初一歷史上冊(cè)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展概況知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

初一歷史上冊(cè)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展概況知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.數(shù)學(xué)：①劉徽運(yùn)用極限理論，提出了計(jì)算圓周率的正確方法。②祖沖之準(zhǔn)確算出圓周率是在3.15926—3.415927之間，比歐洲早近1000年；又著《綴術(shù)》等書。

2.農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰著《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。

3.地理學(xué)：①裴秀是中國(guó)古代出色的地圖學(xué)家，繪制出《禹貢地域圖》，還提出了繪制地圖的原則。②北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》，是一部歷史、地理、文學(xué)價(jià)值都很高的綜合性地理著作。

二、道教、佛教的傳播與反佛

1.道教的.改造與進(jìn)展：①東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，道教變成為封建統(tǒng)治效勞的宗教，他寫的《抱樸子》在我國(guó)古代化學(xué)史上占有重要地位。②蕭梁時(shí)，陶弘景汲取佛教教義和封建等級(jí)觀念，豐富了道教教義，建立起道教的神仙體系。

2.佛教的盛行：名僧法顯的《佛國(guó)記》是討論中國(guó)與印度、巴基斯坦等國(guó)的重要史料。伴隨佛教而來(lái)的西域、印度文化，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了積極影響。

3.反佛與滅佛：①范縝在《神滅論》一文中，提出反佛思想。②北魏太武帝和北周武帝為穩(wěn)固統(tǒng)治，曾先后兩次滅佛。

三、承上啟下的文學(xué)

1.文學(xué)特點(diǎn)：①社會(huì)大變動(dòng)，豐富了文學(xué)的內(nèi)涵。②具有承上啟下的特點(diǎn)。③詩(shī)歌完成了古詩(shī)從四言、五言、騷體到七言詩(shī)的過(guò)渡，涌現(xiàn)出了一批出色詩(shī)人。

2.建安文學(xué)：建安時(shí)期，以曹操父子為代表的詩(shī)人，寫出的詩(shī)賦內(nèi)容充實(shí)、風(fēng)格蒼涼、富有生氣，史稱“建安文學(xué)”。

3.田園詩(shī)：東晉詩(shī)人陶淵明憧憬農(nóng)村（生活），寫下很多內(nèi)容清爽自然、風(fēng)格樸實(shí)恬淡的田園詩(shī)。

4.南北朝民歌：南方民歌的代表作有《采桑度》等。北方民歌最出名的是《敕勒歌》《木蘭辭》等。

四、大放光榮的藝術(shù)

1.書法藝術(shù)：①東漢末年（時(shí)間），書法成為一種藝術(shù)，蔡邕是當(dāng)時(shí)出名的書法家。②曹魏的鐘繇開頭把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書。③東晉大書法家王羲之，世稱“書圣”。

2.繪畫藝術(shù)成就：①三國(guó)時(shí)的曹不興是我國(guó)佛像畫的始祖。②東晉顧愷之是這一時(shí)期最聞名的畫家，代表作有《女史箴圖》《洛神賦