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文檔簡介

第2

大盛的基唐宗[課標要求列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。一、玄武門之變1.隋朝末年,農(nóng)民起義爆發(fā)后李世民勸說李淵________兵,并為其稱帝和鏟平割據(jù)勢力、統(tǒng)一全國,立下汗馬功勞。2.統(tǒng)一戰(zhàn)爭勝利后,李世民設“__________”,收羅四方名士,使他們成為自己的政治顧問。3.通過__________之變,李世民除掉政敵太__________齊王_________,成為太子,年登上皇位。二、“貞觀之治”1.實行清明的政治統(tǒng)治措:①善于用人,選賢任能:重用敢于進諫的魏征、能謀善斷的房玄齡和__________。②“存百姓”:實__________政策,輕徭薄賦。③慎用刑法:從民本的思想出發(fā),制定________現(xiàn)仁義為本,刑罰為末的原則。④治,崇儒尊孔;完善__________,提高進士科地。(2)結果:經(jīng)過唐太宗的治理,朝政治清明,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟恢復和發(fā)展,封建文化向高峰發(fā)展。2.促進民族團結和發(fā)展(1)措施:①對唐朝邊境的少數(shù)族,采取“____________”的策略,對不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施②東突歸附后唐府在其舊地設置羈縻府州以____________為都督、刺史,官職可以世襲。此后該制度成為唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。③630年接西北各族首領“__________的尊稱唐政府負責冊封這些首領的后嗣④攻下西突厥政權后設置都府轄西域地區(qū)⑤接受吐蕃贊____________的婚請求,派文成公主入藏,促進了唐和吐蕃之間的經(jīng)濟文化交流。(2)結果唐太宗的民族團結政使少數(shù)民族首領對唐朝忠心耿耿意世為唐臣”,統(tǒng)一的多民族中國進入鼎盛時期。3.加強對外交流(1)鼓勵對外交往:①政府在六下設作接待各國使者的官方機構。②鼓勵外國商人到中國貿(mào)易。③唐朝都________為世界性的大都會。(2)對外來宗教的開明政策:①量翻譯佛教經(jīng)典,景教________、尼教也傳入中國。②玄奘________取經(jīng),促進了中印文化交流;長安成為西來佛教東傳的中轉(zhuǎn)圣地。(3)重視傳播唐文化:①在朝鮮島上,中國的古代典籍、詩歌、藝術、典章制度廣泛傳播高百濟特別是大地吸收漢文化②觀年間在唐文化的影響下,日本發(fā)生了學習唐朝文化除族制度的“____________”大進了日本的封建化進程。三、晚年的反省1.晚年唐太宗仍要求大臣進諫并撰寫________省自己的過失,教育太子李治以古代的明賢帝王為典范。2太對自己一生的評價是濟蒼生益多定寰宇功多損少1

他對自己一生“____________”評價是貼切的。知識點一玄門之變1.玄武門之變對唐朝產(chǎn)生的影()A.為唐統(tǒng)一全國奠定了基礎B.加劇了唐統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛C.為李世民控制唐政權掃清了路D.加速了唐政權的滅亡知識點二“觀之治”的出現(xiàn)2太宗分析隋朝滅亡的教訓出的結論是“水能載舟能覆舟這的“水”和“舟”是()A.人民群眾和封建君主B.大運河和隋煬帝的龍舟C.國家政策和經(jīng)濟發(fā)展D.封建暴政和農(nóng)民起義3.有人曾經(jīng)作詩贊嘆:“太宗帝真長策,賺得英雄盡白頭”。其中“長策”是指唐太宗()A.慎用刑法.輕徭薄賦C.完善科舉.重視納諫知識點三促民族團結和發(fā)展4.唐太宗時期開始設置的羈縻州,是唐代管轄民族地區(qū)的一種地方制度。這一制度()①是唐政府對民族地區(qū)實行直接管理的基本形式②有利于緩和民族矛盾③得到了少數(shù)民族首領的擁護④促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展A.①②③④.②③④C.①③④D①②④5.唐太宗說:“自古皆貴中華賤夷、狄,朕獨愛之如一?!彼谖黄陂g最能體現(xiàn)這一思想的重要舉措有)A.與吐蕃和親,送去手工業(yè)品醫(yī)藥、生產(chǎn)技術書籍B.在東突厥建都督府,由突厥自己管理C.冊封皮羅閣為云南王,把手業(yè)技術傳到南詔D.接待渤海人來長安學習漢族化知識點四開的對外政策6.右圖是坐落在印度的玄奘塑。當年玄奘西游取經(jīng),為中印文化交流作出巨大貢獻唐太宗在洛親自召見了玄奘說明唐朝當時采取的對外政策是2

()A.重視與印度發(fā)展友好關系B.唐太宗崇佛C.唐太宗看重玄奘的個人才華D.唐朝采取對外開放的政策,收并蓄7.大化改新大大促進了日本的建化進程,日本大化改新期間向唐朝學習的最主要內(nèi)容是()A.政治經(jīng)濟制度B.建造式樣C.中國姓氏.儒學知識點五晚的反省8.唐太宗在《帝范》中寫道:若崇美以廣德,則業(yè)泰身安,若肆情以從非,則業(yè)傾身喪。且成遲敗速者國基也,失易得難者天位也??刹幌г??!可不慎哉?!”這表明晚年的唐太宗)A.基本上對自己的統(tǒng)治持否定度B.注重反省和總結經(jīng)驗教訓C.美化自己并掩飾統(tǒng)治期間的錯D.對最高統(tǒng)治地位已無興趣題號答案

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6789.閱讀下列材料:材料一(武德九年626年唐宗即位不久對侍臣們君依于國,國依于民??堂褚苑罹癸柖頂?,君富而國亡。故人君之患,不自外來,常由身出。夫欲盛則費廣,費廣則賦重,賦重則民愁,民愁則國危,國危則君喪矣。——《資治通鑒》材料二(貞觀二年,唐太宗對侍臣們凡事皆須務本。國以人為本,人以衣食為本。凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農(nóng)時,其可得乎?

——《貞觀政要》材料三(唐太宗說天者,有則人推而為主道人棄而不用誠畏也魏回答說:“臣聞古語云,‘君,舟也。人,水也。水能載舟,亦能覆舟?!菹乱詾榭晌罚\如圣旨。”——《貞觀政要》請回答:(1)據(jù)材料一指出唐太宗認為君、國家和人民三者之間是何關系?他是怎樣認識君主個人欲望所造成的影響的?(2)材料二體現(xiàn)的民本思想,導他采取哪些措施?3

(3)從唐太宗和魏征的對話中可看出君臣是如何得出結論的?指出他們真正“可畏”的是什么?10.閱讀下列材料:材料一尚省,尚書令一人,正二品,掌典領百官。其屬有六部尚書……門下省,侍中二人正二品掌出納帝命禮儀……中書省書令二人正二品掌佐天子執(zhí)大政,而總判省事,凡王言之制……皆宣署申覆,然后行焉?!缎绿茣肪硭氖?、四十七材料二進科于隋大業(yè)中于貞觀紳雖位及人臣由進士者終不為美?!醵ū!短妻浴凡牧先惨壑朴兴模阂辉蛔猓徽{(diào),三曰役,四曰雜徭。課戶每丁租粟二石;其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾絹各二,布加五分之一……凡丁歲役二旬事收其庸,每日三尺;有事而加役者,旬有五日免其調(diào),三旬租調(diào)俱免?!洞筇屏洹凡牧纤摹鞍蔡煜?,必先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者?!薄敦懹^政要·君道》材料五“為官擇人才與或不才親不用“其有才仇不棄——《資治通鑒卷一九四》請回答:(1)根據(jù)材料一、二、三,唐太繼承和發(fā)展了哪些制度?有何作用?(2)材料四、五從哪些角度贊美唐太宗?分別為“貞觀之治”的出現(xiàn)起了什么作用?4

(3)除材料四、五所列原因外,貞觀之治”的出現(xiàn)還有哪些原因?【答案解析】知識清單一、1.晉陽2.文學館3.玄武門李成李吉二、1.(1)①杜如晦②養(yǎng)生息③唐律④文德科制2.(1)①戰(zhàn)而后和②厥首領③天可汗④西⑤贊干布3.(1)①鴻臚寺③長安(2)①教②天竺(3)新羅②大化改新三、1.帝范2.功大過小對點訓練1.C2.A[唐太宗所言“水”和“”的關系,顯然站在自己的立場上,是個普遍規(guī)律而非特指,應該選A更適]3.C[唐太宗主張以文德治國完善科舉制,提高進士科的地位,這為廣大儒生參與政權提供了機會,得到了他們的支持和擁護]4.B[在羈縻府州,少數(shù)民族領擔任都督、刺史,并且這些官職子孫世襲,因此,該制度是唐朝對民族地方的一種間接統(tǒng)治形式,①說法錯誤,排除帶①的選項]5.B[唐太宗實行開明的、平的民族政策。在擊敗突厥進攻后,將這些突厥人安置在東起幽州今京市西)至靈(今寧夏靈武)之間的廣袤土地上既有利于唐朝對西北邊境地區(qū)的管轄,也有利于邊疆地區(qū)與中原的經(jīng)濟文化交流]6.[唐太宗的對外開放政策對待外來文化兼收并蓄BC表都是片面的]7.A[大化改新是日本由奴隸會向封建社會過渡的轉(zhuǎn)折點,由此可判斷出日本向唐朝學習的主要內(nèi)容應是政治經(jīng)濟制度]8.B[“成遲敗速”“失易得”是唐太宗對政治統(tǒng)治經(jīng)驗和教訓的高度概括和總結。]綜合運用9.(1)互依存的關系。君主為欲為將危及國家的存亡。(2)采取戒奢從簡、輕徭薄賦、課農(nóng)桑、不誤農(nóng)時等措施。(3)總結歷史經(jīng)驗取亡教訓之后得出的愛民力將危及封建統(tǒng)治的長治久安。解析解本題首先要讀懂材料意太宗言論中的邏輯和遞進關系可發(fā)現(xiàn)唐太宗考慮問題的全局觀念,體現(xiàn)了他作為政治家的品質(zhì)?;卮饐栴}時要盡量避免照抄原文,5

學會用簡潔的語言盡可能準確地回答,不要答非所問。10.(1)三六部制,有利于加強中央集權;科舉制,有利于封建國家選拔人才;均田制和租庸調(diào)制,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間。(2)強調(diào)皇帝的個人素質(zhì)對國家影響和知人善任,重視人才。保證了唐太宗開明君主形象,利于甄選人才為國效力。(3)吸取隋亡教訓,慎用刑法,德治國,善于納諫,力舉節(jié)儉,以民為本,妥善解決民族關系,對外開放。解析第1)題結合材料和所學識分析歸納,注意材料中的關鍵詞“尚書省”“中書省”“進士科”“租”“調(diào)”“庸”;(2)題注意結合材料論述的角度,然后加以分析;第3)題結合唐太宗采取的其他施來分析歸納。教材問題解答[學思之窗1.你怎樣看嫡長子繼承制和李民的玄武門之變?答案嫡子繼承制對富有才干庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利這制度不利于選拔賢能之人統(tǒng)治國家容易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷斗爭武之變就體現(xiàn)了這種殘酷性但李淵諸中只有次子李世民具有取得帝位的實力治國家的能力與智慧因這場爭奪帝位的殘酷斗爭并未影響唐王朝的基業(yè)而唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。2.想一想,這些名言對一個封帝王會產(chǎn)生什么作用?答案前有利于封建帝王明白有地治理國家須選拔最為適當?shù)墓賳T去完成各項施政措施皇事必躬親未能夠高效面地完成各項治理國家的任務作為一國之君最具備的是把握統(tǒng)治策略定大政方針的能力和知人善任的本領后者則提醒封建帝王必多方聽取不同意見才做出正確的選擇,而偏聽則往往帶來判斷的失誤生帝王的驕縱思想。[資料回放從這段話中你怎樣看晚年的唐太宗?提示表了唐太宗晚年具有非強的反省意識和能力。為了能將國基與帝業(yè)穩(wěn)固下去對承者提出了終其一生總結出的為君之道別是作為封建帝王應該擁有的品德和修養(yǎng)對國家百姓的責任由此也可以說明唐太宗的確是我國古代歷史上非常杰出的政治家。[探究學習總結]一、本課測評1.分析“貞觀之治”出現(xiàn)的原及表現(xiàn)。提示唐宗統(tǒng)治時期能夠吸取朝滅亡的教訓居安思危任用賢良,虛懷納諫,實行輕徭薄賦緩刑罰的政策文德治國善科舉攬人才因形成貞觀之治的局面。其表現(xiàn)是政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、國泰民安。2.探討唐太宗在推動封建社會展中的歷史作用。提示唐宗是中國封建社會的代明君統(tǒng)時期夠取隋亡教訓安思危,任用賢良,知人善任,虛懷納諫,實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想,大大完善了三省六部制科制,對數(shù)民族采取安撫、懷柔政策,對外采取積極友好開放的政策。這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明會定生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象,形成了貞觀之治的局面,為后世中國封建社會的頂峰——開元盛世打下了堅實的基礎,其很多制度對后世還產(chǎn)生了深遠影響唐太宗一生的為君之道別其晚年的反省和總結也中國封建統(tǒng)治者提供了富有借鑒意義的思想此唐太宗作為我國古代歷史上杰6

出的政治家,對推動封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻。3.唐朝的文化對朝鮮、日本有么影響?這與唐太宗實行的對外政策有什么關系?提示唐文化對朝鮮日本具強大的吸引力使得其僧人、學者慕名而來,接受盛唐文化的熏陶。在朝鮮半島,中國古代典籍、詩歌、藝術、典章制度得到廣泛傳播;而日本遣唐使僧人對唐文化的研究促其國內(nèi)的大化改新大促進了日本封建化的進程文化對朝鮮、日本的巨大影響恰恰說明唐太宗時期實行的是積極開放、兼收并蓄的對外政策,這非常有利

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