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第人教版初一上冊(cè)地理教案范文時(shí)間如白駒過(guò)隙般流逝,我們又將學(xué)習(xí)新的知識(shí),有新的感受,何不為即將開展的教學(xué)工作做一個(gè)計(jì)劃呢根據(jù)教育考試規(guī)定,地理教案該如何與時(shí)俱進(jìn)呢?感謝您的閱讀,以下是小編帶來(lái)的人教版初一上冊(cè)地理教案內(nèi)容,希望能幫助到您!
人教版初一上冊(cè)地理教案1
一、教學(xué)內(nèi)容分析:
世界的語(yǔ)言和宗教是初中地理七年級(jí)上冊(cè)第四章居民與聚落的第二節(jié)。通過(guò)前三章的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)從宏觀的角度,對(duì)世界有所了解。第四章就是在此基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)有關(guān)世界“人”的特點(diǎn),為下學(xué)期學(xué)習(xí)世界分區(qū)地理奠定基礎(chǔ)。
課標(biāo)的要求是:1、運(yùn)用地圖說(shuō)出漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的主要分布地區(qū)。2、說(shuō)出世界三大宗教及其主要分布地區(qū),舉例說(shuō)出不同國(guó)家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰及文化傳統(tǒng)。
由此可以看出,本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。
二、學(xué)情分析:
初一學(xué)生的空間思維感還不是很強(qiáng),通過(guò)第一章的學(xué)習(xí),只是初步學(xué)會(huì)了看圖的基本方法,還不太熟練,甚至還有一部分學(xué)生沒(méi)學(xué)會(huì);二、三章的學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生讀圖能力的進(jìn)一步培養(yǎng);學(xué)習(xí)第四章時(shí),本學(xué)期已接近尾聲,學(xué)生應(yīng)比較熟練的掌握讀圖的能力,為以后的學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。所以,本節(jié)課的任務(wù)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力,對(duì)于這一任務(wù)學(xué)生是可以比較輕松完成的。
三、教學(xué)目標(biāo)分析:
知識(shí)與能力:①運(yùn)用地圖說(shuō)出漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的主要分布區(qū);
②說(shuō)出世界三大宗教極其分布地區(qū)。
③舉例說(shuō)出不同的國(guó)家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。
④通過(guò)讀圖分析,培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖、析圖能力、分析推理能力和解決問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法:通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生收集資料、運(yùn)用圖表、分析解決問(wèn)題得出結(jié)論,注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:1、通過(guò)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言,尊重其他語(yǔ)言。2、使學(xué)生正確對(duì)待宗教信仰的差別,樹立無(wú)神論的觀念。
教學(xué)重點(diǎn):①世界上使用漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū);
②世界三大宗教及其分布地區(qū)。
教學(xué)難點(diǎn):形成世界主要語(yǔ)言和宗教分布的空間觀念。
四、教學(xué)總體設(shè)計(jì)思路:
以學(xué)生活動(dòng)為主,培養(yǎng)學(xué)生讀圖、析圖以及合作探究能力。
五、教學(xué)過(guò)程:
導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展,我們與世界各國(guó)的交往越來(lái)越頻繁。為了加強(qiáng)與世界各國(guó)的友好往來(lái),我們有必要了解一些世界的語(yǔ)言和宗教的有關(guān)知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖:直接導(dǎo)入新課。
新授:
一、世界的語(yǔ)言
教師啟發(fā):同學(xué)們想一想,我們現(xiàn)在正在使用的是什么語(yǔ)言除了我們使用的語(yǔ)言外,你能說(shuō)出世界上還有其他什么語(yǔ)言嗎
學(xué)生活動(dòng):自由發(fā)言列舉出知道的語(yǔ)言。
設(shè)計(jì)意圖:挖掘?qū)W生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
活動(dòng)一:
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P73第1自然段,P74圖4.12“不同的語(yǔ)言文字”和閱讀材料“世界語(yǔ)言知多少”。獨(dú)立完成下列問(wèn)題:
①世界大約有多少種語(yǔ)言
②哪6種語(yǔ)言是世界上最主要的語(yǔ)言,也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言
③哪種語(yǔ)言是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言
④哪種語(yǔ)言是世界上使用較廣的語(yǔ)言,也是國(guó)際上的語(yǔ)言
設(shè)計(jì)意圖:在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生就上述問(wèn)題以及他們所知道的其他語(yǔ)言,自由發(fā)言,相互交流。使學(xué)生拓寬和加深對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。
過(guò)渡:這些語(yǔ)言都分布在世界哪些地方請(qǐng)?jiān)趫D上找到。
活動(dòng)二:
學(xué)生分組讀“世界主要語(yǔ)言的分布”圖,完成課后活動(dòng)題表格。
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力和小組合作能力。
二、世界三大宗教
教師:前面我們了解了世界六種主要語(yǔ)言,那么世界上不同語(yǔ)言的人們的宗教信仰有何差異呢下面我們學(xué)習(xí)世界三大宗教。
活動(dòng)一:交流自己搜集的關(guān)于宗教的各種資料,初步了解宗教的有關(guān)知識(shí)。
教師通過(guò)課件提供有關(guān)三大宗教的文字和圖片資料補(bǔ)充。
教師:宗教是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,是人們的一種精神寄托,它對(duì)人們的生活以及許多國(guó)家的歷史、文化都有深刻地影響。我們對(duì)信徒們都應(yīng)該十分尊重。你能說(shuō)出三大宗教的不同嗎你信仰宗教嗎你周圍有信仰宗教的人嗎
學(xué)生看資料后討論交流。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)各種活動(dòng),讓學(xué)生了解宗教的產(chǎn)生、影響及區(qū)別,尤其是三大宗教的特色建筑。
活動(dòng)二:組織學(xué)生讀世界三大宗教分布圖找到其分布地區(qū)。
小結(jié):宗教在發(fā)展過(guò)程中吸收了人類社會(huì)的各種文化、民俗、經(jīng)濟(jì)、哲理等諸多要素。所以,宗教發(fā)展到今天,不能簡(jiǎn)單地視為迷信,而應(yīng)該看成是一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)信仰宗教的人不能歧視反對(duì),而應(yīng)尊重信教人的信仰自由,保護(hù)宗教。
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)宗教信仰。
結(jié)束:讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,并談?wù)劯邢搿?/p>
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生自始至終做課堂的主人。
人教版初一上冊(cè)地理教案2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.知道世界主要的語(yǔ)言,記住世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言(漢語(yǔ))和使用范圍最廣的語(yǔ)言(英語(yǔ))。
2.知道世界三大宗教,記住信教人數(shù)最多的宗教。
能力目標(biāo)
1.運(yùn)用地圖,說(shuō)出世界主要語(yǔ)言的分布地區(qū),并能夠用表格或其他方式表達(dá)出來(lái)。
2.閱讀材料,說(shuō)出世界三大宗教的主要分布地區(qū)及他們的建筑特色。
3.舉例說(shuō)出不同國(guó)家和地區(qū)不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。
情感目標(biāo)
培養(yǎng)唯物主義觀念,理解并尊重宗教信仰的差別。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.知道世界主要的語(yǔ)言,記住世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言(漢語(yǔ))和使用范圍最廣的語(yǔ)言(英語(yǔ))。
2.知道世界三大宗教,記住信教人數(shù)最多的宗教。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展,我們與世界各國(guó)的交往越來(lái)越頻繁。為了加強(qiáng)與世界各國(guó)的友好往來(lái),我們有必要了解一些世界的語(yǔ)言和宗教的有關(guān)知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖:直接導(dǎo)入新課。
新授:
一、世界的語(yǔ)言
教師啟發(fā):同學(xué)們想一想,我們現(xiàn)在正在使用的是什么語(yǔ)言除了我們使用的語(yǔ)言外,你能說(shuō)出世界上還有其他什么語(yǔ)言嗎
學(xué)生活動(dòng):自由發(fā)言列舉出知道的語(yǔ)言。
設(shè)計(jì)意圖:挖掘?qū)W生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
活動(dòng)一:
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P73第1自然段,P74圖4.12“不同的語(yǔ)言文字”和閱讀材料“世界語(yǔ)言知多少”.獨(dú)立完成下列問(wèn)題:
①世界大約有多少種語(yǔ)言
②哪6種語(yǔ)言是世界上最主要的語(yǔ)言,也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言
③哪種語(yǔ)言是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言
④哪種語(yǔ)言是世界上使用較廣的語(yǔ)言,也是國(guó)際上的語(yǔ)言
設(shè)計(jì)意圖:在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生就上述問(wèn)題以及他們所知道的其他語(yǔ)言,自由發(fā)言,相互交流。使學(xué)生拓寬和加深對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。
過(guò)渡:這些語(yǔ)言都分布在世界哪些地方請(qǐng)?jiān)趫D上找到。
活動(dòng)二:
學(xué)生分組讀“世界主要語(yǔ)言的分布”圖,完成課后活動(dòng)題表格。
設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力和小組合作能力。
二、世界三大宗教
教師:前面我們了解了世界六種主要語(yǔ)言,那么世界上不同語(yǔ)言的人們的宗教信仰有何差異呢下面我們學(xué)習(xí)世界三大宗教。
活動(dòng)一:交流自己搜集的關(guān)于宗教的各種資料,初步了解宗教的有關(guān)知識(shí)。
教師通過(guò)課件提供有關(guān)三大宗教的文字和圖片資料補(bǔ)充。
教師:宗教是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,是人們的一種精神寄托,它對(duì)人們的生活以及許多國(guó)家的歷史、文化都有深刻地影響。我們對(duì)信徒們都應(yīng)該十分尊重。你能說(shuō)出三大宗教的不同嗎你信仰宗教嗎你周圍有信仰宗教的人嗎
學(xué)生看資料后討論交流。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)各種活動(dòng),讓學(xué)生了解宗教的產(chǎn)生、影響及區(qū)別,尤其是三大宗教的特色建筑。
活動(dòng)二:組織學(xué)生讀世界三大宗教分布圖找到其分布地區(qū)。
小結(jié):宗教在發(fā)展過(guò)程中吸收了人類社會(huì)的各種文化、民俗、經(jīng)濟(jì)、哲理等諸多要素。所以,宗教發(fā)展到今天,不能簡(jiǎn)單地視為迷信,而應(yīng)該看成是一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)信仰宗教的人不能歧視反對(duì),而應(yīng)尊重信教人的信仰自由,保護(hù)宗教。
設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)宗教信仰。
結(jié)束:讓學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,并談?wù)劯邢搿?/p>
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生自始至終做課堂的主人。
人教版初一上冊(cè)地理教案3
【教材說(shuō)明】
本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)(上冊(cè))第四章第三節(jié)后兩個(gè)標(biāo)題內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容是:體會(huì)聚落差異源自環(huán)境差異,認(rèn)識(shí)聚落與環(huán)境的關(guān)系;了解聚落的發(fā)展表現(xiàn),在變化中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題――傳統(tǒng)聚落在消失,在探討傳統(tǒng)聚落價(jià)值中認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義。
【設(shè)計(jì)理念】
本課教學(xué)應(yīng)該以體驗(yàn)領(lǐng)悟、分析為主,重在培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣,體驗(yàn)人地關(guān)系的和諧與發(fā)展,順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展趨勢(shì),深入淺出地突破學(xué)生學(xué)習(xí)的畏難心理,了解地理知識(shí)的現(xiàn)實(shí)和應(yīng)用價(jià)值,在思想上獲得文化遺產(chǎn)是我們民族安身立命的精神家園,產(chǎn)生無(wú)限的民族自豪感和凝聚力、創(chuàng)造力。為其合作學(xué)習(xí)、多元化學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能
(1)舉例說(shuō)明聚落與環(huán)境的關(guān)系。
(2)懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。
2.過(guò)程與方法
(1)通過(guò)分析聚落形成與發(fā)展的有利條件,理解聚落是環(huán)境的產(chǎn)物,必須適應(yīng)環(huán)境才能更好地發(fā)展。
(2)通過(guò)理解體會(huì)傳統(tǒng)聚落的內(nèi)涵與價(jià)值,懂得保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)感受聚落與環(huán)境的相互適應(yīng),進(jìn)一步理解自然環(huán)境與人類活動(dòng)的關(guān)系。
(2)體會(huì)人類文明的發(fā)達(dá)程度和思想實(shí)踐上的智慧高度,培養(yǎng)民族自豪感和自信心,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的求知欲;培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于分析問(wèn)題,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),樂(lè)于合作與交流。
【教學(xué)重點(diǎn)】
聚落對(duì)環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn),保護(hù)傳統(tǒng)聚落的意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聚落對(duì)環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)。
【教學(xué)方法】
整個(gè)教學(xué)過(guò)程運(yùn)用教師引導(dǎo)啟發(fā);學(xué)生積極思考,合作探究的教學(xué)模式。問(wèn)題引導(dǎo)法、交流合作法、自主學(xué)習(xí)法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、推陳出新,創(chuàng)設(shè)情境
展示課件中不同聚落的圖片,啟發(fā)學(xué)生分析:分出鄉(xiāng)村還是城市,人們從事什么樣的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng),師生互動(dòng)得出聚落的本質(zhì)差異在于勞動(dòng)生產(chǎn)方式。
轉(zhuǎn)承:勞動(dòng)生產(chǎn)方式是人類利用自然、改造自然、適應(yīng)環(huán)境,謀求生存與發(fā)展的手段,所以必須立足于環(huán)境。因而,聚落與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。(課件演示)
二、水到渠成,新知分布
1.聚落與環(huán)境
師:探究事物間的關(guān)系必須弄清兩個(gè)方面:(1)弄清兩者之間的作用與影響。(2)理解相互適應(yīng)表現(xiàn)。
師生共同分析歸納教材中影響聚落分布的自然和人文因素。
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生可以根據(jù)書上的圖,還可以聯(lián)系生活,活躍了思維并勇于探索發(fā)現(xiàn)和推斷,使他們?cè)趨⑴c中感受成功的喜悅,從而更加自信,能更好地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
師:聚落是環(huán)境的產(chǎn)物。(學(xué)生認(rèn)同后繼續(xù))是人類在利用自然改造自然的產(chǎn)物。不僅具有鮮明的環(huán)境特征,還深刻地體現(xiàn)了人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)智慧和改造水平。
展示課件中東南-帶雨林區(qū)的民居,西-帶沙漠區(qū)的民居,學(xué)生討論。
轉(zhuǎn)承:民居建筑適應(yīng)于環(huán)境,更適用于生活,它體現(xiàn)了環(huán)境更體現(xiàn)了人類的智慧。隨著人類文明的發(fā)展,聚落也在不斷的發(fā)展變化??梢哉f(shuō):傳統(tǒng)聚落記錄人類智慧的發(fā)展進(jìn)程,它是濃縮了的歷史,而現(xiàn)代民居則體現(xiàn)了當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平,并在飛速發(fā)展中。
2.聚落的發(fā)展與保護(hù)
師:發(fā)展是一把雙刃劍,回望歷史,農(nóng)耕文明的發(fā)展,生態(tài)退化出現(xiàn)了;如輝煌的巴比倫古國(guó)就是在發(fā)展農(nóng)耕中,生態(tài)惡化后過(guò)早隕落的;工業(yè)文明的發(fā)展,環(huán)境污染隨之而來(lái)。所以我們?cè)诎l(fā)展與變革中,一定要順應(yīng)自然規(guī)律,權(quán)衡利弊,以保證進(jìn)一步的發(fā)展。聚落的發(fā)展我們應(yīng)如何面對(duì)呢(課件演示)
學(xué)生快速閱讀教材總結(jié)聚落發(fā)展表現(xiàn)及出現(xiàn)的變化。
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)置問(wèn)題學(xué)生回答,教師給予肯定,引發(fā)學(xué)生對(duì)消失中的傳統(tǒng)聚落的關(guān)注,先抑后揚(yáng),牽引著學(xué)生的心。
生:總結(jié)傳統(tǒng)聚落的價(jià)值。
師:全世界人民都已意識(shí)到這一點(diǎn),并已經(jīng)把在鄉(xiāng)村和城市建設(shè)中,如何保護(hù)聚落中有價(jià)值的紀(jì)念地、建筑群和遺址,處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,作為全人類共同面臨的問(wèn)題了。
生:根據(jù)生活所見回答。
師:總結(jié)歸納:(1)立法保護(hù),中華人民共和國(guó)文物保-。(2)圈建保護(hù)。(3)異地遷建保護(hù)。
轉(zhuǎn)承:有些極其珍貴的有代表性的文化遺產(chǎn)已經(jīng)不再是某國(guó)某地為保護(hù)自身特色和歷史的珍寶,而成了全世界人民的文化瑰寶了,那就要把它們列為世界文化遺產(chǎn)加以保護(hù)了。
生:根據(jù)課件中圖片回答,了解37處世界文化遺產(chǎn)及其中有6處屬于傳統(tǒng)聚落類的文化遺產(chǎn)。
三、開闊視野,遷移拓展
師:放眼世界,被列為世界文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)聚落還有很多,這里是(課件演示)
生:意大利水城威尼斯!
師:真棒哦!我們了解一下意大利水城威尼斯。那么這里(課件演示)
生:中國(guó)的威尼斯――蘇州。
師:我們來(lái)談?wù)勀銈儗?duì)蘇州的印象。
生:水鄉(xiāng),園林,人間天堂,蘇州工業(yè)園區(qū)。
師:蘇州是我們中國(guó)首批的歷史文化名城,小橋流水、民居老街、大小園林,真可謂是移步易景啊!
四、曬曬收成,展我風(fēng)采
師:展示課件中關(guān)于蘇州的組圖。
生:根據(jù)課件所展示的圖片分組討論。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)對(duì)蘇州園林的建筑風(fēng)格與環(huán)境的適應(yīng),和對(duì)蘇州發(fā)展的建議,讓學(xué)生把本節(jié)所得的思想加以應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。
五、歸納總結(jié),收獲累累
學(xué)生總結(jié),教師點(diǎn)撥,強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)。
六、興趣盎然,走進(jìn)生活
師:蘇州在發(fā)展,我們家鄉(xiāng)也在發(fā)展,請(qǐng)分析一下我們的家鄉(xiāng),有哪些與環(huán)境相適應(yīng)的表現(xiàn),它的發(fā)展應(yīng)注意哪些問(wèn)題到網(wǎng)上查找詳細(xì)資料,寫成小論文,相互交流。
人教版初一上冊(cè)地理教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.了解鄉(xiāng)村與城市的差異,聚落的主要形式,聚落的形成和發(fā)展。
2.能舉例說(shuō)明聚落的位置、形態(tài)、建筑與自然環(huán)境的關(guān)系。
3.了解保護(hù)聚落方面的世界文化遺產(chǎn)的意義。
能力目標(biāo)
通過(guò)學(xué)生動(dòng)手搜集相關(guān)圖片,運(yùn)用圖片說(shuō)明城市與鄉(xiāng)村的特點(diǎn)和差別,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,發(fā)現(xiàn)地理問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的地理能力,培養(yǎng)學(xué)生的地理思維。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
通過(guò)學(xué)生分析城市的好處與不足,使學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí);使學(xué)生認(rèn)識(shí)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重要意義,樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的地理環(huán)境觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.城市景觀和鄉(xiāng)村景觀。
2.聚落與環(huán)境的關(guān)系。
3.世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過(guò)程
[導(dǎo)入新課]人類可以說(shuō)是喜歡群居的“高級(jí)動(dòng)物”,在人類發(fā)展的過(guò)程中,形成了各式各樣的有趣的“居住”景觀。請(qǐng)同學(xué)觀察下面幾幅圖,它們分別反映了什么地方的景觀呢(邊展示,學(xué)生邊回答,教師強(qiáng)調(diào)圖片分別反映了城市與鄉(xiāng)村的景觀。)
[承轉(zhuǎn)]城市與鄉(xiāng)村都是人們集中居住的地方,這就是我們這節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容——聚落。
講述新課:
在學(xué)生了解聚落的概念后,教師可以讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人所見所聞,再舉些例子。
[承轉(zhuǎn)]
我們看了這么多的例子,可以知道聚落的規(guī)模有大有小,小的只幾十人的村莊,大的可以大到上千萬(wàn)的巨型都市;聚落的形式主要形式包括城市與鄉(xiāng)村,它們具有不同的特色。那么,它們有何差別呢
讓學(xué)生分別展示城市、鄉(xiāng)村景觀圖片:引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生結(jié)合個(gè)人所見所聞,討論生活在城市里有哪些好處
[啟發(fā)]
教師可先啟發(fā)學(xué)生從圖片中的房屋密集、高度、道路的修筑情況、商店、醫(yī)院等的多少,有無(wú)農(nóng)田、果園、魚塘等方面對(duì)比,說(shuō)明城市與鄉(xiāng)村景觀方面的差別。
[討論]
讓學(xué)生分組討論,結(jié)合個(gè)人的所見所聞,教師適當(dāng)提示城市的學(xué)校教育條件、信息流通的快慢、生活?yuàn)蕵?lè)的內(nèi)容等方面來(lái)比較城市與鄉(xiāng)村的差別;并由學(xué)生課前做好小課件,上講臺(tái)當(dāng)小教師,與其他同學(xué)交流小組的討論結(jié)果。
教師可進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從人口規(guī)模、從事的生產(chǎn)勞動(dòng)等方面來(lái)討論城市與鄉(xiāng)村的差別。
[講述]:通過(guò)同學(xué)們的討論,不難看出,鄉(xiāng)村是人口規(guī)模較小的居民居住地。規(guī)模最小的叫做村莊,大一些的叫做城鎮(zhèn),但我們也把它歸為鄉(xiāng)村聚落。鄉(xiāng)村的周圍有農(nóng)田分布,居民主要從事農(nóng)業(yè)活動(dòng),具有很大的生活、活動(dòng)空間。而城市是人口達(dá)到一定規(guī)模,從事非農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的居民聚居地。城市人口密集,匯聚了大量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),并對(duì)周圍的地區(qū)的發(fā)展起著顯著的帶動(dòng)作用。生活在城市的確存在很多的好處。
但是,城市本身也存在著很多的問(wèn)題,你我就身在其中,結(jié)合自己的生活體會(huì),哪位同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)你認(rèn)為城市存在著哪些問(wèn)題呢
教師引導(dǎo)學(xué)生從交通擁擠、住房緊張、工業(yè)污染、大氣污染、水體污染、生活噪音、生活垃圾、就業(yè)困難等方面來(lái)進(jìn)行討論。
[小結(jié)]
隨著城市的發(fā)展,人們對(duì)自然環(huán)境的改造越來(lái)越大,自然生態(tài)環(huán)境受到不同程度的破壞,所以我們更加要加強(qiáng)城市的綠化,管理與保護(hù)。在城市的建設(shè)中,要注意人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,只有這樣我們才能創(chuàng)造出更美好的生存環(huán)境來(lái)。
[過(guò)渡]
前面我們了解了聚落的形態(tài),主要包括城市與鄉(xiāng)村。但是自然界的地理事物是處于不斷的發(fā)展與變化中的,城市是在鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,將會(huì)有更多的鄉(xiāng)村發(fā)展成為城鎮(zhèn)、進(jìn)而形成大大小小的城市。
聚落分布在世界各地,很不均勻,從前面的世界人口分布知識(shí),我們就可以知道,人口分布不均,也反映聚落的分布情況。
教師進(jìn)一步引導(dǎo):我們當(dāng)?shù)氐拿窬咏ㄖ泻翁厣?學(xué)生回答)
[教師總結(jié)]:世界各地的民居風(fēng)格不同,既能適應(yīng)
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