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文檔簡介
(2023年)河南省漯河市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.恩格斯指出:“人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性,所以總是永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些,在于獸性或人性的程度上的差異?!边@句話表明了()
A.人具有自然屬性B.人的自然屬性是人的動物性的一面C.人的本質(zhì)屬性是自然屬性D.人的本質(zhì)屬性是指人高于動物的屬性
2.中共十六屆四中全會后,中國特色社會主義事業(yè)的總體布局包括
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.文化建設(shè)D.社會建設(shè)
3.近代以來中華民族始終面臨的兩大歷史任務(wù)是
A.反封建B.求得民族獨(dú)立和人民解放C.反帝D.實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕
4.2015年是中日甲午戰(zhàn)爭之后,中日簽訂《馬關(guān)條約》整整120周年。1894年7月,日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭,清朝在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。這場戰(zhàn)爭對中國的影響主要有()
A.中國開始淪為半殖民地半封建社會
B.中國人開始有了普遍的民族意識覺醒
C.臺灣被日本侵占
D.帝國主義列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮
5.
第18題十七大報告指出,全面建設(shè)小康社會的政治目標(biāo)是擴(kuò)大社會主義民主,更好地保障人民權(quán)益和社會公平正義。具體體現(xiàn)在
A.公民政治參與有序擴(kuò)大B.依法治國基本方略深入落實C.基層民主制度更加完善D.政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)
6.1949年10月1日,中華人民共和國成立了,中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展的新紀(jì)元。中華人民共和國的成立標(biāo)志著()
A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進(jìn)入新民主主義社會C.中國進(jìn)入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利
7.辛亥革命失敗的主觀原因是
A.中外反動勢力的聯(lián)合絞殺
B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)
C.不能建立堅強(qiáng)的革命政黨
D.不能充分發(fā)動和依靠人民群眾
8.1996年,中共十四屆六中全會作出《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》,強(qiáng)調(diào)
A.要以科學(xué)的理論武裝人
B.以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人
C.以優(yōu)秀的作品鼓舞人
D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民
9.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于()
A.揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵
B.揭示了剩余價值的真正來源
C.揭示了資本主義剝削的秘密
D.為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)
10.在我國社會主義改造過程中,國家資本主義的初級形式主要有
A.公私合營B.代購代銷C.統(tǒng)購包銷D.加工訂貨
二、1.單項選擇題(10題)11.在下列比例情況下,整個國民經(jīng)濟(jì)效益較高的是
A.第一產(chǎn)業(yè)>第二產(chǎn)業(yè)>第三產(chǎn)業(yè)
B.第二產(chǎn)業(yè)>第一產(chǎn)業(yè)>第三產(chǎn)業(yè)
C.第三產(chǎn)業(yè)>第二產(chǎn)業(yè)>第一產(chǎn)業(yè)
D.第二產(chǎn)業(yè)>第三產(chǎn)業(yè)>第一產(chǎn)業(yè)
12.我們黨要帶領(lǐng)人民奪取全面建設(shè)小康社會新勝利,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,關(guān)鍵是要抓好
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.政治建設(shè)C.社會建設(shè)D.黨的自身建設(shè)
13.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心是
A.農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級B.工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級C.商業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級D.第三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級
14.反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是()。
A.勞動者的經(jīng)驗技能B.生產(chǎn)工具的水平C.勞動對象的質(zhì)量D.運(yùn)輸設(shè)備的狀況
15.和平共處五項原則中最重要的原則是
A.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整原則B.互不侵犯原則和互不干涉內(nèi)政C.平等互利原則D.和平共處原則
16.2003年第四季度開始,中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)過熱征兆,國家運(yùn)用各種調(diào)控手段對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行了干預(yù)和調(diào)節(jié),保證了國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明:2004年上半年,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入4815元,扣除價格因素,實際增長8.7%,增幅同比提高0.3個百分點。農(nóng)村居民人均現(xiàn)金收入1345元,實際增長10.9%,增幅同比提高8.4個百分點,是1997年以來增收形勢最好的一年。這說明
A.必須縮小城鄉(xiāng)居民收入差距B.必須強(qiáng)化政策調(diào)節(jié)C.必須以穩(wěn)定為中心D.必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展
17.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是
A.以人為本B.發(fā)展C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D.統(tǒng)籌兼顧
18.以人為主體具有自我意識的有機(jī)體是一種
A.人生物有機(jī)體B.社會有機(jī)體C.人自身的生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)
19.所有制的實現(xiàn)形式主要是指
A.資產(chǎn)或資本的組織形式和經(jīng)營方式B.資產(chǎn)或資本的產(chǎn)權(quán)歸屬問題C.資產(chǎn)或資本的流通方式D.資產(chǎn)或資本的生產(chǎn)方式
20.黨和國家制定路線方針政策的出發(fā)點和立足點是()。
A.生產(chǎn)力水平低經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的現(xiàn)實狀況
B.人口數(shù)量多素質(zhì)不高的現(xiàn)實狀況
C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善的現(xiàn)實狀況
D.我國處于并將長期處于社會主義初級階段
三、3.分析題(3題)21.(41)
22.發(fā)達(dá)完善的市場體系意義何在?現(xiàn)代市場體系的基本要求是什么?
23.孔子?xùn)|游,看見兩個孩子正在激烈爭辯,覺得有趣,便問:“你們兩個爭個啥呀?”一小兒說:“我以為太陽早晚離地近,中午離地最遠(yuǎn),可是他不同意?!绷硪恍翰环猓骸懊髅魇窃缤黼x地遠(yuǎn),中午離地近。”孔子覺得這個問題比較深奧,似乎不是孩子能發(fā)表意見的,于是頗感興趣地說:“你們都說說自己的理由,我來給你們作個裁判?!币恍赫f:“早上太陽升起的時候,大得像車頂蓋一樣,中午只有碗口大,黃昏時又大了起來,同樣一個太陽,當(dāng)然是離我們越遠(yuǎn)看著越小,離我們越近看著越大,所以大陽應(yīng)該是早晚離地近,中午離地最遠(yuǎn)了?!笨鬃踊腥唬哼@小孩真聰明,能用這么簡單的方法解釋如此復(fù)雜的問題。另一小兒不服氣:“不對不對,太陽才出來的時候并不太熱,到中午就熱得厲害,到黃昏又恢復(fù)了清涼,所以,太陽就象是一個火爐,離地越近就越熱,離地越遠(yuǎn)就越?jīng)?,?dāng)然是早晚離地遠(yuǎn),中午離地近啰?!笨子谟X得也有道理,但兩個人不可能都是正確的。結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理分析兩小兒的觀點。
四、5.簡答題(2題)24.簡述政治上層建筑與觀念上層建筑之間的辯證關(guān)系。
25.社會意識有哪些一般特點?
五、3.分析題(0題)26.上述兩個問題對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有何啟示?
六、單選題(0題)27.黨的十七大報告指出,堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展,必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是()。
A.節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率
B.加強(qiáng)減排和生態(tài)保護(hù)工作
C.限制能源開發(fā)和利用
D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
參考答案
1.ABD【參考解析】:恩格斯的這段話深刻地揭示了人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體,并指出了人的自然屬性和社會屬性的區(qū)別,人的自然屬性是客觀屬性即人的動物性的方面,而人的本質(zhì)屬性是高于人的自然屬性的屬性,即高于動物性的屬性。因此,正確選項是ABD。
2.ABCD解析:黨的十七大新修訂的黨章明確確定:“必須按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)?!惫蔬xABCD。
3.BD近代以來中華民族面臨兩大歷史任務(wù):求得民族獨(dú)立和人民解放;實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。BD選項正確。
4.BCD
5.ABCD
6.ABD
7.BCDA為客觀原因,其余三項皆為主觀原因。BCD選項正確。
8.ABCD四個選項都是《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》的主要內(nèi)容。ABCD選項正確。
9.BCD【參考解析】:勞動二重性學(xué)說揭示了價值的真正來源,勞動力商品學(xué)說揭示了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵。故A不入選。不變資本和可變資本的區(qū)分說明了剩余價值是由可變資本帶來的,從而揭示了剩余價值的真正來源和資本主義剝削的秘密;剩余價值率表示資本主義的剝削程度,因此不變資本和可變資本的區(qū)分也為揭示資本主義剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。
10.BCD初級形式的國家資本主義形式包括:在工業(yè)中有收購、加工、訂貨、統(tǒng)購、包銷;商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購代銷、公私聯(lián)營等。公私合營是高級形式的國家資本主義,A項錯誤,BCD選項正確。
11.C解析:現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的一個重要特征是第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以第一、第二產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ),并為第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展服務(wù),目前發(fā)達(dá)國家的第三產(chǎn)業(yè)在整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占絕對優(yōu)勢,比重達(dá)到60%--70%。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的排序中,選項C的效益是最好的。我國當(dāng)前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱,工業(yè)素質(zhì)不高,第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后,一、二、三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系還不協(xié)調(diào),所以,還必須繼續(xù)調(diào)整和優(yōu)化我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),使之向著C項所列的方向發(fā)展。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題在歷年的考研政治試卷中都很重要,有關(guān)三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容很容易出選擇題,復(fù)習(xí)時要予以重視。
12.D
13.B[答案]B
[分析]此題考查對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)容的掌握。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是現(xiàn)代化建設(shè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè);第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的一個重要特征,商業(yè)從屬于第三產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的核心是工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化升級,要加快基礎(chǔ)工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展,振興支柱產(chǎn)業(yè)。本題正確選項應(yīng)為B項。
14.B
15.A
16.D解析:科學(xué)發(fā)展觀要求我們必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,其中保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展又是一個至關(guān)重要的問題,題干反映的就是我國經(jīng)濟(jì)近期處于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的時期,因此D項符合題干要求。A、B、C項內(nèi)容均不全面,所以被排除。
17.C解析:科學(xué)發(fā)展觀,第一要又是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
18.B
19.A解析:生產(chǎn)關(guān)系包括本質(zhì)層次和運(yùn)行層次兩方面內(nèi)容,本質(zhì)層次是指經(jīng)濟(jì)制度,運(yùn)行層次是指經(jīng)濟(jì)體制。因此選項A是正確的。
20.D
21.在大革命時期黨同民族資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治進(jìn)行了堅決的武裝斗爭;黨內(nèi)“左”傾冒險主義將民族資產(chǎn)階級看成中國革命最危險的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。黨及時糾正了王明的新投降主義錯誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢力爭取中間勢力孤立頑固勢力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展??箲?zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯誤在分裂時容易犯“左”的錯誤正確的做法是對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時期一定程度上同民族資產(chǎn)階級甚至一部分大資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時要注意團(tuán)結(jié)爭取民族資產(chǎn)階級;所謂斗爭一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級進(jìn)行必要的斗爭堅持獨(dú)立自主的原則另一方面是指在分裂時同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級展開武裝斗爭。在大革命時期,黨同民族資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期,黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對資產(chǎn)階級妥協(xié)退讓,統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后,黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治進(jìn)行了堅決的武裝斗爭;黨內(nèi)“左”傾冒險主義將民族資產(chǎn)階級看成中國革命最危險的敵人,革命遭受挫折。1935年后,黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略,不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線,而且把一大部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。黨及時糾正了王明的新投降主義錯誤,制定了發(fā)展進(jìn)步勢力,爭取中間勢力,孤立頑固勢力的策略方針,保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展??箲?zhàn)勝利后,黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn),建立了包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,贏得了革命的勝利。綜上所述,在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時,黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯誤,在分裂時容易犯“左”的錯誤,正確的做法是對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。所謂聯(lián)合,一方面是指在一定時期一定程度上同民族資產(chǎn)階級甚至一部分大資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線,另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時,要注意團(tuán)結(jié),爭取民族資產(chǎn)階級;所謂斗爭,一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中,同資產(chǎn)階級進(jìn)行必要的斗爭,堅持獨(dú)立自主的原則,另一方面是指在分裂時,同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)階級展開武裝斗爭。
22.現(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的有機(jī)組成部分是市場運(yùn)行的基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)完善的市場體系保證商品自由流通價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求?,F(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的有機(jī)組成部分,是市場運(yùn)行的基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)完善的市場體系保證商品自由流通,價值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮,市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用,從而實現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求。
23.(1)現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系它是個別的、多變的東西;本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的東西是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系;規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系?,F(xiàn)象能夠為人的感覺器官直接感知而本質(zhì)和規(guī)律只能由人的理性思維去把握。對現(xiàn)象的認(rèn)識有助于對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識但不能代替對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。(2)兩個小兒都只是看到了太陽的一種現(xiàn)象即一個小兒看到了早上太陽大而中午太陽小這種現(xiàn)象另一個小兒則是感覺到早上剛出來的太陽不太熱而中午太陽熱這種現(xiàn)象于是兩人在關(guān)于太陽離地遠(yuǎn)近這個本質(zhì)的問(1)現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,它是個別的、多變的東西;本質(zhì)是事物的根本性質(zhì),是同類現(xiàn)象中一般的東西,是事物相對穩(wěn)定的內(nèi)部聯(lián)系;規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系?,F(xiàn)象能夠為人的感覺器官直接感知,而本質(zhì)和規(guī)律只能由人的理性思維去把握。對現(xiàn)象的認(rèn)識有助于對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識,但不能代替對本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。(2)兩個小兒都只是看到了太陽的一種現(xiàn)象,即一個小兒看到了早上太陽大而中午太陽小這種現(xiàn)象,另一個小兒則是感覺到早上剛出來的太陽不太熱而中午太陽熱這種現(xiàn)象,于是兩人在關(guān)于太陽離地遠(yuǎn)近這個本質(zhì)的問
24.上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次政治上層建筑一旦形成又會成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實力量反過來影響觀念上層建筑。上層建筑包括政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑亦稱實體性上層建筑,指政治法律制度以及軍隊、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施,以及與之相適應(yīng)的一套組織。觀念上層建筑又稱思想上層建筑,包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級的思想體系。政治上層建筑與觀念上層建筑之間既互相區(qū)別,又互相依賴、互相作用、互相滲透、互相轉(zhuǎn)化。首先,觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論指導(dǎo)下建立起來的,是統(tǒng)治階級有意識的行動的產(chǎn)物,它隨觀念上層建筑的變化而變化。正是從這個意義上,我們把政治上層建筑看做是觀念上層的物質(zhì)附屬物或物質(zhì)設(shè)施。其次,政治上層建筑一旦形成,又會成為一種強(qiáng)大的、既定的現(xiàn)實力量,反過來影響觀念上層建筑。
25.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況:一是先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進(jìn)社會向前發(fā)展;一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點,是指貫串在各種社會意識形式之中,各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先,社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的,也不是頭腦里固有的,而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識,甚至荒誕的觀念,也不是純粹主觀臆造的,仍然可以從社會存在中找到根源,它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次,社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映,必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時,還具有自身的能動性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二,社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三,社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四,社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨(dú)立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況:一是
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