【2021年】廣東省肇慶市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2021年】廣東省肇慶市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.某企業(yè)的下列行為中，違反了《中華人民共和國勞動法》規(guī)定的有()

A.辭退1名懷孕女工

B.招收5名14周歲的工人

C.辭退1名嚴(yán)重違反勞動紀(jì)律的工人

D.辭退1名因工傷而喪失勞動能力的工人

E.在與工人簽訂勞動合同時，約定2個月的試用期

2.家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋的關(guān)系有

A.夫妻關(guān)系B.長幼關(guān)系C.鄰里關(guān)系D.人與自然的關(guān)系

3.夫妻關(guān)系包括

A.人身關(guān)系B.財產(chǎn)關(guān)系C.夫妻間的隸屬關(guān)系D.夫妻與雙方父母間的關(guān)系

4.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系（）

A.要在經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層次上研究生產(chǎn)關(guān)系

B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

C.要在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

D.要在人的因素和物的因素的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

5.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是()

A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)

B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)

C.所有制決定所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟關(guān)系的意志關(guān)系

D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)

6.十月革命是一個具有劃時代意義的世界性歷史事件，它在人類歷史上誕生了第一個社會主義國家，這對于當(dāng)時的中國具有極大的啟示和意義。十月革命在推動中國部分先進分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義的過程中，發(fā)揮了積極作用，這包括()

A.推動了社會主義思想在中國傳播

B.促進了中國先進分子對革命新道路的探索

C.給予了中國先進分子以新的革命方法的啟示

D.中國先進分子開始用無產(chǎn)階級的世界觀重新考慮自己的問題

7.

第18題社會主義民主

A.是社會主義的國家制度B.其本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主C.是目的與手段的統(tǒng)一D.是人類社會最高類型的民主

8.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是

A.社會規(guī)律與自然規(guī)律有相同之處

B.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

C.社會發(fā)展是純粹自在的過程

D.社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

9.在資本主義社會中，運輸公司用于貨物運輸?shù)钠囀窃摴镜?/p>

A.勞動對象B.固定資本C.流通資本D.不變資本

10.毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中概括的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)有

A.理論與實際相結(jié)合B.密切聯(lián)系群眾C.“懲前毖后，治病救人”D.自我批評

二、1.單項選擇題(10題)11.恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣。把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。這句話的核心意思是

A.社會主義改革是社會發(fā)展中的質(zhì)變

B.社會主義改革是社會制度的根本變革

C.社會主義改革可以代替社會革命

D.社會主義改革是社會主義制度的自我完善

12.鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)是

A.在和平與發(fā)展為時代特征的歷史條件下形成和發(fā)展起來的

B.社會主義興衰成敗的歷史實踐

C.中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的實踐

D.國情和黨情的新變化

13.承認人的意念、意志、情緒對人體生理活動有重要影響和制約作用，這是

A.唯意志論的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.客觀唯心主義的觀點D.符合實際的唯物主義的觀點

14.毛澤東正式向全國提出探索中國社會主義建設(shè)道路的文章是

A.《論人民民主專政》B.《論十大關(guān)系》C.《不要四面出擊》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

15.“真理和謬誤的絕對對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是

A.辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義觀點

16.2009年9月15日，美國衛(wèi)生與公眾服務(wù)部下屬的食品和藥物管理局宣布，該局正式批準(zhǔn)4種甲型H1N1流感疫苗上市。這是繼()之后，第二個批準(zhǔn)甲型H1N1流感疫苗上市的國家。

A.墨西哥B.日本C.英國D.中國

17.承認我們一切知識的相對性就

A.必然歸結(jié)為詭辯論B.可以防止科學(xué)發(fā)展受到阻礙C.必然歸結(jié)為懷疑主義D.必然歸結(jié)為相對主義

18.毛澤東思想是20世紀(jì)中國社會政治經(jīng)濟和革命運動發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力是()

A.激進知識分子的革命實踐B.革命斗爭和調(diào)查研究C.馬克思主義理論在中國的傳播D.解決中國革命過程中的實際問題

19.1935年，北平學(xué)生在中共號召和領(lǐng)導(dǎo)下舉行的抗曰救亡運動是()。

A.五四運動B.一二九運動C.一二一運動D.一二三○運動

20.中國共產(chǎn)黨十七屆四中全會會議審議通過了《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的若干問題的決定》，并指出黨內(nèi)民主是黨的生命，黨的力量保證是

A.實事求是B.解放思想C.民主集中D.集中統(tǒng)一

三、3.分析題(3題)21.

根據(jù)材料2，分析冷戰(zhàn)后大國關(guān)系發(fā)生了什么變化，并指出這一變化與多極化之間有何關(guān)系?

22.鄧小平指出：“我們的社會主義改造搞得很成功的，很了不起。這是毛澤東同志對馬克思列主義的一個重大貢獻。”請根據(jù)鄧小平的這段科學(xué)論述，分析說明黨對資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗及其意義。

23.比較材料3與材料1、2，說明二者觀點的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論?

25.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料1、2、3說明我國社會保障制度建設(shè)的成就。

六、單選題(0題)27.國家司法機關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序，運用法律規(guī)范處理具體案件的活動是()

A.法律遵守B.法律適用C.法律制定D.法律執(zhí)行

參考答案

1.ABE

2.ABC家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團結(jié)。因而ABC選項正確。

3.AB夫妻關(guān)系包括人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。夫妻在人格、地位和生育方面的權(quán)利和義務(wù)都是平等的，在身份上是具有排他性的，不是隸屬關(guān)系。夫妻與雙方父母間的關(guān)系是家庭關(guān)系。因而AB選項正確。

4.ABC【參考解析】：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系，它從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及矛盾運動中對生產(chǎn)關(guān)系進行考察。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究還具有層次性，它不僅研究本質(zhì)層次的即屬于社會基本經(jīng)濟制度層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟運行層次即屬于經(jīng)濟體制層次的生產(chǎn)關(guān)系。

5.ACD

6.ACD

7.ABCD

8.AD此題考查的知識點是社會規(guī)律的客觀性及自然規(guī)律和社會規(guī)律的聯(lián)系。題干中的“自然”表示的是客觀，即社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性(D)。自然規(guī)律也具有客觀性，由此選項A也正確。社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于人們的實踐活動，是通過人們的活動表現(xiàn)出來，這是其與自然規(guī)律的不同之處，由此選項BC錯誤。所以，本題的正確選項為AD。

9.BD【參考解析】：運輸公司用于貨物運輸?shù)钠囀莿趧庸ぞ?，屬于勞動資料，是固定資本，也是不變資本。

10.ABD“懲前毖后，治病救人”是延安整風(fēng)運動的方針，不是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。ABD選項正確。

11.D

12.C解析：考查鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)。A項是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史背景，B項是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)，D項是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)，C項是正確選項。

13.D

14.B解析：這一探索是在1956年蘇共二十大之后毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對蘇聯(lián)問題的反思中開始的。標(biāo)志就是《論十大關(guān)系》的發(fā)表。毛澤東通過聽取國家各行業(yè)、部委的工作匯報，在基本上摸清了國家形勢的情況下，提出了正確處理國內(nèi)外各方面矛盾的十大關(guān)系。

15.A解析：在一定條件下真理與謬誤是對立的，但在一定的條件下，真理會轉(zhuǎn)化為謬誤，謬誤也會轉(zhuǎn)化為真理，是辯證法的觀點。而形而上學(xué)的觀點則把真理與謬誤絕對對立，不承認二者之間的轉(zhuǎn)化，而相對主義和詭辯論否認的是真理的客觀性，是主觀真理論，而本題題意是判定真理與謬誤的對立統(tǒng)一問題，所以本題選擇命題A。

16.D解析：中國繼成功地進行了疫苗的臨床實驗，在國際上首次證明了甲型H1N1流感疫苗的安全性和有效性之后，2009年9月7日國家食品藥品監(jiān)管局又簽發(fā)了第一批可以實施免疫接種的合格的疫苗產(chǎn)品，使中國成為世界上第一個可以應(yīng)用甲型H1N1流感疫苗的國家。

17.B解析：本題是考查考生對相對性與相對主義的區(qū)別的辨認。唯物辯證法認為，任何事物包括人類的知識都具有絕對性即永恒的發(fā)展變動性和相對性即暫時性、相對靜止性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。割裂事物絕對性和相對性的關(guān)系就會犯絕對主義和相對主義的錯誤。絕對主義是夸大事物的絕對性，否認其相對性；相對主義是夸大事物的相對性，否認事物的絕對性。所以題干中所講的“承認我們一切知識的相對性”是符合辯證法的，在科學(xué)發(fā)展過程中它可以防止科學(xué)停止不前，掃清科學(xué)發(fā)展道路上的任何障礙，將科學(xué)推向前進。所以相對性和相對主義不是一回事，考生在復(fù)習(xí)中一定要將二者嚴(yán)格區(qū)別開來。

18.D解析：本題考查毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力。毛澤東思想是在中國革命斗爭實踐中產(chǎn)生的,毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力是解決中國革命過程中的實際問題。A項是毛澤東思想萌芽的間接推動力,不符合題干的要求;調(diào)查研究是毛澤東思想的重要來源之一,而不是其產(chǎn)生的直接動力,所以B項被排除;馬克思主義在中國的傳播是毛澤東思想產(chǎn)生的重要思想條件,也不是其產(chǎn)生的直接推動力。

19.B

20.D解析：集中統(tǒng)一是黨的力量保證。

21.從20世紀(jì)90年代中期以來大國關(guān)系進行了深刻調(diào)整首腦外交空前活躍各種戰(zhàn)略伙伴關(guān)系紛紛建立。這些“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”不同于冷戰(zhàn)期問的軍事結(jié)盟而是一種不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國的平等互利、共同合作的關(guān)系。大國關(guān)系的調(diào)整是國際政治格局多極化的產(chǎn)物它有利于促進多極化趨勢的發(fā)展有利于國際形勢繼續(xù)緩和有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展。從20世紀(jì)90年代中期以來，大國關(guān)系進行了深刻調(diào)整，首腦外交空前活躍，各種戰(zhàn)略伙伴關(guān)系紛紛建立。這些“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”不同于冷戰(zhàn)期問的軍事結(jié)盟，而是一種不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國的平等互利、共同合作的關(guān)系。大國關(guān)系的調(diào)整是國際政治格局多極化的產(chǎn)物，它有利于促進多極化趨勢的發(fā)展，有利于國際形勢繼續(xù)緩和，有利于世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展。

22.中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于和平贖買的設(shè)想結(jié)合中國實際國情創(chuàng)造性地開辟了一條對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的特色道路。(1)嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本的界限對官僚資本主義無償沒收對民族資本采取利用、限制和改造的政策實行和平贖買順利和平地實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)創(chuàng)造了從低級國家資本主義形式到高級國家資本主義形式的多種形式采取了委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等從低級到高級的國家資本主義的過渡形式保證了社會主義改造的順利進行。(3)把對企業(yè)的改造與中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于和平贖買的設(shè)想，結(jié)合中國實際國情，創(chuàng)造性地開辟了一條對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造的特色道路。(1)嚴(yán)格區(qū)分官僚資本和民族資本的界限，對官僚資本主義無償沒收，對民族資本采取利用、限制和改造的政策，實行和平贖買，順利和平地實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革。(2)創(chuàng)造了從低級國家資本主義形式到高級國家資本主義形式的多種形式，采取了委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，保證了社會主義改造的順利進行。(3)把對企業(yè)的改造與解析：對資本主義工商業(yè)實行的社會主義改造是我國三大改造中最具特色、最具創(chuàng)造性的，考生應(yīng)掌握其基本經(jīng)驗和意義。

23.材料3是對世界文明發(fā)展的正確的觀點。世界文明是多樣的不同的文明之所以是不同的當(dāng)然有著差異性這種差異性在一定條件下也會有其沖突。但辯證唯物主義認為對立總是同一的對立任何事物都是又對立統(tǒng)一不可能文明之間只有對抗和沖突文明的多樣性在共存中通過差異會產(chǎn)生互補從而是起到促進的作用。材料3是對世界文明發(fā)展的正確的觀點。世界文明是多樣的，不同的文明之所以是不同的，當(dāng)然有著差異性，這種差異性在一定條件下也會有其沖突。但辯證唯物主義認為，對立總是同一的對立，任何事物都是又對立統(tǒng)一，不可能文明之間只有對抗和沖突，文明的多樣性在共存中，通過差異會產(chǎn)生互補，從而是起到促進的作用。

24.馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論實現(xiàn)了認識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學(xué)的實踐觀引入認識論并作為全部認識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認識論十分強調(diào)實踐在認識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象認為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實踐關(guān)系主體為了改造客體才去認識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程。總之由于馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認識是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認識的本質(zhì)是科學(xué)的認識論。馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論，實現(xiàn)了認識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學(xué)的實踐觀引入認識論，并作為全部認識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認識論十分強調(diào)實踐在認識中的作用，把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象，認為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認識客體，而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣，馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法，認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的，而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程。總之，由于馬克思主義認識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認識是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點，揭示了認識的本質(zhì)，是科學(xué)的認識論。

25.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建