高二語(yǔ)文《竇娥冤》教案

高二語(yǔ)文《竇娥冤》教案教學(xué)目標(biāo):1、品嘗語(yǔ)言,通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題。3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。教學(xué)課時(shí):其次課時(shí)教學(xué)過(guò)程:一、視頻觀賞,引入學(xué)習(xí)本劇其次個(gè)場(chǎng)景。老師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,假如說(shuō)第一個(gè)場(chǎng)景刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)含悲憤之情,有著劇烈抗拒意識(shí)的竇娥,那么,其次個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來(lái)的是什么樣的竇娥呢?二、賞析其次個(gè)場(chǎng)景:1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對(duì)白,(男:劊子手,女:竇娥)思索:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?學(xué)生明確:主要寫(xiě)了竇娥懇求不走前街走后街,怕婆婆望見(jiàn)自己受刑而難過(guò)。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸和善的美妙心靈。2、老師:竇娥來(lái)到了法場(chǎng),她婆婆也來(lái)到了法場(chǎng),接下來(lái),讓我們來(lái)朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白,思索:這段對(duì)白,在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?學(xué)生們明確:這些話(huà)通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒(méi)有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、境況相吻合,刻畫(huà)了她和善的心地。3、這段對(duì)白,除了刻畫(huà)竇娥和善的心地,還敘說(shuō)了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?學(xué)生明確:這段對(duì)白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思索:竇娥說(shuō)自己:“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話(huà)這樣理解?學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無(wú)能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);這樣說(shuō)也可以勸慰婆婆,減輕婆婆的哀痛,體現(xiàn)了她的孝順。5、思索:作者著力刻畫(huà)竇娥的和善性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?學(xué)生明確:劇作家越是刻畫(huà)她的和善,也就更加顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c抗拒也就更加令人憐憫。試想一個(gè)平常心地和善的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽;一個(gè)素來(lái)性格和順的女子最終也作出了如此劇烈的抗拒,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,特殊是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥抗拒的精神相襯托,使她的形象更豐滿(mǎn)、顯明;同時(shí)和善的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深化地揭露了社會(huì)的黑暗。三、賞析第三個(gè)場(chǎng)景:(老師:竇娥滿(mǎn)含冤屈,走上了法場(chǎng),她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲處世道,那我們?cè)賮?lái)看看竇娥走上斷頭臺(tái)時(shí)說(shuō)了些什么)1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思索:竇娥要血濺白練的目的是什么?學(xué)生明確:①說(shuō)明自己的冤屈。②讓自己的滿(mǎn)腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場(chǎng)的人立即了解她的冤屈。3、賞析“六月飛雪”:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思索:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,雪白不染。4、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。學(xué)生明確:表明白她與要與那污濁的社會(huì)最終的決裂,也表現(xiàn)了她品行的高潔。5、賞析“亢旱三年”:學(xué)生自由探討:竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿?學(xué)生探討明確:她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無(wú)收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪污的官吏污吏自然就不行搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。6、學(xué)生觀賞視頻,感知竇娥的冤屈。7、學(xué)生探討:前后對(duì)天地的不同看法是否沖突?學(xué)生明確:前者是無(wú)助之下的怨恨,實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì);后者是無(wú)助之下最終的依靠和寄予,是竇娥抗拒精神的體現(xiàn)。所以二者并不沖突。8、體會(huì)典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用?學(xué)生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說(shuō)明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí),證明并示意其次樁誓愿也能實(shí)現(xiàn);“東海孝婦”除了示意第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的抗拒精神。四、總結(jié)竇娥的形象:竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、和善孝順、剛毅堅(jiān)韌、敢于與惡勢(shì)力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。五、學(xué)生探討:依據(jù)結(jié)尾支配“三大誓愿”的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。六、概括主題:學(xué)生明確:作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美妙心靈和抗拒精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì)意義和劇烈的感染力氣。七、分析語(yǔ)言特點(diǎn):《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話(huà)的說(shuō)白,美麗而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話(huà),如“只合”(只應(yīng)當(dāng))、“怎生”(怎么)等都表述得非常生動(dòng)?？瓢椎葏f(xié)助手段運(yùn)用的也很好,協(xié)作唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的困難心情,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。八、【補(bǔ)充材料】“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖之王,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。3.“東海孝婦”出自《漢書(shū)?于定國(guó)傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不愿。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑,吏驗(yàn)治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,