（2021年）江西省贛州市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2021年）江西省贛州市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在馬克思主義哲學(xué)中實(shí)踐的地位和作用有()

A.是馬克思主義哲學(xué)最顯著最根本的特征

B.是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)

C.是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

D.是認(rèn)識(shí)事物的根本方法

2.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點(diǎn)說明

A.感性認(rèn)識(shí)對于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有任何幫助

B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)

C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的

3.在人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻之后。為了維護(hù)廣大人民的利益，進(jìn)一步激發(fā)他們支援解放戰(zhàn)爭的積極性，1947年7月至9月，中國共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開全國土地會(huì)議，制定和通過了《中國土地法大綱》，明確規(guī)定()

A.廢除封建及半封建性剝削的土地制度

B.實(shí)行耕者有其田的土地制度

C.鄉(xiāng)村中一切地主土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會(huì)接收，分配給無地或少地的農(nóng)民

D.在農(nóng)村中逐步建立互助小組、初級(jí)合作社和高級(jí)合作社

4.指引作用是法律最首要的作用。法律的首要目的并不在于制裁違法行為，而是在于引導(dǎo)人們正確的行為，合法地參與社會(huì)生活。法律指引作用主要是通過()

A.授權(quán)性規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的B.禁止性規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的C.義務(wù)性規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的D.權(quán)利性規(guī)范形式實(shí)現(xiàn)的

5.1996年，中共十四屆六中全會(huì)作出《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，強(qiáng)調(diào)

A.要以科學(xué)的理論武裝人

B.以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人

C.以優(yōu)秀的作品鼓舞人

D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民

6.統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。新民主主義革命時(shí)期，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的依據(jù)是

A.各個(gè)階級(jí)在不同時(shí)期有不同的要求和不同的政治態(tài)度

B.中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性

C.中國半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況

D.半殖民地半封建的中國社會(huì)，諸多矛盾交織的狀況

7.宗教的特點(diǎn)有()

A.宗教崇拜的是一種超自然的力量

B.宗教是自然和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物

C.在歷史上宗教從未起過積極的作用

D.宗教是粗俗的唯心主義，而唯心主義是精致的宗教

8.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

9.我國社會(huì)主義初級(jí)階段多種所有制并存（）

A.是同我國生產(chǎn)力多層次結(jié)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的

B.是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律所決定的

C.有利于促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展

D.有利于人民生活水平的不斷提高

10.堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，就要做到

A.牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.更好實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

C.努力實(shí)現(xiàn)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展

D.以自身的發(fā)展促進(jìn)世界的和平與發(fā)展

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.選擇經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的關(guān)鍵是正確選擇

A.所有制形式B.資源配置方式C.經(jīng)濟(jì)決策方式D.利益調(diào)節(jié)方式

12.唯物辯證法的總特征是

A.絕對和相對的觀點(diǎn)B.共性和個(gè)性的觀點(diǎn)C.同一和斗爭的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

13.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的全球化實(shí)質(zhì)上是在

A.發(fā)達(dá)資本主義國家與發(fā)展中國家共同主導(dǎo)下的全球化

B.WTO主導(dǎo)下的全球化

C.WTO、國際貨幣基金組織、世界銀行共同主導(dǎo)下的全球化

D.當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下的全球化

14.在“文化大革命”期間，各地相繼建立的政權(quán)形式是()。

A.人民公社B.革命委員會(huì)C.人民代表會(huì)議D.聯(lián)合政府

15.對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是()

A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會(huì)政治理想

16.對于同一事物不同的人往往有不同的看法，這說明

A.意識(shí)是由主體自由創(chuàng)造的B.意識(shí)不受客體的制約C.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響D.意識(shí)的內(nèi)容和形式是主觀的

17.新中國成立初期，建立社會(huì)主義國有經(jīng)濟(jì)的主要途徑是

A.沒收帝國主義在華企業(yè)B.沒收官僚資本C.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)財(cái)產(chǎn)D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

18.把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是在

A.中共第十三次全國代表大會(huì)B.中共第十四次全國代表大會(huì)C.中共第十五次全國代表大會(huì)D.中共第十六次全國代表大會(huì)

19.嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指()。

A.科學(xué)革命和技術(shù)革命

B.文化革命和思想革命

C.革命階級(jí)向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)奪取國家政權(quán)的斗爭

D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步勢力反對保守勢力的斗爭

20.毛澤東最早提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是

A.《星星之火，可以燎原》B.《井岡山的斗爭》C.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》D.《反對本本主義》

三、3.分析題(3題)21.我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。

22.材料1中的思想有無合理的因素?

23.根據(jù)材料1—6，毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)要走適合中國國情的工業(yè)化道路?

四、5.簡答題(2題)24.如何正確理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.由于無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，根本地改變了革命的面貌，引出了階級(jí)關(guān)系的新調(diào)度，農(nóng)民革命的大發(fā)動(dòng)，反帝國主義和反封建主義的徹底性，由民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性，等等。所有這些，都是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期不可能出現(xiàn)的。因此，有人認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后，革命就由民主主義革命直接轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。

試依據(jù)毛澤東思想概論的相關(guān)理論評析上述觀點(diǎn)。

六、單選題(0題)27.*在資本主義社會(huì)，農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭奪的是（）。

A.形成級(jí)差地租I的超額利潤

B.形成級(jí)差地租II的超額利潤

C.形成絕對地租的超額利潤

D.形成壟斷地租的超額利潤

參考答案

1.AB【參考解析】：本題的AB選項(xiàng)充分說明了在馬克思主義哲學(xué)中實(shí)踐的地位和作用。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律；認(rèn)識(shí)事物的根本方法是矛盾分析法。因此，正確選項(xiàng)為AB。

2.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。選項(xiàng)A否定了感性認(rèn)識(shí)的重要價(jià)值，是錯(cuò)誤的，所以選擇BCD。

3.ABC

4.ABC

5.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》的主要內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

6.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的三大法寶之一，統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。BCD正確。A選項(xiàng)，是建立統(tǒng)一戰(zhàn)線使用的策略方針的依據(jù)。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，存在著不同階級(jí)、不同政治力量和不同派別，由于各個(gè)階級(jí)在不同時(shí)期有不同的要求而表現(xiàn)出不同的政治態(tài)度。因此，在革命進(jìn)程中，必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針。D選項(xiàng)，半殖民地半封建的中國社會(huì)，諸多矛盾交織的狀況，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀可能性，也是依據(jù)之一?？忌枰⒁獾氖?，本題考查的關(guān)鍵詞是“依據(jù)”，如果題干的關(guān)鍵詞變成“主要依據(jù)”正確選項(xiàng)是BC，D選項(xiàng)雖然是依據(jù)之一，但不是主要的。

7.ABD解析：宗教作為一種有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)或上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，是自然和社會(huì)壓迫的產(chǎn)物。在社會(huì)歷史上也曾經(jīng)被人民群眾用來反對剝削階級(jí)的統(tǒng)治，因而起到了一定的積極作用。宗教消滅的前提是科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)。

由于宗教夸大某種神秘的精神力量，因而是一種唯心主義，但這種唯心主義是以盲目的、直觀的崇拜，而不是以嚴(yán)密的邏輯推理為特征的，因而是粗俗的唯心主義，唯心主義夸大某種精神性的力量，就好像宗教崇拜上帝一樣，因而在這一意義上說，唯心主義也是一種宗教，它所崇拜的是一種主觀的或者神秘的精神力量，但這種宗教是以嚴(yán)密的邏輯推理為特征的，因而是精致的宗教。因此，正確選項(xiàng)為ABD。

8.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對意識(shí)形態(tài)的理解。意識(shí)形態(tài)是屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度在意識(shí)中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。選項(xiàng)AB不為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

9.ABCD【參考解析】：根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，多種所有制并存是由我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情決定的，它體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，對于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提高人民生活水平和增強(qiáng)綜合國力都有重要作用。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。ABCD選項(xiàng)的內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告的重要論述。

11.B

12.D解析：考查考生對唯物辯證法總特征的確認(rèn)。唯物辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)，聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn)和總特征。唯物辯證法不僅是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)系世界永恒發(fā)展的科學(xué)，發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)基本觀點(diǎn)和總特征。所以，聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

13.D

14.B解析：在“文化大革命”期間，經(jīng)過1967年初至1968年10月歷時(shí)20個(gè)月的社會(huì)大動(dòng)亂，在中共八屆十二中全會(huì)前夕，各省、市、自治區(qū)相繼成立了革命委員會(huì)。因此，正確答案是B。選項(xiàng)A，是“文化大革命”前“大躍進(jìn)”時(shí)期的產(chǎn)物。選項(xiàng)C，1954年第一屆全國人民代表大會(huì)的召開標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在中國的確立。選項(xiàng)D，是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為團(tuán)結(jié)各黨派和無黨派人士，動(dòng)員和統(tǒng)一全中國的抗日力量而成立的一種民主的臨時(shí)的聯(lián)合政府。

15.D解析：在個(gè)人不同的理想中，社會(huì)政治理想對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性的影響。

16.C

17.B解析：主要途徑是沒收官僚資本為國家所有，建立國有經(jīng)濟(jì)。

18.D

19.C社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，用先進(jìn)的社會(huì)制度，代替腐朽的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)。它根源于社會(huì)基本矛盾尤其是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，同時(shí)又是解決階級(jí)社會(huì)基本矛盾的主要形式，其根本問題是政權(quán)問題。

20.A

21.中共十三大正式制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番解決人民的溫飽問題；第二步到20世紀(jì)末使國民生產(chǎn)總值再增長一倍人民生活達(dá)到小康水平；第三步到21世紀(jì)中葉人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平人民生活比較富?；緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中共十三大正式制定了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

22.材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本萬事萬物由“理”而來這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽有陽即有陰這是對立面相互依存的思想屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式材料1的作者堅(jiān)持“理”是根本，萬事萬物由“理”而來，這是客觀唯心主義的思想。它的合理的因素是有陰即有陽，有陽即有陰，這是對立面相互依存的思想，屬于古代哲學(xué)辯證思維的理論形式，

23.毛澤東強(qiáng)調(diào)一定要從中國是個(gè)大農(nóng)業(yè)國這個(gè)基本情況出發(fā)。不能機(jī)械照搬外國的經(jīng)驗(yàn)特別要注意吸取蘇聯(lián)和東歐國家片面發(fā)展重工業(yè)的教訓(xùn)走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)一定要從中國是個(gè)大農(nóng)業(yè)國這個(gè)基本情況出發(fā)。不能機(jī)械照搬外國的經(jīng)驗(yàn)，特別要注意吸取蘇聯(lián)和東歐國家片面發(fā)展重工業(yè)的教訓(xùn)，走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。

24.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動(dòng)從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺活動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，也要通過它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊?，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動(dòng)，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之前并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說這類因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)，它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別，它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之前，并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說，這類因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。

26.(1)中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命而不是社會(huì)主義革命。資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)但當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以后中國革命就進(jìn)入了新民主主義階段。兩者之間在革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、指導(dǎo)思想、革命目標(biāo)和革命前途上是根本不同的。(2)新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)只是出現(xiàn)了“由民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命。毛澤東指出中國革命必須分“兩步走”即由半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髦髁x社會(huì)。再使革命向前發(fā)展建立社會(huì)主義社會(huì)。因此新民主主義革命與社會(huì)主義革命既有區(qū)別又有聯(lián)系。(3)新民主主義革命與社會(huì)主義革命是性質(zhì)不同的兩個(gè)階段只有完成前一個(gè)階段的革命任務(wù)才能進(jìn)行下一階段的革命不能“畢其功于一役”?；煜齼蓚€(gè)革命的界限就會(huì)犯“左”傾錯(cuò)誤；割裂二者之間的銜接中間插一個(gè)資本主義社會(huì)就會(huì)犯右傾錯(cuò)誤。(4)新民主主義革命與社會(huì)主義革命又是緊密聯(lián)系的兩個(gè)階段。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中既有資本主義因素的發(fā)展又有社會(huì)主義因素的發(fā)展但社會(huì)主義因素的發(fā)展起著決定作用。因此民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(1)中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，而不是社會(huì)主義革命。資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)，但當(dāng)無產(chǎn)階級(jí)掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以后，中國革命就進(jìn)入了新民主主義階段。兩者之間在革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、指導(dǎo)思想、革命目標(biāo)和革命前途上是根本不同的。(2)新民主主義革命也不同于社會(huì)主義革命。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，只是出現(xiàn)了“由民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性”，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命。毛澤東指出，中國革命必須分