演示文稿中國基督教建筑發(fā)展史

演示文稿中國基督教建筑發(fā)展史目前一頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)中國基督教建筑發(fā)展史目前二頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)目錄中國基督教的起源發(fā)展中國基督教建筑風(fēng)格演變建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史目前三頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)

唐朝以來，基督教曾四次入華，基督教教堂建筑也在中國建筑歷史中占一定地位。唐初“景教”從波斯傳到中國，為基督教第一次入華，其傳教最初利用了佛法的外衣，此時(shí)的景教教堂也采取了佛寺建筑的名稱和樣式。元朝的“也里可溫教”為基督教第二次放華，使中國出現(xiàn)了最早的東正教堂和天主教堂，但它們基本上采取了中國古代建筑的型制。

建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史一、基督教的起源發(fā)展目前四頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)·建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史明末清初基督教第三次入華，導(dǎo)致了西洋建筑在澳門的大規(guī)模出現(xiàn)了“大三巴”教堂（1638年）的建成。明萬歷二十九年（1601年），意大利人利瑪竇（字西泰，atthieuRicci，1552-1610）入京，萬歷皇帝準(zhǔn)其留居北京。1605年，利瑪竇在宣武門住處建“禮拜堂”。雖然澳門“大三巴”教堂表現(xiàn)了12-15世紀(jì)法國哥特教堂的特征，但宣武門“禮拜堂”則由于地處北京仍采取了中國傳統(tǒng)樣式，且沿用一百多年，直至1712年重修后才易為“洋風(fēng)”（西洋樣式）。一、基督教的起源發(fā)展目前五頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)自利瑪竇1605年建宣武門“禮拜堂”到1904年南堂第五次重建，其間基督教教堂建筑在中國300年的演變，可分為四個(gè)時(shí)期。一、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式二、18世紀(jì)：發(fā)展期——中國傳統(tǒng)樣式轉(zhuǎn)“洋風(fēng)”三、19世紀(jì)：延續(xù)期——“洋風(fēng)”四、19世紀(jì)末20世紀(jì)初：后期——“洋風(fēng)”轉(zhuǎn)復(fù)古主義建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史二、基督教建筑風(fēng)格演變目前六頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史1、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式利瑪竇在意大利耶穌會(huì)士，其繼任人龍華民（字精華，NicolasLongbardi，1559-1654）指導(dǎo)下設(shè)計(jì)，是中國第一座基督教式墳塋，開始表現(xiàn)出“洋風(fēng)”的特征：“其坎封也異中國。封下方而上園，方若臺(tái)圯園若斷木。后虛堂六角，所供縱橫十字文?！蹦壳捌唔揬總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史

基督教很早就已傳到中國。明天啟5年（公元1625年），西安附近就出土了唐代的“大秦景教流行中國碑”1、17世紀(jì)：初期基本為中國傳統(tǒng)樣式大秦寺塔目前八頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史清順治七年（1650年），德籍耶穌會(huì)神父湯若望（字道未，JeanAdamSchallvonBell，1591-1666）在宣武門利瑪竇所建禮拜堂基址上修建南堂。兩年后大堂建成，仍“按中國式樣而造”。但“堂牖器飾，如其國制?！薄皟?nèi)建亭池臺(tái)榭，式仿西洋，極其工巧。”“堂前有大理古牌樓一座，……署有上賜‘欽宗天道’四金字?！?、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式目前九頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史1、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式南堂東堂目前十頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)順治十二所（1655年）皇帝賜地兩位神甫利類思（LudovicusBuglio，1606-1682）、安文思（GabrieldeMagalhaens，1609-1677），在王府井八面槽利用民宅設(shè)東堂。建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史1、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式目前十一頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)東正教在北京設(shè)堂是1685年（康熙二十四年）。清政府在雅克薩城自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中俘虜了沙俄入侵者，因押來北京的59人中有一名司祭，康熙皇帝將他們駐地東直門內(nèi)胡家園胡同的一座關(guān)帝廟撥作臨時(shí)祈禱所，這即為北京人所稱的“羅剎廟”或俄羅斯“北館”。1689年（康熙二十八年）后，沙俄教區(qū)將其命名為“圣尼古拉”教堂（又稱“圣索菲亞”教堂，后改為“圣母安息”教堂），是為北京第一座東正教堂。

建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史1、17世紀(jì)：初始期——基本為中國傳統(tǒng)樣式目前十二頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)“圣索菲亞”教堂

建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史1、17世紀(jì)：初始期基本為中國傳統(tǒng)樣式目前十三頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)康熙三十八年（1699年），法國耶穌會(huì)士張誠、洪若、劉應(yīng)奏請?jiān)诨食俏靼查T內(nèi)所建小堂基礎(chǔ)上另賞隙地建蓋大堂?？滴跛氖辏?903年）“救世堂”——北堂（圖4）的前身，在中海西畔蠶池口落成。

南堂在救世堂落成之時(shí)（1703年）開始重修，康熙五十一年（1712年）完成，歷時(shí)10年?！靶烊丈c閔明我予以改造，成為歐洲區(qū)”。這標(biāo)志著北京基督教教堂建筑開始從中國傳統(tǒng)樣式向折衷主義“洋風(fēng)”轉(zhuǎn)化。建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史2、18世紀(jì)、19世紀(jì)：發(fā)展期——中國傳統(tǒng)樣式轉(zhuǎn)“洋風(fēng)”目前十四頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史2、18世紀(jì)、19世紀(jì)：發(fā)展期——中國傳統(tǒng)樣式轉(zhuǎn)“洋風(fēng)”北堂目前十五頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史雍正元年（1723年）意大利人德理格（TeodoricusPedrini，1670-1746）神父于京都西直門內(nèi)大街南建西堂。2、18世紀(jì)、19世紀(jì)：發(fā)展期——中國傳統(tǒng)樣式轉(zhuǎn)“洋風(fēng)”西堂目前十六頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)1727年（雍正五年）開始，這里成為專用的俄羅斯館，“中國辦理俄事大臣等幫助于俄館蓋廟?！?732年，北京傳教士團(tuán)在“南館”建立了新的永久性教堂——“圣瑪利亞”教堂（或稱“奉獻(xiàn)節(jié)”教堂）。建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史2、18世紀(jì)、19世紀(jì)：發(fā)展期——中國傳統(tǒng)樣式轉(zhuǎn)“洋風(fēng)”圣瑪利亞”教堂（或稱“奉獻(xiàn)節(jié)”教堂）。目前十七頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史2、18世紀(jì)、19世紀(jì)：發(fā)展期——中國傳統(tǒng)樣式轉(zhuǎn)“洋風(fēng)”1860年10月25日，中法《北京條約》簽訂，中法《天津條約》互換，第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束。清廷歸還救世堂。1864年，“孟主教復(fù)欲于舊北堂地基起建主教座位之大堂。有法人布里耶者，曉于工料，畫堵為式。”1865年5月1日奠基，1866年1月1日落成?！按颂秒m未建于原址，而堂之名稱仍……為‘救世堂’。堂之格局乃照圣教第十三世之時(shí)樣建成?！本仁捞媚壳笆隧揬總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)

在這一時(shí)期，南溝沿救主堂和八面槽救世軍中央堂為中國傳統(tǒng)模樣式的復(fù)古主義之典型。

建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史3、19世紀(jì)末20世紀(jì)初：后期——“洋風(fēng)”轉(zhuǎn)復(fù)古主義中華圣公會(huì)教堂目前十九頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)南溝沿救主堂（建于1907年，又稱安立甘Anglican教堂、中華圣公會(huì)教堂）是當(dāng)時(shí)中華圣公會(huì)華北教區(qū)的總堂，由主教史嘉樂（CharlesPerryScott，1847-1927）請人畫藍(lán)圖、找工匠建筑的。它“是北京最早的中國‘宮殿式’教堂。教堂平面為十字形，中央部分作成交叉的兩個(gè)硬山建筑，兩側(cè)廊做成單坡硬山，比中央部分低。中央部分上部做成側(cè)窗。側(cè)廊中部又各開一個(gè)側(cè)門，高度和中央通廊齊，這樣屋頂就成了‘？？’字形。在屋頂?shù)膬删呓徊纥c(diǎn)上，各設(shè)一個(gè)八角形亭子，作為鐘樓和天窗。教堂入口開在硬山山墻上，作成中國式住宅大門式樣，外墻全用青磚，筒瓦頂。建筑內(nèi)部用木柱，柱上用桁架支持屋頂。平面十字交叉處為祭壇。作為方形木臺(tái)子，四周用中國高式欄桿，圍繞起來，祭臺(tái)背后是中式帶冰紋格子隔扇，主教壇和講壇都是仿中國紅木家具的式樣，雕刻中國番草花紋。祭壇頂上的天窗做成八角井，用英國高直式樣構(gòu)件，井上是中國式的重檐八角亭子?！?/p>

3、19世紀(jì)末20世紀(jì)初：后期——“洋風(fēng)”轉(zhuǎn)復(fù)古主義建筑中外史——中國基督教建筑發(fā)張史目前二十頁\總數(shù)二十一頁\編于十一點(diǎn)