元宵節(jié)?的風(fēng)俗有哪些正月十五元宵節(jié)各地的習(xí)俗

元宵節(jié)的風(fēng)俗有哪些_正月十五元宵節(jié)各地的風(fēng)俗

元宵節(jié)，是中華風(fēng)俗和民族文化的集中表達(dá)，這天夜晚舉國上下張燈結(jié)彩，因而元宵節(jié)也叫燈節(jié)。歷代朝廷為顯示國泰民安，常常大操大辦燈節(jié)盛會(huì)。在我國，少數(shù)民族的元宵節(jié)風(fēng)俗各具特色，下面小編就來給大家整理了有關(guān)元宵節(jié)的風(fēng)俗，歡迎大家來參閱。

滿族元宵節(jié)風(fēng)俗

滿族人在正月十五日這天，各家各戶都要懸掛各式各樣的彩燈，有的地點(diǎn)還要舉辦冰燈會(huì)。在農(nóng)村，正月十五日晚上，家人要舉行驗(yàn)月份的活動(dòng)。先用蕎麥面制成十二盞燈碗，標(biāo)上十二個(gè)月份，第一碗中放一顆豆子，然后放在鍋中煮。豆粒脹大意味著澇，豆粒小的預(yù)示干旱，不大不小的表示風(fēng)調(diào)雨順。此活動(dòng)表達(dá)了滿族人民祈盼好收成的美妙愿望。

農(nóng)歷正月十五晚上，結(jié)婚的女子不許看娘家的燈，兒媳不許看婆家的燈，需去姑、姨家躲避。正月十六，滿族婦女還有走百病“的風(fēng)俗。婦女們結(jié)伴在雪地里行走，看誰走得快且不濕鞋。聽說如此可去除百疾。

藏族元宵節(jié)風(fēng)俗

藏、回、土、蒙古等少數(shù)民族在每年的正月十五，在青海湟中的塔爾寺舉行浩大的燈節(jié)。塔爾寺，藏語稱拱本“，是十萬佛像之意，相傳是為紀(jì)念黃教創(chuàng)史人宗喀巴所修建。燈節(jié)時(shí)，白天，人們興致勃勃地欣賞佛殿和寶塔，夜晚到來時(shí)，寺院內(nèi)點(diǎn)起盞盞酥油燈，徹夜不熄。塔爾寺的能工巧匠用乖巧的雙手和新穎的構(gòu)思，用晶瑩雪白、細(xì)膩松軟的酥油和各種顏料塑成各種爭奇斗艷的酥油花、千奇百態(tài)的珍禽異獸、小巧玲瓏的亭臺(tái)樓閣、形態(tài)逼確實(shí)佛經(jīng)傳說和人物等。鬼斧神工的精深藝術(shù)，吸引了成千上萬前來欣賞的人們。五彩絢麗的酥油塑品，在燈光照耀下，與金碧輝煌的殿堂交相輝映，宛假設(shè)群星燦爛。燈節(jié)期間，還要舉行各種娛樂活動(dòng)，人們戴著千奇百怪的假面具，身穿盔甲和繡花袍，在鑼鼓、鈸、嗩吶等的伴奏下，跳起陳舊、愉快的舞蹈。在殿外廣場上，還有舞獅、舞龍燈、舞牦牛等表演。

東鄉(xiāng)族元宵節(jié)風(fēng)俗

正月十五這天晚上，東鄉(xiāng)族要舉行跑火把“活動(dòng)。村村寨寨的青青年組織起來燃起麥草扎成的火把，在田野奔跑，一只只火把在夜色中連成一條長長的火龍，仿佛火龍“在曲折飛舞，村中的長輩及婦女們站在村頭觀望。聽說火色越紅，喻示著當(dāng)年的收成就越好。

朝鮮族元宵節(jié)風(fēng)俗

正月十五日早晨，朝鮮族有飲耳明酒“的風(fēng)俗。此酒并非特別釀制，但要空腹喝下。聽說喝了耳明酒可使耳聰。朝鮮族還要舉行望月架“活動(dòng)。正月十五前由小伙子們從山上砍來木桿和松枝，搭起幾米高的望月架。晚上降臨，當(dāng)一輪明月慢慢升起時(shí)，幾位被推舉出來的老人爬上望月架，誰先看到明月，誰就福星高照，喻示著在新的一年里將萬事如意。

苗族元宵節(jié)風(fēng)俗

廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣的苗族在正月十六和八月十六舉行占龍坡會(huì)。其主要內(nèi)容有蘆笙賽、踩歌堂、斗馬、斗雞、賽馬、舞獅子、對(duì)山歌等活動(dòng)。所有活動(dòng)中以蘆笙賽和斗馬最為喧嘩。正午各村賽的蘆笙隊(duì)圍成圓圈，吹起愉快悠揚(yáng)的蘆笙調(diào)，小姐和小伙子們圍繞蘆笙跳起愉快的舞來，參加者多時(shí)可達(dá)千余人，場面十分熱烈。屆時(shí)，附近的侗、瑤、漢等兄弟民族群眾亦前往參加娛樂活動(dòng)。

納西族元宵節(jié)風(fēng)俗

納西族在農(nóng)歷正月十五舉行棒棒會(huì)。棒棒會(huì)又稱彌老會(huì)“，大家聚攏在各集鎮(zhèn)，交流消費(fèi)工具及生活用品竹木器具，以備春耕之用。晚上舉行歌舞表演。

壯族元宵節(jié)風(fēng)俗

廣西隆林各族自治縣的壯族在正月十五有踩風(fēng)車的活動(dòng)。踩風(fēng)車是在木條搭成的風(fēng)車架上，四人一組，每人分別手握木架，先由著地者用力蹬，四人同時(shí)圍繞著圓圈轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到地面者，再用力一蹬，使風(fēng)車輪旋轉(zhuǎn)不停。在一樣的時(shí)間內(nèi)，轉(zhuǎn)得圈數(shù)多、姿勢(shì)美者為勝。踩風(fēng)車既能夠鍛煉人的意志、促進(jìn)身心健康，還能夠豐富人們的文化生活。

黎族元宵節(jié)風(fēng)俗

黎族每逢正月十五有跳竹竿的風(fēng)俗。跳竹竿負(fù)有一種祖先崇拜與自然崇拜的色彩，其中以美孚黎地區(qū)最為興盛。正月十五日夜晚，人們?cè)陲埡蟠┥瞎?jié)日的盛裝，蜂擁至村前寨后，燃起篝火，點(diǎn)起火把，開場跳竹竿。人們以此方式告祭先靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順。跳竹竿時(shí)分擊竿者和跳竿者兩部分。平行放在地上的稱枕竿相距2至3米，其上橫放八根竹竿為打竿。擊竿者相向跪在枕竿的外沿，每人兩手各握一竿，在音樂、鑼鼓的伴奏下，按照節(jié)拍和鼓點(diǎn)，不斷將手中的兩根竹竿一分一合、一高一低地在枕竿上擊打、滑動(dòng)，發(fā)出悅耳的呱噠呱噠聲。跳竿者亦要按照節(jié)拍在竹竿間雀躍，并做出磨刀、篩米、鹿跳等動(dòng)作。擊竿者擊竿的速度越來越快，跳竿者的動(dòng)作不僅要優(yōu)美舒展，而且動(dòng)作要敏捷利落，假設(shè)被竹竿夾住腳、腰等處，就要遭到圍觀者的哄笑。

元宵節(jié)送燈風(fēng)俗

頭一年新嫁了女兒的人家買一盞漂亮的燈和一個(gè)面粉做的小老鼠送到女兒的夫家，這確實(shí)是送燈，其意義不外是祝她多生貴子罷了。與送燈類似的還有偷樁的俗例，不過這多在江蘇一帶。樁“是小漁船用來代錨的東西，一些結(jié)婚多年沒有生育的夫婦，望子心切，便在新年中某一晚乘人不備將樁偷回家，聽說能夠生子且極為靈驗(yàn)，但一定不能為漁人覺察，否那么不靈驗(yàn)的，這和八月十五的送瓜也極類似。

元宵開燈風(fēng)俗

提到送燈，在東莞地區(qū)元宵節(jié)還有開燈的風(fēng)俗。這專門是那些頭一年里生了男孩的人家做的，在祖先及神前點(diǎn)一紙燈稱為開燈。其日期是從初二便開場了，到十三才完畢(因十三是燈頭生日，不能開燈)。開燈的人家在這一時(shí)間內(nèi)選一個(gè)本人滿意的吉日，將大的八角紙燈掛在家祠和神堂的中間，兩旁和大門口還要掛一對(duì)蓮花，不但如此，還要在灶君、井神、街頭巷尾的土地處安置一個(gè)小的紙燈。開燈時(shí)由家長用小刀在燈上剖一瓣，故名日開燈。在那一天家里是特別喧嘩的，和小孩滿月時(shí)差不多，且紙燈早晚都必須點(diǎn)，在以后再選一日以酒撰祀奉，稱為慶燈。如此直到十三日廢燈。假設(shè)小孩是外婆的第一個(gè)外孫，在這一天外婆是要送他一套衣服，幾件飾品，另外還有1只雞、3斤豬肉、8個(gè)鴨蛋、2塊臘肉、幾斤茨菇，還有米、酒等。男家接受后，將衣服給小孩穿上，食物那么要煮熟供奉神靈。男家也要答送一些東西的，如豬肉、鴨蛋、茨菇等。除了外婆要送東西外，其他的親友也要送的，東西也是差不多的，男家那么接受衣服，至于其他的便可受可不受了。

元宵節(jié)偷青風(fēng)俗

在元宵節(jié)這天晚上也有特別的風(fēng)俗。在廣西地區(qū)有偷青的風(fēng)俗。這一晚男女老少都結(jié)合成隊(duì)待夜深人靜后，到別人的園圃里偷取蔬菜，這稱為偷青“。這種風(fēng)氣聽說在光緒中葉后，柳府提標(biāo)中營攜家眷來此地后才有，當(dāng)初也僅是些婦女、小孩，而且偷取的也極少。到民國時(shí)，那么全家一齊出動(dòng)，且慢慢演化為不等到深夜，晚飯后便氣概洶洶地去偷取了。各園主稍有疏防，便被一掃而空了，特別讓人頭疼。廣東、廣西各族普遍流行元宵(有的地點(diǎn)在年初一)偷青的風(fēng)俗。偷青又名采青，元宵夜，青青年男女(有的地點(diǎn)僅限于女子)結(jié)伴潛人別人園圃，摘取青菜蔥蒜各數(shù)根作為彩頭“，以求一年清吉之兆。按俗例，偷青者要識(shí)大體，只偷少量，不使園主損失過多。而園主那么以別人進(jìn)園偷青為榮，認(rèn)為能為別人帶來吉利而積了陰德，有些園主對(duì)偷青者只稍為聲警，意在告誡進(jìn)園者手下留情，勿損壞過多蔬菜。

在廣西柳州等地區(qū)，偷青者回去后，大家聚攏觀看各人所采菜類，以此推斷各人的彩數(shù)“，然后將菜清煮(不放油鹽)供嘗。據(jù)民國廣西《龍津縣志》所記，龍州向無偷青風(fēng)俗，至清光緒中葉，中法戰(zhàn)爭期征詢，漢族軍人屯防龍州，其家屬帶來此俗，偷青由此而來，并成為風(fēng)氣?，F(xiàn)在，偷青風(fēng)俗僅個(gè)別地點(diǎn)存其遺風(fēng)。

元宵節(jié)祭娘娘

閩南人認(rèn)為元宵節(jié)晚上天上的狀元爺要下來游街的。狀元爺?shù)男愿裉貏e天真爽朗，專門喜愛與兒童一起玩，因而每家都讓小孩們提一盞燈在街上高喊，在農(nóng)村中那么是兩村子的人必須拿石頭互擲，如此村子的人便能避瘟疫了，由此也免不了釀成慘禍的。女子們也有本人的俗例，有的會(huì)在神前拈香，到鄰居家聽人說話，再在神前占卜一下吉兇禍福，有趣的是一些沒出嫁的女孩們那么會(huì)到屋角、廁所里祈禱紡織娘娘教他們裁縫了。在廈門那么有祭娘娘的風(fēng)俗，不知兩位娘娘是否為同一人。娘娘是DonSweea娘娘，傳說她是一個(gè)特別聰明漂亮的女子，但出嫁后卻遭到丈夫的虐待和婆婆的毒打，有一天竟被打出門外，被趕到糞池里淹死了?；趯?duì)她的同情，因而在十五這天晚上有祭DonSweea娘娘的風(fēng)俗。從5歲到巧歲的小姐們都會(huì)拿花生、柑橘及一些菜飯、雞頭對(duì)著廁所拜祭。特別的是小姐們還要各做一只特別小的鞋子，祭完后，拿來焚化，然后把焚化后的灰包在菜葉里投進(jìn)廁所，聽說如此娘娘便能享用了。祭時(shí)雞頭的作用是使女小孩像娘娘一樣聰明伶俐。

元宵走橋風(fēng)俗

在有些地點(diǎn)元宵節(jié)有走橋的風(fēng)俗。要連著走過3座橋，可能和十六日的走百病“的風(fēng)俗差不多吧。在十六日晚上，不管男女老少都要走一走逛一逛的，周用還有一首《走百病》的詩：都城燈市由來盛，大家小家同季節(jié);諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病。俗言此夜鬼穴空，百病盡歸塵土中;不然今年且多病，臂枯眼暗兼頭風(fēng)。踏穿街頭雙秀履，勝飲醫(yī)方二鐘水;誰家老婦不出門?折足蹄珊曲房里;今年走健如去年，更乞明年天有緣;薪州艾葉一寸火，只向別人肉上燃;去年同伴今希有，幾人可卜明年走?長安主人肯居停，寂寂關(guān)門笑后生，但愿中秋不見月，博得元宵雨打燈?！?/p>

在江蘇地區(qū)還有一些迷信的風(fēng)俗，茲介紹如下：

元宵正月望風(fēng)俗

元宵節(jié)有正月望的奇俗，在正月十四那天，一些鄉(xiāng)民便要束幾個(gè)稻篙，放在田中。用面粉揉成數(shù)百個(gè)像棉花形狀一樣的面果綴在秸上，再將這假棉花秸插在田邊。到了十五夜間，每個(gè)人手里拿一根燃著了一端的草把柏枝，放聲歌舞。所唱的歌詞有多種，如：正月半，放燒火。別人家菜才栽，我家菜已經(jīng)上了街。別人家黃豆般子大，我家黃豆盤籃大。

別人家棉花瘦且低，我家棉花壯了要撐天?！盎鸢褵旰?，便把面果摘下，回家炒熟后，分給小孩吃，聽說吃了可免災(zāi)殃。

元宵送子風(fēng)俗

此外元宵節(jié)還有送子的風(fēng)俗。在元宵節(jié)后，二月二往常，有送子的多在這十幾天內(nèi)舉行。此事亦系出于親友之所為。

蓋凡年老夫子，及成婚多年而無所育者，親友知其盼子心切，咸樂送之。然所送者非人，乃一紙糊之小紅燈耳。間有用磚代者，此磚須取自東門外之麒麟橋磚，否那么無效，蓋取麒麟送子意也。其手續(xù)由送者先期擇一吉日，備柬通知受者之家，臨時(shí)約集十余人，鑼鼓喧騰，樂聲大作，持燈或磚送往。受者那么迎遷于門外，以所送之燈或磚懸于望子者之床中，并以酒筵招待送者，聊答盛意?！敖窈笫艿娜舜_實(shí)有了小孩，一定會(huì)謝以重禮的，而送的人也會(huì)欣然接受，由于在他看來小孩是他送“去的。

元宵節(jié)的風(fēng)俗-吃湯圓

元宵節(jié)傳統(tǒng)食俗為吃元宵，意味團(tuán)聚、吉祥，意在祝愿全家團(tuán)聚和睦，在新的一年中康樂幸福。不管南方北方，到了正月十五這一天，都要合家團(tuán)聚吃元宵。元宵“這種食品名稱，出現(xiàn)于宋末元初，是由于人們適應(yīng)在上元節(jié)之夜吃它的緣故。元宵又叫圓宵“、圓子“，南方常叫湯圓“、水圓“，宋人因見其煮熟后浮于水中，稱之為浮圓子“。南宋周必大《平國續(xù)稿》記云：元宵煮浮圓子，前輩似未曾賦比“《歲時(shí)雜記》曰：煮糯為丸，糖為噪，謂之圓子?！捌渲品ㄊ且愿魃D和蜜糖為餡，用糯米粉團(tuán)包裹起來搓成圓球，置水中煮熟而食。圓子與耍獅、舞龍的球一樣是月亮的意味物，食圓子含有祭月、賞月的意味。同時(shí)，元宵圓子跟中秋之月餅一樣，含有家人團(tuán)聚的意味。周必大《元宵浮圓子》詩云：星燦烏云里，珠浮濁水中。今夕是何夕，團(tuán)聚事事同?！?913年，袁世凱因元宵與袁消“諧音。似于己不利，便下令改元宵為湯圓“，沿用至今。元宵的品種和吃法。北宋下在燒沸的水中，配以白糖、蜜棗、桂花、桂圓等物。南宋時(shí)開場有了中間包糖的乳糖圓子“，。其后，元宵餡又有甜、咸之分。桂花、果仁、芝麻等制造;咸餡多為葷餡，單包肉或肉蔬合包。元宵大多以水煮食，但也有油炸食用的，《盧氏雜說》里的油炸追子“事實(shí)上確實(shí)是一種油炸元宵。今天，元宵的吃法就更加豐富了，不少人甚至開場了中西結(jié)合吃法，比方巧克力就已成為元宵餡之一。各民族于元宵節(jié)普遍有吃湯圓的風(fēng)俗。湯圓又稱為圓子、團(tuán)子、湯圓，有實(shí)心和包餡兩種。前者將糯米粉揉成指頭大小的圓子，加糖水煮熟即可進(jìn)食;后者將芝麻、花生、果仁、桂花、蔗糖、豬油等混合加工做成餡料，用糯米粉做皮包而制成，香甜可口，為元宵節(jié)必備的食品。壯、漢等民族的湯圓，除甜味小湯圓，尚有咸味大湯圓，以肉、蒜、藕為餡，每個(gè)有一兩左右，也十分可口，別有風(fēng)味。

元宵節(jié)的風(fēng)俗-鬧花燈

鬧花燈是元宵節(jié)日慶典規(guī)模最大、喜慶氣氛最濃的一種風(fēng)俗。民諺云：三十(指除夕日)的火，十五(指元宵)的燈。“它有最濃重的游樂色彩，故稱鬧元宵。其主要內(nèi)容在燈，故又稱燈節(jié)。

隋唐燈節(jié)極盛，一般從十三上燈“開場，十四日為試燈“，十五日為正燈“，十八日為落燈“。據(jù)唐人鄭處晦《明皇雜錄》載：上在東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳燈影，設(shè)庭燎，自禁中至于殿庭，皆設(shè)蠟燭，連屬不絕，時(shí)有方都匠毛順巧思，結(jié)創(chuàng)繒彩為燈樓十二間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，和風(fēng)一至，鏗然成韻。其燈為龍鳳虎豹之狀?！傲頁?jù)五代王仁裕《開元天寶遺事》載：韓夫人(楊皇妃二姐)置百枝燈樹，高八十尺，豎之高山，上元夜點(diǎn)之，百里皆見，光明奪月色也。“盛況可見一斑。

元宵節(jié)的風(fēng)俗-猜燈謎

元宵節(jié)的風(fēng)俗，唐朝燈會(huì)中還出現(xiàn)了雜耍技藝，宋代開場有燈謎，明朝又增加了戲曲表演。其中燈謎通過歷代開展制造，妙意橫生，生動(dòng)爽朗，饒有幽