端午節(jié)吃粽子寓意

端午節(jié)吃粽子的寓意【篇一：端午節(jié)吃粽子的寓意】午節(jié)吃粽子的寓意是什么?端午節(jié)吃粽子除了我們最為認(rèn)識(shí)的紀(jì)念屈原外，其實(shí)千百年來(lái)粽子還被賜予了很多其他的寓意。比方先人求子、求取功名、求取耀祖光宗都會(huì)取粽子的有關(guān)諧音，端午節(jié)這日吃粽子討個(gè)喜頭。那么端午節(jié)吃粽子的寓意有哪些呢?1：端午節(jié)吃粽子的寓意：驅(qū)趕蛟龍《初學(xué)記》中有這樣的記錄：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭醫(yī)生(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，此后可用艾葉包住，用五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西，這樣就不用擔(dān)憂再被蛟龍損壞了!于是，人們便以菰葉裹黍，做成角黍。世代相傳，漸漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。2：端午節(jié)吃粽子的寓意：紀(jì)念屈原傳說(shuō)，公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)醫(yī)生屈原，面對(duì)亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使蝦損害他的軀體，人們紛繁用竹筒裝米投入江中。此后，為了表示對(duì)屈原的恭敬和，每到這日，人們便用竹筒裝米，投江祭祀，這就是我國(guó)最早的粽子--筒粽的由來(lái)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人，當(dāng)他看到國(guó)家將亡時(shí)，于五月五日投汩羅江而死。老百姓劃著船去打撈他的尸體，并將米飯撒到江中，防備魚(yú)蝦損害到屈原。于是有了端午節(jié)，有了龍舟競(jìng)渡，有了吃粽子。還有一個(gè)鮮為人知的版本，是說(shuō)屈原生前正直，是他的政敵在江中追趕他的小船，將他殺戮后，裝在麻袋中深入江底。為了掩蓋罪行，偽作了懷沙一篇遺文，傳言屈原是自殺。但老百姓胸中有數(shù)，于是也有了端午節(jié)，劃船是表示小人們追殺屈原，包粽子，是暗喻小人將屈原捆綁并投入水中。3：端午節(jié)吃粽子的寓意：求子端午節(jié)中，人們會(huì)互贈(zèng)九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，特別漂亮。并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩斑斕。九子粽大多是作為饋送親友的禮品，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮品等，由于粽子諧音中子，民間有吃了粽子能得兒子的風(fēng)俗。粽子是眾子的諧音，寓意人丁興隆。4：端午節(jié)吃粽子的寓意：功名得中由于粽和中音近，取功名得中之意，在古時(shí)寓意學(xué)士考取功名。平常古代科舉考試都在秋天，因此在端午節(jié)時(shí)，要考取功名中第的人吃粽子能夠寓意一舉中的。5：端午節(jié)吃粽子的寓意：耀祖光宗由于粽和宗音近，因此端午節(jié)吃粽子寓意取耀祖光宗，因此家家戶戶的人都在過(guò)端午的時(shí)候吃上粽子。【篇二：端午節(jié)吃粽子的寓意】端午節(jié)粽子最為熟悉可是，小時(shí)候每逢端午節(jié)手里都會(huì)捧上個(gè)如火如茶的粽子，當(dāng)剝開(kāi)青綠色的粽葉，乳白色的糯米粽子發(fā)散出陣陣飄香，令人垂涎三尺。端午節(jié)粽子由于地方不同樣，包裹的葉子材質(zhì)、形狀、內(nèi)餡都不同樣。每年端午節(jié)南北粽子又開(kāi)始了“大作戰(zhàn)”，爭(zhēng)論著終究是甜粽子好吃仍是咸粽子誘人。說(shuō)到這里，你知道端午節(jié)吃粽子的由來(lái)是什么?端午節(jié)吃粽子的寓意有哪些?端午節(jié)吃粽子的由來(lái)是什么端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱?！岸恕惫艥h語(yǔ)有開(kāi)頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。據(jù)考，很多流傳到此刻的端午風(fēng)俗也與屈原毫沒(méi)關(guān)系。比方粽子，最早文字記錄出自許慎的《說(shuō)文解字》，食粽子風(fēng)俗早于屈原去世400多年。最開(kāi)始吃粽子是在寒食節(jié)這日，是為了紀(jì)念介子推。之因此端午節(jié)要吃粽子只是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而定的一個(gè)說(shuō)法而已。到了此刻還有一些地方會(huì)在清明節(jié)前一天和清明節(jié)當(dāng)天吃粽子。相傳，這些風(fēng)俗活動(dòng)是為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。屈原是楚國(guó)三閭醫(yī)生、詩(shī)人，由于奸臣詆毀，昏庸的楚王不單不采用他聯(lián)齊抗秦的主張，反而放逐了他。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)的國(guó)都。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，素來(lái)行至洞庭湖，向來(lái)不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄望哀思，楚國(guó)百姓哀思異樣，紛繁涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上往返打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食品，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈醫(yī)生的身體了。人們見(jiàn)后紛繁仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，免得損害屈醫(yī)生。此后為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。端午節(jié)吃粽子的寓意有哪些歷史上對(duì)于粽子的記錄，最早見(jiàn)于漢代許慎的《說(shuō)文解字》?！棒铡弊直咀鳌凹F”，蘆葉裹米也。從米，葼聲。西漢把粽子做為最早出現(xiàn)的端正午食，應(yīng)屬“梟羹”。《史記》“孝武本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大概由于梟不易捕捉，因此吃梟羹的風(fēng)俗并沒(méi)有連續(xù)下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。素來(lái)要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。粽子應(yīng)當(dāng)算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深邃的傳統(tǒng)食品了。200年后南朝梁文學(xué)家吳鈞在《續(xù)齊偕記》中說(shuō)：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米，投水祭之?！?，按《齊諧記》說(shuō)法，由于怕祭屈原之米被蛟龍所竊，因此創(chuàng)辦了粽子這種形色。由于蛟龍怕楝葉、綠絲?？梢?jiàn)人們對(duì)忠義之士感情之彌篤了?！酒憾宋绻?jié)吃粽子的寓意】五月初五端午節(jié)；雄黃燒酒菖蒲劍；三角棕子裹糯米，各色香袋掛胸前。端午節(jié)吃粽子是中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，但在世界的一些國(guó)家和地域，也有吃粽子的風(fēng)俗。端午節(jié)，又名端陽(yáng)、重午、端五、重五、端節(jié)、蒲節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、女兒節(jié)對(duì)于端午節(jié)的起源，有很多說(shuō)法。過(guò)去比較通行的說(shuō)法是楚國(guó)屈原五月五日投汨羅江自殺，人們?yōu)榱思o(jì)念他，才有五月五端午節(jié)?？墒墙鷮W(xué)者的研究證明，端午節(jié)的很多活動(dòng)早在屈原從前就存在了，據(jù)宋高承《事物紀(jì)源》記錄，端午源于春秋時(shí)期。越王勾踐為了演練水兵而劃龍舟，這說(shuō)明端午節(jié)起源較早。也有人認(rèn)為該節(jié)是龍圖騰的祭祀節(jié)日，或根源于夏至，或起源于惡日。還有的認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥投錢塘江，還有曹娥救父之說(shuō)。也有人主張五月五端午節(jié)與介子推有關(guān)。還有的說(shuō)是為了祭祀先祖。近似傳說(shuō)五花八門。端午節(jié)的起源可能是為了祭祀水神或龍神而舉行的祀神儀式，此后各地又依照自己的歷史文化，對(duì)端午節(jié)起源作了自己的講解，其中紀(jì)念屈原是比較流行的說(shuō)法。?(一)祀神?端午節(jié)是一個(gè)祭祀諸神的節(jié)日，其中有屈原、曹娥、蠶神、農(nóng)神、張?zhí)鞄熀顽娯钢馈?曹娥是浙江地域五月五日祭祀的神靈之一，到此刻民間還流傳有關(guān)歷史傳說(shuō)。由于她是孝女的典范，為東漢時(shí)期的統(tǒng)治者所提議，于是加以宣傳，并把她與龍舟聯(lián)系起來(lái)。浙江建德地域認(rèn)為白娘子盜仙草救了許仙，也救了百姓，因此當(dāng)?shù)卦诙宋绻?jié)祭白娘子。?端午節(jié)的另一避邪之神是鐘馗。是日各戶都購(gòu)置鐘馗圖，掛于門上驅(qū)鬼，各戶之間也以贈(zèng)予鐘馗像為榮。鐘馗既可打鬼，又可驅(qū)疫。古代早期就迷信鐘馗，如銅鏡上的圖案。張?zhí)鞄?、鐘馗皆為道教歷史人物，道教正是善于驅(qū)鬼降妖，而五月五日為毒月日，自然會(huì)把道教的神仙搬到節(jié)日中來(lái)，因此這是較晚流行的信仰。?浙江衢州地域把五月五視為藥王神農(nóng)的壽辰，以該日陰晴占卜年景利害及藥品的質(zhì)量。而端午采藥則由來(lái)已久，在全國(guó)各地都較流行。?其他，在福州稱瘟神為大帝，曾修筑廟宇供奉，五月端午舉行大帝誕，殺牲祭祀，搭臺(tái)唱戲。而浙江湖州地域過(guò)謝蠶神節(jié)。?(二)劃龍舟劃龍舟是端午節(jié)的重要活動(dòng)，中國(guó)絕大部分縣市在端午節(jié)劃龍舟。所謂龍舟，就是龍與船的聯(lián)合，是一種以龍為標(biāo)志的競(jìng)賽船只。劃龍舟不只在漢族地域流行，在少許民族地域也相當(dāng)活躍，如壯族、傣族、苗族都有浩大的龍舟賽會(huì)，云南西雙版納舉行潑水節(jié)活動(dòng)時(shí)，傣族也舉行龍舟競(jìng)賽，龍舟華美，觀者人流如潮，很有民族特色。其他在朝鮮族、白族、土家族、拉祜族、仫佬族、京族、黎族地域，也過(guò)端午節(jié)，劃龍舟，其中滿族又稱“重五節(jié)”。龍舟的特色表此刻龍頭、龍尾上，其他還有各樣裝修，如舟上有神樓、神位、旌旗、彩燈、大鼓、銅鑼等等。每逢端午節(jié)時(shí)，起初要修龍舟，訓(xùn)練水手，到節(jié)日進(jìn)行龍舟競(jìng)賽。競(jìng)賽前，必定請(qǐng)龍、祭龍，爾后進(jìn)行競(jìng)渡。?劃龍舟的主要目的：一是懇求農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)，二是驅(qū)除瘟疫。有的地方還以龍舟送鬼，即驅(qū)邪避瘟疫。在廣東民間流行一種紙符，書有“天生火官除百害，八卦水御滅兇災(zāi)”，就是劃龍舟時(shí)用的，目的是去災(zāi)求吉。?(三)吃粽子?粽子，又稱角黍。角黍的做法是把粽葉即大竹葉泡濕，糯米發(fā)開(kāi)，以肉、豆沙、棗仁等為餡，包成三角或四角形狀，蒸煮熟而食之。為什么端午節(jié)要吃粽子呢？傳說(shuō)是為了紀(jì)念歷史人物屈原，向他獻(xiàn)的供品。其實(shí)吃粽子屈原是較晚的，在此從前粽子是一種夏令或夏至食品，同時(shí)用以祭祀水神或龍，此后才把紀(jì)念屈原附會(huì)上去，并流傳到此刻。?端午節(jié)的特色和活動(dòng)內(nèi)容，在一首民謠中有充分的反應(yīng)：?五月五，是端陽(yáng)。?門插艾，香滿堂。?吃粽子，灑白糖。?龍船下水喜洋洋。?雞蛋也是端午節(jié)的重要食品，清早少兒還沒(méi)出被窩時(shí)，大人就把雞蛋送到少兒嘴邊，認(rèn)為雞蛋有健身之效，也與蛋生神話有關(guān)。?雄黃酒，是酒內(nèi)加入藥物——雄黃，其中含三硫化二砷。民間認(rèn)為把雄黃酒涂在額上、耳朵上，能防蟲(chóng)健身。浙江奉化民間認(rèn)為端午前后的藥材治病最靈，必多采集，送給老人，故稱該節(jié)為送藥節(jié)。東北少許民族在端午節(jié)清早，出去采菖蒲、艾蒿。還去水域捉青蛙，爾后往蛙口內(nèi)填一塊墨，令其干燥，一旦發(fā)現(xiàn)有人患浮腫病`，就用蛙墨涂抹傷口，但必定是在端午節(jié)時(shí)制作的。?(四)避五毒?民間信仰認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆。此月多災(zāi)多災(zāi)，甚至生孩子都會(huì)夭折，因此必定采用各樣方法預(yù)防，包括以服藥和宗教手段來(lái)避五毒之害。為了對(duì)付五毒，在端午節(jié)要賜扇，少兒穿五毒裹肚，佩香囊，捕蛤蟆，貼端午符，沐浴蘭湯等等。天津已婚婦女要率領(lǐng)少兒到河畔“躲午”，并把身上佩帶的避邪物如布人、布狗等物丟入水中，取小布人代替受災(zāi)，俗稱狗咬災(zāi)星。?第一，佩帶避邪植物。開(kāi)初是插菖蒲、艾虎。民間多自采自用，城里則有人沿街叫賣菖蒲、艾草。此后增加了石榴花、蒜頭、龍船花，合稱天中五端，可與五毒相克。?其次，端午節(jié)賣五虎花，佩掛護(hù)身靈物。這些飾物，又稱香包，有些地域用雄黃酒在少兒額上畫王字，取避邪之意。有些地方還專門縫制五毒衣、五毒背心，讓少兒子穿上護(hù)身。其他，還有貼永安符，舉行鐘馗賽會(huì)。有關(guān)民間防五毒剪紙也有很多，如倒災(zāi)葫蘆、艾虎菖蒲劍葫蘆、老虎鎮(zhèn)五毒等。?第三，游天壇風(fēng)俗。這主要流行于舊北京地域。其他還舉行石榴花會(huì)。越南的粽子越南的粽子是用芭蕉葉包裹的，有圓形和方形兩種。他們認(rèn)為，圓形粽子代表天，方形粽子代表地，天地合一，大吉大利。端午節(jié)吃粽子能夠求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐產(chǎn)。緬甸的粽子緬甸人愛(ài)吃粽子，但不是和端午節(jié)聯(lián)系在一同的。粽子是用糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。柬埔寨的粽子柬埔寨的粽子稱為“布袋粽”，它不用植物葉包裹，而是取一個(gè)布袋，將糯米、赤豆、紅棗等一層隔一層地塞滿布袋，爾后扎緊口袋蒸熟。食用時(shí)剝?nèi)ゲ即?，用刀切著吃。泰?guó)的粽子泰國(guó)人包裹的粽子個(gè)頭小如雞蛋，由于是用綠色粽葉包裹，因此蒸熟后呈淡綠色，味道十分清香。日本的粽子在日本，人們包粽子不是用糯米，而是用磨碎的米粉，其粽子的形狀也與中國(guó)的不同樣，他們習(xí)慣于包錘形粽子。朝鮮的粽子朝鮮的粽子被稱為“車輪餅”。人們把鮮嫩的艾葉煮后搗碎加在米粉中，再做成車輪形狀，吃時(shí)味道爽口。菲律賓的粽子菲律賓人喜歡包長(zhǎng)粽子，風(fēng)