教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2022年09月21日-5699)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年09月21日-5699)1：課堂活動(dòng)要求老師具有較高的組織力量，課外活動(dòng)要求老師具有較高的教學(xué)力量。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

2：中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)

B、學(xué)校制度的建立

C、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的消失

D、中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)的消失

3：學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）。

多項(xiàng)選擇題

A、進(jìn)展性

B、普及性

C、基礎(chǔ)性

D、實(shí)踐性

4：（）是為完成教學(xué)任務(wù)而采納的方法

單項(xiàng)選擇題

A、教學(xué)方法

B、教學(xué)原則

C、教學(xué)任務(wù)

D、教學(xué)目的

5：在教育活動(dòng)中，同學(xué)和老師是最基本的要素。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

6：喜愛(ài)同學(xué)是衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

7：德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是（）統(tǒng)一的過(guò)程。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)體與環(huán)境

B、個(gè)體與社會(huì)

C、個(gè)體與教育

D、個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化

8：在同學(xué)的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用的因素是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、環(huán)境

B、學(xué)校教育

C、遺傳

D、主觀能動(dòng)性

9：遺傳素養(yǎng)打算人的身心進(jìn)展。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

10：美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特別的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才能、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、遺傳打算論的觀點(diǎn)

B、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

C、家庭打算論的觀點(diǎn)

D、兒童打算論的觀點(diǎn)

11：教育法律的本質(zhì)打算著教育法律的形式。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

12：從課程的組織核心來(lái)看，可把課程分為學(xué)科中心課程、同學(xué)中心課程和（）。

單項(xiàng)選擇題

A、社會(huì)中心課程

B、技能性課程

C、討論型課程

D、學(xué)校課程

13：少先隊(duì)的性質(zhì)有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、革命性

B、教育性

C、兒童性

D、群眾性

E、自主性

14：正確的提問(wèn)操作應(yīng)當(dāng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、和個(gè)別同學(xué)相互問(wèn)答

B、面對(duì)全體提問(wèn)，大家一起回答

C、面對(duì)全體提問(wèn)，指名個(gè)別回答

D、老師自問(wèn)自答

15：以下選項(xiàng)不屬于《四書(shū)》內(nèi)容的是[]

多項(xiàng)選擇題

A、《高校》

B、《中學(xué)》

C、《論語(yǔ)》

D、《孟子》

16：人們常說(shuō)的“聰慧早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心進(jìn)展的不平衡性。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

17：我國(guó)開(kāi)頭嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)的時(shí)間是

單項(xiàng)選擇題

A、40年月以后

B、50年月以后

C、60年月以后

D、80年月以后

18：“洪堡式”高校的傳統(tǒng)是由（）傳承的。

單項(xiàng)選擇題

A、柏林高校

B、劍橋高校

C、巴黎高校

D、哈佛高校

19：教學(xué)的過(guò)程是一種特別的熟悉過(guò)程。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

20：古代的學(xué)校教學(xué)組織形式一般都是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)別教學(xué)制

B、分組教學(xué)

C、班級(jí)授課制

D、設(shè)計(jì)教學(xué)法

21：教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、感知教材、形成表象

B、理解教材、形成概念

C、鞏固與保持學(xué)問(wèn)

D、運(yùn)用學(xué)問(wèn)，形成技能技巧

22：課程標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)家教育主管部門(mén)統(tǒng)一制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

23：主見(jiàn)教育的目的是“以感知覺(jué)為基礎(chǔ)，進(jìn)展心靈中的觀念，培育能自我管理的人”的教育家是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、夸美紐斯

B、盧梭

C、裴斯泰洛齊

D、洛克

24：教育目的制定的基本依據(jù)是個(gè)體本位論。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

25：中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，教育活動(dòng)的主要指向?yàn)椋ǎ?/p>

單項(xiàng)選擇題

A、進(jìn)展個(gè)體功能

B、改造社會(huì)功能

C、政治倫理功能

D、進(jìn)展經(jīng)濟(jì)功能

26：注入式教學(xué)最本質(zhì)的特征是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、老師從頭講到尾

B、以講授法為主

C、強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)作用

D、把同學(xué)看作是學(xué)問(wèn)的容器

27：從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看，校內(nèi)文化屬于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、顯性課程

B、校本課程

C、隱性課程

D、綜合課程

28：學(xué)校課程設(shè)計(jì)的最終目的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、將優(yōu)秀的文化成果傳授給同學(xué)

B、實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)教育

C、實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培育目標(biāo)

D、使兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)

29：“教學(xué)相長(zhǎng)”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《學(xué)記》

B、《論語(yǔ)》

C、《尚書(shū)》

D、《孟子》

30：美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特別的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里哺育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才能、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、遺傳打算論的觀點(diǎn)

B、環(huán)境打算論的觀點(diǎn)

C、家庭打算論的觀點(diǎn)

D、兒童打算論的觀點(diǎn)

查看答案

1：答案錯(cuò)誤

解析課外活動(dòng)要求老師具有比課堂活動(dòng)更高的組織力量。

2：答案D

解析中國(guó)近代完備的學(xué)制系統(tǒng)的消失是中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志。

3：答案A,B,C

解析

4：答案A

解析

5：答案正確

解析略。

6：答案錯(cuò)誤

解析喜愛(ài)同學(xué)是老師道德的核心，也是老師高尚道德素養(yǎng)的自我體現(xiàn)。衡量師德行為善惡的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是愛(ài)崗敬業(yè)。(本解析由張恩凱供應(yīng))

7：答案D

解析德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)，就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一。

8：答案B

解析

9：答案錯(cuò)誤

解析遺傳素養(yǎng)是人的進(jìn)展生物前提，為人的身心進(jìn)展供應(yīng)可能性。但不能打算人的身心進(jìn)展。

10：答案B

解析“環(huán)境打算論”認(rèn)為，人的進(jìn)展主要依靠外在的力氣，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。華生是該理論的代表人物，注意教育的作用。

11：答案正確

解析

12：答案A

解析

13：答案A,B,C,D,E

解析

14：答案C

解析

15：答案B

解析

16：答案錯(cuò)誤

解析

17：答案C

解析

18：答案A

解析1810年，洪堡以新人文主義思想為指導(dǎo)建立柏林高校，把培育學(xué)者和學(xué)術(shù)進(jìn)展看作是自身的目的，從而確立了高校進(jìn)展科學(xué)的職能。

19：答案正確

解析

20：答案A

解析在古代，無(wú)論是東方還是西方，學(xué)校盛行的都是個(gè)別教學(xué)制。

21：答案B

解析理解教材、形成概念是老師給同學(xué)解疑答惑的過(guò)程，是個(gè)雙向活動(dòng)，只有通過(guò)“老師的教”與“同學(xué)的學(xué)”才能完成，所以被稱(chēng)為是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

22：答案錯(cuò)誤

解析

23：答案B

解析題干所述是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒盧梭心目中的教育目標(biāo)。

24：答案錯(cuò)誤

解析(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會(huì)的進(jìn)展要求和個(gè)體進(jìn)展需求的辯證統(tǒng)一。(2)個(gè)體本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)，主見(jiàn)教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的本性之需來(lái)確定，這是片面的，教育目的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)對(duì)人才培育的要求，因此，教育目的的確立就必需符合這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的進(jìn)展需求，另外，教育目的的確立還要依據(jù)個(gè)體身心進(jìn)展的需要。

25：答案C

解析中國(guó)古代社會(huì)尤其是封建社會(huì)，教育活動(dòng)的主要指向?yàn)檎蝹惱砉δ堋?/p>

26：答案D

解析