學習經(jīng)典提升思維品質(zhì) 論文

學習經(jīng)典課文提升思維品質(zhì) ——解讀《燭之武退秦師》 《普通高中語文課程標準（2017年版）》將語文學科核心素養(yǎng)概括為四個方面，即“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”。①

課程目標第6條指出：提升思維品質(zhì)，自覺分析和反思自己的語文實踐活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性。思維品質(zhì)的發(fā)展與語言建構及應用有著直接的關系。在語文課中可以借助語言的運用提升思維品質(zhì)。但是高中學生已具備一定的交際能力，思維品質(zhì)已經(jīng)在一定程度上形成，但起點參差不齊。這就決定了語文課程必須把語言修養(yǎng)與思維品質(zhì)的訓練當成教學的自覺目標來追求，不應該把形成良好的語言修養(yǎng)和思維習慣，僅僅理解為狹隘的聽說讀寫能力的培養(yǎng)，而應當看成生存能力、發(fā)展能力和改造世界能力的培養(yǎng)。②

社會競爭已無處不在，教育“內(nèi)卷”已是熱門話題。尤其是高中階段，高考被喻為“千軍萬馬過獨木橋”：競爭的激烈程度可見一斑。競爭又會引發(fā)各種矛盾沖突，甚至在最親密的母子之間：“不說學習母慈子孝，一說學習雞飛狗跳?！?/p>

大多數(shù)沖突是兩方面的。面對矛盾沖突，人們慣用的思維方式是“零和博弈”④。它包含兩個選擇：第1選擇和第2選擇?！暗?選擇”就是按照“我”的方式來進行，“第2選擇”是按照“你”的方式來進行。幾乎所有人都認同非此即彼的選擇。于是有了各種對立：學生與老師、孩子與家長、農(nóng)村與城市、環(huán)保者與開發(fā)商……于是有了兩種結果：我贏或你贏，反抗或忍受，成功或者失敗，支持或者反對……無論哪種選擇，都會有人覺得受損或犧牲。這不僅消耗的大量的成本，而且?guī)砹烁嗟募姞?。這真是一個非常棘手的問題！愛因斯坦說：“我們不能用制造問題時的同一水平思維來解決問題。”所以要解決最棘手的問題，我們必須徹底改變思路：為什么一定是“第1選擇”“我的”或“第2選擇”“你的”，而不能是“第3選擇”“我1/7們的”？系統(tǒng)論不是認為“整體大于部分之和”嗎?運用協(xié)同思維，我們一起達成另一個更好的結局。 一、課文解讀

由零和博弈轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)同思維，不可能一蹴而就，需要我們在教學中不斷地進行引導，讓學生親身體驗，家長協(xié)同參與。下面我就以先請散文《燭之武退秦師》的教學為例，嘗試引導學生轉(zhuǎn)變思維模式，從而提升思維品質(zhì)。協(xié)同思維有四種模式。③

思維模式一：我看到自己。就是在矛盾沖突當中，掌控你的是自己，而不是情緒。自己是一個有獨立判斷力和行為能力的獨一無二的個體，不被他人左右：不受他人情緒的感染，不被他人話語激怒。 ㈠、鄭伯：我看到了自己。當鄭國被秦晉聯(lián)軍包圍、危在旦夕時，鄭伯聽從了佚之狐的勸諫“使燭之武見秦君”。鄭伯恭敬地請燭之武“扶大廈于將傾”時，燭之武滿腹怨氣予以拒絕：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”

鄭伯沒有被燭之武的傲慢的態(tài)度和怨憤的語氣所激怒，此地掌控鄭伯的是他自己，而不是燭之武的情緒。所以他態(tài)度誠懇地向燭之武道歉：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！彼鳛橐粋€有獨立判斷能力的人，沒有選擇“我贏或你贏”的思維方式，而是作出第3選擇，我們合作一起達成了一個更好的結局：“然鄭亡，子亦有不利焉。”燭之武“許之”。這就是協(xié)同思維。這種思維方式的結局是：鄭伯挽救了鄭國的危局，而燭之武也有了展示才華的舞臺。㈡、燭之武：我看到了自己。鄭伯在“國危矣”時來相求，燭之武想起自己滿腹才華卻被閑置這么多年，一時怨憤情緒占了上風，脫口而出“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”但他這時仍不失理智：鄭伯作為一國之君，心胸并不狹隘，幾句怨言不會使他轉(zhuǎn)身離去；自己作為臣子，只能點到為止，不能糾纏不休。更何況，報效國家不僅是自己的理想，也是臣子應盡的義務。所以慨然“許之”，這時的燭之看到了自己，與鄭伯協(xié)同合作，一起達成一個更好的結局：既利鄭國鄭伯，又利自己。2/7 這聽起來很容易做到難。在生活中，我們常常因為身份、面子、情緒被迫做出選擇?！拔铱吹阶约骸?，必須時刻記住：無論何時何地，作為一個人你都擁有選擇的權利。在做選擇的時候，我們需要經(jīng)常提醒自己：這是我做出的選擇，還是在情緒掌控下作出的選擇?思維模式二：我看到你。就是把他人視為與自己一樣的人而非物，不輕易給別人貼標簽。當你無法感知到對方和你一樣是個人的時候，你不會想要和他協(xié)同合作，探索第3選擇。㈠、鄭伯：我看到了你——燭之武。 當燭之武向鄭伯抱怨時，鄭伯并沒有給他貼標簽——“老頑固”或是“老憤青”而拒絕交流或拂袖離去，而是把他看成和自己一樣的人。是人就有優(yōu)缺點：有才能也有脾氣；沒得到重用，心生怨氣很正常，換成自己也一樣。所以他很理解燭之武，坦然接受燭之武的抱怨，并誠懇地向他道歉：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也?！?㈡、燭之武：我看到了你——鄭伯。當燭之武看到作為一國之君的鄭伯誠懇地向自己道歉時，也將鄭伯看成是與自己一樣的優(yōu)缺點共存的人。他沒有給鄭伯貼上“肉食者鄙”的標簽而“又何間焉？”而是慨然“許之”“夜縋而出，見秦伯”，欣然參與到拯救鄭國的行動中來。 現(xiàn)實生活當中，很多時候我們在與別人交往之前，就給對方貼了標簽：這是個官二代，這個人不學無術；那個人不可理喻，沒法交流，……

“我看到了你”需要我們摒除仇恨，拋棄偏見，用發(fā)展的眼光看待別人，視他人如自己。思維模式三：我找到你。當對方情緒激烈即將爆發(fā)沖突時，不是回避或者自衛(wèi)，而是切實采取行動，三言兩語讓對方情緒緩和；或者當發(fā)現(xiàn)雙方意見不一致時，不是急于反駁或爭辯，而要學會同理心傾聽。㈠鄭伯：我找到了你。鄭伯找到了燭之武。當情緒激動的燭之武抱怨說“臣之壯也，猶3/7不如人；今老矣，無能為也已！”時，鄭伯沒有急于解釋或爭辯，而是讓燭之武發(fā)泄一番，自己用同理心傾聽。當燭之武情緒和緩時，再態(tài)度誠懇地道歉：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。” 這樣的態(tài)度，這樣的話語，頓時就平復了燭之武激動的情緒。鄭伯找到了本真的燭之武。㈡燭之武：我找到了你。 燭之武找到了秦伯。當燭之武“夜縋而出，見秦伯”時，秦伯內(nèi)心是緊張的、充滿戒備的，因為秦國此番前來是要攻打鄭國的。燭之武此時并未直奔主題談雙方的聯(lián)合，而是先示弱：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！毕夭慕鋫湫?，平復秦伯的緊張心情。只有當對方的情緒水平下降，情緒和緩時，雙方才好談合作。 在“我找到了你”這一步，需要有極強的傾聽能力，尤其是對方情緒激動的時候，更需要學會同理心傾聽，而不是急于反駁和爭辯。 思維模式四：我和你協(xié)同。有了前面的三步作為鋪墊，雙方愿意共同創(chuàng)造。這時邀請對方參與進來，找到一種更好的、從未想到過的解決方案，而不是陷入到相互攻擊的循環(huán)中。㈠、燭之武和秦伯協(xié)同。當燭之武三言兩語平復秦伯的緊張、戒備的心理后，先從正、反兩方面“誘之以利”：“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也?！鼻夭x侯“圍鄭”時，如果秦伯選擇助晉滅鄭，秦伯最多只能得到鄭一半的土地，而且是“飛地”。同時，燭之武援古例今，給晉國貼上一個“言而無信”和“貪得無厭”的標簽：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也?！薄胺驎x，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”：跟晉國聯(lián)盟有百害而無一利。而跟鄭國聯(lián)盟有百利而無一害：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害?！笔⑶檠埱夭畢⑴c到秦鄭聯(lián)盟中來。一席話說得秦伯心悅誠服，不僅棄晉“與鄭人盟”，并且“使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還?！辈毁M一兵一卒，就讓鄭國成為秦的附庸，何樂而不4/7為? 當然，秦鄭聯(lián)盟對鄭國也是有好處的：找到了強大的秦國作為自己的宗主國，不用時時擔心“惡鄰”晉國的侵犯了。 天才的燭之武，運用天才的思維，瓦解了“秦晉聯(lián)盟”，創(chuàng)造了“秦鄭聯(lián)盟”。這個結局實在是出人意料！ 邀請秦伯參與秦鄭聯(lián)盟，能夠滿足雙方的最基本需求。是一種對秦、對鄭都是最好的方案。㈡、晉侯和秦伯協(xié)同。當秦伯“與鄭人盟”，并“使杞子、逢孫、楊孫戍之”時，晉侯的惱怒可想而知。但當晉國大夫子犯“請擊之”時，晉侯明智地作出了“亦去之”的抉擇。 秦晉聯(lián)盟解散了，晉侯、秦伯不合作了，怎么能說“晉侯與秦伯協(xié)同”呢？在某些情況下，如果真沒辦法達成協(xié)同，“不交易”就是最好的選擇。在當時，撤軍對晉國來說就是最好的解決方案：晉侯如果選擇攻打秦鄭盟軍，勝敗尚未可知；即使勝利了，那也是殺敵一千，自損八百：因為強秦外加一個鄭國（盡管很弱），晉國可是“雙拳難敵四手”。各自撤軍，放棄攻打，彼此都不損一兵一卒。有時不輸就意味著贏，不合作也意味著協(xié)同！ “我和你協(xié)同”這一步，雙方要共同努力，想出盡可能多的方法，去探索和創(chuàng)造一個能夠滿足雙方最基本需求的方法。 二、活動體驗：

由“零和博弈”思維向“協(xié)同合作”思維轉(zhuǎn)變，僅僅對課文分析討論，記住幾個步驟是不夠的。需要對自己原有的思維方式進行深刻反思，分析沖突產(chǎn)生的原因，再運用協(xié)同合作的思維方式嘗試改變。在實踐中反復練習，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性，才能真正提升思維品質(zhì)。為此，活動課上，我讓學生設計了兩種場景，讓他們自己表演，真切體驗不同思維方式的效果。（邀請家長觀看或參與表演）只有這樣，他們才愿意嘗試改變。生活中的場景一：5/7（慣常思維）

（女兒放學剛進家門）

爸爸：期中考試成績出來了吧?考了多少分?排多少名?女兒：（怯怯地）478，排名不怎么樣。（眼淚流出來了）爸爸：哭，就知道哭！考這么點兒分，還好意思哭！女兒：（委屈地）這次卷子很難。爸爸：別人跟你不是同一張試卷嗎?人家就不難嗎?女兒：（怯怯地）我已經(jīng)很努力了。 爸爸：500分都沒考到，還好意思說“很努力“！家長會上我的臉往哪兒擱? 女兒：（高聲地）你要嫌我丟人就直說。我走還不行嗎？反正你們也不管我。 爸爸：我們怎么不管你?好吃好喝供著你，要什么就給你買什么，你還不滿足?女兒：誰稀罕！每給我買樣東西都有附加條件——下次考試要前進多少名?這叫“關心”么?這叫“交易”！ 爸爸：好，我不關心你是吧?那我從此就不管你了。（摔門而出） 女兒：（在房間傷心垂淚。）

爸爸：（在客廳唉聲嘆氣）別人家的孩子怎么就那么爭氣，咱家的孩子咋就這么沒出息呢！ 結果：家庭成員的關系在惡化，幸福水平在下降，孩子的成績也沒得到提升。生活中的場景二：

（協(xié)同思維）

（女兒放學剛進家門）

爸爸：期中考試成績出來了吧?考了多少分?排多少名?女兒：（生氣地）一進門就問分數(shù)，煩不煩? 爸爸：孩子，爸爸看出來你心情不太好?？梢愿职终f說嗎?（旁白：不受女兒情緒影響。我看到自己）

女兒：這次考試只考了四百多分，排名墊底兒。6/7 爸爸：哦，那你一定不太適應這次試卷。（旁白：反映情緒。我看到你）

女兒：爸爸，我已經(jīng)很努力了：上課認真聽講，認真記筆記；練習做得也很多。但成績就是忽上忽下。我們班上別的同學根本就沒有我認真，他們的成績可比我好多了。唉……

爸爸：（一直點頭）所以，你很沮喪，對嗎?（旁白：同理心傾聽。我找到你）

女兒：爸爸，我怎么辦啊? 爸爸：孩子，我們一起想辦法，好嗎?（旁白：發(fā)出邀請。我和你協(xié)同）

女兒：（眼含熱淚，用力點頭）嗯，謝謝爸爸！ 結果：親子關系更親密，幸福指數(shù)在提升，家庭氛圍更和諧，孩子變得更自信。 不同的話語，不同的氛圍；不同的智慧，不同的格局；不同的思維，不同的結果。語文課上，如果我們能把語言修養(yǎng)與思維品質(zhì)的訓練當成教學的目標自覺來追求，當成對學生生存能力、發(fā)展能力和改造世界能力的培養(yǎng)。那