何中華個人資料年齡何中華《由“儒”字說開去》閱讀答案

[何中華個人資料年齡]何中華《由“儒”字說開去》閱讀答案何中華《由“儒”字說開去》閱讀答案

閱讀下面的文字，完成1～3題。

根據(jù)漢許慎《說文解字)的詮釋，“儒，柔也”。一個“柔”字，味道全出，可謂搔到了問題的癢處。宋詞專家葉嘉瑩先生曾提到中國文化的“弱德之美”。她由“儒”字“柔”的本義動身，加以闡釋，非常貼切地把儒家所代表的中國文化性格多維度地彰顯出來了?！叭濉焙靶琛弊?，參之以《易經(jīng)》“需”卦的卦象，可知“需”有“等待”之義。據(jù)《易傳》記載，孔子就說過：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有?”孔子這里說的其實就是“需”的意思，它體現(xiàn)的明顯是一種等待的姿勢。

華裔英籍女作家韓素音在參觀走訪了中國內(nèi)地之后，曾經(jīng)感慨道：“我在這里重新發(fā)覺了中國的彈性——它所固有的柔順性，這使它不受外界危機的影響，同時也使它度過自己的一次又一次動亂?！币虼耍覀冸m說“儒者柔也”，但看此“柔”字不要過于直觀，誤以為柔就是脆弱無力，就是廢棄一切作為。

其實，我們只有通過“水”的意象，才能最真實地體會到“儒”之“柔”。柔是“水”的最為突出的特性。在中國文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子曰：“上善若水”；他還說“弱者道之用”，此所謂“弱者”乃指水的柔弱所表征出來的規(guī)定。由于“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。我們知道，水是不定形的，它被放進(jìn)怎樣的容器中就實行什么樣子的外形，但正由于沒有一種凝固不變的外形，所以才能變成一切可能的外形。這正足“道”的品行。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國文化的傳統(tǒng)性格。

應(yīng)當(dāng)說，中國傳統(tǒng)文化所實行的等待姿勢，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關(guān)系的。它在很大程度上規(guī)定著中國人同自然界、同他人打交道的方式。從古典技術(shù)同現(xiàn)代技術(shù)在文化性格和文化取向上，我們可以更深切地體會出中國古代文化的柔性特點。中國傳統(tǒng)文化取向塑造出來的古典技術(shù)，不具有制服自然界的攻擊性和侵略性。

中華民族從來都是一個和平與寬容的民族。老子曰：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”由此不難窺見中國人對于兵器乃至戰(zhàn)斗的基本價值取向。與此相關(guān)聯(lián)，在歷史上，我們對于訴訟也是持保留態(tài)度的。儒家主見，親親為仁。訴訟總是緣于利益的紛爭，它只能是道德失效的結(jié)果。在中國人看來，實乃不得已而為之。由于我們更情愿信任“退一步，海闊天空”。爭吵雙方如果實行這種妥協(xié)的姿勢，那么就會使訴訟變得多余。所以，孔子說：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎!”孔子認(rèn)為，“無訟”才是一個.的抱負(fù)狀態(tài)。中國文化的儒雅性格，雖然沒有咄咄逼人的凌厲之勢，卻又決不因此而失其莊重。相反，這才是一種真正的內(nèi)在力氣。

(何中華《由“儒”字說開去》，有刪改)

1.下列關(guān)于“儒”的表述，不符合原文意思的一項是(3分)

A．漢代許慎在《說文解字》中，把“儒”詮釋為“柔”，可以說是抓住了問題的實質(zhì)，指出了“儒”字真正的本義。

B．宋詞專家葉嘉瑩由“儒”的本義，進(jìn)一步闡釋了中國文化的“弱德之美”，彰顯了中國文化性格的多維度。

C．《易經(jīng)》把“儒”字釋義為“需”，《易傳》中孔子把“需”字釋義為“等待的姿勢”。

D．“儒者柔也”，中國固有的柔性，使得中國避開了外界危機的影響，也度過了自己一次次動亂。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是(3分)

A．通過“水”的意象，我們能體會到“儒”之“柔”，“柔”也體現(xiàn)著水的最為突出的特征，以水喻道是中國文化的悠久傳統(tǒng)。

B．老子認(rèn)為“上善若水”，水柔弱善利萬物而不爭，水的這種特性，正體現(xiàn)了道的品行。

C．儒家固有的柔的性格，在很大程度上規(guī)定了中國人同自然界同他人打交道的方式。

D．中國人認(rèn)為訴訟是不道德而多余的，沒有訴訟才是抱負(fù)的狀態(tài)，由于中國文化的儒雅性格才是真正的內(nèi)在力氣。

3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是(3分)

A．“柔”和“等待”是從不同的方面對“儒”的含義的理解，通過對“儒”文化的熟悉，從中可以看到中國傳統(tǒng)文化的特征。

B．水沒有固定的形態(tài)，外形隨容器而定，這正是“道”的品行?！暗馈钡钠沸须[喻了中國文化的傳統(tǒng)性格。

C．古典技術(shù)對自然界不具有制服性，可以讓我們更深切地體會到中國傳統(tǒng)文化的柔性特征。

D．兵器是不祥的器物，也是古代有德行的人所慎用的器物，從中國古人對兵器的價值取向中，體現(xiàn)出中華民族奉守的和平與寬容。

參考答案：

1．C(《易經(jīng)》沒有解釋“儒”，而是由“需”的卦象看出