【2021年】浙江省寧波市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】浙江省寧波市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括()

A.社會主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國特色社會主義共同理想

D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

2.1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋。新三民主義和舊三民主義相比，新的解釋有()

A.在民族主義中突出了反帝內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行民族獨(dú)立，主張各民族平等

B.在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”

C.民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則并提出要改善工農(nóng)的生活狀況

D.建立人民民主專政

3.涉及剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

4.壟斷條件下競爭的特點(diǎn)有

A.競爭的目的是為了獲得高額壟斷利潤，并不斷鞏固擴(kuò)大已有的壟斷地位

B.競爭手段更加多樣

C.競爭更為激烈、破壞性更大

D.競爭的范圍遍及各個領(lǐng)域和部門

5.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍新時期的武裝起義有

A.南昌起義B.秋收起義C.湘南起義D.廣州起義

6.堅持實(shí)事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實(shí)際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路。走自己的路的理論和實(shí)踐依據(jù)是

A.在領(lǐng)導(dǎo)階級的選擇上體現(xiàn)了偶然性和必然性的統(tǒng)一

B.在基本立場上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對外開放的統(tǒng)一

C.在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

D.在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

7.

8.恩格斯說：“如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀，那么梯葉里、米涅、基佐以及l(fā)850年以前英國所有的歷史學(xué)家就證明，已經(jīng)有人力求做到這一點(diǎn)，而摩爾根對于同一觀點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)表明，做到這一點(diǎn)的時機(jī)已經(jīng)成熟了，這一觀點(diǎn)必將被發(fā)現(xiàn)?！边@段話說明

A.唯物史觀不是馬克思主義創(chuàng)立的

B.馬克思主義和前人的思想文化成果沒有任何差別

C.馬克思主義的創(chuàng)立是站在巨人的肩膀上

D.馬克思主義和人類思想、文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果是一脈相承的

9.

第18題2002年中共十六大首次提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，并把黨的執(zhí)政能力概括為

A.駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力B.科學(xué)判斷形勢的能力C.應(yīng)對復(fù)雜局面的能力D.依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力

10.黨的十八大報告指出新形勢，黨面臨的主要危險有()

A.精神懈怠危險B.能力不足危險C.脫離群眾危險D.消極腐敗危險

二、1.單項選擇題(10題)11.某外企與工人簽訂了為期3年的勞動合同，約定在3年內(nèi)按現(xiàn)行工資水平付給工人工資。此后3年內(nèi)，企業(yè)所在國發(fā)生子通貨膨脹，并且企業(yè)經(jīng)常以各種借口縮短中午休息時間。企業(yè)在3年經(jīng)營當(dāng)中獲取了超過同行業(yè)其他企業(yè)的更高的利潤，那么該企業(yè)超出其它企業(yè)的利潤的來源是

A.一部分工人工資與絕對剩余價值

B.絕對剩余價值與相對剩余價值

C.一部分工人工資和相對剩余價值

D.一部分工人工資、絕對剩余價值與相對剩余價值的來源。

12.中國第一個國家“夏”的建立要追溯到大禹，傳說他治水，這項工作的艱巨性和長期性，需要組織氏族部落廣泛參與，要對各部族的人力、物力集中調(diào)配，在此過程中，大禹必然要使用自己的職權(quán)對各氏族部落施加更多的影響，甚或強(qiáng)制干預(yù)，例如苗、狄等部落不服從大禹部落的管理，大禹便聯(lián)合服從自己的部落消滅了這些部落。此外，隨著大禹財富的增加，他與本部落其他管理公共財產(chǎn)者將部落共同財產(chǎn)逐漸納入自己家族手中，形成了新興階級，并通過武力樹立了自己及其家族的權(quán)威，由原本是有崇氏(后改稱夏后氏)的首領(lǐng)繼任為部族聯(lián)合體的首領(lǐng)，最后發(fā)展成君臨眾族邦之上的具有赫赫聲威的夏代國家的國王，也就是全社會的“主人”。“夏”的建立過程表明

A.階級產(chǎn)生是國家產(chǎn)生的前提B.暴力是國家產(chǎn)生的唯一條件C.國家本質(zhì)上是一個經(jīng)濟(jì)概念D.對社會事務(wù)的管理形成國家

13.有一群小朋友在外面玩，而那個地方有兩條鐵軌，一條還在使用，一條已經(jīng)停用。只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩，其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩。很不巧的，火車來了(而且理所當(dāng)然的上面有很多小孩仍在使用的鐵軌上玩耍)。而你正站在鐵軌的切換器旁，因此你能讓火車轉(zhuǎn)往停用的鐵軌。這樣的話，你就可以救了大多數(shù)的小朋友；但是那名在停用鐵軌上的小朋友將被犧牲。你會怎么辦？這一事實(shí)反映了()

A.道德的兩難B.社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則C.集體利益高于個人利益D.集體利益與個人利益難以統(tǒng)一

14.我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是()。

A.以經(jīng)濟(jì)計劃為中心B.以社會發(fā)展為中心C.以環(huán)境建設(shè)為中心D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

15.2004年11月29日，在老撾萬象舉行的第十次東盟與中國領(lǐng)導(dǎo)人會議上，東盟宣布

A.承認(rèn)中國是一個完全市場經(jīng)濟(jì)體B.簽署《南海各方行為宣言》C.成立中國—東盟名人小組D.設(shè)立亞洲區(qū)域合作專項資金

16.承認(rèn)我們一切知識的相對性就

A.必然歸結(jié)為詭辯論B.可以防止科學(xué)發(fā)展受到阻礙C.必然歸結(jié)為懷疑主義D.必然歸結(jié)為相對主義

17.從五四運(yùn)動到新中國成立前，中國反帝反封建的革命性質(zhì)屬于()。

A.無產(chǎn)階級社會主義革命B.農(nóng)民階級革命C.資產(chǎn)階級民主主義革命D.小資產(chǎn)階級革命

18.鄧小平理論開始作為黨的指導(dǎo)思想確立的標(biāo)志是

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

19.黨的思想路線的核心是()。

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

20.維新變法運(yùn)動開始的標(biāo)志是()。

A.維新派與守舊派的論戰(zhàn)B.公車上書C.“中體西用”思想的提出D.“明定國是”詔書的頒布

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料：

材料1

2003年的春天，當(dāng)全黨和全國人民深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神的時候，一場突如其來的災(zāi)害降臨到我們的頭上，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭又一次考驗(yàn)和錘煉著中華民族的民族意志和民族精神。這就是抗擊非典的斗爭。在黨中央和國務(wù)院的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，萬眾一心、眾志成城的無形長城迅速筑起：領(lǐng)導(dǎo)干部臨危不懼，深入一線；共產(chǎn)黨員迎難而上，沖鋒在前；白衣戰(zhàn)士日夜奮戰(zhàn)，視死如歸；科技人員攜手共進(jìn)，并肩戰(zhàn)斗；祖國大地，一方有難，八方支援。事實(shí)給我們一個深刻的啟示：危難之中見精神；事實(shí)給世人一個鮮明的昭示：我們的黨和國家、我們的民族和人民是任何危難都壓不倒的。

摘自“人民日報”2003年5月15日“危難之中見精神”

材料2

用馬克思主義武裝起來的、以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國共產(chǎn)黨，是在我們祖國和民族的危難中誕生，在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗中成長壯大、不斷從勝利走向勝利的。我們黨聚集了千千萬萬中華民族的優(yōu)秀兒女，在長期的斗爭實(shí)踐中，以“滄海橫流，方顯英雄本色”的大無畏氣慨，排除萬難，一往無前，譜寫一曲又一曲驚天動地的壯歌，詮釋著危難之中見精神的深刻內(nèi)涵。井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、“抗洪”精神等，就是民族精神不斷與時俱進(jìn)的具體體現(xiàn)。

資料來源同上

材料3

中華民族是一個有著悠久歷史的偉大民族，歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。中國人民不僅從來不在侵略者面前低頭，從來不在自然災(zāi)害面前退卻，而且還在同各種敵人和困難進(jìn)行百折不撓的斗爭中造就了威力無比的民族精神，歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉更堅強(qiáng)。越是遇到危難，這種精神越發(fā)放射出耀眼奪目的光芒?！皻q寒，然后知松柏之后雕也”、“疾風(fēng)知勁草”、“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北鳳”、“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”等，就是對危險之中見精神的寫照和贊美。

資料來源同上

請回答：

(1)依據(jù)材料1，從認(rèn)識論上分析說明危難之中見精神。

(2)依據(jù)材料2，用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系說明抗擊非典的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

(3)依據(jù)材料3，從價值觀上分析說明危難之中見精神。

22.毛澤東在中共七大政治報告《論聯(lián)合政府》中指出：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！?/p>

請根據(jù)毛澤東這一科學(xué)論斷，并結(jié)合新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的內(nèi)容，來分析說明在新民主主義革命時期我黨是如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力的?

23.結(jié)合材料3，分析“一身而二任焉”指的是中國哪一階級。

四、5.簡答題(2題)24.如何理解實(shí)踐的概念?

25.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合(1)(2)說明我國在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施什么樣的戰(zhàn)略。

六、單選題(0題)27.全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系。為此，要秉持的時代理念是()／實(shí)行的戰(zhàn)略是()／堅持的原則是()

A.安全高效B.競爭合作C.多元平衡D.互利共贏

參考答案

1.ABCD社會主義核心價值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

2.ABCD選項錯誤。1924年1月，國民黨一大在廣州召開，大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。

3.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率；《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫入條約；《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項正確。

4.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是壟斷條件下競爭的特點(diǎn)。壟斷條件下競爭同自由競爭相比，具有一些新特點(diǎn)。壟斷條件下競爭的主要目的是要獲取高額壟斷利潤。壟斷條件下競爭的手段更加多樣，在競爭范圍上，競爭的規(guī)模擴(kuò)大，范圍遍及各個領(lǐng)域和部門，并由國內(nèi)擴(kuò)展到國外?？傊?，壟斷條件下的競爭，規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性。故ABCD都是正確選項。

5.ABD南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時期。ABD選項正確。

6.BCD本題考查的知識點(diǎn)是堅定走中國特色社會主義道路的依據(jù)。BCD選項正確。A選項的觀點(diǎn)是錯誤的，原因在于，中國人民選擇共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)并以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，這是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇。

7.ABC

8.CD此題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義的思想淵源。題干意思是：馬克思主義是在批判地吸收了人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的(C、D)。承認(rèn)馬克思恩格斯對前人成果的繼承，但并未因此否定了其對前人的發(fā)展，也并沒有否認(rèn)唯物史觀是馬克思創(chuàng)立的，選項A、B錯誤。所以，本題的正確選項是CD。

9.ABCD

10.ABCD

11.A解析：絕對剩余價值是指在工人必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的延長而絕對延長剩余勞動時間所產(chǎn)生的剩余價值，縮短中午休息時間即屬于此類。另外，由于通貨膨脹，勞動力的實(shí)際工資減少了，因而，工資的一部分便被企業(yè)以價格的形式剝奪了。由此，企業(yè)通過以上兩種途徑獲取了超額利潤。

12.A解析：本題考查國家的起源及其本質(zhì)。國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，國家的存在本身就表明階級矛盾不可調(diào)和。國家本質(zhì)上是一個階級概念、政治范疇，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力機(jī)關(guān)。暴力是國家產(chǎn)生的根本條件，但不是唯一條件，國家產(chǎn)生還受諸如民族特點(diǎn)、地理環(huán)境等條件影響，所以B項被排除。國家本質(zhì)上是一個階級概念、政治范疇，因而C項不符合題干要求。階級矛盾不可調(diào)和才是形成國家的根本原因，管理社會事務(wù)只是國家形成的次要原因，因此，D項也被排除。

13.A

14.D解析：可持續(xù)發(fā)展是指滿足當(dāng)前需要而又不能削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，它是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的。故正確答案為D。

15.A

16.B解析：本題是考查考生對相對性與相對主義的區(qū)別的辨認(rèn)。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物包括人類的知識都具有絕對性即永恒的發(fā)展變動性和相對性即暫時性、相對靜止性，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。割裂事物絕對性和相對性的關(guān)系就會犯絕對主義和相對主義的錯誤。絕對主義是夸大事物的絕對性，否認(rèn)其相對性；相對主義是夸大事物的相對性，否認(rèn)事物的絕對性。所以題干中所講的“承認(rèn)我們一切知識的相對性”是符合辯證法的，在科學(xué)發(fā)展過程中它可以防止科學(xué)停止不前，掃清科學(xué)發(fā)展道路上的任何障礙，將科學(xué)推向前進(jìn)。所以相對性和相對主義不是一回事，考生在復(fù)習(xí)中一定要將二者嚴(yán)格區(qū)別開來。

17.C

18.C

19.C

20.B

21.[答案要點(diǎn)](1)危難之中見精神從認(rèn)識論上講就是不斷認(rèn)識真理、在改造世界中掌握客觀規(guī)律?？陀^世界在矛盾中存在和發(fā)展人們對客觀世界的認(rèn)識和改造也在解決矛盾的過程中不斷并進(jìn)。矛盾就包含著困難險阻。無論革命戰(zhàn)爭的規(guī)律還是社會主義建設(shè)和改革的規(guī)律都是經(jīng)受危難的嚴(yán)峻考驗(yàn)在艱辛探索中逐漸掌握的。(2)抗擊非典的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中具有決定作用精神活動在人們改造客觀世界中具有能動作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊非典的偉大精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量最重要、最根本的一條就是更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍堅決響應(yīng)黨中央的號召認(rèn)真貫徹黨中央的決策全面落實(shí)黨中央的部署。(3)危難之中見精神從價值觀上講是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的必然要求。我們黨的一切奮斗歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。在革命、建設(shè)和改革中我們總是為著解決各種困難去工作、去斗爭并在團(tuán)結(jié)、依靠群眾克服各種困難中造福于人民的。[答案要點(diǎn)](1)危難之中見精神，從認(rèn)識論上講，就是不斷認(rèn)識真理、在改造世界中掌握客觀規(guī)律?？陀^世界在矛盾中存在和發(fā)展，人們對客觀世界的認(rèn)識和改造也在解決矛盾的過程中不斷并進(jìn)。矛盾就包含著困難險阻。無論革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還是社會主義建設(shè)和改革的規(guī)律，都是經(jīng)受危難的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在艱辛探索中逐漸掌握的。(2)抗擊非典的偉大精神必將轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中具有決定作用，精神活動在人們改造客觀世界中具有能動作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)，精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。強(qiáng)大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)技術(shù)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術(shù)力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊非典的偉大精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大物質(zhì)力量，最重要、最根本的一條，就是更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，堅決響應(yīng)黨中央的號召，認(rèn)真貫徹黨中央的決策，全面落實(shí)黨中央的部署。(3)危難之中見精神，從價值觀上講，是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的必然要求。我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。在革命、建設(shè)和改革中，我們總是為著解決各種困難去工作、去斗爭，并在團(tuán)結(jié)、依靠群眾克服各種困難中造福于人民的。

22.1947年12月毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護(hù)民族工商業(yè)。(1)沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展這是中國貧困落后的根源之一。因此必須發(fā)動農(nóng)民進(jìn)行土地革命消滅封建剝削制度才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。(2)沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有。以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本是土地革命戰(zhàn)爭后期形成的在抗日戰(zhàn)爭時期和日本投降后達(dá)到了最高峰它為新民主主義革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。這種買辦的、封建的國家壟斷資本主義是國民黨反動政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)它嚴(yán)重阻礙了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展必須加以沒收。(3)保護(hù)民族工商業(yè)是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。由于半殖民地半封建中國的經(jīng)濟(jì)非常落后民族資本主義還是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系所以毛澤東強(qiáng)調(diào)拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫不但是一個進(jìn)步而且是一個不可避免的過程在新民主主義國家制度下要讓私人資本主義在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利才能有益于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。1947年12月，毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》中，明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有；沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有；保護(hù)民族工商業(yè)。(1)沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問題是中國革命的中心問題，而農(nóng)民問題首要的就是土地問題。在半殖民地半封建的中國，地主階級通過封建土地所有制來殘酷地壓迫剝削農(nóng)民，嚴(yán)重地阻礙了中國農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，這是中國貧困落后的根源之一。因此，必須發(fā)動農(nóng)民進(jìn)行土地革命，消滅封建剝削制度，才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。(2)沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有。以蔣、宋、孔、陳四大家族為代表的官僚資本是土地革命戰(zhàn)爭后期形成的，在抗日戰(zhàn)爭時期和日本投降后達(dá)到了最高峰，它為新民主主義革命準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。這種買辦的、封建的國家壟斷資本主義是國民黨反動政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它嚴(yán)重阻礙了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，必須加以沒收。(3)保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。由于半殖民地半封建中國的經(jīng)濟(jì)非常落后，民族資本主義還是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系，所以毛澤東強(qiáng)調(diào)拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義和本國封建主義的壓迫不但是一個進(jìn)步，而且是一個不可避免的過程，在新民主主義國家制度下，要讓私人資本主義在不能操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

23.指的是中國民族資產(chǎn)階級。中國民族資產(chǎn)階級具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對革命敵人的妥協(xié)性。指的是中國民族資產(chǎn)階級。中國民族資產(chǎn)階級具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對革命敵人的妥協(xié)性。

24.實(shí)踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實(shí)踐具有以下三個基本特點(diǎn)：第一客觀性實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實(shí)踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實(shí)踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二能動性實(shí)踐是主體有意識、有目的的活動。人的實(shí)踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。所以實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實(shí)踐的能動性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三社會歷史性實(shí)踐是社會的、歷史的活動。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動都是受社會條件限制的并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅持社會歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。實(shí)踐的三個特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動受著人的能動性的支配還受著社會歷史的條件的制約；反過來人的能動性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。實(shí)踐就是主體能動地改造和探索客體的社會性的客觀物質(zhì)活動。實(shí)踐具有以下三個基本特點(diǎn)：第一，客觀性，實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動。實(shí)踐的主體是客觀的人，主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具，實(shí)踐作用的對象是客觀物質(zhì)世界，實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。只有堅持實(shí)踐的客觀性，才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二，能動性，實(shí)踐是主體有意識、有目的的活動。人的實(shí)踐不同于動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。人的活動都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。所以實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動的活動。只有堅持實(shí)踐的能動性，才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三，社會歷史性，實(shí)踐是社會的、歷史的活動。作為實(shí)踐的主體的人，都是處于一定社會關(guān)系中的社會的人。人們在一定社會條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動，都是受社會條件限制的，并且是隨著社會條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性，只有堅持社會歷史性，才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限，又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開來。實(shí)踐的三個特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動，受著人的能動性的支配，還受著社會歷史的條件的制約；反過來，人的能動性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)，依賴于人們的客觀性活動和一定的社會歷史條件。

25.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思