山水畫在園林設計中的提現(xiàn)探析引言,風景園林碩士論文

山水畫在園林設計中的提現(xiàn)探析引言,風景園林碩士論文本篇論文目錄導航：【題目】【第一章】山水畫在園林設計中的提現(xiàn)探析引言【第二章】【第三章】【第四章】【第五章】【總結(jié)與以下為參考文獻】1引言1.1研究背景中國山水畫和中國園林都是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，繪畫藝術(shù)對造園的影響最廣，兩者的關(guān)系特別密切，當代園林大師陳從周指出了畫中寓詩情，畫林參畫意。詩情畫意遂為中國園林之主導思想.隨著人們生活品質(zhì)的要求不斷提高，對周圍的生活環(huán)境的需求不斷增加，人們開場一味的盲目仿效西方的造園風格，丟棄了自個民族的文化精華要髓，創(chuàng)造了很多沒有主題沒有內(nèi)容沒有思想雜亂無章的園林景觀。景觀作為山水畫藝術(shù)和古典園林的結(jié)合體，在現(xiàn)前階段已經(jīng)逐步開場發(fā)生了退化，有很多人對自個過去的藝術(shù)文明毫無認知，并且不以為然，只專注于盲目的模擬和照搬西方園林，這種模擬和復制特別不成熟。1.2研究目的和意義近當代園林，由于遭到了西方園林的影響，人們開場盲目的效仿西方的造園風格，再難見到具有中華特點的當代園林，面對這樣的局面，要想去改變并設計出屬于自個的民族特色的園林作品，而又符合國際園林的發(fā)展方向。中國繪畫美學為當代園林注入了新的源泉，在現(xiàn)代的園林設計中應該得到重視。本文通過對中國山水畫與中國園林關(guān)系的探究，發(fā)現(xiàn)了中國山水畫的美學理念和創(chuàng)作手法都對中國古典園林和當代園林產(chǎn)生了影響。中國山水畫有很高的藝術(shù)成就，它能夠成為中國園林設計的源泉。中國山水畫形象的展現(xiàn)了天人合一的自然觀，這種人與自然和諧相融的觀念日益得到世界范圍的認同與重視，它不僅影響了中國古典園林的創(chuàng)作也給當代園林設計發(fā)展提供了借鑒?？尚?、可望、可居、可游是山水畫成為優(yōu)秀作品的標準，也是中國古典園林竭力營造的標準，根據(jù)中國山水畫中所描繪的意境構(gòu)建園林的理想形式，這種形式所包含的精神世界與生活環(huán)境，也應該是中國當代園林所追求的理想形式。中國古代的造園家大多都是文人畫家，他們以自然山水為藍本，以山水畫作為借鑒，以畫論作為指導思想進行創(chuàng)作。因而講中國山水畫與中國園林在理論主旨和創(chuàng)作手法上是相通的，通過對這兩者的研究和整理，把握中國傳統(tǒng)的造園精華真髓，再融入當代人對生活環(huán)境的需求，發(fā)展具有中國山水畫所蘊含的文化底蘊的景觀設計，從中提煉出中國自個的景觀設計理念，才能創(chuàng)造出具有中華特點的當代景觀，這就是本文要研究的意義和目的。1.3研究內(nèi)容本論文以中國山水畫作為切入點，研究中國山水畫與中國園林之間的關(guān)系，從兩者的歷史背景和發(fā)展上的比擬，在從創(chuàng)作的手法〔山水畫的空間創(chuàng)作對園林布局創(chuàng)作的影響，山水畫的構(gòu)圖形式對園林景觀營造的作用，山水畫和園林一樣的物質(zhì)構(gòu)成，山水畫的色彩演變給中國園林色彩上的借鑒〕，創(chuàng)作理念〔天人合一的自然觀，山水意境在園林中的具體表現(xiàn)出，互通的山水畫和園林的創(chuàng)作技巧〕等諸方面展開討論，最后總結(jié)中國山水繪畫對當代園林設計的影響，并指出我們國家當代園林的發(fā)展方向與前景。1.4國內(nèi)外研究進展1.4.1國外研究進展。在國外一些十分的園林形式是由繪畫直接演變而來的，例如英國的自然風景園林，1685年，外交家和散文家威廉坦普爾在(論伊壁鳩魯?shù)幕▓@〕中提到要用更自然更自由的方式來表現(xiàn)園林美，后來他設計了摩爾園的花壇。約瑟夫愛迪生也在彼爾頓公園中運用了自個的理論來指導造園，他提出了將農(nóng)業(yè)和造園藝術(shù)相結(jié)合的理論，他以為多樣的、雜亂化及混合性的園林才具有真正意義上的園林的魅力。當時的自然風景園林不僅遭到了文學作品的影響，還遭到了繪畫和文學的影響。法國風景畫家克洛德洛蘭、尼古拉普桑，以及意大利畫家加斯帕爾普桑、薩爾瓦多羅薩等人創(chuàng)作的風景畫，都成為了當時造園的藍本。根據(jù)人類的造園歷史把園林分為東方園林和西方園林兩大體系，西方園林以歐洲為主，包括西亞，古埃及古希臘等，東方園林以中國和日本為代表。在歐洲直到18世紀英國的自然式風景園林出現(xiàn)，才開場對園林的布局進行研究。與此不同的是中國在幾千年前，園林就有了自然式布局，中國的造園理論直接影響了英國的自然式風景園林。英國的自然式風景園林追求的是大自然的景觀，主要以效仿大自然為主，過于粗狂、散亂、簡單，缺少趣味，一味的仿效自然忽略了園林景觀在生活中的真實意義。繪畫藝術(shù)作為園林藝術(shù)的源泉之一，直接引導了園林的發(fā)展方向。從抽象主義的鼻祖瓦西里康定斯基、立體主義的創(chuàng)始人帕布洛畢加索、超現(xiàn)實主義的代表人物杰昂米羅、波普藝術(shù)的靈魂安迪沃霍爾、觀念藝術(shù)的先鋒杜尚、大地藝術(shù)的代表克里斯托、這些藝術(shù)家的作品形式和美學觀念為當代園林提供了可借鑒的形式語言。繪畫藝術(shù)所蘊含的創(chuàng)作主旨和創(chuàng)作理論為園林提供了借鑒，它為景觀設計提供了最直接最豐富的資源。至19世紀，英國自然式風景園林又傳播到了歐洲，直接影響了歐洲國家的城市園林，英國的自然式風景園林奠定了近代的園林事業(yè)發(fā)展的基礎，這華而不實繪畫帶給造園藝術(shù)的影響和啟示是不可言喻的。1.4.2國內(nèi)研究進展。中國最古老的造園理論專著，明代計成的(園冶〕以山水畫美學為線索來研究園林設計，它是中國古代留存下來的唯逐一部園林著作。園藝專著文震亨的(長物志〕，長物志是他的代表作，另外他還著有(香草坨志恰老園記〕等十余種著述，他對園林有比擬系統(tǒng)的見解，被視為當時文人園林觀的代表。童寯?shù)?江南園林志〕是他通過對江南名園的實地考察，經(jīng)太多年的總結(jié)著成的書，這本書主要闡述的是中國傳統(tǒng)園林的景觀特色和造園的原則，介紹了江南各地的著名園林，并對其進行多方面的研究和點評。陳從周的(講園〕為園林的研究打下了扎實的理論基礎。趙思毅、張贊的(中國文人畫與文人寫意園林〕，主要介紹的是移步換景，如詩如畫,通過闡述來分析中國古典園林和中國山水畫的密切關(guān)系。他們以豐富的資料和鮮明的觀點就中國文人畫與文人寫意園林的互相聯(lián)絡進行了分析闡述，園林與山水畫構(gòu)成意境的原理是相通的，園林空間的設計也好像中國畫一樣，注重的是意在筆先。1.5研究方式方法1.5.1文獻研究。根據(jù)本課題所確定的研究內(nèi)容，及到圖書館翻閱古典園林的相關(guān)資料，從中汲取精華要髓，找出古典園林中具體表現(xiàn)出造園手法和設計理念的相關(guān)資料，為論文提出的論點提供理論根據(jù)。除此之外，閱讀(山水畫精神景觀〕、(歷代繪畫名著匯編〕、(山水純?nèi)车葧?，搜集大量關(guān)于古典園林的案例，了解古典園林造園特色和理念，為當代園林造景提供借鑒實例。1.5.2實地調(diào)查。針對重點實地進行考察，比方到避暑山莊、拙政園和圓明園等，通過實地搜集大量的有關(guān)造園理念和手法的相關(guān)資料，為論文的撰寫提供事實根據(jù)。1.5.3比擬分析。比擬分析法是把事物、現(xiàn)象、概念分為比擬簡單的組成部分，通過比擬找出這些部分之間的聯(lián)絡和區(qū)別。論文通過總結(jié)中國山水畫與中國古典園林的造景理念和手法，歸納出中國古典園林與當代園林之間相通之處，進而闡述中國山水畫對當代園林設計和造景的啟示。1.5.4多門學科研究。本課題采用多學科的研究方式方法。主要從中國山