各選項的設題角度及常見的設錯點。仔細比對，確定正誤。C項，“詩歌的感情也由消沉轉(zhuǎn)入昂揚〞錯誤，詩歌感情基調(diào)無變化，均為“安閑淡然〞。應選C。2．此題考查把握詩歌心境異同的能力。答心境題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的心境，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。A項，行到水窮處，坐看云起時。意思：間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。表達閑適脫俗。B項，垂釣坐磐石，水清心亦閑。意思：我坐在潭邊的石上垂釣，水清澈心境因此而悠閑。表達了詩人心境的悠閑、清靜、曠達、淡泊。C項，漁翁持魚扣舷賣，炯炯綠瞳雙臉丹。表現(xiàn)漁翁賣魚的喜悅與急迫，與作者對普通漁翁生活的向往。D項，釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。意思：垂釣歸來,卻懶得把纜繩系上,任漁船隨風飄蕩;而此時殘月已經(jīng)西沉,正好安然入睡。表達閑適脫俗。應選C。3．此題考查學生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的根本能力。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。翻譯：夜晚時分，漁翁船靠西山停宿。清晨起來，取水燃竹燒火做飯。旭日初升，曉霧漸散，四周悄然既無人聲。漁翁搖櫓，欸乃一聲，青山綠水映入眼簾。回望天邊，江水滾滾東流。山上白云，悠然自在舒卷。?漁翁?是唐代文學家柳宗元創(chuàng)作的一首山水小詩。全詩共六句，按時間順序，分三個層次。“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。〞這是從夜到拂曉的景象。漁翁是這兩句中最引人注目的形象，他夜宿山邊，晨起汲水燃竹，以忙碌的身影形象地顯示著時間的流轉(zhuǎn)?！盁熶N日出不見人，欸乃一聲山水綠。〞這是漁翁的行蹤：漁船離岸而行，空間傳來一聲櫓響?！盎乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。〞日出以后，畫面更為開闊。此時漁船已進入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動著片片白云，好似無心無慮地前后相逐，詩境極是悠逸恬淡。此詩通過漁翁在山水間獲得內(nèi)心寧靜的描寫，表達了作者在政治革新失敗、自身遭受打擊后尋求超脫的心境。4．此題考查把握比較詩歌的能力。比較鑒賞這類題給出兩首詩詞，要求學生比較閱讀后，對其異同進行分析評價。做這類題要〔1〕要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識?！?〕要結(jié)合題干中的比較角度〔思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等〕來尋求詩詞的差異性?！?〕要注意點面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次清楚。先說明自己觀點，然后分析。比方喜歡?漁家?詩中的漁翁形象。?漁家?翻譯：撐船篙的手凍僵了，呵氣取暖也沒有好，冰冷的月光照在船上，只見一片模糊的雪影。畫家們不了解漁人的辛苦，卻偏喜歡畫在下著雪的寒冷江面上垂釣的圖畫。詩的前兩句白描了兩幅畫，一幅是雪月江上風波圖，一幅是浪尖捕撈圖。在一個雪霽朗月的冬夜，迫于生計的漁夫撐著小船顛蕩在浪尖上。江上北風凜冽，船板上涂滿了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。一個“呵〞字，一個“提〞字，生動逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來驅(qū)走些彌漫的寒氣，再拿起結(jié)滿冰霜的竹篙來撐船，一股涼意直透心底，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著篙，費力的撒著網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著。大凡詩人畫家總愛把漁家生活想象成悠閑恬適，充溢著閑情逸致。因而，在失意于官場仕途，倦怠于羈旅行役時，也總把漁船釣竿，湖波江浪作為寄情的物象，柳蔭船蓬即成了休憩避難的桃花源。在他們筆下，日月晨昏的漁夫生涯顯得輕松舒暢，撒網(wǎng)逐浪的歲月也變得碧波蕩漾，其樂無窮。但是，孫承宗的漁家別具一番情調(diào)，道出了漁家的艱難與哀怨，對詩人，畫家號為“漁家樂〞的時弊提出了詰難。5．此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為根底進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務必標準。此題中需注意“岫〞“璧〞“浦〞的書寫?！军c睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解析】

此題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“霏〞“斷〞“熟〞“岫〞要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結(jié)合詩句的意思。7、?紅樓夢?可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準都極高，根本到達了對詩詞的根本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的開展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

此題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，表達個性特點。就此題來說，題干要求“以?紅樓夢?為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字〞，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化〞等方面選擇一個角度，結(jié)合?紅樓夢?中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美〞的感受。如“飲食〞，以?林黛玉進賈府?為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗〞進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑〞，?紅樓夢?中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭清楚，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門〞“后房〞這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、鼓勵學生不一定非要靠排名，因為“排名〞往往會挫傷一大片學生的學習積極性；鼓勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。【解析】

此題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全〞，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、以教育戒尺，育時代新人“金無足赤，人無完人。〞這是人們一貫認為的原那么。每個人生來便有這樣或那樣的缺乏，但如果任其自由發(fā)揮，那么會嚴重損害身心健康。此時，教育的戒尺，那么可發(fā)揮其不可比較的作用?！盁o規(guī)矩，不成方圓。〞教育懲戒能夠標準學生行為，維護教學秩序。小孩的天性本是頑劣的。如今，有多少孩子12歲13歲便綴學，當混混，化裝、談戀愛。這是因為當今社會，教育懲戒成為學生和家長共同指責的行為，以致老師、學校不敢懲戒學生。在魯迅的?從百草園到三味書屋?中，可知魯迅也受到過懲戒，不過，他小時候的頑劣卻因先生的懲戒而變得乖順。所以后來他才能在世界文壇上赫赫有名，可見，教育懲戒能夠標準學生行為。教育懲戒能夠培養(yǎng)學生的正確價值觀，引導學生健康開展。當今我國正如火如荼地進行科教興國。教育是一個民族生存和開展的基石，任何一個國家在教育方面都會有一定的懲戒制度。青少年在學習的過程中身心并沒完全開展成熟，很容易沖動，做出一些懊悔一生的事情。而教育懲戒那么在此中發(fā)揮著巨大作用。當學生因一些觀念上的誤解而與同學產(chǎn)生矛盾，教師可以進行教育懲戒，并與學生灌輸正確的思想價值觀，幫助學生在以后的人生道路上更加優(yōu)秀地走下去。在網(wǎng)絡時代，教師的一舉一動被嚴密地監(jiān)控著，一旦有處分學生的行為，便被網(wǎng)友瘋傳到網(wǎng)上去，導致很多網(wǎng)友在未知情的情況下，對教師進行人身攻擊。在2021年5月份，一位陜西的楊老師因懲罰學生而被停職，并且遭到網(wǎng)友的人身攻擊。這位年輕而優(yōu)秀的老師在不堪壓力下跳河自盡了，到后來查清事實后，才還了這位老師一個公正。這引發(fā)了人們對教育懲戒的反思，如果社會中沒有了教育懲戒，社會會變成什么樣子?教育懲戒是順利進行教育傳播的必要手段，它將引導學生正確的開展。只有表揚和鼓勵的教育是不全面的，適當?shù)慕逃龖徒涫菐椭鷮W生健康成長的重要手段，可以幫助學生更好的成人成才。“立國之本乃教育〞，希望學生和家長體諒教師的不易之處，支持教師的工作，也期盼教師能夠運用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好時代的新人!【解析】

此題考查考生的寫作能力。此題屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，