護理心理學感覺與知覺、記憶與思維

第三章感覺與知覺第二章感覺和知覺目前一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點思考入芝蘭之室，久而不聞其香；人鮑魚之肆，久而不聞其臭目前二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點月也走，我也走目前四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點感覺目前五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點(一)感覺概念

感覺是刺激物作用于感覺器官，經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的信息加工所產(chǎn)生的對該刺激物的個別屬性反映。目前六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點

首先，感覺在人的心理活動中卻起著十分重要的作用。感覺剝奪實驗更是說明了感覺對我們的重要性。其次，感覺是對內(nèi)外刺激的反映。第三，感覺反映的個別屬性。目前七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點感覺剝奪實驗?zāi)壳鞍隧揬總數(shù)七十一頁\編于二十三點(二)感覺的種類目前九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點(三)感受性與感覺閾限的規(guī)律感受性：人體感覺器官對適宜刺激的感覺能力，反映感覺的靈敏程度；感覺閾限：剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量；目前十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點1．絕對感受性與絕對閾限絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強度絕對感受性：人體剛剛能察覺出最小刺激強度的感覺能力目前十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點2．差別感受性與差別閾限差別閾限：剛剛能感覺出兩個同類刺激的最小差別強度差別感受性：剛剛能察覺出同類刺激的最小差別強度感覺能力韋伯分數(shù)/韋伯律：△S(對S的最小可察覺值)/S(原有刺激值)=K(比例常數(shù))目前十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點由于刺激對感受器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫適應(yīng)。這是在同一感受器中，由于刺激在時間上的持續(xù)作用，導致對后續(xù)刺激感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。適應(yīng)可以引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。在所有感覺中，痛覺難以適應(yīng)。(1)感覺的適應(yīng)（四）感覺的特征（重點）目前十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點視覺適應(yīng)目前十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點

對感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還能保留一個短暫時間。這種在刺激作用停止后暫時保留的感覺印象，叫后像。后像在視覺中表現(xiàn)特別明顯。視覺后像有兩種：正后像和負后像。(2)感覺后像目前十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點視覺后像：注視30秒以上，然后看白色背景，會看到一個發(fā)亮的燈泡。目前十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點感覺對比是同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。這是同一感受器中不同刺激效應(yīng)相互影響的表現(xiàn)。對比分兩類：同時對比和先后對比。(3)感覺對比目前十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點對某種刺激的感受性，不僅決定于對該感受器的直接刺激，而且還決定于同時受刺激的其他感受器的機能狀態(tài)。在一定條件下，各種感受器的機能狀態(tài)都有可能發(fā)生相互影響、相互作用。(4)感覺得發(fā)展與補償目前二十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點感覺的補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。這樣，一種（或幾種）感覺機能的喪失，就有可能由其他經(jīng)常得到練習的、感受性提高了的感覺系統(tǒng)來加以彌補。目前二十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點當某種感官受到刺激時出現(xiàn)另一種感官的感覺和表象，這種現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。一種感覺兼有另一種感覺的印象，時而近似于感覺，時而近似于表象，好像是與直接感覺一起產(chǎn)生的，但不是由人們自己隨意想象出來。(5)聯(lián)覺目前二十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點暖色與冷色目前二十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點知覺

目前二十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點(一)知覺定義

知覺是直接作用于感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對感覺信息的組織和解釋過程。目前二十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點

首先，知覺是人對感覺信息的組織過程。其次，知覺的組織功能依靠過去經(jīng)驗。最后，知覺是人對感覺信息的解釋過程。目前二十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點(二)知覺與感覺的關(guān)系

感覺與知覺存在相互聯(lián)系，相互影響的復雜關(guān)系。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺依賴于感官，是對感覺的深入。感覺是對刺激個別屬性的反映，而知覺則是對刺激物的整體反映。要形成知覺，還必須依賴于個體已有的知識經(jīng)驗。目前二十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點空間知覺時間知覺運動知覺(三)知覺的種類目前二十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點四、知覺的特性（重點）目前二十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點

當我們通過感覺器官接收信息時，并非對環(huán)境中所接觸到的一切刺激特征都悉數(shù)接收，而是有選擇地以少數(shù)事物作為知覺的對象，對這部分事物知覺得格外清晰，而對其他事物則感知模糊。知覺的這種特性稱為知覺的選擇性。

(1)知覺的選擇性目前三十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點知覺的對象與背景是互相依存、互相轉(zhuǎn)化的。人像與花瓶

目前三十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點少婦與老太婆

目前三十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點雙關(guān)圖形目前三十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點畫中畫目前三十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點愛因斯坦和洗澡的女人目前三十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點在下面的圖中你看到了什么？目前三十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前三十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前三十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前三十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前四十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點(2)知覺的整體性知覺的對象有不同的屬性，由不同的部分組成，但我們并不把它感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為一個有組織的整體，知覺的這種特性稱為知覺的整體性或知覺的組織性。目前四十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點知覺是按照一定的規(guī)律形成和組織起來的，對象知覺不是對象各部分簡單的相加，而是各部分有機組成的。知覺的整體性目前四十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點知覺的整體性目前四十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點人對于知覺的對象總是以自己的過去經(jīng)驗予以解釋，知覺的這一特性被稱為知覺的理解性。

(3)知覺的理解性目前四十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點醫(yī)生眼中的X線片目前四十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點國畫大師眼中的馬目前四十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點1．大小恒常性(4)知覺的恒常性在一定的范圍內(nèi)不論觀看距離如何，我們?nèi)詢A向于把物體看成特定的大小。目前四十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點大小恒常性目前四十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點2．形狀恒常性盡管觀察物體的角度發(fā)生了變化，但我們?nèi)詢A向于把它感知為一個標準形狀。目前四十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點形狀恒常性目前五十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點3．明度恒常性盡管光照條件下物體的亮度改變了，但我們?nèi)詢A向于把物體的表面亮度知覺為不變。目前五十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點目前五十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點4．顏色恒常性盡管光照改變了物體的顏色，我們?nèi)园阉兄獮樵鹊念伾Ｄ壳拔迨揬總數(shù)七十一頁\編于二十三點顏色恒常性目前五十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點第二章記憶目前五十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點記憶——大腦里的自動取款機記憶像一臺自動取款機，外界的信息像通過編碼存儲的心理過程，在人們的頭腦中被長久地保存下來，并且可以在以后提出，如同紙幣可以存入取款機再被提出。目前五十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點記憶是人腦對過去經(jīng)驗的保持和再現(xiàn)。記憶的概念從事過的活動感知過的事物思考過的問題體驗過的情感練習過的動作等目前五十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點記憶記憶識記和保持前提和基礎(chǔ)再認或回憶檢驗的途徑和手段目前五十八頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點按輸入信息編碼加工方式不同和儲存時間長短分為三種記憶階段或記憶系統(tǒng)。1.感覺記憶（瞬間記憶，感覺記憶）

0.25-2秒，它是記憶的開始階段。視覺后象就是一種感覺記憶。2.短時記憶感覺記憶與長時記憶的中間階段。時間<1分鐘記憶容量為（7±2）組塊，記憶單位可以是一個字；一個詞或短詞3.長時記憶短時記憶的部分信息經(jīng)過復述可以進入長時記憶。時間保持1分鐘以上，甚至終生。但記憶分類不是絕對的，他們之間相互聯(lián)系、相互影響。3種記憶階段目前五十九頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點記憶的過程

識記

再現(xiàn)遺忘遺忘

保持

識記是認識某種事物并把它記住的過程。保持是在頭腦中保留下來的過程。過去感知過的事物，保留在頭腦，中在一定條件下，又能回憶起來的過程。目前六十頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點遺忘規(guī)律時間越長，遺忘越多遺忘的進程是先快后慢保持的方法——經(jīng)常復習：適當分配時間；適當分配內(nèi)容；適當分配形式。目前六十一頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點第二章思維目前六十二頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點思維——人類創(chuàng)造力的源泉一個不想思考的人是頑固者；一個不能思考的人是傻瓜；一個不敢思考的人是奴隸。

——杜倫孟德目前六十三頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點思維是對事物本質(zhì)及內(nèi)部規(guī)律間接、概括的反映。——間接性：以其他事物為媒介來認識客觀事物。——概括性：把同一類事物的共同特征和本質(zhì)特征抽取出來。思維：從理解到創(chuàng)造目前六十四頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點（1）根據(jù)思維過程中的憑借物分為動作思維、形象思維和抽象思維。直觀動作思維：依賴于實際的動作來解決問題形象思維：利用具體形象來解決問題。抽象邏輯思維：運用概念、理論知識來解決問題。思維的種類目前六十五頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點（2）根據(jù)思維目標的方向分為聚合性思維和發(fā)散性思維。聚合思維：根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。發(fā)散思維：沿著不同的方向思考，產(chǎn)生出大量、獨特的新思想。思維的種類目前六十六頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點了解（3）根據(jù)思維的結(jié)果是否經(jīng)過明確的思考步驟和對過程是否有清晰的意識分為直覺思維和分析思維。直覺思維：迅速理解并作出判斷的思維分析思維：是遵循邏輯規(guī)律，經(jīng)推導而得出結(jié)論思維的種類目前六十七頁\總數(shù)七十一頁\編于二十三點了解（4）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維。常規(guī)思維：按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問題。創(chuàng)造思維：是重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造新的思維成果思維的種類目前六十八頁\總數(shù)七十一頁\編于