2022年北京市門密云區(qū)高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2022年北京市門密云區(qū)高考語文一模試卷一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成各題。材料一迄今為止，全球共進行了40多次火星探測任務(wù)，既有環(huán)繞火星的軌道器進行遙感探測，也有著陸器登陸火星表面進行定點探測，還有火星車在火星表面進行巡視勘察。人類對地球的認(rèn)識依舊不夠深刻，而火星最有價值的科研，就是把它當(dāng)做另一個地球來研究。火星的海岸線、海洋沉積物、水汽循環(huán)等，都可以作為研究課題。火星上也有沙塵暴、會下雪，有各種氣象現(xiàn)象，但其氣象模型與地球相比要簡單得多。將兩者進行比對，科學(xué)家可以找到很多新的研究課題。火星上還有高山、峽谷、冰川、寒旱區(qū)……許多學(xué)科都能在那里找到研究主題，獲得全新的研究視角?；鹦鞘穷惖匦行?，處于太陽系的宜居帶內(nèi)。科學(xué)研究表明，火星有過適宜生命生存的環(huán)境——具有很厚的大氣層和大量的液態(tài)水存在地表?；鹦堑奈锢硇再|(zhì)和化學(xué)性質(zhì)與地球最為相近，但火星環(huán)境也有嚴(yán)酷的一面?；鹦菦]有全球性的磁場，經(jīng)過數(shù)億年太陽風(fēng)的剝蝕后，如今的火星只剩下由二氧化碳（含量95.3%）組成的稀薄大氣了，而氧氣含量約為0.15%；而地表類似于荒漠，人類發(fā)現(xiàn)火星曾存在鹽水湖，但是目前還未發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定的液態(tài)水。生命需要很復(fù)雜的系統(tǒng)才能生存，少不了宜居的環(huán)境、液態(tài)水、大氣、磁場、能源等。人類要想“殖民”火星，需要讓一些低等植物甚至是微生物先行作為移民火星的“先行軍”，如細(xì)菌、藻類等。讓它們先到火星上適應(yīng)環(huán)境，吸收二氧化碳、釋放氧氣，然后產(chǎn)生有機質(zhì)，改造火星的土壤，讓火星表面環(huán)境越來越像地球，對生命更加友好。建設(shè)火星基地是人類一個長遠(yuǎn)的設(shè)想。建設(shè)火星臨時基地，可以在宇航員抵達(dá)火星前，先用無人貨運飛船將滿足基本需求的居住艙和非再生式生命保障系統(tǒng)送到火星。建設(shè)火星中期基地，至少需要使用物化再生式生命保障技術(shù)，實現(xiàn)物質(zhì)更高效的循環(huán)利用。要建設(shè)火星永久性基地，則需要生物再生式生命保障系統(tǒng)，實現(xiàn)物質(zhì)的100%循環(huán)再生?；鹦腔匾须娫聪到y(tǒng)，比如小型核電站；還要有火星車，宇航員需要借此擴大活動范圍。火星基地的選址最好靠近有水的地方、陽光充足。為了抵御風(fēng)暴和輻射，早期基地應(yīng)采取地下或半地下形式。在火星基地建設(shè)過程中，就地取材是一個重要原則?；鹦潜砻婧苋菀撰@取的沙塵、土壤、赤鐵礦，甚至干涸湖泊里的鹽類礦物等，都是我們可以利用的目標(biāo)。從長遠(yuǎn)來看，在火星上發(fā)展出獨特的人類文明，包括各種農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及技術(shù)文明是可以期待的。（取材于張曄、付毅飛等的相關(guān)文章）材料二約40多億年前，火星是個擁有孕育生命的適宜環(huán)境的星球?；鹦巧显?jīng)有過湖泊和河流。與火星的流水時代同期，地球上的海洋中，生命誕生了，藍(lán)藻是最早的成員之一。它們開創(chuàng)了光合自養(yǎng)系統(tǒng)，利用陽光制造有機物，自此構(gòu)成了生物鏈的基礎(chǔ)；它們還與綠色植物共生，形成了植物的葉綠體，讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物，把地球變成了一顆能種菜的星球。某些藍(lán)藻可以進入“脫水休眠”的無代謝狀態(tài)來抵御失水的影響，或許可以在火星生存扎根。它們生活在炎熱或寒冷的沙漠中，每年僅能濕潤幾個小時，并在大部分時間內(nèi)保持干燥或冰凍狀態(tài)。它們適應(yīng)脫水作用的關(guān)鍵機制是產(chǎn)生大量富含多糖的包膜。胞外多糖可以像海綿般結(jié)合水分，穩(wěn)定酶和其他分子，顯著促進藍(lán)藻的脫水耐受性。它們通常能夠承受夏季的高地表溫度，峰值超過60℃；擁有葉綠素﹣f的藍(lán)藻更可利用其它植物無法利用的近紅外光，在可深達(dá)巖表下數(shù)毫米的黑暗環(huán)境中進行光合作用。胞外多糖的產(chǎn)生還可能與藍(lán)藻細(xì)胞質(zhì)中積累的海藻糖起協(xié)同作用：通過代替水分子的位置，海藻糖可以阻止細(xì)胞膜失水破壞，并穩(wěn)定干燥的蛋白質(zhì)，同時增大胞內(nèi)液的滲透壓來抵消由冰凍和高鹽度引起的滲透壓力。這讓藍(lán)藻可以在巖石礦床中定居，利用巖石潮解：當(dāng)相對濕度足夠高時，巖石晶體與吸收的大氣中水蒸氣形成飽和鹽水滴，使細(xì)胞恢復(fù)代謝活動。這對于植物來說，都是很難擁有的超能力。陸生藍(lán)藻具有對高劑量的紫外線和電離輻射的抵抗能力，在實驗室模擬下，干燥的單細(xì)胞層擬甲色球藻在130kJ/㎡的模擬火星紫外線通量下存活下來，這種抗性也歸因于胞外多糖的存在。除此以外，它們合成的保護性色素也提供了對紫外線含量增加的保護作用。同時，這些藍(lán)藻能夠形成厚壁孢子，進入休眠狀態(tài)，通過避免基因組片段化和限制活性氧的產(chǎn)生保持DNA完整性，并在重新濕潤時修復(fù)干燥造成的損傷。這讓它們能夠抵抗高達(dá)15kgy的電離輻射，并有可能在火星表面承受相當(dāng)于200000年的輻射環(huán)境而不失活。從2016年起，科學(xué)家們已經(jīng)開始進行基于藍(lán)藻的生命支持系統(tǒng)開發(fā)工作?；蛟S有一天，這些能夠在惡劣情況下生存的藍(lán)藻可以乘著我們的飛船飛向太空，在火星上繁衍生息，將那里變成人類新的家園。（取材于“科普中國”相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是A.火星探測任務(wù)方式，有軌道環(huán)繞，著陸、地面巡勘等。B.火星氣象模型簡單，許多學(xué)科已獲得全新的研究成果。C.火星性質(zhì)接近地球，大氣地表等環(huán)境卻相對嚴(yán)酷惡劣。D.人類要想移民火星，需要適應(yīng)、改造火星的基礎(chǔ)環(huán)境。（2）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是A.人類抵達(dá)火星時，需攜帶居住艙和非再生生命保障系統(tǒng)。B.建設(shè)火星中期基地，至少需要生物再生式生命保障系統(tǒng)。C.火星基地選址必須滿足充足的水、陽光、礦物等諸條件。D.火星基地在建設(shè)過程中，有許多可就地取材利用的資源。（3）根據(jù)材料二，下列表述正確的一項是A.火星的流水時代，藍(lán)藻讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物。B.胞外多糖可使藍(lán)藻抗脫水、在黑暗環(huán)境中進行光合作用。C.海藻糖協(xié)同胞外多糖，使植物細(xì)胞擁有恢復(fù)代謝的能力。D.藍(lán)藻對極端溫度狀況、滲透壓力和極高的太陽輻射耐受。（4）根據(jù)以上兩則材料，下列理解與推斷，不正確的一項是A.科學(xué)家對火星的科學(xué)參照研究，價值在于使許多學(xué)科新的研究課題未來可期。B.大氣稀薄導(dǎo)致火星液態(tài)水逃逸，讓火星不具備適合于人類居住的條件和環(huán)境。C.火星基地如果一旦建立，未來在宜居星球上發(fā)展獨特的人類文明或許可實現(xiàn)。D.經(jīng)過科學(xué)家的多角度研究，發(fā)現(xiàn)有多項生化特質(zhì)的藍(lán)藻或許可先行移民火星。（5）根據(jù)以上兩則材料，簡要分析為什么人類有移民火星的可能性。二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。原法三代以上有法，三代以下無法。何以言之？二帝、三王知天下之不可無養(yǎng)也，為之授田以耕之；知天下之不可無衣也，為之授地以桑麻之；知天下之不可無教也，為之學(xué)校以興之，為之婚姻之禮以防其淫，為之卒乘之賦以防其亂。此三代以上之法也，固末嘗為一己而立也。后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于末然以為之法。然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也。是故秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽①，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉？而亦可謂之法乎？三代之法，藏天下于天下者也：山澤之利不必其盡取，刑賞之權(quán)不疑其旁落；貴不在朝廷也，賤不在草莽也。在后世方議其法之疏，而天下之人不見上之可欲，不見下之可惡。法愈疏而亂愈不作，所謂無法之法也。后世之法，藏天下于筐篋者也：利不欲其遺于下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。天下之人共知其筐篋之所在，吾亦鰓鰓然②，日唯筐篋之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也。論者謂一代有一代之法，子孫以法祖為孝。夫非法之法，前王不勝其利欲之私以創(chuàng)之，后王或不勝其利欲之私以壞之。壞之者固足以害天下，其創(chuàng)之者亦未始非害天下者也。乃必欲周旋于此膠彼漆③之中，以博憲章之余名，此俗儒之剿說也。即論者謂天下之治亂不系于法之存亡。夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡，經(jīng)此二盡之后，古圣王之所惻隱愛人而經(jīng)營者蕩然無具，茍非為之遠(yuǎn)思深覽，一一通變，以復(fù)井田、封建、學(xué)校、卒乘之舊，雖小小更革，生民之戚戚終無已時也。即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。自非法之法桎梏天下人之手足，即有能治之人，終不勝其牽挽嫌疑之顧盼，有所設(shè)施，亦就其分之所得，安于茍簡，而不能有度外之功名。使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其間。其人是也，則可以無不行之意；其人非也，亦不至深刻羅網(wǎng)，反害天下。故曰有治法而后有治人。（取材于黃宗羲《明夷待訪錄》）注釋：①庶孽：指漢初分封同姓王。②鰓（xǐ）鰓然：恐懼的樣子。③此膠彼漆：指拘泥于已有成法，不知變通。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.在后世方議其法之疏疏：簡單，粗疏B.利不欲其遺于下遺：分享，分給C.日唯筐篋之是虞虞：預(yù)料，意料D.雖小小更革雖：即使，即便（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法，相同的一項是A.何以言之信臣精卒陳列兵而誰何B.法愈疏而亂愈不作德不厚而思國之理C.用一人焉則疑其自私積土成山，風(fēng)雨興焉D.使先王之法而在使民敬忠以勸，如之何（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也宋代初期解除方鎮(zhèn)的兵權(quán)，是因為方鎮(zhèn)威脅到了君主統(tǒng)治B.貴不在朝廷也，賤不在草莽也不因為身在朝廷就變得尊貴，不因為身處民間就變得低賤C.其創(chuàng)之者亦未始非害天下者也那些新任君主創(chuàng)制的法還沒來及禍害天下D.其人是也，則可以無不行之意這樣一來，如果這個人有才能，就可以做到心想事成（4）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.《原法》中的“原”是推究之義，“法”在此篇中有法律之義，也有制度之義。B.有人認(rèn)為“一代有一代之法，子孫以法祖為孝”，作者充分的肯定了這種觀點。C.作者認(rèn)為“非法之法”越嚴(yán)密，天下動亂就越多，與“無法之法”形成對比。D.黃宗羲認(rèn)為“先有能夠治理好天下的法，然后才會出現(xiàn)能夠治理好天下的人”。（5）作者將“三代以上之法”名之“三代之法”，“三代以下之法”名之“后世之法”，請你結(jié)合本文具體內(nèi)容，概括“三代之法”與“后世之法”的區(qū)別。三、本大題共3小題，共32分。3．（12分）閱讀下面這首詞，完成各題。水龍吟朱敦儒①放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊、嵩舊隱，巢、由②故友，南柯夢，遽如許！回首妖氛未掃，問人間、英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦③。但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，淚流如雨。注釋：①朱敦儒，宋代詞人，本詞寫于金兵南下，作者初離洛陽，由水路南行之時。②巢、由：巢父、許由，都是古代的隱士。③孫郎良苦：三國時吳主孫皓聞晉軍沿江犯，以鐵索橫江拒敵，終為晉人所破。（1）下列對這首詞內(nèi)容的分析，不正確的一項是A.“云屯水府”三句，描繪了天上云層聚集，江面波浪翻騰，眾水匯流東注入海的景象，肅穆雄渾的氣勢，體現(xiàn)出詞人曠遠(yuǎn)的胸懷。B.“北客翩然”三句，寫作者從洛陽逃難到了南方，空有報國壯志，卻無報國之路，年齡又一天天老去，暗示了詞人對現(xiàn)實的不滿。C.“念伊嵩舊隱”四句，回憶過去與好友游樂于嵩山伊水間的美好隱居生活，而今感覺如南柯一夢，表達(dá)出詞人對隱居生活的懷念。D.“鐵鎖橫江”三句，寫了晉軍攻破金陵，吳主孫皓被迫投降，作者借用晉軍亡吳典故，明寫東吳敗亡的教訓(xùn)，實為南宋局勢擔(dān)憂。（2）下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是A.“放船”句描繪了千里波濤、云水茫茫的江南美景，而一“略”字，表明作者無心欣賞山水。B.本詞中的“英雄”是指“抗金的英雄”，而“長使英雄淚滿襟”中的“英雄”是指杜甫自己。C.“但愁敲桂棹”句中“桂棹”，是船槳的美稱，在這里代指“船”，此句運用了借代的手法。D．本詞由個人的悲歡寫到國家的命運，一氣呵成，渾然無間，運用了抒情、議論等表達(dá)方式。（3）“奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽”三句中，作者引用諸葛亮的典故，陸游的《書憤》也借用了諸葛亮的典故，請你分別結(jié)合這兩首詩詞的具體內(nèi)容，簡要分析各自用典的作用。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。①詩圣杜甫，在書寫客人到來的喜悅之時，也暗示了家境之貧寒、生活之孤寂，如“花徑不曾緣客掃，”；愛國詩人陸游，在書寫生活的閑適之時，也暗示了郁悶與惆悵之情，如“矮紙斜行閑作草，”。他們所處的時代不同，但思想內(nèi)核卻相似。②在文言文的學(xué)習(xí)中，我們要善于汲取古人的智慧，如蘇軾在《石鐘山記》中告誡我們“，而臆斷其有無”是不可以的，杜牧在《阿房宮賦》中告誡我們“，亦使后人而復(fù)哀后人也”。③成語“滄海一粟”是由蘇軾《赤壁賦》中的“，”兩句演化而來。④語文老師在批閱作文時，面對學(xué)生毫無修飾或者過于浮夸的語言，引用了《論語》中的兩句“，”作為批語，引導(dǎo)學(xué)生寫作要“文質(zhì)彬彬”。5．（12分）根據(jù)《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容，完成（1）（2）小題。（1）《紅樓夢》中，“木石前盟”和“金玉良緣”分別指哪兩組人物？請選擇一組，結(jié)合原著談?wù)勊麄兊膼矍楸瘎?。?）魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物。”“真”體現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請你從《紅樓夢》中試舉一個人物，結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容，分析該人物形象的“真”。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面文學(xué)作品，完成各題。憶蜀山腳下的石板路，沿著依山傍河的小街蜿蜒。路面石板經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨，被無數(shù)代人的鞋底踩踏，雖斑駁不平，卻光滑如玉。走在鏤空的石板街上，不僅能聽見腳步聲，還隱約有流水的聲音。那是河水的韻律，是山泉的吟哦，是積水從屋檐滴落在街邊石條上的回聲。小街的兩邊，都是古舊的磚木房屋。小街兩邊的房屋間，不時出現(xiàn)一條條極窄的小巷。小巷雖不長，卻讓人感覺幽深。因為，兩邊小巷盡頭的風(fēng)景不一樣，一邊，是綠意蓊郁的山景，是山腳下茂密葳蕤的蘭草灌木，另一邊，是波光瀲滟的河景，河水在斑斕天光下流淌。小巷盡頭的山，是蜀山；小巷盡頭的河，是蠡河。五十多年前，曾經(jīng)躑躅在蜀山腳下。那時，我還是18歲的少年，第一次遠(yuǎn)離家門，在這里學(xué)木匠謀生。我經(jīng)常來蜀山腳下干活，遇見蜀山古鎮(zhèn)時，心情郁悶，身體疲憊，沒有旅游者的心情，但是古鎮(zhèn)上的景象，還是讓我驚奇。對蜀山古鎮(zhèn)的第一印象，是鎮(zhèn)頭那座蜀山大橋。這是蠡河上的一座古老的石頭拱橋。初春之晨，稀薄的晨霧還在河面飄漾，蜀山大橋卻是一番熱鬧的景象。高高的橋面上，行人熙熙攘攘，小販在橋上擺攤賣水果蔬菜日用百貨，人們在橋上大聲吆喝，討價還價，也有人站在橋頭聊天拉家常。橋下，暗綠色的蠡河水在流動，河上船只來來往往，橋上的行人和橋下的船工高聲應(yīng)和互相打著招呼。稍大的木船從拱橋的圓洞中穿過，艄公站在船頭上，揮動一根長長的竹篙，在河面和橋墩上撐擊點舞……這充滿詩意的景象，很像是《清明上河圖》中那座大橋。那時走過蜀山老街，總是腳步匆匆，沒有看風(fēng)景的閑情逸致。但是街上總有些獨特的景物吸引我。蜀山鎮(zhèn)附近，幾乎家家戶戶都在做紫衫茶壺，那是天下少有的情景。讓人驚嘆的是制壺人那些靈巧的手，紫泥猶如柔軟的糯米糕，被這些手敲打著，揉搓著，拿捏著，搓刮著，塑造成一把把形態(tài)各異的茶壺。這些未經(jīng)燒制的茶壺泥坯看上去就是完美的藝術(shù)品，雖然它們玲瓏溫潤，但不是成品，它們必須送進山上的窯中經(jīng)烈火焚燒，才能脫胎成紫砂壺。由砂石泥土變成紫砂茶壺這個過程，就在蜀山周圍完成。我抬頭看蜀山，只見山上云氣飄旋，那是燒窯的柴火在冒煙。古鎮(zhèn)上有好幾家茶館店，每天早晨，茶館里人頭擠擠。一天下午，提前完成了一天活計，我走進一家坐落在山腳下的小茶館。下午的茶館，店堂里茶客寥寥。我找了一張臨窗的桌子坐下來，窗外，綠蔭閃爍，那是蜀山的影子。一把紫砂壺端上來，茶香撲鼻。我用笨拙的動作把熱茶斟入小小的茶盞時，從壺嘴里射出的茶水大半都濺在桌面上?；艁y中一位面目清癯，穿著樸素，舉止文雅的中年人走過來，微笑著端茶壺為我斟茶。這時，店里的一個伙計跑過來，驚訝地問我：“你認(rèn)識他嗎？顧景舟，他是名人，宜興最好的紫砂壺就是他做的！”中年人見我一臉懵懂，笑著說：“別聽他瞎吹?！苯又鴨栁遥骸澳莻€上海來的小木匠？”我諾諾地點頭，又搖頭答道：“我剛來不久，還沒有學(xué)會做木匠?！闭f心里話，我并不喜歡做木匠，在這里拜師學(xué)藝，曾被人告知，要先磨刀三年。每天的活計，除了為師傅磨刀，就是拉大鋸，把粗大的樹段鋸成木板。一天下來，精疲力竭，渾身酸痛。我想，做茶壺，比干木匠活有趣得多。他見我愁眉苦臉的樣子，笑著說：“你還小，應(yīng)該讀書。學(xué)點手藝也沒錯。”我看著窗外搖曳的綠蔭，突兀地問了一句：“這里不是四川，這座山為什么叫蜀山呢？”他臉上的微笑沒有消失，“這是因為蘇東坡上過這座山。這座山原來叫獨山，蘇東坡來這里，覺得這里的風(fēng)景和他家鄉(xiāng)很像，他說：此山似蜀。蜀山的名字就是這么來的?！彼攘艘豢诓瑁粗巴獾木G蔭，仿佛是自言自語：“蜀山腳下，還有東坡書院呢，在山的另一邊，現(xiàn)在是學(xué)堂了?！彼畔虏鑹卣酒饋恚呐奈业募绨?，轉(zhuǎn)身走出店堂，腳步悠然。我記住了他的名字，顧景舟。很多年之后，我才知道顧景舟作為紫砂藝人的地位，他是承前啟后的紫砂工藝大師。我在蜀山遇見他時，正是紫砂藝術(shù)被忽略的時代，也是他失意的日子。那天從茶館店里出來，我沿著山腳一路尋找，走到古鎮(zhèn)盡頭，繞過蜀山，在山的南麓，終于找到了當(dāng)年的東坡書院。那時，這里已成為一所小學(xué)，但依然保留著東坡之名：東坡小學(xué)。我站在校門口，隔著門墻往里看，只見院落里古樹參天，天井里散落著一地斑駁的樹影。正是放學(xué)的時候，孩子們的歡笑聲從里面一路傳出來……我在東坡小學(xué)門口站了很久，心里想象著蘇東坡當(dāng)年如何在蜀山腳下流連忘返。東坡小學(xué)的古老前身，曾經(jīng)是蘇東坡住過的草堂，故被人們稱為東坡草堂，后來，在這里建起東坡書院，再后來，成為東坡小學(xué)。那天離開東坡小學(xué)，已近黃昏，但我還是不想急著回我寄居的村莊，我要登上蜀山頂看看。山不高，從南麓攀登，越過山峰，下山就可以回到蜀山大橋邊。登臨山頂時，正好看到日落，天邊的云霞如無邊無際的火焰，慢慢吞噬著一輪血紅的殘陽。從山頂俯瞰，蠡河是一條晶瑩的光帶，古鎮(zhèn)的黑色屋脊在山腳下蜿蜒，像潑灑在山河之間的一道濃墨。我也看見了依山而建的龍窯，那是一條攀臥在山坡的巨龍，被古樹掩隱著，被煙霧籠罩著。巨龍的腹中，蘊蓄著熊熊火焰，那些被靈巧的手捏制成的茶壺和陶器，正在烈火中涅槃新生……半個多世紀(jì)過去，山河依舊，但人間的景象天翻地覆。近日重返蜀山，看到了新時代帶來的變化，陶都丁蜀，是富甲江南的名鎮(zhèn)，紫砂工藝，早已成為舉世矚目的中華國粹。東坡小學(xué)又成了東坡書院。龍窯進了博物館。蜀山古街上，石板路還在，老房子還在，當(dāng)年的氣韻還沒有消散……（取材于趙麗宏的同名散文，有刪改）（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A.曾經(jīng)躑躅在蜀山腳下躑躅：徘徊B.雖然它們玲瓏溫潤溫潤：細(xì)潤C.慌亂中一位面目清癯清癯：清秀D.中年人見我一臉懵懂懵懂：不解（2）下列對本文的理解與賞析，不正確的一項是A.文章的開頭部分，描寫了依山傍水的小巷，突出了它的古樸、幽靜、狹窄等特點。B.作者寫他18歲時遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到蜀山謀生，因為心情的苦悶而無心欣賞當(dāng)?shù)孛谰?。C.文中交代蜀山的得名與蘇軾有關(guān)，因他覺得那里風(fēng)景與家鄉(xiāng)很像，后稱“蜀山”。D.結(jié)尾處作者重返故地發(fā)出感慨，那里雖然山河依舊，可卻有著濃郁的新時代氣息。（3）文中橫線處的一段文字，能否刪掉？請聯(lián)系上下文的內(nèi)容，闡述你的理由。（4）題目為《憶蜀山》，請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要概括作者“憶”了有關(guān)蜀山的哪些內(nèi)容。五、本大題共6小題，共65分。7．（5分）語言基礎(chǔ)運用。①除夕之夜，美輪美奐的舞蹈詩劇《只此青綠》登上央視虎年春晚。②舞者以“青綠”之身，舞出如詩如畫的無垠山河，以山水人文之美，頌贊祖國千里江山。③此劇以《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作，每一幀都是一幅山水墨畫。④舞蹈融合了當(dāng)下新視覺技術(shù)，將科技與山水墨畫結(jié)合，將服飾與綠水青山融合。⑤舞臺綠水隱現(xiàn)，煙波浩渺；青峰疊嶂，層巒起伏。⑥當(dāng)舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時，仿佛看到一座山峰迎面而來；當(dāng)舞者們緩慢出腳重心下移，仿佛青峰山巒在動。⑦以舞蹈之美凸顯生態(tài)之美，以生態(tài)文明彰顯文化自信。⑧《千里江山圖》山水畫卷表達(dá)了中國的自然觀，講述了人與人如何在自然中和諧相處，而在舞蹈《只此青綠》中，美人在山水畫中揮袖，山水伊人，融為一體，更能感受到人們敬畏山水自然、渴望與自然合一。（1）下列說法不正確的一項是A.“美輪美奐”如果換成“賞心悅目”更恰當(dāng)。B.③句調(diào)至①和②之間，文段會變得更為連貫。C.⑤句中的橫線處的兩個四字詞語不能換位置。D.⑦句中兩分句可換位置，表達(dá)效果完全相同。（2）⑧句中畫橫線處的句子有語病，請在保留原有信息的基礎(chǔ)上進行修改，將修改后的句子寫在答題卡上。8．（10分）微寫作。馮至在《一個消逝了的山村》中寫道：“這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運命?！闭堃赃@句話為開頭或結(jié)尾，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，有細(xì)節(jié)有形象。150字之內(nèi)。9．微寫作?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。對“學(xué)會學(xué)習(xí)”你有怎樣的認(rèn)識？請加以闡釋。要求：觀點明確，言之有據(jù)。150字左右。10．微寫作。4月18日是國際古遺址日，為增強高中生“保護文化遺產(chǎn)，傳承歷史文明”的意識，學(xué)校團委開展“遺址的力量”主題系列活動，準(zhǔn)備組織一次去“文化遺址”的游學(xué)活動。請你選擇一處熟悉的古跡遺址，寫一段推薦語。要求：語言流暢，富于條理。150字左右。11．（50分）按要求作答。不少于700字。唐朝杜荀鶴有絕句《涇溪》：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！痹撛妼懥思绷麟U灘之處鮮有船只傾覆，而水流緩慢之處卻常有沉沒的“反?！爆F(xiàn)象。對此你有怎樣的思考？請自擬題目，自定立意，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。12．按要求作答。不少于700字。有時，生活中會因為羞于表達(dá)、未能及時交流等情形，出現(xiàn)了一些反復(fù)猜度的事情或經(jīng)歷。“猜”會給我們帶來期待，帶來驚喜，也可能帶來失望；“猜”讓生活多姿多彩。請以《猜》為題目，寫一篇記敘文。要求：敘述生動，內(nèi)容充實，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2022年北京市門密云區(qū)高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、本大題共1小題，共17分。1．（17分）閱讀下面材料，完成各題。材料一迄今為止，全球共進行了40多次火星探測任務(wù)，既有環(huán)繞火星的軌道器進行遙感探測，也有著陸器登陸火星表面進行定點探測，還有火星車在火星表面進行巡視勘察。人類對地球的認(rèn)識依舊不夠深刻，而火星最有價值的科研，就是把它當(dāng)做另一個地球來研究?；鹦堑暮０毒€、海洋沉積物、水汽循環(huán)等，都可以作為研究課題?；鹦巧弦灿猩硥m暴、會下雪，有各種氣象現(xiàn)象，但其氣象模型與地球相比要簡單得多。將兩者進行比對，科學(xué)家可以找到很多新的研究課題?；鹦巧线€有高山、峽谷、冰川、寒旱區(qū)……許多學(xué)科都能在那里找到研究主題，獲得全新的研究視角。火星是類地行星，處于太陽系的宜居帶內(nèi)?？茖W(xué)研究表明，火星有過適宜生命生存的環(huán)境——具有很厚的大氣層和大量的液態(tài)水存在地表。火星的物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)與地球最為相近，但火星環(huán)境也有嚴(yán)酷的一面。火星沒有全球性的磁場，經(jīng)過數(shù)億年太陽風(fēng)的剝蝕后，如今的火星只剩下由二氧化碳（含量95.3%）組成的稀薄大氣了，而氧氣含量約為0.15%；而地表類似于荒漠，人類發(fā)現(xiàn)火星曾存在鹽水湖，但是目前還未發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定的液態(tài)水。生命需要很復(fù)雜的系統(tǒng)才能生存，少不了宜居的環(huán)境、液態(tài)水、大氣、磁場、能源等。人類要想“殖民”火星，需要讓一些低等植物甚至是微生物先行作為移民火星的“先行軍”，如細(xì)菌、藻類等。讓它們先到火星上適應(yīng)環(huán)境，吸收二氧化碳、釋放氧氣，然后產(chǎn)生有機質(zhì)，改造火星的土壤，讓火星表面環(huán)境越來越像地球，對生命更加友好。建設(shè)火星基地是人類一個長遠(yuǎn)的設(shè)想。建設(shè)火星臨時基地，可以在宇航員抵達(dá)火星前，先用無人貨運飛船將滿足基本需求的居住艙和非再生式生命保障系統(tǒng)送到火星。建設(shè)火星中期基地，至少需要使用物化再生式生命保障技術(shù)，實現(xiàn)物質(zhì)更高效的循環(huán)利用。要建設(shè)火星永久性基地，則需要生物再生式生命保障系統(tǒng)，實現(xiàn)物質(zhì)的100%循環(huán)再生?；鹦腔匾须娫聪到y(tǒng)，比如小型核電站；還要有火星車，宇航員需要借此擴大活動范圍。火星基地的選址最好靠近有水的地方、陽光充足。為了抵御風(fēng)暴和輻射，早期基地應(yīng)采取地下或半地下形式。在火星基地建設(shè)過程中，就地取材是一個重要原則。火星表面很容易獲取的沙塵、土壤、赤鐵礦，甚至干涸湖泊里的鹽類礦物等，都是我們可以利用的目標(biāo)。從長遠(yuǎn)來看，在火星上發(fā)展出獨特的人類文明，包括各種農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及技術(shù)文明是可以期待的。（取材于張曄、付毅飛等的相關(guān)文章）材料二約40多億年前，火星是個擁有孕育生命的適宜環(huán)境的星球?；鹦巧显?jīng)有過湖泊和河流。與火星的流水時代同期，地球上的海洋中，生命誕生了，藍(lán)藻是最早的成員之一。它們開創(chuàng)了光合自養(yǎng)系統(tǒng)，利用陽光制造有機物，自此構(gòu)成了生物鏈的基礎(chǔ)；它們還與綠色植物共生，形成了植物的葉綠體，讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物，把地球變成了一顆能種菜的星球。某些藍(lán)藻可以進入“脫水休眠”的無代謝狀態(tài)來抵御失水的影響，或許可以在火星生存扎根。它們生活在炎熱或寒冷的沙漠中，每年僅能濕潤幾個小時，并在大部分時間內(nèi)保持干燥或冰凍狀態(tài)。它們適應(yīng)脫水作用的關(guān)鍵機制是產(chǎn)生大量富含多糖的包膜。胞外多糖可以像海綿般結(jié)合水分，穩(wěn)定酶和其他分子，顯著促進藍(lán)藻的脫水耐受性。它們通常能夠承受夏季的高地表溫度，峰值超過60℃；擁有葉綠素﹣f的藍(lán)藻更可利用其它植物無法利用的近紅外光，在可深達(dá)巖表下數(shù)毫米的黑暗環(huán)境中進行光合作用。胞外多糖的產(chǎn)生還可能與藍(lán)藻細(xì)胞質(zhì)中積累的海藻糖起協(xié)同作用：通過代替水分子的位置，海藻糖可以阻止細(xì)胞膜失水破壞，并穩(wěn)定干燥的蛋白質(zhì)，同時增大胞內(nèi)液的滲透壓來抵消由冰凍和高鹽度引起的滲透壓力。這讓藍(lán)藻可以在巖石礦床中定居，利用巖石潮解：當(dāng)相對濕度足夠高時，巖石晶體與吸收的大氣中水蒸氣形成飽和鹽水滴，使細(xì)胞恢復(fù)代謝活動。這對于植物來說，都是很難擁有的超能力。陸生藍(lán)藻具有對高劑量的紫外線和電離輻射的抵抗能力，在實驗室模擬下，干燥的單細(xì)胞層擬甲色球藻在130kJ/㎡的模擬火星紫外線通量下存活下來，這種抗性也歸因于胞外多糖的存在。除此以外，它們合成的保護性色素也提供了對紫外線含量增加的保護作用。同時，這些藍(lán)藻能夠形成厚壁孢子，進入休眠狀態(tài)，通過避免基因組片段化和限制活性氧的產(chǎn)生保持DNA完整性，并在重新濕潤時修復(fù)干燥造成的損傷。這讓它們能夠抵抗高達(dá)15kgy的電離輻射，并有可能在火星表面承受相當(dāng)于200000年的輻射環(huán)境而不失活。從2016年起，科學(xué)家們已經(jīng)開始進行基于藍(lán)藻的生命支持系統(tǒng)開發(fā)工作?；蛟S有一天，這些能夠在惡劣情況下生存的藍(lán)藻可以乘著我們的飛船飛向太空，在火星上繁衍生息，將那里變成人類新的家園。（取材于“科普中國”相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是BA.火星探測任務(wù)方式，有軌道環(huán)繞，著陸、地面巡勘等。B.火星氣象模型簡單，許多學(xué)科已獲得全新的研究成果。C.火星性質(zhì)接近地球，大氣地表等環(huán)境卻相對嚴(yán)酷惡劣。D.人類要想移民火星，需要適應(yīng)、改造火星的基礎(chǔ)環(huán)境。（2）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是DA.人類抵達(dá)火星時，需攜帶居住艙和非再生生命保障系統(tǒng)。B.建設(shè)火星中期基地，至少需要生物再生式生命保障系統(tǒng)。C.火星基地選址必須滿足充足的水、陽光、礦物等諸條件。D.火星基地在建設(shè)過程中，有許多可就地取材利用的資源。（3）根據(jù)材料二，下列表述正確的一項是DA.火星的流水時代，藍(lán)藻讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物。B.胞外多糖可使藍(lán)藻抗脫水、在黑暗環(huán)境中進行光合作用。C.海藻糖協(xié)同胞外多糖，使植物細(xì)胞擁有恢復(fù)代謝的能力。D.藍(lán)藻對極端溫度狀況、滲透壓力和極高的太陽輻射耐受。（4）根據(jù)以上兩則材料，下列理解與推斷，不正確的一項是BA.科學(xué)家對火星的科學(xué)參照研究，價值在于使許多學(xué)科新的研究課題未來可期。B.大氣稀薄導(dǎo)致火星液態(tài)水逃逸，讓火星不具備適合于人類居住的條件和環(huán)境。C.火星基地如果一旦建立，未來在宜居星球上發(fā)展獨特的人類文明或許可實現(xiàn)。D.經(jīng)過科學(xué)家的多角度研究，發(fā)現(xiàn)有多項生化特質(zhì)的藍(lán)藻或許可先行移民火星。（5）根據(jù)以上兩則材料，簡要分析為什么人類有移民火星的可能性?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關(guān)信息辨析選項。（2）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與分析。解答本題，需要將選項與原文相關(guān)信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進行辨析。（4）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項信息與原文進行對比，注意辨別細(xì)節(jié)。（5）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進而概括作答?！窘獯稹浚?）B．“許多學(xué)科已獲得全新的研究成果”錯誤，材料一第二段說的是“許多學(xué)科都能在那里找到研究主題，獲得全新的研究視角”，文中是獲得“全新的研究視角”，不是“獲得全新的研究成果”。故選：B。（2）A.“人類抵達(dá)火星時……”錯誤，第五段說的是“可以在宇航員抵達(dá)火星前，先用無人貨運飛船將滿足基本需求的居住艙和非再生式生命保障系統(tǒng)送到火星”，是“抵達(dá)火星前”。B.“建設(shè)火星中期基地，至少需要生物再生式生命保障系統(tǒng)”錯誤，由第五段“建設(shè)火星中期基地，至少需要……要建設(shè)火星永久性基地，則需要生物再生式生命保障系統(tǒng)”可知，“生物再生式生命保障系統(tǒng)”是“建設(shè)火星永久性基地”。C.“火星基地選址必須滿足充足的水、陽光、礦物等諸條件”錯誤，倒數(shù)第二段說的是“火星基地的選址最好靠近有水的地方、陽光充足”，文中是“最好……”，不是“必須”。故選：D。（3）A.“藍(lán)藻讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物”錯誤，材料二第一段說的是“藍(lán)藻……它們還與綠色植物共生，形成了植物的葉綠體……讓地球上出現(xiàn)了千姿百態(tài)的植物”，可見并非是“藍(lán)藻”，而是“藍(lán)藻”和“綠色植物共生”形成植物的葉綠體，從而讓地球出現(xiàn)眾多的植物。B.“胞外多糖可使藍(lán)藻……在黑暗環(huán)境中進行光合作用”錯誤，第三段說的是“擁有葉綠素﹣f的藍(lán)藻更可利用其它植物無法利用的近紅外光，在可深達(dá)巖表下數(shù)毫米的黑暗環(huán)境中進行光合作用”，不是胞外多糖使藍(lán)藻“在黑暗環(huán)境中進行光合作用”。C.“海藻糖協(xié)同胞外多糖，使植物細(xì)胞擁有恢復(fù)代謝的能力”錯誤，由第四段“這讓藍(lán)藻可以在巖石礦床中定居，利用巖石潮解：當(dāng)相對濕度足夠高時，巖石晶體與吸收的大氣中水蒸氣形成飽和鹽水滴，使細(xì)胞恢復(fù)代謝活動”可知，是“巖石晶體與吸收的大氣。故選：D。（4）B.“大氣稀薄導(dǎo)致火星液態(tài)水逃逸”錯誤，材料一第三段說的是“火星沒有全球性的磁場，經(jīng)過數(shù)億年太陽風(fēng)的剝蝕后，如今的火星只剩下由二氧化碳（含量95.3%）組成的稀薄大氣了，而氧氣含量約為0.15%；而地表類似于荒漠，人類發(fā)現(xiàn)火星曾存在鹽水湖，但是目前還未發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定的液態(tài)水”，由分號可知，前后內(nèi)容是并列關(guān)系，所以“大氣稀薄”和“火星液態(tài)水逃逸”之間不存在因果關(guān)系。故選：B。（5）由材料一第三段“火星是類地行星，處于太陽系的宜居帶內(nèi)?？茖W(xué)研究表明，火星有過適宜生命生存的環(huán)境——具有很厚的大氣層和大量的液態(tài)水存在地表”可知，火星是類地行星，處于宜居地帶，曾有適合生命存在的環(huán)境。由材料一“在火星基地建設(shè)過程中，就地取材是一個重要原則。火星表面很容易獲取的沙塵、土壤、赤鐵礦，甚至干涸湖泊里的鹽類礦物等，都是我們可以利用的目標(biāo)”可知，要在火星建基地可以就地取材的物質(zhì)很多。由材料一“需要讓一些低等植物甚至是微生物先行作為移民火星的‘先行軍’，如細(xì)菌、藻類等。讓它們先到火星上適應(yīng)環(huán)境，吸收二氧化碳、釋放氧氣，然后產(chǎn)生有機質(zhì)，改造火星的土壤，讓火星表面環(huán)境越來越像地球，對生命更加友好”和材料二“從2016年起，科學(xué)家們已經(jīng)開始進行基于藍(lán)藻的生命支持系統(tǒng)開發(fā)工作?；蛟S有一天，這些能夠在惡劣情況下生存的藍(lán)藻可以乘著我們的飛船飛向太空，在火星上繁衍生息，將那里變成人類新的家園”可知，藍(lán)藻這些微生物有希望先登陸火星來改善火星的環(huán)境。由材料一“迄今為止，全球共進行了40多次火星探測任務(wù)，既有環(huán)繞火星的軌道器進行遙感探測，也有著陸器登陸火星表面進行定點探測，還有火星車在火星表面進行巡視勘察”“從長遠(yuǎn)來看，在火星上發(fā)展出獨特的人類文明，包括各種農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及技術(shù)文明是可以期待的”和材料二“從2016年起，科學(xué)家們已經(jīng)開始進行基于藍(lán)藻的生命支持系統(tǒng)開發(fā)工作”可知，人類對火星的探索研究的水平日益提高。答案：（1）B（2）D（3）D（4）B（5）①火星是類地行星，處于宜居帶。（或：火星有過適宜生命生存的環(huán)境，火星可能存在液態(tài)水。）②藍(lán)藻等微生物有望先行登陸火星改善環(huán)境。③火星具備建設(shè)基地的基本物質(zhì)條件。④人類的科學(xué)探索能力和科技水平日益提高?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點分條作答。二、本大題共1小題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。原法三代以上有法，三代以下無法。何以言之？二帝、三王知天下之不可無養(yǎng)也，為之授田以耕之；知天下之不可無衣也，為之授地以桑麻之；知天下之不可無教也，為之學(xué)校以興之，為之婚姻之禮以防其淫，為之卒乘之賦以防其亂。此三代以上之法也，固末嘗為一己而立也。后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于末然以為之法。然則其所謂法者，一家之法，而非天下之法也。是故秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽①，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉？而亦可謂之法乎？三代之法，藏天下于天下者也：山澤之利不必其盡取，刑賞之權(quán)不疑其旁落；貴不在朝廷也，賤不在草莽也。在后世方議其法之疏，而天下之人不見上之可欲，不見下之可惡。法愈疏而亂愈不作，所謂無法之法也。后世之法，藏天下于筐篋者也：利不欲其遺于下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉則慮其可欺，而又設(shè)一事以防其欺。天下之人共知其筐篋之所在，吾亦鰓鰓然②，日唯筐篋之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也。論者謂一代有一代之法，子孫以法祖為孝。夫非法之法，前王不勝其利欲之私以創(chuàng)之，后王或不勝其利欲之私以壞之。壞之者固足以害天下，其創(chuàng)之者亦未始非害天下者也。乃必欲周旋于此膠彼漆③之中，以博憲章之余名，此俗儒之剿說也。即論者謂天下之治亂不系于法之存亡。夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡，經(jīng)此二盡之后，古圣王之所惻隱愛人而經(jīng)營者蕩然無具，茍非為之遠(yuǎn)思深覽，一一通變，以復(fù)井田、封建、學(xué)校、卒乘之舊，雖小小更革，生民之戚戚終無已時也。即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。自非法之法桎梏天下人之手足，即有能治之人，終不勝其牽挽嫌疑之顧盼，有所設(shè)施，亦就其分之所得，安于茍簡，而不能有度外之功名。使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其間。其人是也，則可以無不行之意；其人非也，亦不至深刻羅網(wǎng)，反害天下。故曰有治法而后有治人。（取材于黃宗羲《明夷待訪錄》）注釋：①庶孽：指漢初分封同姓王。②鰓（xǐ）鰓然：恐懼的樣子。③此膠彼漆：指拘泥于已有成法，不知變通。（1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是CA.在后世方議其法之疏疏：簡單，粗疏B.利不欲其遺于下遺：分享，分給C.日唯筐篋之是虞虞：預(yù)料，意料D.雖小小更革雖：即使，即便（2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法，相同的一項是BA.何以言之信臣精卒陳列兵而誰何B.法愈疏而亂愈不作德不厚而思國之理C.用一人焉則疑其自私積土成山，風(fēng)雨興焉D.使先王之法而在使民敬忠以勸，如之何（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是CA.宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也宋代初期解除方鎮(zhèn)的兵權(quán)，是因為方鎮(zhèn)威脅到了君主統(tǒng)治B.貴不在朝廷也，賤不在草莽也不因為身在朝廷就變得尊貴，不因為身處民間就變得低賤C.其創(chuàng)之者亦未始非害天下者也那些新任君主創(chuàng)制的法還沒來及禍害天下D.其人是也，則可以無不行之意這樣一來，如果這個人有才能，就可以做到心想事成（4）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.《原法》中的“原”是推究之義，“法”在此篇中有法律之義，也有制度之義。B.有人認(rèn)為“一代有一代之法，子孫以法祖為孝”，作者充分的肯定了這種觀點。C.作者認(rèn)為“非法之法”越嚴(yán)密，天下動亂就越多，與“無法之法”形成對比。D.黃宗羲認(rèn)為“先有能夠治理好天下的法，然后才會出現(xiàn)能夠治理好天下的人”。（5）作者將“三代以上之法”名之“三代之法”，“三代以下之法”名之“后世之法”，請你結(jié)合本文具體內(nèi)容，概括“三代之法”與“后世之法”的區(qū)別?！痉治觥浚?）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查文言文翻譯的能力?？疾樾问綖檫x擇題，作答時注意分析選項中的翻譯有沒有將句中重點字詞一一落實到位。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）C.“虞：預(yù)料，意料”解釋錯誤。虞：憂慮。句意：君主也日夜為自己的私利而憂慮。（2）A.何：疑問代詞，什么/通“呵”，緝察盤問。句意：為什么這樣說呢？/可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。B.而：都是連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：法越簡單越?jīng)]有動亂發(fā)生/道德不厚實卻想要國家安定。C.焉：句中助詞/兼詞，“于之”。句意：任用了一個人就懷疑他謀求私利/堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。D.使：連詞，表假設(shè)，如果/動詞，讓。句意：如果先王之法依然存在/讓百姓恭敬、效忠并且勤勉向上，那要怎么做呢？故選：B。（3）C.“創(chuàng)之者”，指君主創(chuàng)制的法；“未始”，未嘗。句意：前代君主創(chuàng)制的法也未嘗就沒有禍害天下。（4）B.“作者充分地肯定了這種觀點”錯，由原文“乃必欲周旋于此膠彼漆之中，以博憲章之余名，此俗儒之剿說也”可知，作者否定了這種觀點。（5）結(jié)合“三代之法，藏天下于天下者也：山澤之利不必其盡取，刑賞之權(quán)不疑其旁落；貴不在朝廷也，賤不在草莽也……法愈疏而亂愈不作，所謂無法之法也”可知，“三代之法”其特征為“未嘗為一己而立”，“藏天下于天下”，即公天下，是為實現(xiàn)天下的目的而設(shè)置的，可稱之為“天下之法”。結(jié)合“后世之法，藏天下于筐篋者也……天下之人共知其筐篋之所在……日唯筐篋之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也”可知，“后世之法”其特征為“藏天下于筐篋”，目的是為了滿足君主的私欲，將天下之公權(quán)掌控在一人一家的手中，即私天下，可稱之為“一家之法”“非法之法”。結(jié)合以上分析以及“非法之法，前王不勝其利欲之私以創(chuàng)之，后王或不勝其利欲之私以壞之”可知，“三代之法”與“后世之法”的本質(zhì)區(qū)別在于公私之別，性質(zhì)不同。答案：（1）C（2）B（3）C（4）B（5）①“三代之法”其特征為“未嘗為一己而立”，“藏天下于天下”，即公天下，是為實現(xiàn)天下的目的而設(shè)置的，可稱之為“天下之法”。②“后世之法”其特征為“藏天下于筐篋”，目的是為了滿足君主的私欲，將天下之公權(quán)掌控在一人一家的手中，即私天下，可稱之為“一家之法”“非法之法”。③“三代之法”與“后世之法”，因其需要而產(chǎn)生出兩種截然不同的性質(zhì)，即公天下之法和一家之私法，本質(zhì)為公私之別。參考譯文：三代以前有法，三代以后沒有法。為什么這樣說呢？堯、舜二帝和夏禹、商湯、周文王、武王知道天下百姓需要養(yǎng)活自己，于是分配田地給他們耕種；知道天下百姓不能沒有衣服穿，于是分土地給他們種植桑麻；知道天下百姓不能不進行教化，于是設(shè)置了學(xué)校，讓百姓接受教育；又制定了婚姻制度，以防止男女淫亂之事發(fā)生；又設(shè)立為滿足軍隊之需的賦稅制度，以防止動亂出現(xiàn)。這是三代以上的法，從來不是為了一己之私而設(shè)立的。后世的君主，得到天下之后，唯恐帝王之位不能維持長久，唯恐子孫后代不能繼續(xù)統(tǒng)治天下，于是為了防患于未然而制定了法。這樣一來那么他們所謂的法，只是君主一家一姓之法，而不是從百姓之利益出發(fā)制定的天下之法。所以，秦朝廢除封建制而改為郡縣制，是因為郡縣制對于君主私人有利；漢代初期大力分封同姓諸侯王，是因為這些諸侯可以保障皇室的安全；宋代初期解除方鎮(zhèn)的兵權(quán)，是因為方鎮(zhèn)威脅到了君主統(tǒng)治。這些所謂的法哪里有一絲一毫為天下百姓著想呢？這能稱之為法嗎？三代的法，是為天下百姓著想而設(shè)立的法：山川、河澤之利不會盡數(shù)攫取，刑獄賞罰的權(quán)力也不用擔(dān)心會落于別人之手；不因為身在朝廷就變得尊貴，也不會因為身處民間就變得低賤。到后世，有人議論三代之法粗疏，但是當(dāng)時天下的百姓并不認(rèn)為在上的高官有什么好處，帝王將相也不覺得下層百姓有什么不好，法越簡單越?jīng)]有動亂發(fā)生，這就是所謂的無法之法。后世之法，是把天下當(dāng)作君主的私產(chǎn)，將天下之利收于自己的私囊，不想將利益分享給天下百姓，想要將所有福分都斂歸君主一人。任用了一個人就懷疑他謀求私利，于是就又任用另一人來監(jiān)督；實行一個政策又懷疑其中有可被欺詐之處，于是又實行另一個政策來防止。天下之人都知道天下之利藏于君主之處，君主也日夜為自己的私利而憂慮，于是不得不制定嚴(yán)密的法令。然而法越嚴(yán)密，天下的動亂就越多，這就是所謂的非法之法。有人說，一代有一代的法，后世子孫以效法祖宗為孝。其實這些“非法之法”是前代君主為了實現(xiàn)私欲而創(chuàng)立的，后代的君主又為了滿足自己的私欲而破壞前代君主之法。破壞前代君主之法當(dāng)然會對天下有害，但前代君主創(chuàng)制的法也未嘗就沒有禍害天下。如果一定要拘泥于祖宗之法而博取“法祖”的名聲，這只能是庸俗的儒生抄襲別人的言論。又有人說，天下的太平與否與法的存亡無關(guān)。觀察古今之變，古代圣王出于惻隱之心、愛護人民而制定的法，到秦代被破壞了一部分，到元代又被破壞了一部分。經(jīng)過這兩次破壞，古代圣主賢君所提倡的惻隱愛人之心，在后世君主身上已蕩然無存了。如果不經(jīng)過深思遠(yuǎn)慮，不拘常規(guī)地適時變動，恢復(fù)井田制、分封制以及學(xué)校、兵役賦稅的原有制度，那么即便有小小的變革，百姓的憂懼也永遠(yuǎn)不能結(jié)束。又有人認(rèn)為，有能夠治理好天下的人，而不存在能夠治理好天下的法。我認(rèn)為存在能夠治理好天下的法之后才有能夠治理好天下的人。自從非法之法束縛了天下人的手腳，即便有善于治理天下的人，也終究擺脫不了它所帶來的牽制嫌疑而左右觀望，即使有所作為，也不過謹(jǐn)守本分，安于草率簡略，不能建立非法之法束縛之外的事業(yè)。如果先王之法依然存在，就不會有非法之法的意念存在于治理天下之人的心中。這樣一來，如果這個人有才能，就可以做到心想事成；如果這個人水平低下，也不至于實行嚴(yán)刑酷法，苛刻至極，反而危害天下。所以說，先有能夠治理好天下的法，然后才會出現(xiàn)能夠治理好天下的人?！军c評】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是進一步深入復(fù)核的過程。三、本大題共3小題，共32分。3．（12分）閱讀下面這首詞，完成各題。水龍吟朱敦儒①放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊、嵩舊隱，巢、由②故友，南柯夢，遽如許！回首妖氛未掃，問人間、英雄何處？奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦③。但愁敲桂棹，悲吟《梁父》，淚流如雨。注釋：①朱敦儒，宋代詞人，本詞寫于金兵南下，作者初離洛陽，由水路南行之時。②巢、由：巢父、許由，都是古代的隱士。③孫郎良苦：三國時吳主孫皓聞晉軍沿江犯，以鐵索橫江拒敵，終為晉人所破。（1）下列對這首詞內(nèi)容的分析，不正確的一項是AA.“云屯水府”三句，描繪了天上云層聚集，江面波浪翻騰，眾水匯流東注入海的景象，肅穆雄渾的氣勢，體現(xiàn)出詞人曠遠(yuǎn)的胸懷。B.“北客翩然”三句，寫作者從洛陽逃難到了南方，空有報國壯志，卻無報國之路，年齡又一天天老去，暗示了詞人對現(xiàn)實的不滿。C.“念伊嵩舊隱”四句，回憶過去與好友游樂于嵩山伊水間的美好隱居生活，而今感覺如南柯一夢，表達(dá)出詞人對隱居生活的懷念。D.“鐵鎖橫江”三句，寫了晉軍攻破金陵，吳主孫皓被迫投降，作者借用晉軍亡吳典故，明寫東吳敗亡的教訓(xùn)，實為南宋局勢擔(dān)憂。（2）下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項是BA.“放船”句描繪了千里波濤、云水茫茫的江南美景，而一“略”字，表明作者無心欣賞山水。B.本詞中的“英雄”是指“抗金的英雄”，而“長使英雄淚滿襟”中的“英雄”是指杜甫自己。C.“但愁敲桂棹”句中“桂棹”，是船槳的美稱，在這里代指“船”，此句運用了借代的手法。D．本詞由個人的悲歡寫到國家的命運，一氣呵成，渾然無間，運用了抒情、議論等表達(dá)方式。（3）“奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽”三句中，作者引用諸葛亮的典故，陸游的《書憤》也借用了諸葛亮的典故，請你分別結(jié)合這兩首詩詞的具體內(nèi)容，簡要分析各自用典的作用。書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解與賞析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系相關(guān)詞句具體辨析。（2）本題考查學(xué)生對詩詞的理解與賞析。解答本題，需要結(jié)合原詞的相關(guān)內(nèi)容，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學(xué)生對詩詞表現(xiàn)手法的對比賞析。解答本題，需要結(jié)合兩首詩詞的情感，進而具體分析?！窘獯稹浚?）A．“體現(xiàn)出詞人曠遠(yuǎn)的胸懷”錯誤，這三句是說天空高遠(yuǎn)，卻云垂垂而欲雨；江面空闊，而波翻浪涌，逝者如斯。詞人的心旌不禁為之搖曳，生出了一種郁悶之情與茫然之感，嘆惋時光的流逝，有烈士暮年之悲，在“壯心偏感，年華將暮”的感情深處，暗藏著故國難返的深沉悲愴。故選：A。（2）B．“‘長使英雄淚滿襟’中的‘英雄’是指杜甫自己”錯誤，“英雄”，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。故選：B。（3）由題干可知，本題主要針對“用典”設(shè)題。先看《水龍吟》中的典故?！捌嬷\報國，可憐無用，塵昏白羽”意思是“空懷有報效國家的奇謀良策，可憐無人賞識不被重用，白羽箭早已堆積滿了灰塵”，第一句是說諸葛亮以“奇謀”來報國，第二、三句是說諸葛亮大業(yè)未成，前一句是贊美諸葛亮的“奇謀”，而后兩句中的“可憐”則是表達(dá)對諸葛亮奇謀報國，仍不免赍志以沒的惋惜；結(jié)合注釋“宋代詞人，本詞寫于金兵南下”可知，詞人身處金兵南下之時，身為志士有保家衛(wèi)國的雄心卻“壯心偏感，年華將暮”，所以這里使用諸葛亮的典故是隱喻自己雖有長才也難有機會施展。再看《書憤》尾聯(lián)。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”意思是“不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原”，諸葛堅持北伐，千載而下，無人可與相提并論，作者使用這一典故首先表達(dá)了對諸葛亮的仰慕；同時詩人用典還意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。答案：（1）A（2）B（3）示例：《水龍吟》中“塵昏白羽”借用諸葛亮赍志以沒的典故，寫出諸葛亮奇謀報國，指揮若定，因后主懦弱，佞臣誤國，最終大業(yè)未成，表達(dá)了對諸葛亮的贊美與惋惜之情。隱喻自己也和他一樣，雖有“壯心”，無奈“年華將暮”“奇謀不用”，英雄無用武之地?！稌鴳崱肺猜?lián)運用諸葛亮的典故，寫諸葛亮的《出師表》名滿天下，贊美了他的卓越功績，表達(dá)了詩人對他的仰慕之情。詩人以諸葛亮自況，表明自己渴望建功立業(yè)之愿，及雖思報效國家卻最終抑郁不得志的憤慨。譯文：《水龍吟》：船千里乘風(fēng)破浪順流東下，經(jīng)過吳山只是稍微的瀏覽了一下景色。云層密密聚集在水府附近，江濤洶涌追隨著巫山神女奔走。眾水匯成大江滔滔東注人海。匆匆奔波向南的北方游子，滿懷壯志卻偏感報國到無門，隨著年華流逝忽然覺得要走到垂暮之年。想起伊闕和嵩山的隱居生活，跟巢父、許由一樣的林下故友，那時的生活竟如同南柯一夢，很快消失轉(zhuǎn)眼之間已成過去?；赝性鸨€沒有徹底消滅，試問人間抗敵的英雄在何處？空懷有報效國家的奇謀良策，可憐無人賞識’也不被重用，白羽箭上白白的堆積滿了灰塵。想當(dāng)年東吳末帝孫皓用鐵索橫截江面，晉軍燒斷鐵索，戰(zhàn)船長驅(qū)東下，攻破金陵，吳主孫皓被迫投降心情無比悲苦。如今我只能獨自愁敲桂木短槳，悲憤地低誦那古曲梁父吟，熱淚像雨一樣橫流，止不住心中萬分的悲傷。《書憤》：年輕時就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報頻傳。想當(dāng)初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原。賞析：《水龍吟》：全詞直抒胸臆，詞情激越，將個人和國家的命運合為一體。整首詞是南渡時期詞人個人情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個不同于“神仙風(fēng)致”的志士形象。同時，詞作折射出的是一代文人士大夫的歷史命運，尤其是心懷理想志向而命途多舛的南安志士的前途，可謂南渡時期一代士人的縮影?！稌鴳崱罚喝娋o扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在一起，展現(xiàn)了詩人復(fù)雜的內(nèi)心世界。這首詩意境開闊，感情沉郁，氣韻渾厚?！军c評】如何鑒賞詩歌：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。①詩圣杜甫，在書寫客人到來的喜悅之時，也暗示了家境之貧寒、生活之孤寂，如“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”；愛國詩人陸游，在書寫生活的閑適之時，也暗示了郁悶與惆悵之情，如“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”。他們所處的時代不同，但思想內(nèi)核卻相似。②在文言文的學(xué)習(xí)中，我們要善于汲取古人的智慧，如蘇軾在《石鐘山記》中告誡我們“事不目見耳聞，而臆斷其有無”是不可以的，杜牧在《阿房宮賦》中告誡我們“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。③成語“滄海一粟”是由蘇軾《赤壁賦》中的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”兩句演化而來。④語文老師在批閱作文時，面對學(xué)生毫無修飾或者過于浮夸的語言，引用了《論語》中的兩句“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”作為批語，引導(dǎo)學(xué)生寫作要“文質(zhì)彬彬”?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。【解答】故答案為：①蓬門今始為君開晴窗細(xì)乳戲分茶（重點字：蓬）②事不目見耳聞后人哀之而不鑒之（重點字：鑒）③寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點字：蜉、蝣）④質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史（重點字：勝）【點評】《赤壁賦》名句輯錄：1.哀吾生之須臾，羨長江之無窮。2.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。3.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。4.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。5.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。6.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5．（12分）根據(jù)《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容，完成（1）（2）小題。（1）《紅樓夢》中，“木石前盟”和“金玉良緣”分別指哪兩組人物？請選擇一組，結(jié)合原著談?wù)勊麄兊膼矍楸瘎?。?）魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！薄罢妗斌w現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。請你從《紅樓夢》中試舉一個人物，結(jié)合具體情節(jié)內(nèi)容，分析該人物形象的“真”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對名著的把握能力。解答時，要了解原著內(nèi)容，再結(jié)合題目要求具體分析作答。【解答】（1）《紅樓夢》中所說的“金玉良緣”的寶釵。分析他們愛情的悲劇，就要了解其不同點：第一、“金玉良緣”是物質(zhì)的，“木石前盟”是情感的。正如小說第三十四回薛蟠對薛寶釵說的：“從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他。”金玉相配，金和玉，都是一種稀有的物質(zhì)，人們正是從物質(zhì)角度認(rèn)定金玉相配是好姻緣，是良緣的。而“木石前盟”呢？卻是情感的。當(dāng)年神瑛侍者愛憐絳珠草，灌之以甘露；絳珠草修煉成絳珠仙子，感于神瑛侍者灌溉之情，無以為報，終日糾結(jié)；當(dāng)神瑛侍者要下凡投胎時，決定跟隨，把淚水還給神瑛侍者，以償當(dāng)年灌溉之恩。這其中洶涌著多么濃郁的情感。第二、“金玉良緣”是后定，“木石前盟”是前定。所謂金玉良緣的絕配，是現(xiàn)實撮合。通靈寶玉，是賈寶玉出生時含在嘴里帶來的；薛寶釵的金鎖，是所謂賴頭和尚送的，并說“這金要揀有玉的才可正配”，是現(xiàn)實的姻緣。而木石前盟則是前世約定，在前世就已演繹一段情感，延續(xù)到現(xiàn)實，甚至波及來生，所謂“三生石上舊精混，緣定三生”。第三、“金玉良緣”是人為，“木石前盟”是天然。賈寶玉的通靈寶玉雖然是天生帶來的，卻是一僧一道臨時起意，而且這塊玉的價值傾向很明顯，那就是“貪戀富貴”，這一點，小說第一回交代的清清楚楚。而薛寶釵所謂金鎖的出現(xiàn)更是疑點多多，不僅薛姨媽、薛寶釵、鶯兒和薛蟠表述不一，而且之前從未有人知道過，就是薛姨媽的親姐姐王夫人也不知道，是在薛寶釵入選無望之后才突然出現(xiàn)的。很明顯，所謂的金配玉，完全是一場人為的陰謀。難怪，第十九回林黛玉會對賈寶玉說：“你有玉，人家就有金來配你?！彼赃x擇“木石前盟”或“金玉良緣”分析其愛情悲劇就可以形成兩種答案。（2）“真”體現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性和多樣性。如薛寶釵：出身皇商，一方面集美貌與智慧于一身，溫柔穩(wěn)重，識大體顧大局，是完美無瑕的大家閨秀典范。在史湘云要開社做東道，但是缺錢不好辦事時，她資助湘云辦了螃蟹宴；在林黛玉的藥需要燕窩，但是又不便和賈母鳳姐張口要時，她便囑人按時送來；在邢岫煙的冬衣當(dāng)?shù)?，處境窘迫，她命鶯兒瞞住眾人取了回來……可以說，在大家有困難時，寶釵都給予了及時的援助。她非常小心不把這些事張揚，給當(dāng)事人留足體面。但另一方面，她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，城府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分隨時，實則“留心觀察”，因此即使是在榮國府這個人事復(fù)雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水?？梢姡瑢氣O身上既有優(yōu)點，又有不足，人物形象豐富復(fù)雜，是“真”的人物。答案：（1）賈寶玉和林黛玉賈寶玉和薛寶釵愛情悲劇分析：我選擇“木石前盟”這一組。從悲劇的結(jié)局來看，寶黛二人雖心有靈犀，卻被生生拆散；最終，為了愛情，一個魂斷香消，一個遁入空門。從造成悲劇的原因來看，既有時代觀念的束縛，在講究三綱五常的封建社會，寶黛二人的結(jié)合不取決于他們的意志，而是由代表封建階級利益的賈府來決定；又有思想性格的缺陷，黛玉多愁善感，率性叛逆，孤標(biāo)傲世，又悲觀消極，寶玉雖心系黛玉，但太過軟弱，面對封建家長的阻撓不夠積極，這一切預(yù)示著他們不會有圓滿的結(jié)局。我選擇“金玉良緣”這一組。從悲劇的結(jié)局來看，寶、釵二人雖結(jié)為秦晉之好，但夫妻二人離心，一個遁入空門，一個得到婚姻，失掉愛情。從造成悲劇的原因來看，倆人理想志趣迥異，薛寶釵，賢良淑德，規(guī)勸賈寶玉走“仕途經(jīng)濟”“立身揚名”之道，引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”。所以盡管她贏得大觀園里里外外的喜愛，但終究比不上黛玉在寶玉心中的地位。賈寶玉不愿走讀書應(yīng)舉、為官作宦的生活道路，鄙棄功名利祿，深惡時文八股、經(jīng)濟學(xué)問，這與寶釵的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的理想追求不同。（2）出身皇商的薛寶釵，一方面集美貌與智慧于一身，溫柔穩(wěn)重，識大體顧大局，是完美無瑕的大家閨秀典范。如史湘云要開社做東道，但是缺錢不好辦事，寶釵資助她辦了螃蟹宴；林黛玉的藥需要燕窩，但是又不便和賈母鳳姐張口要，寶釵便囑人按時送來；邢岫煙的冬衣當(dāng)?shù)?，處境窘迫，她命鶯兒瞞住眾人取了回來……在大家有困難時，寶釵都給予了及時的援助。不但如此，她非常小心不把這些事張揚，給當(dāng)事人留足體面。但另一方面，她也是追求功利的現(xiàn)實主義者，她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。她熟諳世故，城府極深。“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語，安分隨時，實則“留心觀察”，因此即使是在榮國府這個人事復(fù)雜，矛盾交錯的環(huán)境里，也生活得左右逢源，如魚得水。寶釵身上既有優(yōu)點，又有不足，人物形象豐富復(fù)雜，是“真”的人物。【點評】針對文學(xué)名著閱讀題的命題特點，在復(fù)習(xí)備考的過程中，需要注意以下幾點：1．熟悉考綱限定必讀的名著，了解全書的情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點，理解主要人物形象的性格特點，把握全書的主題思想和語言風(fēng)格；精讀其中部分有代表性章節(jié)，做到點面結(jié)合。此外，可以閱讀一些關(guān)于作品評價類的文章，進一步理解作品內(nèi)涵。2．閱讀、積累、記憶與寫作結(jié)合。積累、記憶名著中人物的主要情節(jié)、表現(xiàn)作品思想意義的情節(jié)、體現(xiàn)作者傾向的內(nèi)容、藝術(shù)技巧高超的內(nèi)容等，學(xué)會標(biāo)記、摘錄、批注點評等，還應(yīng)該和寫作結(jié)合起來，做讀書筆記，并堅持不懈。3．認(rèn)真審題，根據(jù)題目的設(shè)問指向和要求組織答案，切忌答非所問。力求答案語言簡明、連貫，書寫字跡工整，標(biāo)點規(guī)范。不同的題型有不同的答題規(guī)范。四、本大題共1小題，共18分。6．（18分）閱讀下面文學(xué)作品，完成各題。憶蜀山腳下的石板路，沿著依山傍河的小街蜿蜒。路面石板經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨，被無數(shù)代人的鞋底踩踏，雖斑駁不平，卻光滑如玉。走在鏤空的石板街上，不僅能聽見腳步聲，還隱約有流水的聲音。那是河水的韻律，是山泉的吟哦，是積水從屋檐滴落在街邊石條上的回聲。小街的兩邊，都是古舊的磚木房屋。小街兩邊的房屋間，不時出現(xiàn)一條條極窄的小巷。小巷雖不長，卻讓人感覺幽深。因為，兩邊小巷盡頭的風(fēng)景不一樣，一邊，是綠意蓊郁的山景，是山腳下茂密葳蕤的蘭草灌木，另一邊，是波光瀲滟的河景，河水在斑斕天光下流淌。小巷盡頭的山，是蜀山；小巷盡頭的河，是蠡河。五十多年前，曾經(jīng)躑躅在蜀山腳下。那時，我還是18歲的少年，第一次遠(yuǎn)離家門，在這里學(xué)木匠謀生。我經(jīng)常來蜀山腳下干活，遇見蜀山古鎮(zhèn)時，心情郁悶，身體疲憊，沒有旅游者的心情，但是古鎮(zhèn)上的景象，還是讓我驚奇。對蜀山古鎮(zhèn)的第一印象，是鎮(zhèn)頭那座蜀山大橋。這是蠡河上的一座古老的石頭拱橋。初春之晨，稀薄的晨霧還在河面飄漾，蜀山大橋卻是一番熱鬧的景象。高高的橋面上，行人熙熙攘攘，小販在橋上擺攤賣水果蔬菜日用百貨，人們在橋上大聲吆喝，討價還價，也有人站在橋頭聊天拉家常。橋下，暗綠色的蠡河水在流動，河上船只來來往往，橋上的行人和橋下的船工高聲應(yīng)和互相打著招呼。稍大的木船從拱橋的圓洞中穿過，艄公站在船頭上，揮動一根長長的竹篙，在河面和橋墩上撐擊點舞……這充滿詩意的景象，很像是《清明上河圖》中那座大橋。那時走過蜀山老街，總是腳步匆匆，沒有看風(fēng)景的閑情逸致。但是街上總有些獨特的景物吸引我。蜀山鎮(zhèn)附近，幾乎家家戶戶都在做紫衫茶壺，那是天下少有的情景。讓人驚嘆的是制壺人那些靈巧的手，紫泥猶如柔軟的糯米糕，被這些手敲打著，揉搓著，拿捏著，搓刮著，塑造成一把把形態(tài)各異的茶壺。這些未經(jīng)燒制的茶壺泥坯看上去就是完美的藝術(shù)品，雖然它們玲瓏溫潤，但不是成品，它們必須送進山上的窯中經(jīng)烈火焚燒，才能脫胎成紫砂壺。由砂石泥土變成紫砂茶壺這個過程，就在蜀山周圍完成。我抬頭看蜀山，只見山上云氣飄旋，那是燒窯的柴火在冒煙。古鎮(zhèn)上有好幾家茶館店，每天早晨，茶館里人頭擠擠。一天下午，提前完成了一天活計，我走進一家坐落在山腳下的小茶館。下午的茶館，店堂里茶客寥寥。我找了一張臨窗的桌子坐下來，窗外，綠蔭閃爍，那是蜀山的影子。一把紫砂壺端上來，茶香撲鼻。我用笨拙的動作把熱茶斟入小小的茶盞時，從壺嘴里射出的茶水大半都濺在桌面上?；艁y中一位面目清癯，穿著樸素，舉止文雅的中年人走過來，微笑著端茶壺為我斟茶。這時，店里的一個伙計跑過來，驚訝地問我：“你認(rèn)識他嗎？顧景舟，他是名人，宜興最好的紫砂壺就是他做的！”中年人見我一臉懵懂，笑著說：“別聽他瞎吹?！苯又鴨栁遥骸澳莻€上海來的小木匠？”我諾諾地點頭，又搖頭答道：“我剛來不久，還沒有學(xué)會做木匠。”說心里話，我并不喜歡做木匠，在這里拜師學(xué)藝，曾被人告知，要先磨刀三年。每天的活計，除了為師傅磨刀，就是拉大鋸，把粗大的樹段鋸成木板。一天下來，精疲力竭，渾身酸痛。我想，做茶壺，比干木匠活有趣得多。他見我愁眉苦臉的樣子，笑著說：“你還小，應(yīng)該讀書。學(xué)點手藝也沒錯?！蔽铱粗巴鈸u曳的綠蔭，突兀地問了一句：“這里不是四川，這座山為什么叫蜀山呢？”他臉上的微笑沒有消失，“這是因為蘇東坡上過這座山。這座山原來叫獨山，蘇東坡來這里，覺得這里的風(fēng)景和他家鄉(xiāng)很像，他說：此山似蜀。蜀山的名字就是這么來的?！彼攘艘豢诓瑁粗巴獾木G蔭，仿佛是自言自語：“蜀山腳下，還有東坡書院呢，在山的另一邊，現(xiàn)在是學(xué)堂了?！彼畔虏鑹卣酒饋?，拍拍我的肩膀，轉(zhuǎn)身走出店堂，腳步悠然。我記住了他的名字，顧景舟。很多年之后，我才知道顧景舟作為紫砂藝人的地位，他是承前啟后的紫砂工藝大師。我在蜀山遇見他時，正是紫砂藝術(shù)被忽略的時代，也是他失意的日子。那天從茶館店里出來，我沿著山腳一路尋找，走到古鎮(zhèn)盡頭，繞過蜀山，在山的南麓，終于找到了當(dāng)年的東坡書院。那時，這里已成為一所小學(xué)，但依然保留著東坡之名：東坡小學(xué)。我站在校門口，隔著門墻往里看，只見院落里古樹參天，天井里散落著一地斑駁的樹影。正是放學(xué)的時候，孩子們的歡笑聲從里面一路傳出來……我在東坡小學(xué)門口站了很久，心里想象著蘇東坡當(dāng)年如何在蜀山腳下流連忘返。東坡小學(xué)的古老