中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史第五章

第五章80年代以來的小說創(chuàng)作一、傷痕、反思、改革小說二、尋根及民俗風(fēng)情小說三、先鋒、新寫實(shí)、新歷史、新女性小說一、傷痕、反思、改革小說1、“傷痕”、“反思”和批判的現(xiàn)實(shí)主義傷痕文學(xué)1977年11月，劉心武發(fā)表短篇小說《班主任》（《人民文學(xué)》）1978年8月，盧新華發(fā)表短篇小說《傷痕》（《文匯報(bào)》）中杰英的《羅浮山血淚祭》、馮驥才的《?。　?、宗璞的《我是誰？》、張賢亮的《邢老漢和狗的故事》等陳國(guó)凱的《我該怎么辦？》、孔捷生的《在小河那邊》、鄭義的《楓》等王亞平的《神圣的使命》、從維熙的《大墻下的紅玉蘭》，以及稍后問世的長(zhǎng)篇小說《將軍吟》（莫應(yīng)豐）、《芙蓉鎮(zhèn)》（古華）、《許茂和他的女兒們》（周克芹）等傷痕文學(xué)是政治性很強(qiáng)的文學(xué)，是“服務(wù)”于政治的文學(xué)傷痕文學(xué)被認(rèn)為是“革命現(xiàn)實(shí)主義的復(fù)歸”，但在許多方面突破了革命現(xiàn)實(shí)主義的思想和藝術(shù)規(guī)范。傷痕文學(xué)包含兩類作品。一類承襲革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命的理念，謳歌英雄人物從維熙的“大墻文學(xué)“（《大墻下的紅玉蘭》、《雪落黃河靜無聲》、《風(fēng)淚眼》等）；另一類表現(xiàn)的主要是平民百姓在“文革”中的生活遭際，以此傳達(dá)出個(gè)人對(duì)于“文革”的感受《我該怎么辦？》、《在小河那邊》、《楓》、《??！》、《我是誰？》、《邢老漢和狗的故事》，以及張弦的《記憶》、遇羅錦《一個(gè)冬天的童話》等。此外，中篇小說《飛天》（劉克）、《晚霞消失的時(shí)候》（禮平），電影劇本《在社會(huì)的檔案里》（王靖）、《女賊》（李克威）、《苦戀》（白樺、彭寧），話劇《假如我是真的》（沙葉新）等一批作品相繼從不同側(cè)面突破了革命現(xiàn)實(shí)主義設(shè)置的“禁區(qū)”，把以批判性、暴露性、悲劇性為特征的現(xiàn)實(shí)主義推向一個(gè)高潮。溫和者批評(píng)傷痕文學(xué)是“向后看的文藝創(chuàng)作”，同“團(tuán)結(jié)一致向前看，團(tuán)結(jié)一致搞四化”的號(hào)召很不協(xié)調(diào)；嚴(yán)厲者誣稱寫傷痕的是“缺德派”，“只應(yīng)到歷史垃圾堆上的修正主義大師們的腐尸中充當(dāng)蟲蛆”。傷痕文學(xué)是20世紀(jì)中國(guó)的“解凍文學(xué)”，就其自身而言，傷痕文學(xué)打造和銘刻了幾代人關(guān)于“文化大革命”的集體記憶；就其影響來說，傷痕文學(xué)包含了文學(xué)未來發(fā)展的諸多萌芽，如宗璞的現(xiàn)代主義象喻、馮驥才的荒誕風(fēng)格、遇羅錦的個(gè)人化敘事等。傷痕文學(xué)是在“恢復(fù)”或“復(fù)歸”的口號(hào)下形成潮流的，但它并非“復(fù)歸”于“革命現(xiàn)實(shí)主義”，而是朝向“直面鮮血淋漓的人生”的現(xiàn)實(shí)主義，傷痕文學(xué)正是以這種非常質(zhì)樸的方式向五四新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義“回歸”。反思文學(xué)反思文學(xué)同傷痕文學(xué)的主要區(qū)別在于將觀照和思考生活的觸角向社會(huì)歷史和文化心理延伸，其藝術(shù)筆觸不斷地打破當(dāng)代作家以往的一些“禁區(qū)”，“文革”前關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的歷次政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)波折不斷被批判地“重寫”。1979年上半年，茹志鵑的《剪輯錯(cuò)了的故事》、魯彥周的《天云山傳奇》、劉真的《黑旗》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》等作品問世反思文學(xué)還揭示了殘余的封建勢(shì)力與封建意識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和在人們精神上的烙印，對(duì)扭曲的人格或不健全的文化心理及“國(guó)民性”予以剖析和針砭，試圖從文化心理層面挖掘出“文革”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。如張弦的《被愛情遺忘的角落》、《未亡人》、《掙不斷的紅絲線》、《銀杏樹》，葉蔚林的《藍(lán)藍(lán)的木蘭溪》、《五個(gè)女人和一根繩子》，韓少功的《西望茅草地》，以及高曉聲的“陳奐生”系列、陸文夫的“小巷人物志”系列等。2、“人的覺醒”：人道主義創(chuàng)作潮流和理論爭(zhēng)論創(chuàng)作中的人道主義潮流劉心武：《班主任》宋寶琦和謝慧敏“謝慧敏性格”《愛情的位置》、《醒來吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》、《如意》等《立體交叉橋》、《鐘鼓樓》、《5·19長(zhǎng)鏡頭》、《風(fēng)過耳》、《四牌樓》、《棲鳳樓》等80年代前期的人道主義文學(xué)潮流——“人的重新發(fā)現(xiàn)”或者“人的覺醒”維護(hù)人的尊嚴(yán)、肯定人的價(jià)值，這是長(zhǎng)久以來備受壓抑的人性的吶喊。宗璞的《泥沼中的頭顱》、《我是誰？》《蝸居》等戴厚英《人啊，人！》張抗抗：《夏》、《去遠(yuǎn)方》、《北極光》等張辛欣：《在同一地平線上》、《我們這個(gè)年紀(jì)的夢(mèng)》等如宗璞、諶容、航鷹、王安憶、鐵凝等張潔《森林里來的孩子》、《拾麥穗》等《愛，是不能忘記的》女作家鐘雨與老干部《方舟》、《祖母綠》、《七巧板》等《沉重的翅膀》從“人的發(fā)現(xiàn)”到個(gè)性的確認(rèn)，再到性別身份的自我辨識(shí)80年代初，張笑天的《離離原上草》、汪雷的《女俘》、雨煤的《啊，人……》等將“人道”話語楔入“革命歷史”，以人類之愛、男女之情、親子之痛重述革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“老故事”，試圖消解“階級(jí)”、“政治”、“革命”的壁障以表現(xiàn)“普遍的人性”。禮平的《晚霞消失的時(shí)候》楚軒吾、南珊、李淮平——“文明與野蠻——“人性與革命理論批評(píng)界的人道主義論爭(zhēng)朱光潛：“望人性論而生畏的作家們就必然要放棄對(duì)人性的深刻理解和忠實(shí)描繪，這樣怎么能產(chǎn)生名副其實(shí)的文藝作品呢？”“文藝作品而沒有人情味會(huì)成什么玩意兒呢？”錢谷融、王淑明等人重申了他們當(dāng)年的觀點(diǎn)。1977年，何其芳引述了毛澤東的談話：“各個(gè)階級(jí)有各個(gè)階級(jí)的美，各個(gè)階級(jí)也有共同的美?！谥谖?，有同嗜焉’?！敝軗P(yáng)：“認(rèn)為人道主義與馬克思主義絕不相容”，“有很大的片面性”，“我們應(yīng)該承認(rèn)，馬克思主義是包含著人道主義。當(dāng)然這是馬克思主義的人道主義”。3、呼喚現(xiàn)代化：改革文學(xué)的激情與困頓1979年7月，蔣子龍發(fā)表短篇小說《喬廠長(zhǎng)上任記》（《人民文學(xué)》）1980年王蒙的《春之聲》、何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》等《中國(guó)的汽車呼喚著高速公路》（邵燕祥）、《現(xiàn)代化和我們自己》（張學(xué)夢(mèng)）、《在工業(yè)區(qū)拾到的抒情詩(shī)》（雁翼）等詩(shī)歌?！段磥碓诤魡尽罚ㄚw梓雄）、《誰是強(qiáng)者》（梁秉堃）等話劇，《中國(guó)農(nóng)民大趨勢(shì)》（李延國(guó)）、《經(jīng)濟(jì)和人》（陳祖芬）等報(bào)告文學(xué)。改革膚文學(xué)自較多袋承繼冬革命雀現(xiàn)實(shí)占主義勁傳統(tǒng)辭，主端題鮮屢明、豬矛盾魯沖突槳激烈倚、英狼雄人粉物也秩較為彩理想斑化。在主宰題和洽題材益選擇竄方面，大六批作葛家熱顯忱呼字喚改呈革，風(fēng)努力填跟上梢改革耕的時(shí)行代步咐伐，眨對(duì)改芹革的后進(jìn)程應(yīng)作了勉迅捷貿(mào)的反殖映和哄持續(xù)杜的描嶄寫。如《開拓?fù)湔摺罚ㄊY靈子龍可）、《三千扇萬》（柯導(dǎo)云路污）、《陣痛》（鄧騎剛）苦、《“漏斗周戶”溜主》（高督曉聲盼）、《燕趙抓悲歌》（蔣嘴子龍枕）、《禍起置蕭墻》（水要運(yùn)憲朱）、《鍋碗賄瓢盆狠交響些曲》（蔣壓子龍但）、《沉重殃的翅揮膀》（張粱潔）效、《花園某街五萍號(hào)》（李扎國(guó)文速）、《男人少的風(fēng)管格》（張?jiān)官t亮填）、《新星》、《夜與鄙晝》（柯毅云路聲）等繭。在情翻節(jié)構(gòu)嫌成方飯面，多倘從正血面描烤寫政迎治經(jīng)捐濟(jì)體普制的需改革且及沖摩突，傻推動(dòng)比改革疼的進(jìn)鴨步力玩量和俘反對(duì)宵改革作的保給守力么量往釣往圍揀繞著訪某項(xiàng)錄改革順方案尿或舉腎措展次開交昏鋒，訊而道跑德水水準(zhǔn)的司高下搬優(yōu)劣羞則成拆為對(duì)匠改革涂派和皺反改著革派福的最堵終闡失釋。在人瘡物塑我造方嶼面，絲式一批吉以改引革家片或“骨開拓悠者”喘形象廈為中首心的閑“當(dāng)鑄代英塊雄”例成為束作品疤的主極人公笑。如喬姑光樸撕（《喬廠熊長(zhǎng)上野任記》）、教鄭子嫂云（《沉重掀的翅狐膀》）、臘陳抱站帖（《男人鞠的風(fēng)蠢格》）、赤李向攔南（《新星》、《夜與惑晝》）等賽人物豎構(gòu)成移了一歷個(gè)“督開拓呈者家何族”懇。代表牛作家稈：蔣考子龍改革爽文學(xué)豈最有捐代表巡壽性的事作家“是濕被生睛活‘夾逼’鋸出來膏的，獨(dú)是被酒一個(gè)支普通過的中糖國(guó)人勇對(duì)四洗化的沾責(zé)任姐感‘賄逼’間出來艘的”侮。19袍76年發(fā)簽表《機(jī)電召局長(zhǎng)仿的一灘天》19沫79年發(fā)用表《喬廠碎長(zhǎng)上死任記》5個(gè)有夠關(guān)改裙革的妨作品量在數(shù)父年間批相繼搬獲得反全國(guó)伍優(yōu)秀妹中篇暮或短觸篇小邀說獎(jiǎng)高曉調(diào)聲“陳箭奐生抓”系戀列以升溫厚厲又不韻乏冷灑峻的咐寫實(shí)劫手法列剖露定了中低國(guó)老挎式農(nóng)飼民的肆精神侍狀態(tài)摩?！瓣愵檴J生釘性格招”——焦“國(guó)民伍性批嬌判”盼主題《陳奐衡生上件城》林斤讓瀾“矮紡凳橋命”傳作奇則雞以中曲國(guó)傳聲統(tǒng)的嚷寫意役手法閘雜以箏現(xiàn)代姜派詭嘉譎怪苦異的脈色彩匪繪制穗成一滿幅幅林鄉(xiāng)村堵現(xiàn)代圈風(fēng)俗啦畫《矮凳套橋風(fēng)妙情》系列在對(duì)緩改革偵的觀要照和笛書寫沈中融面入作泥家自土己的傘感受滴和思寨考，企這是毅改革廊文學(xué)毀同此莖前“指寫政剝策”英、“撫寫中炸心”喘的作寄品最跟大的厭區(qū)別究。王潤(rùn)機(jī)滋：《賣蟹》、《內(nèi)當(dāng)雖家》、《魯班點(diǎn)的子鴨孫》直到《小說售二題》等“道擔(dān)德與榜歷史查的沖顆突”鼠。張煒?。骸兑惶缎涨逅?、《秋天石的思檔索》、《秋天爛的憤微怒》等對(duì)于鍋傳統(tǒng)滑道德陳理想捆的“滴守望呢”《古船》、《九月踐寓言》等賈平宿凹農(nóng)村稠變革徑的三娛個(gè)中絡(luò)篇：《小月撇前本》、《雞窩于洼的屆人家》、《臘月·正月》“現(xiàn)資代與槍傳統(tǒng)方的沖略突”長(zhǎng)篇度小說《浮躁》“歷屯史進(jìn)制步是喝否會(huì)撥帶來圈人們奏道德襪水平帳的下棍降，筋或虛盾浮之脅風(fēng)的鍵繁衍遭呢？……社會(huì)雅朝現(xiàn)窗代的協(xié)推移蒙是否偉會(huì)導(dǎo)吊致古堅(jiān)老而吳美好鈴的倫黎理觀齊念的標(biāo)解體慚，或恒趨時(shí)件尚利塑世風(fēng)潤(rùn)的萌吉發(fā)呢扛？”《廢都》、《白夜》、《高老穗莊》、《懷念尋狼》等二、住尋根堤及民恢俗風(fēng)漁情小惱說1、走覽向世熟界：盼面向詠現(xiàn)代供或扎減根傳壇統(tǒng)“八菌五新灘潮”在文腹學(xué)創(chuàng)挺作中單，“現(xiàn)走向烤世界糾”的俱現(xiàn)代醉性訴鍋求不怠再裹筐足于燭改革忠文學(xué)辦式的巖呼喚任，而毛是在呈探求描各種揭新的替藝術(shù)敬可能棟以便梨超越聲新中榮國(guó)文擦學(xué)中幻玉既有射的藝絮術(shù)成虧規(guī)，銜表現(xiàn)魄現(xiàn)代描人復(fù)殿雜多債樣的調(diào)感知猴感覺賠、精奔神狀葉貌和困生活鍵樣態(tài)頃。一個(gè)蠅是面雄向西寇方的畢、具售有現(xiàn)鋼代主攀義傾濟(jì)向的“現(xiàn)喬代派兔熱”央；另一企個(gè)是暈面向薄傳統(tǒng)押的、扛具有把浪漫茅主義攤傾向苦的“尋提根熱鄭”。面向園世界壘：現(xiàn)代葡派熱鳴”是奔本土是因素易的自雪生長(zhǎng)嗓型與詢外來買的“榨思想巷形式爸”交定互作象用的薦結(jié)果內(nèi)?！艾F(xiàn)岔代派化熱”效產(chǎn)生吵的深圾刻原因血在于暖中國(guó)懂本土：對(duì)符“文徑革”鼻中荒賢誕現(xiàn)貓實(shí)的雕深切脾體驗(yàn)論、被脆壓抑啟的自賀我強(qiáng)護(hù)烈要彼求得龜?shù)阶陨缬杀肀乾F(xiàn)的睡欲望女、文軟學(xué)觀死念和誕藝術(shù)欣手法譽(yù)的更明新，銹這可蔽以說音是“轟現(xiàn)代刪派熱詠”出承現(xiàn)的儉三大亡原因腰。關(guān)于宿現(xiàn)代情主義偉的論攔爭(zhēng)所冊(cè)涉及毒的問眼題包拉括三禽個(gè)方啦面：一是如醬何全攻面認(rèn)瘦識(shí)和浮評(píng)價(jià)您西方舒現(xiàn)代周派文選學(xué)，二是中如國(guó)的崖社會(huì)護(hù)主義含文學(xué)虧是否宣可以跳容納沫現(xiàn)代稅主義戚，三是怎必樣看球待新店時(shí)期串文學(xué)息中的絹現(xiàn)代肚主義乎傾向化。扎根逆?zhèn)鹘y(tǒng)雪：作家低不滿恨于亦菜步亦庸趨地性追隨烈西方容文學(xué)嬌，以駕模仿霜照搬銷來代爐替自頭己的皺創(chuàng)造笛；他減們擔(dān)道心在稱西方凡強(qiáng)勢(shì)艦文化母的影剪響下飾，中輪國(guó)文緩學(xué)會(huì)雁失去儉民族甜的“大自我蜓”，訴“如圾果模鋪仿翻艇譯作牧品來毫建立排一個(gè)遼中國(guó)乖的‘畜外國(guó)槍文學(xué)小流派務(wù)’，犁就更簽加前誕景暗多淡了狹”。就20世紀(jì)它中國(guó)賣文學(xué)河來說柏，“巧民族魄的和能世界已的”話、“郊傳統(tǒng)崖的和段現(xiàn)代泉的”箏，是濾困擾潤(rùn)就幾朵代中澇國(guó)作作家的乘問題得。2、文鵲化熱本與尋婦根文賴學(xué)海外霞華裔輕學(xué)者屬的影需響杜維湯明、辨余英答時(shí)、甩劉若犯愚、賞林毓捧生、徑夏志擠清等窩海外萍學(xué)人一是輝對(duì)中駁國(guó)傳汽統(tǒng)文課化的拿重估刺；二柴是對(duì)像五四屑新文舟化運(yùn)突動(dòng)的紛反省郊。焦點(diǎn)騙：在煉中國(guó)負(fù)的現(xiàn)怠代化違進(jìn)程澆中如深何對(duì)匙待傳刪統(tǒng)文新化，輝這也經(jīng)是在遠(yuǎn)引進(jìn)貴各種攜外來膊文化攔思想柱時(shí)文傅學(xué)界芬正在堅(jiān)思考初的問座題。理論盈宣言腰：19走84年12月在致杭州違舉行椒的青翅年作野家和林評(píng)論匹家對(duì)形話會(huì)燈。韓少良功的《文學(xué)詞的“燦根”》、鄭徐萬隆拖的《我的蹄根》、李息杭育換的《理一鑄理我劈燕們的墾根》、阿寸城的《文化扔制約蟲著人甲類》、鄭久義的《跨越糊文化伍斷裂輸帶》等。通過差“尋邀根”寺而增擔(dān)強(qiáng)文授學(xué)的殿文化債底蘊(yùn)閣和民御族色琴彩，愉以期俊以獨(dú)傾特的鵲文化竹品格校置于筐世界貿(mào)文學(xué)尿之林狂?！皩て髟S家群積”“尋弊根”末的首喉倡者諸多系“知竄青作艙家”可?！爸嗥笞骷仪焙炇?0世紀(jì)街中國(guó)和文壇辜上因核特殊剖的政廢治文域化環(huán)彩境而翁出現(xiàn)丹的一完個(gè)獨(dú)耍特的余創(chuàng)作民群體賓。身份喜和題砍材的任特殊罰性為懲他們冊(cè)的創(chuàng)好作贏慣得了“知克青文風(fēng)學(xué)”的稱誤謂。張承鐘志、以梁曉箏聲、吳王安癥憶、限張抗丑抗、孕孔捷乓生、網(wǎng)葉辛檢、史奴鐵生味、李窯銳、憲朱曉怪平等胸都堪陳稱“跡知青代文學(xué)呈”的無代表榆作家岔。盧新說華的《傷痕》、梁晉曉聲閱的《這是柄一片鍬神奇?zhèn)涞耐龄伒亍?、葉孟辛的《蹉跎膚歲月》等王安毒憶的《本次壯列車雹終點(diǎn)》、孔拾捷生族的《南方黨的岸》、史薦鐵生來的《我那善遙遠(yuǎn)宗的清裳平灣》等聚焦宣于“雨傳統(tǒng)慘文化按”則宇稱謂遼知青宇作家忍的一泰次自西我超舍越。枝“知首青”縮慧的經(jīng)柴歷一虧方面眉使這殃些作莫家對(duì)辟積淀偽在“信民間叉”的楚傳統(tǒng)鴿文化綢有了呼直接境的接挽觸，扣另一汪方面翼又使聾他們挨痛感淹自己激對(duì)傳撫統(tǒng)文茶化認(rèn)格知的閱缺失膠，因變此，枝“尋灶根”診論者攝多以“文微化斷項(xiàng)裂”障論為倡仁導(dǎo)“為尋根暖”的哥理由勢(shì)。韓少偶功七八伐十年莊代之川交創(chuàng)還作的《月蘭》、《西望灘茅草秋地》等作修品均耕屬于彎“傷抹痕”艦、“爛反思委”的花代表密作。中篇印小說《爸爸立爸》癡呆尸兒丙梳崽“爸谷爸爸董”或卸“X媽媽強(qiáng)”雞頭忠寨人“丙爛崽正伯是一阿種符李號(hào)，腸既是徹歷史權(quán)的，偶又是妨現(xiàn)實(shí)獄的，壞既是櫻民族宰的，鵲又是疫個(gè)人者的荒閑誕卻啞又真狠實(shí)的呢象征推符號(hào)屢，這暢種‘冤非此裹即彼將’的羅二值炸判斷滲是思航維方錦式，稅是普巨遍的潛文化邀現(xiàn)象進(jìn)，它毛蘊(yùn)涵悄著一養(yǎng)種深土刻的霸悲劇母性。難”90年代莫推出督長(zhǎng)篇抬小說《馬橋扇詞典》“馬桐橋”插（羅緞國(guó)）運(yùn)用鉤詞典僻編撰叔的方癢式，琴以馬較橋的妖方言降土語鏈為詞櫻目，蓋將“島馬橋壤”的樹傳說備、歷街史、綁地理巡壽、風(fēng)刺土、似人物雨等等王，納彩入他鍛的詞尸典，袍然后嫂敘事虹者以響下鄉(xiāng)曲知青喜和詞銷典編胡撰者逗的雙散重身折份來予解釋蒼詞條浸，在挨解釋庫(kù)中展壟開敘反事，亞引出兄一個(gè)欣個(gè)文做學(xué)故叢事。作品望表現(xiàn)享出來桑的思律辨性醉，對(duì)牲時(shí)空病、生惡命、史價(jià)值歲、美贏丑等滲的理哪解和根議論具，體頑現(xiàn)著逮一位超思想版者的階深刻擴(kuò)與睿釋智。三類支故事邁：第慕一類炎為政液治故甘事，鳴如馬糧疤子壁、滿躲天紅才、虧狡元等畜的故腹事；汽第二別類是釀民間路風(fēng)俗階故事央；第姥三類搞是無去法以盲現(xiàn)實(shí)惡世界丘的正痕常話娛語來踐解釋未和講訊述的冷，如外萬玉勁、鐵普香、隊(duì)方鳴詳?shù)鹊难拦适虏?。在藝效術(shù)上循，《馬橋蓄詞典》的貢邁獻(xiàn)在博于語言獎(jiǎng)的探刻索。作幻玉者把哀語言凍作為陰小說歷展示莊的對(duì)席象，憲小說氧的世狼界包葬含在漫語言遵的展警示之傲中。把描極述語巾言與改描述榜對(duì)象液緊密岔地結(jié)湖合在誘一起法，通刷過開撈掘民犧間話邁語，景使小寺說的猾藝術(shù)年形式狹得到息更新骨?！恶R橋隊(duì)詞典》敏銳響地抓物住了閑“語權(quán)言”同這個(gè)件民族吹文化堅(jiān)的根鉆本問辭題，錘通過欲對(duì)語憲言的已讀解濟(jì)來揭跪示馬腿橋文雀化的豪模糊刃、混榮沌、陶退縮圈和壓出抑生胡命的死本質(zhì)真，進(jìn)區(qū)而提客醒讀鄭者關(guān)各注民算族的炭文化清和生勺存狀乘態(tài)?！恶R橋遍詞典》不僅砌是韓匪少功振“尋買根”脅思想裁的延味續(xù)和犬深化證，而擠且是扛在90年代廁商品污化潮東流中王對(duì)啟龍蒙思裹想立踐場(chǎng)的勇堅(jiān)守花。阿城“三仍王”耕系列囑（《棋王》、《樹王》、《孩子籍王》）和莖“遍分地風(fēng)黨流”地系列搖?！叭魡枋怪薪^國(guó)小猾說能櫻與世抄界文發(fā)化對(duì)岸話，禁非要迅能浸睜出豐嚴(yán)厚的數(shù)中國(guó)肚文化啊”“半甩文化貧小說久”不在贏意去降搜羅葡和堆趕砌傳懶統(tǒng)文歡化的昆外在殼表征怠，而饞取“爆澄懷局味象流”的辰觀照灣和“懸物我嗓同一殼”的蓮含蘊(yùn)宜來體毅悟人糠生的丑“真曠意”汁?！叭鹜酢背邢盗心M管鞠選取寨了“功文革黎”背川景、存知青般生活謀，但忽卻超正然于盡“傷汽痕”沸、“莖反思僻”，憲將傳紋統(tǒng)文獻(xiàn)化中螺淡泊槳、寧蛾靜、遠(yuǎn)曠達(dá)躺、逍雨遙的淡審美互態(tài)度擊和人秤生境銀界一蔥路揮轉(zhuǎn)灑開聯(lián)去，零做成限別一燭世界叼?！镀逋酢罚和蹑溡簧巴踅湟簧喂律磴@一人戰(zhàn)坐在最大屋再子中珍央，丟瞪眼憶看著鏡我們慎，雙松手支伸在膝剩上，擱鐵鑄季一個(gè)惡細(xì)樹佩樁，曾似無造所見脊，似突無所脈聞。紋高高價(jià)的一規(guī)盞電順燈，弦暗暗偉地照劇在他塔臉上航，眼油睛深繩陷進(jìn)諸去，逃黑黑矛的似完俯視樹大千憐世界本，茫趟茫宇融宙。騰那生溪命像吩聚在錢一頭膠亂發(fā)金中，嶺久久阿不散晃，又計(jì)慢慢刊彌漫幸開來扇，灼他得人訴臉熱雞?！编嵙x竭：座“太咳行山粘系列雕”（《遠(yuǎn)村》、《老井》等）鄭萬券?。簽?zāi)“督異鄉(xiāng)鼓異聞?wù)`”系介列李杭愿育：葉“葛貞川江贈(zèng)系列敞”或用者“壟最后爭(zhēng)一個(gè)壁”形元象（《最后蘿一個(gè)糠魚佬歐兒》）王安榜憶成名尿于《雨，沙沙沙滑沙》，“雯鍵雯系道列”遼等《小鮑槳莊》澇渣——仁義敏精神“三長(zhǎng)戀”水（《小城咽之戀》《荒山獅之戀》《錦繡膛谷之賽戀》）和《崗上編的世潮紀(jì)》“父翁系和剝母系巧的神翠話”廟（《叔叔蓮的故仗事》《紀(jì)實(shí)那與虛群構(gòu)》等）《長(zhǎng)恨資歌》賈平滑凹“商浴州系句列”《遠(yuǎn)山殖野情》、《天狗》、《黑氏》、《火紙》等《太白懂山記》、《美穴妖地》3、民你俗風(fēng)雖情小壟說及興其他張承徹志、滴莫言親、張沒煒、粗烏熱磚爾圖掀、扎尸西達(dá)閑娃等汪曾資祺、錦鄧友墊梅、勸馮驥輝才、染陸文貍夫等以特鑄定地訴域、莊特定挽歷史寸時(shí)期摸的風(fēng)俗存文化徒、風(fēng)導(dǎo)土人令情為主視要審荒美對(duì)駕象，炎且風(fēng)疲俗文琴化、債風(fēng)土囑人情脆不是徒作為洋客觀徒背景聰存在籌，而嘗是小值說中仍不可價(jià)分割倚的組窄成部悄分，賀是小愧說的女靈魂腫，因店此，煮這些蜜作品吃也被抽稱作城民俗攪風(fēng)情風(fēng)小說啟。汪曾愧祺“回慶到民昆族傳咬統(tǒng)”《受戒》、《大淖猛記事》等小煎說汪曾津祺的駱創(chuàng)作焦更多塘地從容中國(guó)坡文學(xué)浴傳統(tǒng)重中吸丸取營(yíng)假養(yǎng)，冶寫得嚇散淡撲、超鴉脫?！皻饪薹铡惫?、風(fēng)蜓俗《受戒》明子糟和小假英子“我生寫《受戒》主要鋪想說卡明人敏是不沖能受嗎壓抑躬的，麗反而似應(yīng)當(dāng)窄發(fā)掘莫人身蛇上美生的詩(shī)應(yīng)意的何東西萬，肯隨定人非的價(jià)香值，資我寫辦了人倉(cāng)性的癥解放拆”姨?！粼S祺以理危想化村的人影生態(tài)撒度和吵民間智敘事龜立場(chǎng)貢來重慨述佛癥門人亮生，錄這也奴可看叨作是藍(lán)他對(duì)步人性名自由播所做茫的獨(dú)顫具個(gè)科性的甲文學(xué)幟闡釋槳。鄧友抵梅“用繪北京網(wǎng)口語掀寫北偵京人溪的作福品從短紹篇小慌說《話說味陶然穗亭》、《雙貓挨圖》、《尋訪翠“畫挎兒韓膚”》到中浮篇小測(cè)說《那五》、《煙壺》、《索七制的后緊人》等馮驥良才中篇淹小說《神鞭》（19則84年）“荒孔誕+象征+寫實(shí)戒主義紹或現(xiàn)刺實(shí)主坦義手落法+古典魄小說敲的白奪描+民間陷傳說伍等等帽”小說克集《怪事屆奇談》中，《神鞭》、《三寸羊金蓮》、《陰陽(yáng)并八卦》皆取唱材于女清末些民初笛天津眠衛(wèi)的伯“閑制雜人匪和稀怎奇事那”，銷但主兇旨仍王在于鎖對(duì)傳巾統(tǒng)文丘化和盆心理翅畸變欠的現(xiàn)庭代批摩判?！度绨W金蓮》：“螺小腳節(jié)里頭擇，藏紫著一膜部中若國(guó)歷法史”戈香族蓮“既寫醋實(shí)荒衛(wèi)誕浪同漫寓檔言通撓俗黑族色幽鬧默，弊又非續(xù)寫實(shí)陡非荒黎誕非秩浪漫幅非寓啞言非軟通俗檢非黑熔色幽酬默翅”。陸文捐夫“蘇舅味小杰說”皇主要碧由他瓜的“鹽小巷聲人物裕志”敢系列應(yīng)輯成《圍墻》、《門鈴》、《美食糾家》、《井》等中疤短篇荒小說《美食鄙家》朱自紙冶的食互客經(jīng)榜歷是路中國(guó)業(yè)社會(huì)萬四十軌多年幼的政愧治歷古史的素縮影暢，從交被社藏會(huì)唾堂棄的噸寄生讓者到右一個(gè)成到處炸被請(qǐng)鉛吃品屢味的借美食皮家，表命運(yùn)曠的起污伏和梳蘇州堤飲食失文化露的興添衰，吹顯示生著歷鉗次政短治運(yùn)明動(dòng)給背社會(huì)下帶來劈燕的升躍沉起宋伏，伏而人釋物命吊運(yùn)和固角色津的變場(chǎng)化以驢及對(duì)正傳統(tǒng)箭美食凝的發(fā)暖掘，圓則反劉映出醒當(dāng)代學(xué)社會(huì)賭情勢(shì)絕和文曾化觀傍念所赴發(fā)生斬的新慣的變節(jié)化。張承總志《旗手佳為什硬么歌皂唱母士親》、《綠夜》、《黑駿單馬》等作扮品表休現(xiàn)出份對(duì)底右層民躲眾與泡傳統(tǒng)倆文化員的深需情眷糕顧和感對(duì)理厭想主介義的姑極力倚張揚(yáng)中篇伏小說《北方形的河》、《黃泥泡小屋》，長(zhǎng)前篇小改說《金牧現(xiàn)場(chǎng)》、《心靈條史》，他的雅創(chuàng)作尼體現(xiàn)混出被怖現(xiàn)代紛化進(jìn)蕩程反晝激起每來的孫“返護(hù)回”破意向三、浴先鋒價(jià)、新嬌寫實(shí)咱、新糧歷史肆、新卻女性年小說1、質(zhì)補(bǔ)疑真紅實(shí)：熔先鋒賠文學(xué)歉的游宏戲“先礙鋒小僚說”貌、轉(zhuǎn)“現(xiàn)疊代派廟小說遺”、騎“新恒潮小速說”像、“竭后新召潮小坡說”“先柏鋒”友（Av椒an隙t-趕ga闊rd到e）——周“這個(gè)跌詞意半味著禽藝術(shù)糊形式千的變油革，婦同樣打這個(gè)獸詞也勁意味辟著藝羅術(shù)家凝們?yōu)樯┌炎詴r(shí)己和原他們額的作動(dòng)品從鬼已經(jīng)欺建立潮起來仔的藝述術(shù)陳魂舊過秘時(shí)的保桎梏供和藝旦術(shù)品陸位中增解放渾出來掏所作膽的努堤力。致”——反叛技性和換實(shí)驗(yàn)鮮性“先岸鋒”極的反岔叛性強(qiáng)包括：（1）反援叛業(yè)嶼已確交立的性理性爪秩序釣、價(jià)曬值體存系和奮文化苗傳統(tǒng)或；（2）反雜叛自鋸古典便主義票、浪敏漫主收義、中現(xiàn)實(shí)慶主義獨(dú)以來所的美寧學(xué)精秘神、滔文學(xué)灣觀念毀、表歌現(xiàn)方傘法和券藝術(shù)朗形式會(huì)；（3）反花叛為唉大眾含“喜各聞樂冰見”幅的藝珍術(shù)方初式和芹審美賣趣味柄，既煉包括王來自忍傳統(tǒng)帳社會(huì)萄的民徒間文行化，龍也包匹括來海自現(xiàn)警代商閑業(yè)社擁會(huì)的甘消費(fèi)起文化心或通算俗文麻化?！跋葋G鋒”其的反象叛意墾在自鏈由地圓表現(xiàn)發(fā)自我鉗，發(fā)推掘人介的深須層心春理，促揭示癢人的鳳生存悄困境蹤蝶，重融新闡著釋人早和世更界的杠關(guān)系漁，創(chuàng)戲造新陰的藝圈術(shù)和霉語言批形式摘來傳注遞作頁(yè)家對(duì)墻世界槍的認(rèn)數(shù)知和掉體驗(yàn)難。從創(chuàng)央作上亮看，未在文鋪體結(jié)宏構(gòu)、椒意象貌組織柱、敘嬸述方甩式等么方面跨往往恒具有思不拘液一格頂、打絹破常況規(guī)的把實(shí)驗(yàn)性性。朦朧煌詩(shī)之鴨后以棄“第件三代島詩(shī)人包”為佛代表陣的“先菜鋒詩(shī)運(yùn)歌”燙，高行膚健的偽現(xiàn)代拖主義父戲劇清之后鞠以孟狐京輝傻、張阻廣天守為代診表的“先匹鋒戲辰劇”和劉酷索拉可、徐披星等鑼的現(xiàn)艇代主家義小鉗說之多后以廟馬原陷、余饞華、愚格非用等為墨代表賢的“先寫鋒小鍵說”或者量“后雹新潮瘦小說畝”。馬原“八趣十年友代中嬌期，登馬原費(fèi)小說艷的巨忌翅的竭投影抱不單佳覆蓋妹了幾依乎整池個(gè)中啦國(guó)文谷壇，滅而且們成了熄包括孝后來劉成為職名噪能一時(shí)笨的先咐鋒作核家在逝內(nèi)的丙一大萬批青家年作晚家的涂敘事成藍(lán)本張。在達(dá)馬原爬輟筆證八年穗后的景今日爺，他蝕的名須字和咱作品鍵仍不狂時(shí)地岡被人狼們提肆及。春他成惱了少壁數(shù)很魔難被療人忘獲卻的喇作家壘之一免?！蓖妫ê侮嚵ピ恚罢鎿Q實(shí)性掉”和殘“典虧型性叛”成微為現(xiàn)恭實(shí)主劑義的磁底座爛和聚滔焦。馬原捎的小喚說則蕉把重遮心從那“現(xiàn)悔實(shí)”叔挪移飄到“膨虛構(gòu)災(zāi)”上誓，就莖敘事?lián)穸员牵瑒t牌從“群故事畏”挪為移到許“敘郵述”辱上?！秾赘芩沟脑冋T惑》、《西海堆無帆疾船》、《疊紙監(jiān)鷂的迅三種忽方法》、《游神》、《虛構(gòu)》、《上下吐都很滔平坦》等短錫中長(zhǎng)違篇小拼說。所謂諒“元牌小說羞”“我是有幟關(guān)小龍說的讀小說攜，是登關(guān)注鼠小說責(zé)的虛陰構(gòu)身垮份及狼其創(chuàng)護(hù)作過校程的麻小說輔”。把敘茂述的療方法佛告訴期讀者遷，有臉意識(shí)錫地暴徑露虛吃構(gòu)，茫在敘禾述中杠質(zhì)疑些其他陵藝術(shù)倍成規(guī)魯，將緒敘述高的“菜內(nèi)容捉”由翻“故宏事”課轉(zhuǎn)換仇為敘鋪述本政身等項(xiàng)，都協(xié)是元睡小說會(huì)的典踐型手霜法。馬原位以元邁小說鳳手法洪來打破號(hào)“真脾實(shí)”膜和“拒虛構(gòu)魂”的緒界限。在雅他看嶺來，御“真同實(shí)”剖只不相過是匠敘述胖產(chǎn)生住的效掀果，《夏娃——可是……可是》馬原米的創(chuàng)洞作和彼思考戀更深荷刻地倚觸及狹到了胖?jǐn)⑹霰浚ɑ蛲撂摌?gòu)誼）同遮現(xiàn)實(shí)胡、世頃界、飛真實(shí)步、真哥理的謀構(gòu)成搞性關(guān)渴系，貍也暴溜露出天現(xiàn)實(shí)祖主義個(gè)同其酷他創(chuàng)稈作方畝法一騾樣，丸也不爛過是虛藝術(shù)忍創(chuàng)造筒的成鍛規(guī)之正一種百。另一姑方面鄉(xiāng)豐，由盜于馬藥原的自元小殊說以畜對(duì)敘怒述和層虛構(gòu)灣的強(qiáng)此調(diào)懸施置起狡“真慕實(shí)”正、“銹真理眼”、釣“現(xiàn)駕實(shí)的杏真相退”、潑“生概活的愧本質(zhì)華”之鳳類的古終極歲性問博題，稿因而鉛也表銹現(xiàn)出洗某些棟虛無死主義掀傾向盜。余華余華坑：“虜生活疤是不棄真實(shí)敵的，嘗只有刊人的嘩精神挽才是迷真實(shí)柳”，掠要以幕一種嘴“虛情偽的仆形式尤”來卡寫作治，即莫反對(duì)雹對(duì)現(xiàn)檢實(shí)生剖活的菊直接怕摹寫撐，而突采用肚戲擬播、寓漂言、魯象征悟的方緣瑞式來極表現(xiàn)薄人的屋某種槐精神爭(zhēng)狀態(tài)覺?！鄂r血?jiǎng)琶坊ā?、《河邊菠的錯(cuò)戒誤》、《古典封愛情》等《一九直八六》、《現(xiàn)實(shí)途一種》、《難逃連劫數(shù)》、《世事自如煙》等死亡腰敘述格非“故寺事迷愁宮”《迷舟》、《褐色永鳥群》、《大年》、《風(fēng)琴》及長(zhǎng)牲篇小葉說《敵人》、《欲望斯的旗摸幟》等“人睜”或弱者只督是某督種抽泊象欲鄙望的早代表綢，或鏈者只餃?zhǔn)巧嗣婺Ｔ诘呢毾笳黧@，死飽亡敘時(shí)述只氣是借歐助于須死亡羅的宿倦命來粒消解絞人道攜主義怒、主都體性危、個(gè)蘿性之蛋類關(guān)叮于“靈人”開的“市神話溜”。2、撕展裂“鳳理想李”：暴新寫蠻實(shí)的廚“原捉生態(tài)煉”寫廊作“新繭寫實(shí)茅”小額說：然在創(chuàng)株作取沒向上豪它更落關(guān)注世俗師人生，在婦表現(xiàn)棚手法煉上它利回復(fù)朱到較首為傳老統(tǒng)的“寫準(zhǔn)實(shí)”澤。19懷89年6月《鐘山》推出筆了“新秧寫實(shí)謹(jǐn)小說埋大聯(lián)率展”劉恒暗的《狗日公的糧熔食》（19航86）、《伏羲謝伏羲》（19糾88），膠劉震摸云的《塔鋪》（19赤87）、《新兵萍連》（19研88），盆葉兆牌言的《狀元桌境》（19巖85）、《追月榆樓》（19棕88），泛池莉扭的《煩惱爸人生》（19古87）、《不談淺愛情》（19栽88），舞蘇童來的《一九慶三四咐年的悔逃亡》（19浩87），包方方黑的《風(fēng)景》（19底87）等唯；此外蘋還有講朱曉擇平、拖李銳滲、李著曉、公范小袋青、良楊爭(zhēng)痰光等嘴基本翼延續(xù)動(dòng)“寫遮實(shí)”碰傳統(tǒng)討的作秩品。所謂北新寫章實(shí)小寨說，漠簡(jiǎn)單促地說彩，就菠是不吊同于獻(xiàn)歷史炸上已單有的煩現(xiàn)實(shí)縱主義梳，也圣不同綱于現(xiàn)炮代主俗義“仙先鋒旬派”足文學(xué)云，而尖是近反幾年辱小說駕創(chuàng)作洽低谷幸中出恒現(xiàn)的毅一種葛新的鵲文學(xué)安傾向泥。這視些新趴寫實(shí)節(jié)小說拖的創(chuàng)獸作方杜法仍攝是以寫無實(shí)為今主要制特征，但娃特別注重是現(xiàn)實(shí)雙生活所原生隔形態(tài)鄉(xiāng)豐的還手原，真塌誠(chéng)直截面現(xiàn)蛋實(shí)、古直面婦人生叼。雖奧然從濕總體方的文濾學(xué)精弟神來段看，懷新寫歉實(shí)小恰說仍劃歸擠為現(xiàn)坐實(shí)主柱義的角大范邀疇，但殊無疑具有衰了一診種新雁的開串放性業(yè)和包尺容性黨，善享于吸帝收、寶借鑒附現(xiàn)代貸主義乎各種刮流派棚在藝客術(shù)上需的長(zhǎng)堵處?！剁娚健肪硎自O(shè)語（19瓜89年3期）其一守是對(duì)惹“現(xiàn)賭實(shí)主新義”甲稱謂騾的有燦意回勻避?！啊袁F(xiàn)實(shí)腫主義放’與殿‘寫課實(shí)主衛(wèi)義’騰，它午們不零過是凍英文地‘re被al跨is宏m’的不膊同譯嬸法，睛但這紋譯名筒的一演字之徐差又牙傳達(dá)求了選棄擇的助偏向腳”，技只是卡前者頁(yè)更多名地與碼“革發(fā)命”覺、“屬社會(huì)心主義纖”等憲政治芽觀念傷有密恭切的易牽連托，而唇后者細(xì)與自斷然主篇義的界真實(shí)恒、客皂觀相罪聯(lián)系敢，“撕在八西九十謹(jǐn)年代鼻之交儲(chǔ)，評(píng)杜論界迅放棄陜沿用歲了半申個(gè)世褲紀(jì)的雷譯名裝，拾醋回曾福流行叉過卻什又久禾違了領(lǐng)的‘拋寫實(shí)料主義肉’并醫(yī)冠之桐以‘盾新’撓。譯喉名的惱選擇應(yīng)已經(jīng)嗚隱含弱著可稍以領(lǐng)針會(huì)的房誠(chéng)趨向劑”。其二櫻是對(duì)?！艾F(xiàn)嘆實(shí)生汗活原敢生形支態(tài)的寧還原瞞”的尊刻意石強(qiáng)調(diào)腦?！斑€揀原生竹活的拴原生粗態(tài)”裕與其廳說是殿一個(gè)船藝術(shù)特目標(biāo)吵，不膝如首史先說鋼是一掉個(gè)消賊解政損治意秘識(shí)形石態(tài)，途消解狡革命容現(xiàn)實(shí)綁主義欣的“梯策略自”。水新寫索實(shí)的絕“還徹原”芬是面幻玉向世乞俗的慈還原廣：就青敘述愧對(duì)象堪而言毒，是軟從革才命現(xiàn)率實(shí)主賴義所上表現(xiàn)帥的那挎些重懸大的沈社會(huì)答政治衛(wèi)生活遭回到州平庸額瑣屑者的日屈常生廢活或蛋者世聯(lián)俗生漁活；壺就敘鋤述方項(xiàng)式而奮言，欄是從乳莊重污的戲踏劇性燈敘述星回到和平實(shí)堪淡然鋤的日劉常性船敘述徒。新寫逢實(shí)主誤義“拉從情職感的刊零度座寫作系”，技“純飲粹客古觀地崇對(duì)生燈活本共態(tài)進(jìn)礦行還待原”遣，展妨現(xiàn)了困現(xiàn)實(shí)冷的“稠原生謠態(tài)”耐，將絲式“原利色原恭汁原雀味”偽和盤敬托出犯，達(dá)燒到了缺“毛耗茸茸擴(kuò)”的糖程度萄?！靶略茖憣?shí)轉(zhuǎn)”與鈴傳統(tǒng)接現(xiàn)實(shí)捷主義陵的區(qū)引別1）用千小寫夏的“去人”葡取代就大寫漿的“四人”2）傳列統(tǒng)現(xiàn)堂實(shí)主軟義中醫(yī)的“潤(rùn)生活懂”故息事為罷“生賠命”淹故事牲所取巡壽代3）傳診統(tǒng)現(xiàn)駝實(shí)主解義的低典型背化為爸零散熊化所顆取代4）傳活統(tǒng)現(xiàn)肆實(shí)主椒義的末細(xì)節(jié)媽“真殼實(shí)”低為自牧然主嘗義式廢的真囑實(shí)“廟細(xì)節(jié)盒”所視取代5）傳領(lǐng)統(tǒng)現(xiàn)前實(shí)主鈔義的閥理想衰主義律為冷象靜的巨客觀砌主義食態(tài)度短所取節(jié)代池莉《煩惱助人生》、《不談滾愛情》、《太陽(yáng)皂出世》《來來醒往往》、《小姐榜你早》等“泛筑小市股民”逮論將獻(xiàn)所有妥的人搶物放皆在物佩質(zhì)生遇存的它基礎(chǔ)板上給莖予表剃現(xiàn)，饒所表捷現(xiàn)的敗“煩私惱”巡壽也是知物質(zhì)千匱乏廚的煩惜惱，皇以此彩來抹果平“接精英脹”與駁大眾休的區(qū)崗別、朽理想橋與現(xiàn)照實(shí)的溜區(qū)別漢、崇讓高與懶卑微袖的區(qū)已別。印加駝厚《冷也辨好熱鏡也好慈活著瓦就好》、《你以閑為你車是誰》劉震壘云《塔鋪》、《新兵扶連》、“漫官人羞”系驗(yàn)列（《官場(chǎng)》、《單位》、《頭人》、《官人》、《一地全雞毛》等）敘述壁“日儲(chǔ)常生尾活是收如何火把人繼們變?cè)旱帽疤?hào)瑣”靠。小鹿林：牽從滿趁懷宏淺大抱灶負(fù)到看理想衣灰飛鞭煙滅招，以沉玩世滲不恭飯的態(tài)甘度周另旋于賽官場(chǎng)冰和官飲人之界間。方方《風(fēng)景》、《黑洞》、《落日》等《行云跡流水》、《祖父劇在父扭親心伏中》、《一唱謠三嘆》等方方蜻的作冊(cè)品落欄筆于嫂蕓蕓眨眾生瓣、世星俗生促活，母卻旨反在剖遷析人啟的生兵存境知遇和競(jìng)內(nèi)心熄世界繭，探采究人系們行棉為后賀面的慈動(dòng)機(jī)盈和原園因，選努力律挖掘脆隱含編在這池些行晝?yōu)楸持莺蟮牡蒙鐣?huì)打、歷鋼史、弊文化爸及心才理等越諸多梳方面孤的因在素，叮所以鎮(zhèn)她的傘創(chuàng)作束以有長(zhǎng)深度摸的思恭考克碎服著攏新寫姻實(shí)小秤說平上面羅道列生惡活的五缺陷舉。劉恒《狗日迫的糧鉤食》和《伏羲遵伏羲》直逼擊人的商原始?jí)蛴睾捅境軟_誘動(dòng)，六社會(huì)床的人舍“還鴿原”六成了動(dòng)自然痛的人到，精擇神的宇人“告還原迷”成繡了肉戲體的天人?！敦氉炫R張大臺(tái)民的壁幸福總生活》世俗辱主義雀的文銷化取作向一是較在“電政治夕大革面命”昌結(jié)束戚后烏蝦托邦進(jìn)理想致的衰轉(zhuǎn)微，圣二是聲在社晨會(huì)轉(zhuǎn)隊(duì)型中消人們冶世俗己欲望送的激辛活。由革算命現(xiàn)層實(shí)主撫義轉(zhuǎn)圖變?yōu)楸ね食郎\了革莫命色障彩和吐政治竭功利通的日泰?，F(xiàn)奶實(shí)主待義，哄即“律新寫促實(shí)”稼。3、解眾構(gòu)宏墳大敘礦事的炊“新商歷史似”小曾說作家償欲以久自己會(huì)的歷氧史觀抓念和折話語晃方式兆對(duì)某欺些歷洲史事不件和透歷史渠敘事毒予以谷重新惑陳說頭或再鄙度書異寫，變?cè)讷@仁取一物種新脂的審咬美愉紫悅的庫(kù)同時(shí)遇，改剃寫、渾解構(gòu)役或顛們覆被恰既往爐的話臘語賦射予了飽特定捎價(jià)值嬌和意笑義的史歷史率敘事呼。李銳在《舊址》的題爬記中吩說：綢“我衣們的荒敘述竊不會(huì)禁給世苦界和毯時(shí)間晉帶來革任何藏增損橡，我慶們的援?dāng)⑹龉讨皇秋湠榱肆茏约狐S”。李銳《傳說粒之死》六姑樣婆凸現(xiàn)鏟歷史瓶被重訪新“罵書寫瓜”的逢個(gè)性肝化特玩征新歷寒史小勾說最劉突出薄的審弟美特逗征在善對(duì)歷飲史的偷解構(gòu)權(quán)和意吊義的屑消解1）人級(jí)物的鈴世俗袖化；2）故夏事的橫虛構(gòu)鞏摹寫段；3）文儀本的躲戲仿鏡。新歷呼史小織說與踩傳統(tǒng)蛙歷史搬小說銳的區(qū)級(jí)別（1）結(jié)惕構(gòu)上煮的顛豆覆：存題材仗上選吉擇家仔族日幸常世殲俗經(jīng)態(tài)驗(yàn)，念替代虛傳統(tǒng)喜的革找命歷羅史重魯大事備件的告題材澇。（2）意怖義的蜂顛覆隊(duì)：傳飽統(tǒng)的壺歷史無進(jìn)步修論變威成了壟三十糞年河尾東，遺三十板年河達(dá)西的請(qǐng)歷史司循環(huán)財(cái)論。（3）選跨擇邊俗緣身筋份的翁人講匹述歷晉史也壤是其掌文體荷上的釀變化嫁之一蜻。（4）“巡壽新歷薪史小困說”誦受“橡新寫凳實(shí)小電說”奇的影違響很匯大，烘在“概記史壘”的朝掩蓋包下，說將新聾寫實(shí)愁小說廣被瑣食事的舒“實(shí)秤錄”傍遮蔽勾的“和故事爐性”臨