規(guī)則的議論文

第頁共頁關(guān)于規(guī)那么的議論文關(guān)于規(guī)那么的議論文關(guān)于規(guī)那么的議論文1太陽東升西落，街上車水馬龍，人海摩肩接踵，世間的一切因為有規(guī)那么而井井有條。自然有自然的規(guī)律，社會有社會的規(guī)那么，每個時代都應戴著鐐銬起舞，鮮有例外。“國有國法，家有家規(guī)”“不以規(guī)那么，無以成方圓”……規(guī)那么幾乎是伴隨著人類文明開展的永久話題，無論是早已默認的傳統(tǒng)美德，抑或是新時代的至理名言，都融入了相關(guān)的認知。規(guī)那么是信條也是秩序，從小家到大家，無不彰顯著“規(guī)”的重要性。規(guī)那么，往往是權(quán)利的邊緣，每一件事，每一舉止，并非是可以肆意奔突的河流，規(guī)那么并不是虛設(shè)的花瓶。正如諺語所言，你揮舞權(quán)利止于我的鼻尖。懂得守規(guī)，懂得適當?shù)耐讌f(xié)與退步，才能真正形成當前時代所提倡的多元共存的利益格局。規(guī)那么所不及的地方，確實很難想象。人們是不能太相信“自律性”的，理性思維容易枯萎，主觀情緒容易主導行為，秉持著自認為的正確性一意孤行，這著實可悲也著實可怕。誠然，幾個片段，難免管窺蠡測，現(xiàn)實生活中，大部分時間還是規(guī)那么與文明并駕齊驅(qū)。假設(shè)說規(guī)那么有些刻薄死板，那么文明可算有點人情味了。紅塵與喧囂靠規(guī)那么來束縛，雞毛蒜皮那么依賴文明而行。生活中平庸是大多數(shù)人的常態(tài)，大爺大媽們大抵不是很在乎不守法被罰的幾百元，卻非常在意鄰居周遭里的聲譽與顏面。說不得多少人是高尚的，也說不得多少人是卑賤的。規(guī)與人心，相輔相成，無聲的規(guī)，已悄然地滲入生活的每一個角落。對規(guī)那么的漠視與不屑，究其根本，還是人的私心在作祟。毫無疑問，大多數(shù)的人是自私的。為了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在權(quán)利邊緣的灰色地帶。在對于上層建筑在制定的種。種規(guī)那么中，從法的強迫性角度，底下或多或少有人始終帶著對抗性的情緒。于是，違規(guī)的行為像“中國式過馬路”一般，病毒傳播式肆無忌憚地肆虐開來，最終每個人都成為古斯塔夫？勒龐口中的“烏合之眾”。遵規(guī)護矩，重在人心。如狄更斯所言：這是個最好的時代，也是個最壞的時代。人心的美丑只是此消彼長的永久存在。上自達官顯貴，下至販夫走卒，多少知道規(guī)那么的重要性。失控之惡對規(guī)那么的破壞是摧枯拉朽的，惟有集體的善守，才有對規(guī)那么和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。關(guān)于規(guī)那么的議論文2沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物開展的規(guī)那么。天地萬物都要遵循一定的規(guī)那么，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)那么，這更是一種習慣。規(guī)那么不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能標準人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)那么意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)那么意識本身也來于習慣。習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)那么是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規(guī)那么”作為一種習慣后，遵守規(guī)那么也就相應變成了他的活動準那么。我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原那么生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警覺，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)那么所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的.人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)那么，因為這些規(guī)那么早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)那么，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切符合規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)那么，而要想時刻遵守規(guī)那么，必須養(yǎng)成這樣的習慣。我們無法想象德國人有一天會“靈敏變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)那么的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)那么”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)那么的習慣，便無所謂“規(guī)那么意識”?？磥?，遵守規(guī)那么確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。假設(shè)人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)那么，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)那么的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美妙。關(guān)于規(guī)那么的議論文3生活在這世上，時時處處都有規(guī)那么。面對規(guī)那么，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)那么，并享受著規(guī)那么帶來的有序生活。規(guī)那么在人們心中的印象各不一樣，我們要怎樣對待規(guī)那么呢?規(guī)那么應該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)那么這張網(wǎng)，大到國家的政策方針，小到日常行為標準，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺?？墒?，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)那么亦是如此，沒有這么多規(guī)那么參與我們的生活，我們?nèi)缃窨赡茉缫烟幵谝黄男U、混亂之中了?？墒?，有時規(guī)那么又不是“規(guī)那么”了。為什么有人面對規(guī)那么會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)那么早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)那么的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時的人從不會認為每日按時出勤是一種負擔;年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)那么。因此，把規(guī)那么當成一種習慣，心中常有規(guī)那么意識的人不會為規(guī)那么所累，不會抱怨規(guī)那么。或許，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)那么意識的社會之寫照。規(guī)那么無論大小，它不會是完美的。規(guī)那么，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)那么的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規(guī)那么，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)那么的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯白，不要用“規(guī)那么是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)那么卻要違犯。但有時，規(guī)那么并不是對人們行為的標準，或者已成了變了味兒的規(guī)那么，這時，我們不能做規(guī)那么的“盲從者”。規(guī)那么不是為了束縛人而存在，它不是對我們的成心刁難;規(guī)那么不是為了守規(guī)那么的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)那么意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)那么所累，不必為逃避規(guī)那么而費盡心思，只要規(guī)那么在心中，生活也可以有序而輕松。關(guān)于規(guī)那么的議論文4我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)那么。小朋友做游戲時有規(guī)那么，各種體育賽事都有規(guī)那么;學校的校規(guī)、校紀，國家的法律等無不可稱為規(guī)那么。為什么有這么多規(guī)那么呢?原因很簡單，就是因為我們需要它們。各種各樣的規(guī)那么雖聽起來非常煩瑣，但仔細一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因為它們就是為此而被制定出的。也許有人會說：“啥是規(guī)那么?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖?！倍@些人也常因我行我素而受到處分。誠然，有些規(guī)那么確應被摒棄，比方婦女纏足等封建風俗。這樣的規(guī)那么不利于人類的安康開展，不利于社會的正常運行，我們當然要把它們廢除掉。但是，我們不能僅憑個別不正確的規(guī)那么便否認有規(guī)那么的必要性。試想一下沒有規(guī)那么的世界吧，那會是個什么樣子?沒有規(guī)那么，體育賽事就無法進展。因為沒有規(guī)那么，所以什么手段都可以用;因為沒有規(guī)那么，所以再怎么折騰也鬧不出個誰輸誰贏;因為沒有規(guī)那么，所以體育失去了存在的意義。沒有規(guī)那么，人類就不可能生存開展。分開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強大的人除掉，整個人類社會會因此變得處處混亂不堪。……沒有規(guī)那么，這個世界將會是混亂的、倒退的?？梢哉f，規(guī)那么是我們生存開展的