河南省開封市重點中學(xué)高一（下）期中語文試卷（含解析）

河南省開封市重點中學(xué)高一（下）期中語文試卷（含解析）2022-2023學(xué)年河南省開封市重點中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

禮樂本是內(nèi)外相應(yīng)，但就另一觀點說，也可以說是相反相成，其義有三：

第一，樂是情感的流露，意志的表現(xiàn)，用處在發(fā)揚宣泄，使人盡量地任由生氣洋溢；禮是行為儀表的紀律，制度文章的條理，用處在調(diào)整節(jié)制，使人于發(fā)揚生氣之中不至泛濫橫流。樂使人活躍，禮使人斂肅；樂使人任其自然，禮使人控制自然；樂是浪漫的精神，禮是古典的精神；樂是《易》所謂“陽”，“元亨”，“乾天下之至健”，“其動也辟”，禮是《易》所謂“陰”，“利貞”，“坤天下之至順”，“其靜也翕”?！稑酚洝芬浴按鹤飨拈L”喻樂，以“秋斂冬藏”喻禮，又說“禮主其減，樂主其盈”，都是這個道理。

其次，樂是在沖突中求和諧，禮是混亂中求秩序；論功用，樂易起同情共鳴，禮易顯出等差分際，樂使異者趨于同，禮使同者現(xiàn)其異；樂者綜合，禮者分析，樂之用在“化”，禮之用在“別”。在宗教大典中，作樂時，無論尊卑長幼，聽到樂聲，心里都起同樣反應(yīng)，一哀都哀，一樂都樂，大家都感覺到屬于一個和氣周流的人群；行禮時，則尊卑長幼，各就其位，升降揖讓，各守其序，奠祭薦徹，各依其成規(guī)，絲毫錯亂不得，錯亂因為失禮，這時候每人都覺得置身于一個條理井然紀律森然的團體里，而自己站在一個特殊的崗位，做自己所應(yīng)做的特殊的事。但這是一個淺例，小而家庭，大而國家社會，禮樂在功用上都有這個分別，《樂記》論這個分別最詳盡、最精深的話是：“樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離”，“樂者天地之和也，禮者天地之序也，和故百物皆化，序故群物皆別”。

第三，樂的精神是和、樂、仁、愛，是自然，或是修養(yǎng)成自然；禮的精神是序、節(jié)、文、制，是人為，是修養(yǎng)所下的功夫。樂本乎情，而禮則求情當于理。原始社會即有樂，禮（包含制度典章）則為文化既具的征兆。就個人說，有禮才能有修養(yǎng)；就社會說，有禮才能有文化?！稑酚洝分小皹分笫级Y居成物”一句話的意義，就是如此（應(yīng)與《易系詞》“乾知大始，坤作成物”二語參看）。荀子也說吉兇憂愉之情人所固有，而“文禮隆盛”則為‘偽’（荀子所謂“偽”即人為）。

總觀以上所述，禮樂相反相成，不能相離。“樂勝則流，禮勝則離”，“達于樂而不達于禮，謂之素，達于禮而不達于樂，謂之偏”。禮經(jīng)一再警戒人只顧一端的危險。一個理想的人，或是一個理想的社會，必須具備樂的精神和禮的精神，才算完美。

（選自朱光潛《樂的精神與禮的精神——儒家思想系統(tǒng)的基礎(chǔ)》）

材料二：

儒家元典的重要關(guān)鍵詞“禮”“樂”與“中”“和”及“禮樂”與“中和”，都指向禮樂相成的內(nèi)在理路，彰顯“禮樂”何以必須“相成”，何以能夠“相成”乃至只有相成才能和合、中和的邏輯性。

首先，禮樂文化的精髓是和同與定分?？鬃釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和。”（《論語》）原因就在于禮與樂的和同與定分功能。禮樂一統(tǒng)，則道德養(yǎng)成，民心向善；禮樂區(qū)隔，則難以達成君君、臣臣、父父、子子。所以“禮節(jié)民心，樂和民聲”。（《漢書禮樂志》）禮樂相互統(tǒng)一，促使民心向上、向善，求美、求真，正在于“禮”之強制規(guī)定性的等級、秩序的“分”的功用。所以，一方面我們必須節(jié)用；另一方面，我們需要以禮的強制規(guī)定性通過“分”來“定”人們之“用”。

其次，當禮之“分”達不到完美的統(tǒng)一時，儒家又強調(diào)樂之“和”的補充功能。即所謂“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美?！保ā墩撜Z學(xué)而》）政和為先，樂和為次。樂和也就是身和、心和。我們何以疏瀹五藏，澡雪精神？儒家特別強調(diào)以禮樂化之，“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！薄昂凸拾傥锝曰??！保ā抖Y記樂記》）只有通過內(nèi)外雙修即利用外在的道德性強制力和內(nèi)在的情感性認同感共同用以節(jié)制人們無盡的貪欲，調(diào)節(jié)人們無范的行為，才能使人（的主觀欲求）和社會（的客觀現(xiàn)實）達成某種程度的和諧統(tǒng)一。

最后，禮樂相須為用，相輔相成，重在貴和。禮樂關(guān)乎人情，禮以節(jié)情，相須為用；禮樂相輔相成，樂以發(fā)和；禮不離樂，樂不避禮；禮樂相須相應(yīng)，相輔相成，才臻于和合?？鬃拥摹百F和”思想體現(xiàn)在中庸之道與克己復(fù)禮。前者言中和之旨，中正之心；中者不偏，庸者恒定。其社會效果是于己心安，于人友善，于社會有益。后者言禮崩樂壞之時，修身克己，恢復(fù)周禮，“郁郁乎文哉，吾從周。”（《論語八偷》）其目的是克己復(fù)禮為仁。

（選自劉金波《禮樂相成與中和之美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.樂是浪漫的精神，是情感的自然流露，能使人活躍，任其自然，也能使人完全地任生機洋溢。

B.禮是古典的精神，是行為儀表的紀律，它使人斂肅，控制自然，讓人們在發(fā)揚生機而不過分。

C.孔子曾經(jīng)提出“君子和而不同，小人同而不和”的觀點，這引發(fā)了禮與樂的和同與定分功能。

D.儒家重視禮樂，認為通過內(nèi)外雙修節(jié)制貪欲，調(diào)節(jié)行為，就能使人和社會達到和諧統(tǒng)一的程度。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.舉行升旗儀式時，在莊嚴的國歌聲中，在場的每個人無論男女老幼都要行注目禮，這是國歌使人們趨同。

B.原始社會，人們的舞蹈只是模仿勞動動作和各種鳥獸動作，這些舞蹈雖簡單樸素，但未必是文化的象征。

C.禮樂精神是一個理想的人或者理想的社會必須同時具備的，兩者缺一不可，只注重禮或樂都是危險行為。

D.中庸之道和克己復(fù)禮是外在行為表象，兩者內(nèi)在的思想根源是禮樂相輔相成，體現(xiàn)了孔子“貴和”思想。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是______

A.電視劇《羋月傳》中羋月領(lǐng)跳《少司命祭舞》

B.諸侯祭祀時奏樂與演禮相伴而行

C.古代豪門貴族吃飯講究鐘鳴鼎食

D.成人禮上中學(xué)生在鼓樂聲中向師長行禮

4.請簡要概括材料一的論證特點。

5.祭孔活動綿延千年，流傳至今。禮樂文化在現(xiàn)代社會依然具有重要意義，請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

閱讀，回答問題。

足球

史鐵生

那支法國足球隊來這兒比賽的時候，正是八月里最熱的一天。離七點半還有兩個多小時，山子和小剛就動身了，一人一輛手搖車，在太陽底下拼命地搖。體育場離他們住的地方太遠，不這么早動身不行。

單從上半身看，兩個小伙子長得都很健壯，胳膊都很粗。山子的車上掛了兩支拐杖。小剛連掛拐也掛不了。兩輛車一前一后。跑得相當快，有時甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們，望望他們那萎縮得變了形的腿。

直到走了差不多一半路，小剛看了看表，兩輛車的車速才慢了下來。

小剛用兩個手指撐開上衣兜，看看那張票。

山子的目光立刻跟過去，說：“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶?！?/p>

小剛沒回答，臉上的笑容慢慢變得僵硬，心想：什么叫“統(tǒng)共”？反正一張票不能你我都進去。不過又想：出來的時候說好了，山子不至于說話不算話。

“帶著沒有？”山子又問，很著急的樣子。

小剛還是不回答，把票掏出來，托在手里看，心里有點后悔：這事真不該到處去瞎顯擺，二華送來了票，自己就應(yīng)該悄悄地走……小剛覺得這是個機會，得說句話了：“你真不如趁早上你姨家去呢，別把轉(zhuǎn)播也耽誤了?！?/p>

山子不言語了，山子的心情立刻有些沮喪。他本來就有點動搖：萬一是自己記錯了呢？體育場門前沒有臺階，小剛坐在車上可以進去呢？自己白跑一趟倒沒關(guān)系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了。問題是法國隊！他這幾天總想起十二屆世界杯賽的場面：想起普拉蒂尼罰直接任意球時的樣子；想起佐夫魚躍撲球時的樣子；還有魯梅尼格，那小子真是渾身都長得漂亮，人要是長得漂亮也真是福氣；馬拉多納不漂亮，可那小子跑起來真好看，摔倒了又躥起來，永遠也掉不壞似的，真長得結(jié)實，人要是長得結(jié)實也行，也漂亮……

見山子不言語，小剛又緊叮一句：“是你自己非要跑一趟不可的。咱們可有話在先，我要是進得去，你可就得乖乖滾回來?！彼M量使語氣顯得像是開玩笑。

“噢噢，那當然，”山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來?！拔沂钦f，要是你的車進不去、這么難弄到的票別糟蹋了?！?/p>

山子又使勁回憶起來。他明明記得體育場門前有很高的臺階，至少有十幾層。二華那小子整天迷迷糊糊的，沒記清楚過什么事，不過，也許是自己記錯了？他還是八年前腿沒壞的時候去過。那時候他才二十歲，跟小剛現(xiàn)在一般大。他還記得自己跑上那些臺階時的情景；臺階不僅高，而且陡，他一步三級往上跑，那臺階大概并不止十幾層，什么地方還種著一些冬青樹……每次回憶都是到這兒就斷了。也許那不是在體育場？也許是電影院？劇場？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終。

小剛嘆了口氣：“要是再有一張票就好了?！?/p>

小剛又嘆了一口氣說：“我好像還從來沒到這邊兒來過呢?！?/p>

山子心里忽悠一下子，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了。

山子忽然轉(zhuǎn)過臉來說，帶些笑容，在這之前他一直木然地望著很遠的地方?！笆裁磿r候能在中國舉辦一屆世界杯賽?。磕沁€差不多！”

“凈想好事兒?！毙傉f。雖然這么說，卻也覺得心里舒服了一點。

“那咱們拼了命也得買上票?！?/p>

“拼了命你也未必買得上?！?/p>

“提前一個星期我就上售票處窗戶底下坐著去！支個帳篷?！?/p>

小剛臉上也現(xiàn)出笑容：“親眼看一回世界杯賽，這輩子也值了?！?/p>

“我老是夢見體育場?！毙傉f。

“夢？”

“嗯。我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進不去……”

山子心里“轟”的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡，數(shù)不清有多少層，像一座山。自己往上跑，跑，一步三級，跑得好累呀，突然眼前豁然開朗，看見了一片綠色的草坪。不，不對，是一片遼闊的草原，他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯，盤帶，過人，連著過了幾個后衛(wèi)，又過了中門員，直接把球帶進了大門。他笑著在草原上奔跑。他看見自己腿上結(jié)實的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠處是冬青樹，不對，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……

車流、人流越來越稠密了，都朝那個方向涌去。望得見體育場了……

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A．小說從小剛和山子寬闊的生活之流中截取看球這一個點，細微地開掘出了這一對殘疾青年復(fù)雜的內(nèi)心波瀾。

B．小剛和山子一人一輛手搖車，跑得相當快，有時甚至能超過自行車，可見其對待生活有不服輸?shù)膭蓬^。

C．小剛和山子雖有一張門票，但對自己能不能進場看球賽并沒有十分的把握，兩個人都抱著賭一把的心理。

D．小說的結(jié)尾兩人是否如愿看到了足球賽不得而知。開放性的結(jié)局留下懸念，也給讀者留下了想象的空間。

7.關(guān)于文中兩人夢到體育場的部分，下列說法不正確的一項是______

A．小剛的夢境里透露出他的渴望，而找不到門則折射出他現(xiàn)實中遭遇了困境。

B．夢境中山子在草原上快樂地踢球，這一夢境是由他內(nèi)心極度的渴望催生而成。

C．山子夢境中的臺階來自他對體育館的記憶，這記憶因時間久遠而變得模糊

D．山子夢境中的自己腿上的肌肉結(jié)實，這和現(xiàn)實中的情形截然不同，令人心痛。

8.前往體育場的路途中，山子的思緒不斷在發(fā)生變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。

9.當年這篇文章審稿的編輯認為：“此稿有史鐵生的味兒，有些殘疾人的凄涼感，但基調(diào)還是明朗的?！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容對此進行簡要分析。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀回答問題。

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米咏窦倍笞邮枪讶酥^也然鄭亡子亦有不利焉”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.吾不能早用/子今急/而求子是寡人之過也/然鄭亡子/亦有不利焉/

B.吾不能早用/子今急而求/子是寡人之過也/然鄭亡/子亦有不利焉/

C.吾不能早用子/今急而求/子是寡人之過也/然鄭亡子/亦有不利焉/

D.吾不能早用子/今急而求子/是寡人之過也/然鄭亡/子亦有不利焉/

11.下列對文學(xué)、文化常識的說法，有誤的一項是______

A.寡人，古代講究“以德治國”“以德配天”，是說上天只會把天下給有德的人，君主諸侯如果失德就會失去權(quán)位，所以君主諸侯就謙稱自己為“寡人”。

B.爵位，春秋時的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位雖有尊卑之分，但在待遇方面沒有明顯區(qū)別。主要是由諸侯國之間國力不同而定。

C.執(zhí)事，常見義項是做事情，主持工作。還有一種是敬稱。指管事的人，不直接稱對方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對方，可譯為“您”。

D.《左傳》與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”?！蹲髠鳌肥且载S富的歷史材料詮釋《春秋》的，其他兩傳則是從政治和思想方面詮釋《春秋》的。

12.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是______

A.第一段寥寥數(shù)語，既說明戰(zhàn)事原因，也點出力量對比，為“退秦師”埋下伏筆。

B.第二段燭之武被舉薦而“辭”，鄭伯因燭之武的“辭”而自責，使本文突生波瀾。

C.第三段燭之武站在鄭伯立場，先用害動搖秦伯，再用利引誘秦伯，最后離間秦晉。

D.第四段晉侯拒絕子犯進攻秦伯的請求，毅然決定撤軍，表現(xiàn)其清醒頭腦和理智判斷。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

②若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

14.燭之武在使命面前，先“拒”后“受”，有什么作用？請簡要概括。

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首唐詩，完成各題

錢塘觀潮①

施閏章

海色雨中開，濤飛江上臺。聲驅(qū)千騎疾，氣卷萬山來。

絕岸愁傾覆，輕舟故溯洄。鴟夷②有遺恨，終古使人哀?！咀ⅰ竣僮龃嗽娗耙荒?，作者于江西分守湖西道時，被裁決歸里。②鴟夷：皮袋。相傳，吳國大夫伍子胥因諫吳王夫差要防備越國而被賜死，其尸體被裝進皮袋投入錢塘江，遂化為潮神，立于潮頭。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是______

A．詩人起筆描寫雨中的大海，“開”字寫出海景由隱到顯的的變化過程，寫出了壯闊的遠景。

B．頸聯(lián)出句寫岸上的觀潮者擔心江岸會塌裂，對句則寫弄潮兒駕船溯潮而上，無所畏懼。

C．尾聯(lián)由觀潮而思及伍子胥的“遺恨”，為伍子胥的冤死而鳴不平，用典中寄寓著對世事的感慨。

D．詩的前三聯(lián)寫觀潮所見所聞，尾聯(lián)發(fā)詩人觀潮之慨。全詩景色壯闊，氣勢磅礴，情懷豪邁。

16.詩的頷聯(lián)描寫了怎樣的畫面？是用哪些手法來寫的？試作簡要賞析。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

①《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫到孔子的四個弟子侍坐時各言其志，子路的志向是用三年時間治理一個飽經(jīng)憂患的千乘之國，“______，______”。

②《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對于子路的回答，“______”，以神態(tài)表明態(tài)度?？鬃幼钯澩幕卮?，從“______”這句話可以看出來。

③曾皙在談自己的志向時，描繪了一幅美好的圖景：暮春時節(jié)，“______”，成人和童子十幾人在沂水中洗洗澡，在舞雩臺吹吹風(fēng)，然后“______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出，人才是第一資源，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才是國家和民族長遠發(fā)展大計，要實施科教興國戰(zhàn)略，強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐。站在新的歷史起點上，我國正加快探索人才自主培養(yǎng)的新路，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國筑牢人才之基。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“寒門學(xué)子”被自身擁有優(yōu)勢資源的“高位者”嘲笑稱為“小鎮(zhèn)做題家”，那些①____________的聲音，并沒有領(lǐng)會“知識改變命運”這句話的深刻意義。對于出身普通和家境貧寒的學(xué)子而言，通過讀書來改變自身命運②____________。縱觀古今仁人志士，無數(shù)勤懇上進的讀書人靠自身的努力為實現(xiàn)理想不懈努力。戰(zhàn)國時期頭懸梁錐刺股的縱橫家蘇秦，西漢鑿壁偷光的經(jīng)學(xué)家匡衡，牛角掛書的李密，囊螢映雪的車胤和孫康……他們雖出身貧苦，但都通過自身努力追逐理想，在歷史的長河中留下了③____________的一筆。

____________不僅如此，脫貧攻堅計劃也把“教育脫貧”放在極其重要的位置，教育斬斷“窮根”，通過“教育脫貧”阻斷貧困代際傳遞。習(xí)近平總書記指出，教育興則國家興，教育強則國家強。教育是國之大計、黨之大計。教育讓人增長才干，掌握知識，不僅點亮了貧困家庭子女的人生夢想，也實現(xiàn)了貧困家庭的命運。

____________時代的進步、社會的發(fā)展，我們每一個人都應(yīng)爭做奮斗者、進取者、實干者，拒絕成為旁觀者、懈怠者、等靠者?！靶℃?zhèn)做題家”是千千萬萬為了自身理想而不懈奮斗的普通人的縮影，奮斗者值得被尊崇，不應(yīng)被嘲諷！

19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

21.文中畫橫線的句子有很強的鼓舞激勵作用，請簡要賞析。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認識周圍世界，但有時也會給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。①，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤。《呂氏春秋察傳》有言：“聞而不審，不若無聞矣?！币虼?，有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)危统蔀楫敶吮仨毦邆涞拿浇樗仞B(yǎng)。

傳播過程中信息失真的具體情況比較復(fù)雜：有時，信息本身真實，但在傳播過程中產(chǎn)生了損耗和扭曲；有時，真實的信息被傳播者夸大、隱瞞、剪裁和篡改，以達到某種目的；有時，信息本身就是假的，以訛傳訛……？

要辨識媒介信息，②。例如，要了解公共政策、國內(nèi)外大事，就應(yīng)將電視、廣播、黨報黨刊、政府官網(wǎng)作為首選的信息來源。

除了辨識信息真?zhèn)危?。有些信息本身是真實的，但?dǎo)向不正或格調(diào)不高，對此類信息，要有明確的認識，恰當應(yīng)對。這就需要我們加強學(xué)習(xí)，確立正確的人生觀、價值觀，擁有健康向上的思想和情感，從根本上提高辨識媒介信息的能力。

22.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是______

A．上次區(qū)里開會的時候，我非常榮幸認識了你校王老師。

B．小朋友們玩著相互追逐的游戲，你追我趕，滿頭大汗。

C．高中三年，他淵博的才學(xué)讓同桌的你佩服得五體投地。

D．當你大笑時，神經(jīng)會產(chǎn)生相應(yīng)的激素，引發(fā)一連串消除壓力的反應(yīng)。

23.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

答案和解析

1~5.【答案】B、A、C、、

【解析】（1）A.“也能使人完全地任生機洋溢”擴大范圍，原文是“使人盡量地任由生氣洋溢”，此處將“盡量”改為了“完全”。

C.“孔子曾經(jīng)提出“君子和而不同，小人同而不和”的觀點，這引發(fā)了禮與樂的和同與定分功能”因果倒置，原文為“孔子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’（《論語》）原因就在于禮與樂的和同與定分功能”。

D.“就能使……”說法過于絕對，原文“只有通過內(nèi)外雙修即利用外在的道德性強制力和內(nèi)在的情感性認同感共同用以節(jié)制人們無盡的貪欲，調(diào)節(jié)人們無范的行為，才能使人（的主觀欲求）和社會（的客觀現(xiàn)實）達成某種程度的和諧統(tǒng)一”為必要唯一條件，此處說成充分不唯一條件。

故選B。

（2）A.“這是國歌使人們趨同”錯，原文有“樂是在沖突中求和諧，禮是混亂中求秩序”，這說明升國旗行注目禮屬于“禮”的“秩序”作用，而不是“樂”的作用“使人們趨同”。

故選A。

（3）材料二的觀點為“儒家元典的重要關(guān)鍵詞‘禮’‘樂’……都指向禮樂相成的內(nèi)在理路，彰顯‘禮樂’何以必須‘相成’……”強調(diào)“禮”“樂”相成。

C.“鐘鳴鼎食”屬于豪門貴族的豪奢排場，無關(guān)“禮樂”。

故選C。

（4）在論證結(jié)構(gòu)上，材料一為整體上總分總，先總寫“禮樂本是內(nèi)外相應(yīng)，但就另一觀點說，也可以說是相反相成”然后分述其含義的三個層面，最后總結(jié)“總觀以上所述，禮樂相反相成，不能相離”。其中，中間分述部分為并列結(jié)構(gòu)。

在論證方法上，材料一主要運用引用論證，如“《樂記》論這個分別最詳盡、最精深的話是：‘樂者為同，禮者為異，同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離’”。還有舉例論證，如“《樂記》以‘春作夏長’喻樂，以‘秋斂冬藏’喻禮，又說‘禮主其減，樂主其盈’，都是這個道理”。

（5）由“樂是情感的流露，意志的表現(xiàn)，用處在發(fā)揚宣泄，使人盡量地任由生氣洋溢；禮是行為儀表的紀律，制度文章的條理，用處在調(diào)整節(jié)制，使人于發(fā)揚生氣之中不至泛濫橫流”可得出：禮樂流露情感，表現(xiàn)意志，使人有文化、有修養(yǎng)；

由“樂是在沖突中求和諧，禮是混亂中求秩序；論功用，樂易起同情共鳴，禮易顯出等差分際，樂使異者趨于同，禮使同者現(xiàn)其異；樂者綜合，禮者分析，樂之用在‘化’，禮之用在‘別’”可得出：禮樂文化的合同與定分讓人們各就其位，社會條理井然；

由“樂的精神是和、樂、仁、愛，是自然，或是修養(yǎng)成自然；禮的精神是序、節(jié)、文、制，是人為，是修養(yǎng)所下的功夫”可得出：提倡禮樂能使人或社會成為理想的人或社會，進而達到完美狀態(tài)。

答案：

（1）B

（2）A

（3）C

（4）①在論證結(jié)構(gòu)上，材料一為整體上總分總，局部并列的結(jié)構(gòu)。②在論證方法上，材料一主要運用引用論證、舉例論證的方法證明觀點。

（5）①禮樂流露情感，表現(xiàn)意志，使人有文化、有修養(yǎng)；②禮樂文化的合同與定分讓人們各就其位，社會條理井然；③提倡禮樂能使人或社會成為理想的人或社會，進而達到完美狀態(tài)。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答此題，需根據(jù)對材料內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析概括文中信息觀點態(tài)度的能力。解答此題，要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

（3）本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。解答此題，首先要理解材料二的觀點，然后結(jié)合選項加以分析判斷。

（4）本題考查學(xué)生分析文章論證特點的能力。解答此題，可結(jié)合材料的論證結(jié)構(gòu)和論證方法進行分析。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。解答此題，首先明確題干要求，然后在文中篩選出與題干相關(guān)的信息加以分析概括。

高考中對理解文意、篩選并整合文中信息的能力的考查主要集中在對文中的觀點的正誤進行判斷，錯誤類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強加因果等?？疾榈姆绞酵歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。

6~9.【答案】B、C、、

【解析】（1）ACD.正確。

B.有誤，“不服輸?shù)膭蓬^”錯誤，原文“體育場離他們住的地方太遠，不這么早動身不行”，可見此處是兩人為準點到達體育場而快速前進。

故選：B。

（2）ABD.正確。

C.有誤，“山子夢境中的臺階來自他對體育館的記憶”錯誤，原文“山子心里‘轟’的一下子，想起來了：那些臺階是在夢里見過”，可見山子對體育館的記憶來自他的夢境。

故選：C。

（3）“統(tǒng)共就一張票，你別再忘了帶”，對不知道小剛是否帶票時的擔心；

“山子不言語了，山子的心情立刻有些沮喪。他本來就有點動搖：萬一是自己記錯了呢？體育場門前沒有臺階，小剛坐在車上可以進去呢？自己白跑一趟倒沒美系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了”，對小剛坐車可以進體育場而自己將看不到比賽的沮喪；

“山子又使勁回憶起來。他明明記得體育場門前有很高的臺階，……也許是電影院？劇場？美術(shù)館？每次回憶都是以清晰開始，以模糊告終”，對體育場是否有臺階的恍惚；

“山子心里忽悠一下子，忽然覺得自己心眼真夠嗆——小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了”，對小剛從小殘疾，沒有來過體育場的心疼；

“什么時候能在中國舉辦一屆世界杯賽?。磕沁€差不多！”，對想要中國舉辦一屆世界杯賽的期待；

“想起來了：那些臺階是在夢里見過，很高很陡……他自己正在那兒踢足球。踢得可真不錯，盤帶，過人，連著過了幾個后衛(wèi)，又過了中門員，直接把球帶進了大門。他笑著在草原上奔跑”，對自己能夠在綠茵場上踢足球的幻想。

（4）殘疾人的凄涼感：“山子和小剛就動身了，一人一輛手搖車，在太陽底下拼命地搖”“體育場門前沒有臺階，小剛坐在車上可以進去呢？自己白跑一趟倒沒美系，問題是把電視轉(zhuǎn)播也誤了”“小剛還從來沒到體育場里看過足球呢！小剛的腿從小就壞了”“我老是夢見體育場”“嗯。我老是夢見到了體育場，也看見了里面有人在踢球，可就是找不到門，進不去……”，兩位腿部殘疾人足球愛好者，因為身體殘疾去體育館看一場球賽都異常艱難，盡情踢球只能在夢里實現(xiàn)了；

明朗的基調(diào)：“兩輛車一前一后。跑得相當快，有時甚至能超過一兩輛自行車。有些騎車的人驚訝地望望他們”“山子的靈魂這才從巴塞羅那的綠草坪上飛回來”“他還記得自己跑上那些臺階時的情景；臺階不僅高，而且陡，他一步三級往上跑，那臺階大概并不止十幾層”“那咱們拼了命也得買上票”“他看見自己腿上結(jié)實的肌肉，心想這下子行了，不用再去搖那輛手搖車了。遠處是冬青樹，不對，是大森林，他向森林跑去，揮著拳頭，林濤聲像是歡呼……”，盡管殘疾給他們帶來了很多不便和困境，但他們并未走向沉淪，對所熱愛的事物依舊極度渴望；

史鐵生創(chuàng)作的文學(xué)味道：作者在年輕時期雙腿癱瘓，創(chuàng)作的小說主要取材于殘疾人生活，但其題旨、意境又總是超出了這個題材本身。雖然身陷現(xiàn)實困境，卻擁有強大的靈魂，沒有被不幸擊中而一蹶不振。史鐵生用文字，將自己的命運與創(chuàng)作結(jié)合在一起，創(chuàng)造出積極而又激蕩的思想，他自身體驗的是生命的苦難，描寫出來的卻是歡快與光明，偉大的人道主義精神照亮了一方新的天地，成為青年人的精神偶像。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①對不知道小剛是否帶票時的擔心；②對小剛坐車可以進體育場而自己將看不到比賽的沮喪；③對體育場是否有臺階的恍惚；④對小剛從小殘疾，沒有來過體育場的心疼；⑤對想要中國舉辦一屆世界杯賽的期待；⑥對自己能夠在綠茵場上踢足球的幻想。

（4）①小剛和山子雙腿萎縮變形，生活受限，更無法享受踢足球的快樂，有些殘疾人的凄涼感；

②兩人雖雙腿殘疾，但依然保有對足球的熱愛，充滿著對生活的希望；

③史鐵生年輕時因病癱瘓，從此與輪椅相伴。但這種生活磨難，沒有打垮他，他依然保持著對生活的熱情。

示例2①“有些殘疾人的凄涼感”，小山和小剛是足球愛好者，因為殘疾不僅不能盡情踢球，連去體育館看一場球賽都異常艱難。

②“基調(diào)還是明朗的”，盡管殘疾給他們帶來了很多不便和困境，但他們并未走向沉淪，對所熱愛的事物依舊極度渴望。

③“此稿有史鐵生的味兒”，文中小剛、小山和史鐵生一樣，都遭遇了癱瘓的現(xiàn)實困境，卻擁有強大的靈魂，沒有被不幸擊中而一蹶不振。

（1）本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握：然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析，答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。首先要了解文章大意，結(jié)合文章內(nèi)容分析各選項，判斷其正誤，最后得出答案。

（3）本題考查學(xué)生分析概括人物心理的能力。在閱讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)題意找到體現(xiàn)思緒變化的相關(guān)語句，并進行分析概括，最后得出結(jié)論。

（4）本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題干分三部分內(nèi)容：殘疾人的凄涼感、基調(diào)還是明朗和史鐵生創(chuàng)作的文學(xué)味道。解讀此題也應(yīng)從這三部分內(nèi)容出發(fā)。

考查探究作者的情感態(tài)度的能力。答題之前，先對作品有充分的了解和準確的把握。面對一篇陌生的文學(xué)作品，要善于抓住關(guān)鍵語句，理清全文脈絡(luò)，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和把握。

10~14.【答案】D、B、C、、

【解析】（1）句意：我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊。

“用”是動詞，賓語是“子”，動賓之間不能斷開，排除選項AB。

“求”是動詞，賓語是“子”，動賓之間不能斷開，排除選項C。

故選D。

（2）B.“但在待遇方面沒有明顯區(qū)別”說法錯誤，爵位在待遇方面有著明顯的不同，主要體現(xiàn)在宮室、車旗、衣服、禮儀等方面。

故選B。

（3）C.“站在鄭伯立場”錯誤，應(yīng)為站在秦伯立場。

故選C。

（4）①越國：越過別國。鄙遠：把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑。焉用：為什么。陪：增加。譯文：越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？

②舍：放棄。東道主：東方道路上招待過客的主人。行李：出使的人。共：通“供”，供給。乏困：缺乏的東西。譯文：如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。

（5）由“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”可知，表現(xiàn)燭之武是一個不被重用的老臣。

由“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉”可知，委婉地批評了鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時刻作為國君，能接受規(guī)勸，誠懇認錯。

由“許之”可知，點名燭之武深明大義，以國家大局為重，臨危受命。

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）①越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？

②如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。

（5）交待了燭之武是一個不被重用的老臣；委婉地批評了鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時刻作為國君，能接受規(guī)勸，誠懇認錯；點名燭之武深明大義，以國家大局為重，臨危受命。

參考譯文：

____________僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退。”鄭文公同意了。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。

在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中相關(guān)對文學(xué)、文化常識的辨析能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.【答案】D、

【解析】（1）D．“尾聯(lián)發(fā)詩人觀潮之慨。全詩景色壯闊，氣勢磅礴，情懷豪邁”說法錯誤，在詩的尾聯(lián)，詩人聯(lián)想到伍子胥“信而見疑，忠而被謗”的人生遭際，表達了作者對伍子胥深深的同情、惋惜與慨嘆，感情便由豪邁而陷入悲慨，詩意也變得沉郁深刻。故選D。

（2）本題有兩個問，第一問：詩的頷聯(lián)描寫了怎樣的畫面，屬于考查賞析詩歌形象能力。仔細閱讀頷聯(lián)“聲驅(qū)千騎疾，氣卷萬山來”，重點描述的景物有兩個：一個是潮聲，一個是氣勢。這一聯(lián)以千萬匹駿馬飛馳而來比喻錢塘江潮震天動地的濤聲，以其仿佛席卷著群山奔騰而來比喻江潮不可抵擋的氣勢。據(jù)此分析，展開聯(lián)想和想象來描述這兩句所表達的畫面?！奥曭?qū)千騎疾，氣卷萬山來”中的出句是描摹聲音，屬于聽覺感受，對句是描繪潮汐的氣勢，屬于視覺感受，采用的視聽結(jié)合的手法再現(xiàn)潮來的氣勢和觀潮者的真切感受。答題時，圍繞這一手法，結(jié)合具體內(nèi)容進行賞析即可。

答案：

（1）D

（2）①潮聲巨大，像千匹駿馬疾馳而過；氣勢千鈞，像卷裹著萬山一起壓來。②前句摹聲，后句繪形，詩人用視聽結(jié)合的手法再現(xiàn)潮來的氣勢和觀潮者的真切感受，可謂排山倒海，動魄驚心。

譯文：

____________大海的景色在雨中蒙蒙展開，滾滾波濤飛濺到江上將被大潮傾倒顛覆，輕舟卻故意頂風(fēng)迎浪向上開?！傍|夷子皮”里，伍子胥的尸首猶有遺恨，錢塘江的怒潮永遠使人感到悲哀。

賞析：

____________此詩寫詩人雨中觀潮所見所感。首聯(lián)，緊扣雨中觀潮之特點，以雨為背景，突出“濤飛江上臺”，為下文進一步描繪錢塘江潮的磅礴聲勢作鋪墊。

____________頷聯(lián)，以千萬匹駿馬飛馳而來比喻錢塘江潮震天動地的濤聲，以其仿佛席卷著群山奔騰而來比喻江潮不可抵擋的氣勢，與宋代詞人潘閬的詞句“來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中”（《酒泉子》“長憶觀潮”）有異曲同工之妙。

____________頸聯(lián)，將狀寫潮涌之聲勢與吟詠弄潮兒的弄潮之氣魄結(jié)合起來。宋代詞人周密的散文《觀潮》有一段描寫弄潮兒的文字：“吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能”，著墨無多，卻惟妙惟肖地再現(xiàn)了弄潮兒披發(fā)紋身、手持彩旗、濤頭弄潮的情景，令人拍案叫絕。施閏章的這兩句詩描寫弄潮兒，用語更少，別具一格。它寫弄潮兒，卻不明言，而以“輕舟”借代。駕馭“輕舟”的正是勇敢矯健的弄潮兒，故寫“輕舟”，也即寫弄潮兒。不寫斯人，而斯人自見，這是其精妙之處。江潮洶涌澎湃，“絕岸愁傾覆”，可“輕舟”偏要投身急流之中，“故溯洄”。這里，詩人未具體描寫弄潮之場面，而以“愁”與“故”相對照，突出了錢塘江潮驚濤拍岸的氣勢，更襯托出了弄潮兒迎潮而上、不畏艱險的氣魄，可謂這兩句詩的又一妙處。

____________尾聯(lián)，發(fā)詩人觀潮之慨。史載，春秋時楚國人伍子胥，其父伍奢、兄伍尚都被楚平王殺害，他逃奔吳國，先佐吳王闔閭伐楚國，后又佐吳王夫差（闔閭之子）打敗越國。最終，夫差聽信伯嚭的讒言迫伍子胥自殺，并下令將其尸首裝入“鴟夷革”拋進江中。后來傳說伍子胥怨恨吳王夫差，死后驅(qū)水為濤，因而，錢塘江潮又有“子婿朝”之稱，詩偉聯(lián)發(fā)詩人觀潮之后的感慨，由觀潮聯(lián)想到伍子胥及其傳說，為伍子胥的冤死而鳴不平，筆墨煥然，耐人尋味。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學(xué)生賞析詩歌形象和表現(xiàn)手法能力。解答此類題，首先要讀懂詩句大意、理解內(nèi)容是前提。然后找全中詩（詩句）景物，在忠于原詩的基礎(chǔ)之上，結(jié)合上下句，以及關(guān)鍵字句發(fā)揮聯(lián)想和想象。最后用描寫性的語言組織答案。為了增添語言的描寫性，可以運用比喻、擬人等修辭手法，使語言更形象生動。賞析詩歌表現(xiàn)手法，要先指出詩歌運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容進行分析詩歌是如何運用該手法的，最后點出運用該手法有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。本題要求簡要賞析詩的頷聯(lián)描寫了怎樣的畫面，是用哪些手法來寫的。

“詩是動的畫，畫是動的詩”，古詩詞里面有許多寫景的聯(lián)句，展現(xiàn)的畫面之美令人心醉。讀古詩，腦海里能描繪出形象鮮明的畫面，光影流動，動靜參差，那才能說感受到了美，才能叫欣賞。描繪畫面，對考生的想象能力、描述能力、審美能力都有要求。此類題答題時，首先要讀懂詩句大意、理解內(nèi)容是前提。然后找全中詩（詩句）景物，在忠于原詩的基礎(chǔ)之上，結(jié)合上下句以及關(guān)鍵字句發(fā)揮聯(lián)想和想象。最后用描寫性的語言組織答案。為了增添語言的描寫性，可以運用比喻、擬人等修辭手法，使語言更形象生動。此類題有時會有字數(shù)限制的要求，因而語言要求簡潔凝練，通順暢達。

17.【答案】可使有勇,且知方也,夫子哂之,吾與點也,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩

【解析】故答案為：

（1）可使有勇且知方也（重點字：勇）

（2）夫子哂之吾與點也（重點字：哂）

（3）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（重點字：沂）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境。

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名句積累：

1．以吾一日長乎爾，毋吾以也。

2．千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。

3．比及三年，可使有勇，且知方也。

4．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。

5．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

6．為國以禮，其言不讓，是故哂之。

18.【答案】爭做創(chuàng)新型人才當前，我國正處于開展的重要戰(zhàn)略機遇期，大力培育創(chuàng)新型人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家、國家創(chuàng)新體系和全面建設(shè)小康社會，提供堅強的人才保證和智力保障，顯得尤為迫切和重要。從一定意義上說，創(chuàng)新型人才正以前所未有的時代需求承載著推進國家自主創(chuàng)新，在劇烈的國際競爭中占據(jù)主動，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

____________創(chuàng)新型人才指富于開拓性，具有創(chuàng)造能力，能開創(chuàng)新局面，對社會開展做出創(chuàng)造性奉獻的人才。通常表現(xiàn)出靈活、開放、好奇的個性，具有精力充分、堅持不懈、注意力集中、想象力豐富以及富于冒險精神等特征。

____________怎樣成為創(chuàng)新型人才？具有愛國，奉獻，創(chuàng)新精神是打造創(chuàng)新型人才的核心條件。讀書，思考，實踐三位一體是打造創(chuàng)新型人才的根本條件。

____________讀書是創(chuàng)新的根底。要學(xué)習(xí)自己領(lǐng)域和相關(guān)領(lǐng)域的根底與專業(yè)知識，學(xué)習(xí)實踐技能和本領(lǐng)。一個真正的人才，應(yīng)該能夠不斷地創(chuàng)造新知識，創(chuàng)造新技術(shù)，開拓新產(chǎn)業(yè)，制造新產(chǎn)品。一些大科學(xué)家，如愛因斯坦、薛丁格、錢學(xué)森、周光昭等，都是在學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識和科學(xué)實踐中不斷豐富自己，不斷積累，不斷提升自己的思維能力。最后要學(xué)習(xí)實踐技能和本領(lǐng)。要熟練地掌握必需的科學(xué)實踐技能和方法，因為任何真理都要通過實踐才能證實。

____________思考是創(chuàng)新的鑰匙。人大的培養(yǎng)除了品德和知識的培養(yǎng)外，最重要是思維模式和能力的培養(yǎng)，形成優(yōu)良的科學(xué)思維是最重要的，有了好的思維模式才能有好的能力。一個創(chuàng)新型人才的最大特點就在于認識的能動作用強，它不僅表現(xiàn)在能夠通過辯證思維發(fā)現(xiàn)問題，更重要的是能夠在解決問題的過程中提出思想，在實踐思想的過程中提出正確的方案，做出決策，并且通過實踐獲得預(yù)想的結(jié)果。通過實踐來發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和開展真理。我們具備了辯證思維本領(lǐng)，就具備了創(chuàng)新的能力，就可以成為領(lǐng)軍人物，成為創(chuàng)新型人才。

____________實踐是創(chuàng)新的根本途徑。我們有了那么多好的素質(zhì)，學(xué)習(xí)了那么多的知識，具有了科學(xué)的思維模式，要成為創(chuàng)新型人才還應(yīng)做些什么呢？實踐，只有經(jīng)過實踐，最終才能成為創(chuàng)新型人才。只有經(jīng)過實踐證實的理論才是正確的，才能推動科學(xué)的開展。一定要培養(yǎng)自己在學(xué)習(xí)和實踐中發(fā)現(xiàn)問題的能力，并在實踐中解決問題，真正掌握事物的本質(zhì)，并引導(dǎo)它進一步深化，通過人為創(chuàng)造條件，使事物的開展向有利于我們的目標轉(zhuǎn)化，這個過程就是創(chuàng)新。實踐需要充分認識自己，充分利用客觀條件，知己知彼，量力而行。

____________總之，從事科學(xué)研究，成為創(chuàng)新型人才，就是為了追求真理，探索自然規(guī)律，推動國家振興，效勞于人民最根本的利益。所以一定要苦心鉆研，勇于攻關(guān)，耐住寂寞，不能急于求成，不能急功近利，更不能失掉科學(xué)誠信，要踏踏實實地通過實踐來培養(yǎng)自己，用事實證明自己是創(chuàng)新型人才，為祖國的強大做出應(yīng)有的奉獻。

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

這是一道引語式材料作文題。

分析可知，材料表達了兩方面的內(nèi)容，一是強調(diào)人才的重要性，二是闡述我們國家人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變和培養(yǎng)人才的具體措施。

其中，人才的重要性表現(xiàn)在多種方面，如從科技方面，要想使我國的科學(xué)技術(shù)水平向更高層次發(fā)展，科研能力更有后勁，必須培養(yǎng)自己的人才。從國際形勢方面，世界面臨百年未有之大變局，國際貿(mào)易保護主義加速演化，中國面臨著嚴峻的國際形勢，培養(yǎng)自己的人才刻不容緩。另外，人才培養(yǎng)的具體措施也包括多角度多方面，如基礎(chǔ)教育、政策扶持、營造培養(yǎng)人才的社會氛圍等。

寫作時，可采用遞進式的論證結(jié)構(gòu)，從何為人才、為何重用人才、如何培養(yǎng)人才等角度展開論證。論證時，可綜合采用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，如可以引用《馬說》中千里馬被埋沒的事例，反映出人才不被重用的社會現(xiàn)象，進而反思當下社會，反面論證重視并培養(yǎng)人才的重要性、緊迫性，使論證更具有深度。在事例的選用上，可綜合選用事實論據(jù)與道理論據(jù)，體現(xiàn)論據(jù)的豐富性。既可以選用當年大批留學(xué)國外的科學(xué)家回國奉獻作為論據(jù)，也可以選用像鐘南山、陳薇這樣的我們國家自己培養(yǎng)的棟梁作為事例，也可以選擇像顏寧、曹原等具有中西背景的人才作為事例，使論據(jù)更加全面。同時，也可以立足于社會現(xiàn)實，指出當下社會存在的現(xiàn)象，如“各省市打響人才爭奪戰(zhàn)”，其本質(zhì)是人才稀少導(dǎo)致的供不應(yīng)求，從而論證培養(yǎng)人才的重要性，使文章更具有現(xiàn)實意義。

參考立意：

1.培養(yǎng)造就高素質(zhì)人才，夯實強國建設(shè)之基。

2.以教育之光，鑄人才之魂。

3.探索培養(yǎng)人才之路，助力民族偉大復(fù)興。

4.致力人才培養(yǎng)，涵養(yǎng)奮進力量。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

19~21.【答案】（1）第①處，結(jié)合前文“‘寒門學(xué)子’被自身擁有優(yōu)勢資源的‘高位者’嘲笑稱為‘小鎮(zhèn)做題家’”和后文的“沒有領(lǐng)會‘知識改變命運’這句話的深刻意