《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

《詠雪》復(fù)習(xí)資料文學(xué)常識(shí)：《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的一部小說(shuō)集。主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。本文與《陳太丘與友期》都選自《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》注音：講論（lùn）雪驟（zhòu）差（chà）可擬柳絮（xù）無(wú)奕（yì）謝道韞（yùn）三、解釋詞語(yǔ)：

（1）內(nèi)集：家庭聚會(huì)。（2）兒女：子侄輩的人。（3）講論文義：談?wù)撛?shī)文。俄而：不久，一會(huì)兒。（5）驟：緊，急。（6）欣然：高興的樣子（7）差可擬：差不多可以相比。（差：大致，差不多）（擬：相比）（8）未若柳絮因風(fēng)起：（未若：不如，比不上）（因：憑借）（9）即：是。（10）無(wú)奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱(chēng)。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。兒女：古代指子侄輩的人。今指兒子和女兒。四、翻譯句子：（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！x太傅在一個(gè)寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。（2）俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”——一會(huì)兒雪下得緊了，太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢?”（3）兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！薄绺绲拈L(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！保?）兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！薄绺绲呐畠赫f(shuō)：“不如比作柳絮被風(fēng)吹得漫天飛舞?！保?）公大笑樂(lè)?！荡笮ζ饋?lái)，十分高興。（6）即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。——謝道韞是謝太傅的大哥謝無(wú)奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。理解性默寫(xiě)：1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。2、詠雪的直接原因：俄兒雪驟。3、兩個(gè)比喻句：撒鹽空中差可擬；未若柳絮因風(fēng)起。4、謝道韞對(duì)雪的描述是：未若柳絮因風(fēng)起。5、補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子：即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。六、問(wèn)題探究：“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛？參考答案：這些詞語(yǔ)營(yíng)造出溫馨、愉快、文化氣息濃厚的家庭氣氛。2、為什么“公大笑樂(lè)”？對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來(lái)的？參考答案：公大笑樂(lè)①因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂(lè)。②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻。③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”?！拔慈袅跻蝻L(fēng)起”更好。作者也沒(méi)有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。以“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？參考答案：第一種意見(jiàn)：“撒鹽空中”好。它注重了形似，雪的顏色和下落之態(tài)都與撒鹽比較接近。第二種意見(jiàn)：“柳絮因風(fēng)起”一句好。好在有意象，它注重神似，給人以春天即將來(lái)臨的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。4、假設(shè)你也參與了謝太傅一家對(duì)雪的討論，請(qǐng)仿照文中句式再寫(xiě)出一兩句。例句：撒鹽空中差可擬。未若柳絮因風(fēng)起。參考答案：梨花飄落差可擬。未若鵝毛風(fēng)中舞。5、文章結(jié)尾交代謝道韞的身份，有什么用意?參考答案：表達(dá)了作者對(duì)謝道韞才氣的肯定與贊賞。6、你學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中有哪些詠雪佳句？請(qǐng)寫(xiě)出一兩句來(lái)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！n愈《春雪》燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！畎住侗憋L(fēng)行》不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜開(kāi)?！x道蘊(yùn)《詠雪聯(lián)句》千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛?！哌m《別董大》《陳太丘與友期》復(fù)習(xí)資料注音：尊君在不（fǒu）非人哉（zāi）解釋詞語(yǔ)：期行：相約同行。（期：約定。行：出行。）期日中：約定的時(shí)間是中午。（日中：正午時(shí)分。）舍去：不再等候就走了。（舍：放棄。去：離開(kāi)）乃至：（友人）才到。（乃：才。至：到。）時(shí)年：這年（那時(shí)）。（6）戲：玩耍，游戲。（7）尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？（尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱(chēng)。不，通假字，通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。）（8）相委而去：丟下我走了。（委：丟下，舍棄。）（9）哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。（10）君：古代對(duì)別人的尊稱(chēng)，可譯為“您”。（11）家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親。（12）信：誠(chéng)實(shí)，守信。（13）禮：禮貌。（14）慚：感到慚愧。（15）引：拉。（16）顧：回頭看。補(bǔ)充注釋?zhuān)海?）去日苦多：過(guò)去的。（2）瞻前顧后：回頭看。（3）引吭高歌：張開(kāi)。（4）穿針引線：拉。（5）舍己為人：犧牲。（6）信口開(kāi)河：隨意、隨便。翻譯句子：（1）陳太丘與友期行，期日中，——陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是中午。（2）過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。——正午過(guò)了，朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候就走，陳太丘走后（他的朋友）才到。（3）元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。——元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，在門(mén)外玩耍。（4）客問(wèn)元方：“尊君在不？”——客人問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（5）答曰：“待君久不至，已去?！薄交卮鹫f(shuō)：“等了您很久還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了?！保?）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！薄讶吮闵鷼獾卣f(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下我先離開(kāi)了?！保?）元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”——元方說(shuō)：“您跟我父親約定的時(shí)間是中午，您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是不講禮貌?！保?）友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！笥迅械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方，元方連頭也不回地走進(jìn)自家的大門(mén)。四、問(wèn)題探究：1、元方的性格特點(diǎn)是什么？友人是一個(gè)怎樣的人？參考答案：元方：聰明機(jī)智，明白事理，性格直率友人：言而無(wú)信，十分無(wú)禮，知錯(cuò)就改2、你認(rèn)為元方“入門(mén)不顧”是否失禮？參考答案：認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。3、談?wù)勀銓?duì)“君”“家君”“尊君”的理解參考答案：“君”：對(duì)別人的尊稱(chēng)，是“您”的意思?！凹揖保簩?duì)別人稱(chēng)自己的父親。“尊君”：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)4、學(xué)習(xí)本文，你明白了怎樣的道理？參考答案：為人處事，待人接物要講究誠(chéng)實(shí)守信、有禮貌，還要做到知錯(cuò)就改。5、陳元方是從哪些方面反駁他父親的友人的？他父親的友人為什么感到“慚”？參考答案：元方是從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人的。從信用方面，是父親的友人失約在先；從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的