家風(fēng)家訓(xùn)專題講座(基本不用改,約分種)

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。歷史上，大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。什么是家訓(xùn)？家族為了維持必要的法制道德，就擬定一定的行為規(guī)范來(lái)約束家族中人，這便是家法家訓(xùn)的最早起源。家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)了三種不同類型社會(huì)關(guān)系的綜合，即對(duì)家庭的關(guān)系，對(duì)親友和鄰里的關(guān)系，對(duì)國(guó)家、民族和人民的關(guān)系的綜合。家

歷風(fēng)

史家

上訓(xùn)

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歷

文

帝學(xué)

滅思

家

陳公上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有絕大多數(shù)普通人要教育，不教就不知。古時(shí)候的圣王，有“胎教”的做法，懷孕三個(gè)月的時(shí)候，出去住到別的好房子里，眼睛不能斜視，耳朵不能亂聽(tīng)，聽(tīng)音樂(lè)吃美味，都要按照禮義加以節(jié)制，還得把這些寫(xiě)到玉版上，藏進(jìn)金柜里。到胎兒出生還在幼兒時(shí)，擔(dān)任“師”和“?！钡娜?，就要講解孝、仁、禮、義，來(lái)引導(dǎo)學(xué)習(xí)。普通老百姓家縱使不能如此，也應(yīng)在嬰兒識(shí)人臉色、懂得喜怒時(shí)，就加以教導(dǎo)訓(xùn)海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到長(zhǎng)大幾歲，就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴(yán)又慈愛(ài)，子女自然敬畏謹(jǐn)慎而有孝行了。我見(jiàn)到世上那種對(duì)孩子不講教育而只有慈愛(ài)的，常常不以為然。要吃什么，要干什么，任意放縱孩子，不加管制，該訓(xùn)誡時(shí)反而夸獎(jiǎng)，該訓(xùn)斥責(zé)罵時(shí)反而歡笑，到孩子懂事時(shí)，就認(rèn)為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習(xí)慣時(shí)，才開(kāi)始去加以制止，那就縱使鞭打得再狠毒也樹(shù)立不起威嚴(yán)，憤怒得再厲害也只會(huì)增加怨恨，直到長(zhǎng)大成人，最終成為品德敗壞的人?？鬃诱f(shuō)：“從小養(yǎng)成的就像天性，習(xí)慣了的也就成為自然?！笔呛苡械览淼?。俗諺說(shuō)：“教媳婦要在初來(lái)時(shí)，教兒女要在嬰孩時(shí)?！边@話確實(shí)有道理。嬰

德孩“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！?/p>

指黎明的時(shí)候就要起床,要清掃院落，要內(nèi)外整潔?！凹然璞阆ⅲP(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！敝傅搅颂?yáng)落山的時(shí)候就休息,把門窗都關(guān)好,一定要親自檢查一下?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！?/p>

一碗粥一碗飯,應(yīng)當(dāng)考慮它們是來(lái)之不易的。(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來(lái)的是很困難的?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井?！敝缸詈梦从昃I繆,不要到了渴了才想起來(lái)掘井?！白苑畋仨殐€約，宴客切勿流連?！弊约荷?一定要勤儉節(jié)約,而請(qǐng)朋友的筵席上不要吝嗇?！捌骶哔|(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈?！敝溉绻玫钠骶吒蓛粽麧嵉脑?即使是瓦做的也比金玉為材料的要好,如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。編

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國(guó)只有行動(dòng)才能表明你的心跡。<二>得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。<三>人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。<六>一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。<七>藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。<十>一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開(kāi)老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤(pán)里精密的稱過(guò)。<八>孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。<九>有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。司馬光，北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"?？鬃佣缹O孔融讓梨的故事書(shū)蔬魚(yú)豬（讀書(shū)種菜養(yǎng)魚(yú)喂豬）早掃考寶（早起掃屋祭祖睦鄰）吉鴻昌不忘父訓(xùn)毛澤東對(duì)子女的要求極為嚴(yán)厲，不許他們有任何特殊。李敏曾說(shuō):“父親要我們夾著尾巴做人。”“小時(shí)候父親經(jīng)常要求我們艱苦樸素。解放以后，要求我們不要穿得太講究，要和老百姓一樣，穿得干干凈凈，整整齊齊就行?！泵珴蓶|恩師、岳父楊昌濟(jì)的兒子、夫人楊開(kāi)慧的兄長(zhǎng)楊開(kāi)智，來(lái)信要求推薦工作，毛澤東婉言拒絕了?！耙磺邪凑Ｒ?guī)矩辦理，不能有任何特殊。”1950年正月，表兄文南松寫(xiě)信給毛澤東，要他出面給其胞兄文運(yùn)昌推薦個(gè)工作，毛澤東回信斷然拒絕了?！霸谌嗣裰杏兴憩F(xiàn)，取得信任，便有機(jī)會(huì)參加工作”曾任美國(guó)的里根，不有名望而且富有。但他格要求自己子女自立，不他依父母。兒子失后，一

找工作，一靠

取

救金度日。古人非常重家，所“齊家