2023年-哈姆雷特讀后感-19

第頁2023哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感

品嘗完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必需要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是我為大家收集的哈姆雷特讀后感，歡送閱讀與保藏。

哈姆雷特讀后感1

在沙翁全部的作品里，?哈姆雷特?或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被?羅密歐與朱麗葉?感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得?暴風(fēng)雨?不知所云；當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神奇主義色調(diào)打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)驗(yàn)了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新覺察了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在?哈姆雷特?里找到一些你會(huì)覺得那好似應(yīng)當(dāng)是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松倪x擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限擇感到缺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)選擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不行重復(fù)的，所以在這里假設(shè)假設(shè)哈姆雷特能回過頭去重新作出選擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)選擇都是唯一的不行替代的，它將干脆影響到我們將來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的選擇是否正確，我們也必定要接受自己的選擇所引起的一切后果。

在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，英勇地作出選擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

哈姆雷特讀后感2

最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書，這是莎士比亞篇幅最長的一篇?jiǎng)”荆彩撬罹呤⒚囊槐?。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并且娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?，而哈姆雷特作為王子，為了父皇像叔叔?bào)仇。

其中有非常多的特性顯明，影射現(xiàn)實(shí)的角色存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子，是個(gè)充溢沖突的角色，他既有人文主義中對(duì)于志向的憧憬，他內(nèi)心中充溢著很多的疑心。在面對(duì)報(bào)仇時(shí)，他的內(nèi)心充溢了遲疑與糾結(jié)。因此最終只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節(jié)開展的主要角色，克勞迪斯，他可謂是作惡多端，是社會(huì)罪惡的化身他自私自利，是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯?shù)?，這是一個(gè)難以評(píng)價(jià)好壞的角色，她的性格與境況確定了她的改變，她愛丈夫，但卻抵抗不住克勞迪斯的誘惑。她愛孩子，是不是為了孩子喝下毒酒，我們也無從得知。還有許多許多的角色，他們有著自己鮮活的生命，也反映了許多現(xiàn)實(shí)人性中存在的問題。

而有人說，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。因?yàn)槊總€(gè)人的背景，成長經(jīng)驗(yàn)，環(huán)境不同，造就的性格，價(jià)值觀等也存在種種差異，我們?cè)诳垂适聲r(shí)簡(jiǎn)單無意識(shí)將自己反射于角色身上。并且哈姆雷特這個(gè)角色的性格細(xì)膩而困難，有著太多的人類共性，所以不同的行為在不同的人眼中會(huì)有不同的理解，所以才說一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。

哈姆雷特中有很多經(jīng)典的臺(tái)詞，比方，生存還是消滅，這是一個(gè)問題，這句臺(tái)詞流傳千古，是哈姆雷特王子覺察叔叔和母親害死了自己的父親，他苦痛并且對(duì)自己的人生產(chǎn)生了疑心，他不知道是該接著生存下去還是自殺，他無法面對(duì)生活帶來的苦痛，但是對(duì)死亡的恐驚也壓在心頭。他是該默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，還是挺身抗拒人世無涯的苦痛呢？這句話包含著他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的沖突擔(dān)憂與苦痛難耐。像這樣經(jīng)典的臺(tái)詞在文中還有許多許多?！嗳醢。愕拿质桥栓?，“葬禮中剩下的殘羹冷炙，正好宴請(qǐng)婚宴上的來賓〞。

?哈姆雷特?作為古代西方的名作，不僅僅留下了經(jīng)典的臺(tái)詞，人物更是反映了十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)混亂，新興資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族進(jìn)行權(quán)利的爭(zhēng)奪，通過文章，莎士比亞批判了封建勢(shì)力的罪惡行徑。當(dāng)時(shí)也正處于文藝復(fù)興時(shí)期，雖然人們對(duì)于人的概念更加重視，但隨之而來的也是私欲橫流。正是這樣的社會(huì)背景產(chǎn)生了這樣的?哈姆雷特?。

哈姆雷特讀后感3

春天，萬物復(fù)蘇，柳綠花紅，使人目不暇接;看到這個(gè)場(chǎng)景我的雙眼不知為何有點(diǎn)潮濕，是呀大家都為她慶幸了，所以我覺得假設(shè)自己有錢了，自己會(huì)盡自己最大的力氣幫助那些可憐的貧困學(xué)生。父親的血在我的血管里涌動(dòng)著，我起先用父親的尺碼丈量自己的人生。用我那像湖水般的眼睛帶著學(xué)生進(jìn)入學(xué)問的海洋，走進(jìn)學(xué)問的世界，和學(xué)生一起盡情的地遨游神奇的學(xué)問樂園;

父親被自己的叔叔殺害母親改嫁盡然還下嫁給自己的軾父仇人愛人發(fā)瘋后不幸死去最終連同自己摯友母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了.這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨.叔叔的貪欲欲望使他作出了違反天理倫常之事也招致了自己親侄子的無法泯滅的仇恨同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無法避開的禍根直至最終家破人亡.而小王子呢因?yàn)楦赣H的死而哀思萬分又因父親的鬼魂而萌生了報(bào)仇的念頭.于是步步謀劃想要以自己的力氣替父親報(bào)仇卻又要想盡方法保護(hù)自己的母親卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生母敬愛人摯友自己都一并失去了.

莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕它是一把雙刃劍一把銳利無比還涂滿了毒藥的雙刃劍.運(yùn)用他的人就猶如是將靈魂出賣給了魔鬼在失去理智再刺傷別人的同時(shí)也難免是使自己體無完膚血肉模糊.人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒有停止過大仲馬的?基督山伯爵?同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡.無論是怎樣的理由舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端.雖然了結(jié)這個(gè)道理人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈不斷有人為了仇恨害人害己即使是無盡的鮮血也沒能洗刷掉它的存在.

?哈姆雷特?不斷的被人們以各種方式各種形式演繹電影一部又一部人們卻百看不厭源于?哈姆雷特?緊湊的戲劇情節(jié)高潮迭起驚喜不斷全部的驚慌氣氛都要等到故事的最終才會(huì)得到緩解.多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷賜予我們新的驚喜和意外對(duì)于仇恨的說明對(duì)莎士比亞的說明.即使有一些并不太盡如人意人們照舊對(duì)次充溢新奇.因?yàn)樯勘葋喴驗(yàn)檫@位最宏大的戲劇作家和他最宏大的作品之一無論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來一遍心靈對(duì)話每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)這就是?哈姆雷特?的魅力所在.作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖.仇恨的雙刃劍舍棄它比拿起他來保衛(wèi)自己明智得多.

哈姆雷特讀后感4

剛接觸這本書的時(shí)候，看到這個(gè)書名，給我的感覺是這本書將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面，果不其然，這本書講解并描述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆忙的嫁給了他父親的弟弟，后來得知父親的死是一場(chǎng)陰謀，最終綻開的是報(bào)仇的畫面。

這本書反映了人文主義志向同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng)，揭露了英國封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。

克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥;喬特魯?shù)拢愿駴_突，她愛自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。

哈姆雷特在小說中無疑是可悲的的人物塑造，他本是自由歡樂的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的改變，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，賜予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過氣，從而變得瘋狂與偏激。

他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)熬煎著他，他苦痛著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了疑心，這使他的行為越來越瘋癲與抓狂。

他始終周旋在沖突的心與報(bào)仇中，讓他無心去關(guān)切他的愛情，關(guān)切那個(gè)可愛的女孩子，從而在哈姆雷特的劇烈語言與行為中，并在父親死于她愛的人手中時(shí)，這個(gè)可愛、聰明伶俐的女孩子瘋了，最終她去了天國。這是一幕令人可悲的畫面，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代，又一條人命喪失。

哈姆雷特是一個(gè)困難的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的沖突。他既英勇又軟弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí)，在他跟隨他父親的靈魂走時(shí)，在刺死那個(gè)官員時(shí)，他是英勇的;對(duì)于報(bào)仇時(shí)，對(duì)于他對(duì)自己母親的愛恨交織時(shí)，他是遲疑的，軟弱的。

對(duì)于他父親的靈魂的說辭，他特意支配了一場(chǎng)戲劇，呈現(xiàn)的是他父親說的他叔父如何殺害他父親的畫面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很快樂、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過程。但是面對(duì)這困難的心理，他并沒有殺了他叔父，而是離開了皇宮。

最終在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他報(bào)仇的心再次燃燒，他生氣地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。

這部小說突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。最終的結(jié)局也發(fā)人深思。

哈姆雷特讀后感5

在沙翁全部的作品里，?哈姆雷特?或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被?羅密歐與朱麗葉?感動(dòng)得潸然淚下，卻覺得?暴風(fēng)雨?不知所云;當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神奇主義色調(diào)打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾。但是無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)驗(yàn)了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新覺察了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在?哈姆雷特?里找到一些你會(huì)覺得那好似就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。正因它談到了人生的選擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來說又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過去所積累的有限的閱歷能夠憑借與依托的狀況下，所選取的人生之路。從某種好處上說，他的閱歷也代表了我們自己的閱歷，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)無望的存在，在沖突中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完備的，有時(shí)他的選擇是非理性的.，相當(dāng)沖動(dòng)的，比方當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的選擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，正因我們經(jīng)常能夠在自己身上望見他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時(shí)，他依舊抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而苦痛。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的選擇中構(gòu)造了自己的杯具，原來他完全能夠屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問生活在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何選擇稍有不一樣，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)變更，但是他的閱歷促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而事實(shí)上是致命的選擇。最終，哈姆雷特并沒有為自己的選擇感到缺憾，正因每一個(gè)人的每一個(gè)選擇都是在特定的歷史狀況下唯一而不行重復(fù)的，因此在那里假設(shè)假設(shè)哈姆雷特能回過頭去重新作出選擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無好處。我們每一個(gè)人也是這樣，能夠說，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)選擇都是唯一的不行替代的，它將干脆影響到我們將來的命運(yùn)，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)能夠衡量我們的選擇是否正確，我們也必定要理解自己的選擇所引起的一切后果。

在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，英勇地作出選擇，然后坦然地理解自己的命運(yùn)。這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

哈姆雷特讀后感6

一部人類心靈詠唱出的宏大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇異的混合，完成于1601年的?哈姆雷特?，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為勝利的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們宏大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充溢了杯具美的英雄。

杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴憐憫的眼淚，而是要透過杯具產(chǎn)生、開展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的肅穆思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的勝利。

在?哈姆雷特?這一不朽劇作中，始終存在著和藹與邪惡等一系列劇烈的沖突沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不行避開地處于這劇烈沖突沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅英勇，酷愛自己的國家，酷愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完備的時(shí)刻。然而，這完備的生命時(shí)間瞬息之間又消逝了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王特性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、不堪一擊，而宮中卻在夜以繼日地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完備的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間但是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草〞，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。

隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特起先了孤身報(bào)仇的行動(dòng)：為了報(bào)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了報(bào)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了報(bào)仇，他對(duì)懦弱的母親冷言相向；為了報(bào)仇，他忍受著失去友情的苦痛。最終，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄〞般的宮廷中。

魯迅以前說過：“杯具就是將人生的有價(jià)值的東西消滅給人看。〞哈姆雷特作為一個(gè)深受廣闊群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的杯具既是真善美與邪惡力氣相沖突的杯具，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的杯具。

?哈姆雷特?這部巨作給我的力氣與思索是巨大而無窮的……

哈姆雷特讀后感7

?哈姆雷特?是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被很多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。假設(shè)說?奧賽羅?是關(guān)于感情的杯具，?李爾王?是關(guān)于親情的杯具，?麥克白?是關(guān)于野心的杯具，那么?哈姆雷特?那么是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終表達(dá)人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們宏大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自己的“消滅〞去消滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“消滅〞深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“消滅〞成就了他的祖國——丹麥的“生存〞；也以自己的“消滅〞留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題〞。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的杯具英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實(shí)杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬憐憫的眼淚，而是要透過對(duì)杯具產(chǎn)生、開展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對(duì)生命好處的肅穆思索。杯具也正是透過對(duì)一切沖突沖突必定性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美確實(shí)定！

在沙翁全部的作品里，?哈姆雷特?或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)驗(yàn)了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新覺察了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺得那好似就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。

這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或消滅，這是個(gè)必答之問題：是否應(yīng)靜默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二選擇，就竟是哪個(gè)較崇高？

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘如一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的！〞死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最平安最相宜安撫靈魂的方式。只惋惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒有人能告知我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完備的還是殘酷的。

命運(yùn)，性格，選擇??這些該是?哈姆雷特?永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者〞，擁有無比藝術(shù)魅力的?哈姆雷特?以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特〞那兒，人們看到了很多??

在我眼中，?哈姆雷特?經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的開展又或是他們的形象都但是是命運(yùn)的無形之手所造就的杯具罷了。

哈姆雷特讀后感8

我認(rèn)為哈姆雷特這段獨(dú)白是他性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是哈姆雷特從延宕轉(zhuǎn)入行動(dòng)的關(guān)鍵。從外表看來是不錯(cuò)。但問題是，以哈姆雷特對(duì)生命價(jià)值的偏愛，怎么會(huì)在一受福丁布拉斯士兵的刺激就“只許有流血的念頭〞呢？哈姆雷特打算流血以及要讓別人流血的念頭像他對(duì)生死的思索一樣是主動(dòng)選擇的結(jié)果嗎？

哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間假設(shè)沒有必定的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必定是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定報(bào)仇的決心時(shí)，也沒遺忘對(duì)生命價(jià)值的思索。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢問生命意義何在的問題。他說：“可是原委是由于。禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊??？紤]得過分周密，想來想去，只落得一分世故，三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一每天過下去。只管在口里嚷“這件事肯定要做〞，而明明有理由，有決心、有力氣、有方法。叫我動(dòng)手啊。“為什么一每天過下去〞。

這樣有關(guān)生命價(jià)值的問題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒有得到解決。所以，在第五幕的“墓園〞一場(chǎng)，哈姆雷特面對(duì)“骷髏〞盡管是不斷地在調(diào)侃！

我們一步步想象下去，不會(huì)想象到亞歷山大的最名貴不過的玉體叫人家拿來當(dāng)爛泥給酒桶塞塞孔眼嗎？〞

哈姆雷特看到了生命的改變之快與脆弱，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪，假設(shè)假以時(shí)日，哈姆雷特或許會(huì)深思誕生命的真正意義及給自己的報(bào)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事務(wù)的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命深思的心性缺少開展與成熟的時(shí)間。“我到處碰見的事物都在指責(zé)我，鞭策我起來報(bào)仇！〞這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆忙上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂紐斯，被克勞狄斯所利用，最終落得了凄慘的結(jié)局。

哈姆雷特是單純的，他憧憬一種志向的人與社會(huì)，在覺察生活的真相是那樣恐驚之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂趣，他想變更現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至更加感到只有死亡才能終止那心靈之中的無限悲苦。

或許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與消滅之間徘徊，才會(huì)不顧一切地撕開人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在消滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤〞，哪怕犧牲自己的志向與生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與志向去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒能完成“改造社會(huì)〞，但是我想這就已經(jīng)足夠了。

哈姆雷特讀后感9

?哈姆雷特?是莎士比亞的四大杯具之一，也是其最知名的杯具作品，被很多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。假設(shè)說?奧賽羅?是關(guān)于感情的杯具，?李爾王?是關(guān)于親情的杯具，?麥克白?是關(guān)于野心的杯具，那么?哈姆雷特?那么是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的杯具中最終表達(dá)人的性格杯具。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們宏大。他是一個(gè)巨人