《芣苢》《插秧歌》課件-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《插秧歌》《芣苢》

——回響在歷史中的勞動之歌學習目標:

1.學習動詞的表達效果，體會勞動生活的情趣，。2.學習重章疊唱、回環(huán)往復（復沓）的寫法，賞析詩中展現(xiàn)的勞動美。3.體味情感，感受勞動者的辛苦與快樂，感受源于生活的創(chuàng)作意識。2.齊讀，正因。插秧歌楊萬里田夫/拋秧/田婦接，小兒/拔秧/大兒插。笠是兜鍪（móu）/蓑（suō）是甲，雨從頭上/濕到胛（jiǎ）。喚渠/朝（zhāo）餐/歇半霎（shà），低頭/折腰/只不答。秧根/未牢/蒔（shì）/未匝（z?。?，照管/鵝兒/與/雛鴨。一、誦讀《插秧歌》，結合注釋理解詩意，解決問題。1.課下注釋批注到行文中，至少朗讀5遍。3.理解詩歌，按照以下方式解說自己對詩歌的感受：（1）詩歌的

句，運用

寫法（或詞語），我從中讀出了

場面，展現(xiàn)出勞動的

特點。田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插——動詞——全家人各有分工、相互配合、井然有序和諧、默契——緊張（辛苦）笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛——比喻——冒雨插秧的場面——辛苦、應時而動的緊張、農忙喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答——對話——來不及吃早飯、忙于插秧——插秧時節(jié)勞作的緊張秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨——心理——手下勞作，心中掛念——插秧時節(jié)勞作的緊張插秧歌楊萬里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。動作—畫面外貌—比喻語言—動作春日田野上緊張忙碌、秩序井然、和諧默契的勞動場面（2）問題總結：詩歌是如何表現(xiàn)春日田野上緊張忙碌、秩序井然、和諧默契的勞動場面的呢？精準的動詞寫出全家人一起參與勞動的緊張；運用比喻，把斗笠比作兜鍪，把蓑衣比作鎧甲，化板滯為飛動，活潑靈動，也展示出農人如兵士，在天地之間奮勇戰(zhàn)斗的意味，真有“與天斗其樂無窮”的味道；運用語言（對話）、心理，既展現(xiàn)勞動者在田間的忙碌之緊張、辛苦，又傳達出他們內心的思慮。育苗拋秧插秧施肥、殺蟲放水（補水）收獲《插秧歌》——勞動的贊歌勞動本身的滋味——

勞動，辛苦繁忙；勞動者們卻甘之樂之；在辛苦中收獲快樂，也就生出了美。

楊萬里，字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人?。南宋文學家，與陸游、尤袤、范成大并稱為南宋“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”。除了《插秧歌》，還有《農家嘆》《秋雨嘆》《憫旱》等，都從不同角度表達了對農民生活和農事生產的關心。芣苢，車前草，春夏生長，其嫩葉可食。

《芣苢》，歌謠，是勞動時所唱的歌謠。《芣苢》誦讀體味：自由朗讀詩歌，把握節(jié)奏，體味情感。芣苢《詩經?周南》采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇（duō）之。采采/芣苢，薄言/捋（luō）之。采采/芣苢，薄言/袺（jié）之。采采/芣苢，薄言/襭（xié）之。1突破：吟詠詩韻，體會重章疊唱、回環(huán)往復（復沓）的寫法上古歌謠：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。——《彈歌》《毛詩序》說：詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。突破：吟詠詩韻，體會重章疊唱、回環(huán)往復（復沓）的寫法改詩（2）采采芣苢，采之，有之，掇之，捋之，袺之，襭之。原詩：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。語言：重章疊句，回環(huán)往復，

音律和諧，朗朗上口。節(jié)奏感音韻美勞動中的悠緩美好歡樂改詩（3）采芣苢，有芣苢，掇芣苢，捋芣苢，袺芣苢，襭芣苢。仿詩（1）點點蠟燭，薄言點之。點點蠟燭，薄言剪之。問題：朗讀比較以下各組詩歌，說說各有什么不同效果。

讀者試平心靜氣，涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原繡野、風和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！接駶櫋对娊浽肌方K篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思。

——吳師道《芣苢》——勞動的歡歌重章疊唱、回環(huán)往復（復沓）：既可以是一種修辭手法，也可以看成是一種結構全詩的藝術手法，這種手法不僅可以使得詩歌格式整齊，加深印象，便于記誦；給人帶來規(guī)律性的審美愉悅；也使得詩歌的情感在反復渲染中得到強化，變得更加飽滿濃郁；最終深化詩歌的主題。三、閱讀學生詩歌，品評重章疊唱、回環(huán)往復的寫法。思考：同樣是描寫勞動的場景，《芣苢》和《插秧歌》有什么不同？芣苢6個動詞重章疊唱回環(huán)往復勞動者的歡歌展現(xiàn)了古代勞動者的精神風貌；還原勞動本身的滋味。插秧歌動作語言

比喻細節(jié)善于口語淺白流暢勞動者的贊歌合作探究兩首古詩在描繪勞動場景時，分別側重描繪的是什么？《詩經》拓展拓展知識

“古代社會的人生百科全書”——《詩經》

《詩經》是我國最早的詩歌總集,收錄了從周初至春秋中葉的詩歌305篇,反映了約500年的社會面貌。孔子曾概括《詩經》的宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中引用《詩經》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人,在說理論證時,多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經》被儒家奉為經典?！对娊洝穬热葚S富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子?！对娊洝妨x《詩經》“六義”指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現(xiàn)手法。《詩經》六義《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”?！对娊洝妨x《詩經》以四言詩為主，普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術手法?！百x”：陳述鋪敘的意思。“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內容?！对娊洝返慕Y構與語言：①基本句式是四言，隔句用韻，間或雜有二言直至九言的各種句式。但雜言句式所占比例很低。只有個別詩