2022-2023學(xué)年安徽省廬江縣初三第二輪復(fù)習(xí)測試卷語文試題（四）含解析

2022-2023學(xué)年安徽省廬江縣初三第二輪復(fù)習(xí)測試卷語文試題（四）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車夫祥子，最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞，到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B．魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗，揭示出中國農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C．《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師，用的兵器原是大禹治水的定海神針，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。D．尼摩是個(gè)不明國籍的神秘人物，他會(huì)說多國語言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家，設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號潛艇。2．請選出下列詞語中加點(diǎn)字音形全都正確的一項(xiàng)A．束縛（fù）端詳（xiáng）空穴來風(fēng)（xuè）屈指可數(shù)（qū）B．重創(chuàng)（chuāng）溶化（róng）咎由自取（jiù）毛遂自薦（suì）C．物侯（hòu）顫抖（chàn）一籌莫展（chóu）懸梁刺股（gǔ）D．癥結(jié)（zhèng）脂肪（zhī）金碧輝煌（bì）嘔心瀝血（ǒu）3．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．悶（mèn）熱拮據(jù)（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁熱旸（yáng）谷銳不可當(dāng)（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）墜地D．佇（zhù）立粗拙（zhuō）驀（mù）然心無旁鷺4．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．棲息（qī）募集（mù）絆倒（pàn）渾身解數(shù)（xiè）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）要塞（sài）鍥而不舍（qiè）C．裨益（bì）蜷伏（juǎn）哺育（bǔ）鱗次櫛比（zhì）D．稱職（chènɡ）愚氓（ménɡ）諳熟（ān）扣人心弦（xián）5．按要求填寫相應(yīng)語句。晴空一鶴排云上，________________。（劉禹錫《秋詞》）________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）________________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）溪云初起日沉閣,________________。（許渾《咸陽城東樓》）________________，半竿斜日舊關(guān)城。（納蘭性德《浣溪沙》）非淡泊無以明志，________________。（諸葛亮《誡子書》）李賀《雁門太守行》中用比喻手法渲染戰(zhàn)前緊張氣氛的詩句是__________，__________。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。智真長老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請客人坐地，我們與長老計(jì)較?！敝统鰜碚堏w員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔悖L老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”話說當(dāng)日智真長老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來看了，贈(zèng)汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。”魯智深聽了四句偈言，拜了長老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長老并眾僧人，離了五臺山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個(gè)不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡述魯達(dá)到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述，簡要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請談?wù)勀愕目捶ā６?、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題。詹鼎，字國器，臺寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍①縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中二嬉敖②，獨(dú)喜游學(xué)館，聽人讀書，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見其志不可奪，遣之讀書。逾年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無能與鼎談?wù)?。其師去，鼎遂為吳氏諸子師。元末方國珍起海上，不能制，以重位授之。國珍開府慶元③，求士為己用。國珍聞鼎有才，以計(jì)獲之。鼎為所獲，無奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法，平章之妻受賕，請于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦得預(yù)事乎？”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。①舍：租房子。②嬉敖：嬉戲游玩。③開府慶元：在慶元成立府署。1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．其家素賤素：向來B．大家惟吳氏最豪貴惟：只是C．時(shí)吳氏家延家儒延：延長D．吳氏愛之愛：喜愛2．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．求士為已用捕魚為業(yè)B．因?yàn)橹M力何陋之有C．請于鼎欲有求于我也D．半載乃釋乃不知有漢3．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？其師去，鼎遂為吳氏諸子師。4．詹鼎很聰明，但求學(xué)之路并不順暢，請結(jié)合第一卷的文言文材料，簡要分析其原因。8．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？（注）①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。（1）方山子亦矍然（2）少時(shí)慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。（1）棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也（2）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因9．閱讀下面的文言文，完成小題。趙雄字溫叔，資州人。為隆興元年類省試第一。乾道五年，召見便殿，孝宗大奇之，即日手詔除正字。范成大使金，將行，雄當(dāng)?shù)菍Α＜冗M(jìn)見，雄極論恢復(fù)。孝宗大喜曰：“功名與卿共之?！奔闯沂?，兩月除舍人。雄請復(fù)置恢復(fù)局，日夜講磨，條具合上意，除中書舍人。時(shí)金將起河南之役，議盡以諸陵梓宮歸于我。上命雄出使賀生辰，仍止奉遷陵寢及正受書儀。雄既見金主，爭辨數(shù)四。其臣屢喝起，雄辭益力，卒得請乃已，金人謂之龍斗。嘗上疏論恢復(fù)計(jì)，大略謂：“莫若由蜀以取陜西，得陜西以臨中原，是秦制六國之勢也?！卑四?，以母憂去。朱熹累召不出，雄請?zhí)幰酝饪?，命知南康軍。熹極論時(shí)事，上怒，諭雄令分析。雄奏；“熹狂生，詞窮理短，罪之適成其名。若天涵地育，置而不問可也?！睍?huì)周必大亦力言之，乃止。自雄獨(dú)相，蜀人在朝者僅十?dāng)?shù)。及眷衰，有言其私里黨者，上疑之。雄求去，詔勉留，曰：“丞相任事不避怨，選才無鄉(xiāng)舊?！鄙w有所激也。祖宗時(shí)蜀人未嘗除蜀帥，雄請外，除觀文殿大學(xué)士、四川制置使。王藺為御史，以故事不可，上疏論之。雄乞免，改知瀘南安撫使。上思雄不忘，改知江陵府。江陵無險(xiǎn)可恃，雄請城江陵，城成，民不告擾。紹熙四年薨，年六十五，贈(zèng)少師。嘉定二年，謚文定。（選自《宋史趙雄傳》，有刪改）1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是（）A．孝宗大奇之/明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（《核舟記》）B．條具合上意/此人一一為具言所聞（《桃花源記》）C．雄辭益力/香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）D．祖宗時(shí)蜀人未嘗除蜀帥/攘除奸兇（《出師表》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：議盡以諸陵梓宮歸于我A．小大之獄，雖不能查，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）B．以君為長者（《唐雎不辱使命》）C．手自筆錄，計(jì)日以還（《送東陽馬生序》）D．以其境過清（《小石潭記》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。江陵無險(xiǎn)可恃，雄請城江陵，城成，民不告擾。4．趙雄上書論述恢復(fù)中原的計(jì)策是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容，說說趙雄是一個(gè)怎樣的人。10．閱讀下面的文章后，寫成下列小題熠熠發(fā)光的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)劉露2010年上海世博會(huì)已在全球矚目之中落下了帷幕，但是，“永不落幕”的網(wǎng)上世博會(huì)卻依然吸引無數(shù)游客的眼球。世博史上首個(gè)“在線世博”成為中國舉辦世博會(huì)的一大創(chuàng)舉，“在線世博”充分利用和借助3D、虛擬現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將上海世博會(huì)的精彩內(nèi)容以虛擬和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式呈現(xiàn)出來，打造出一個(gè)能夠進(jìn)行三維體驗(yàn)和互動(dòng)交流的綜合性網(wǎng)絡(luò)平臺，為世博會(huì)插上數(shù)字化的翅膀，使世博會(huì)得到更廣泛的傳播。上海世博會(huì)惟妙惟肖的網(wǎng)上展館以及2.8億次的點(diǎn)擊訪問量，已經(jīng)讓虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出了巨大的吸引力。虛擬現(xiàn)實(shí)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。它充分利用計(jì)算機(jī)硬件與軟件資源的集成技術(shù)，提供了一種實(shí)時(shí)的、三維的虛擬環(huán)境，使用者完全可以進(jìn)入虛擬環(huán)境中，觀看計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的虛擬世界，聽到逼真的聲音，在虛擬環(huán)境中交互操作，有真實(shí)感，可以講話，甚至能夠嗅到氣味。虛擬與現(xiàn)實(shí)兩詞具有相互矛盾的含義，把這兩個(gè)詞放在一起，似乎沒有意義，但是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展卻賦予了它新的含義。虛擬現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵技術(shù)可以包括以下幾個(gè)方面：1、動(dòng)態(tài)環(huán)境建模技術(shù)；2、實(shí)時(shí)三維圖形生成技術(shù)；3、應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)工具；4、系統(tǒng)集成技術(shù)。使用者不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)感受到在客觀物理世界中所經(jīng)歷的“身臨其境”的逼真性，而且能夠突破空間、時(shí)間以及其他客觀限制，感受到真實(shí)世界中無法親身經(jīng)歷的體驗(yàn)。現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)已經(jīng)和理論分析、科學(xué)實(shí)驗(yàn)一起，成為人類探索客觀世界規(guī)律的三大手段。當(dāng)人們需要構(gòu)造當(dāng)前不存在的環(huán)境（合理虛擬現(xiàn)實(shí)）、人類不可能達(dá)到的環(huán)境（夸張?zhí)摂M現(xiàn)實(shí)）或構(gòu)造純粹虛構(gòu)的環(huán)境（虛幻虛擬現(xiàn)實(shí)）以取代需要耗資巨大的真實(shí)環(huán)境時(shí)，就可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用前景十分廣闊。它始于軍事和航空航天領(lǐng)域的需求——早在20世紀(jì)70年代，美國便開始將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)用于培訓(xùn)宇航員。隨后，這種省錢、安全、有效的虛擬方法被推廣到各行各業(yè)中。例如，克萊斯勒公司1998年初便利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在設(shè)計(jì)某兩種新型車上取得突破，首次使設(shè)計(jì)的新車直接從計(jì)算機(jī)屏幕投入生產(chǎn)線，也就是說完全省略了中間的試生產(chǎn)過程。近年來，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)更是大步走進(jìn)工業(yè)、建筑設(shè)計(jì)、教育培訓(xùn)、文化娛樂等各個(gè)方面，逐漸改變著我們的生活。而在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，基于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用開始顯現(xiàn)出前所未有的爆發(fā)力。國內(nèi)為數(shù)不少的數(shù)字科技館、數(shù)字規(guī)劃館、數(shù)字博物館都已經(jīng)開始采用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。館內(nèi)展品都經(jīng)過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)得到了1：1的數(shù)碼還原，供人們在網(wǎng)上“端詳”、“賞玩”。此外，根據(jù)國外媒體的報(bào)道，澳大利亞新南威爾士大學(xué)采礦工程學(xué)系，還利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)出面向煤炭開采行業(yè)的培訓(xùn)系統(tǒng)，并為國外一些先進(jìn)的采礦公司所使用。該系統(tǒng)通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，模擬出礦坑內(nèi)常見問題，讓礦工們針對自主逃生、倒班前礦車檢查、危險(xiǎn)預(yù)警、隔離程序、瓦斯管理、煤層自燃等各種環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練，以此降低礦難造成的傷亡。該大學(xué)采礦工程學(xué)系教授羅伯特·路易斯說：“這個(gè)項(xiàng)目可以讓人更深刻理解虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對人類的影響，它的作用遠(yuǎn)不只展示和娛樂?！碧摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域日趨網(wǎng)絡(luò)化、多元化，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將與人類更加貼近，未來互聯(lián)網(wǎng)的主角很有可能就是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。（選自《百科知識》，有刪改）1．文章開頭為什么從2010年上海世博會(huì)寫起？2．用文中的話來回答，虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)給人“身臨其境”的逼真性是怎樣的一種情形？3．從文中看，什么時(shí)候可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)？4．文末舉澳大利亞新南威爾士大學(xué)應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)一例，為了說明什么問題？5．發(fā)揮想象，簡要描述一下虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在旅游景區(qū)中的應(yīng)用。11．閱讀下文，回答問題。兒時(shí)記趣沈復(fù)余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫①。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外②之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向③，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)④。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳⑤云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處、花臺小草最雜處，蹲其身，使與臺齊，定神細(xì)視，以叢草為林，蟲蟻為獸；以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。①秋毫：鳥獸在秋天新生的細(xì)毛，比喻極細(xì)微的東西。②物外：超越有形物體之外，也指世俗之外。③向：往。④強(qiáng)：僵硬。⑤唳：鳥類高聲地鳴叫。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。私擬作群鶴舞空（_____）（2）為之怡然稱快（_____）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。舌一吐而二蟲盡為所吞。3．本文記述了幾件趣事？請用自己的話概括。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。鹿鳴中學(xué)信息社團(tuán)開展以“鹽城印象——我心中的家鄉(xiāng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，請你參與。（活動(dòng)一）在社團(tuán)創(chuàng)辦的網(wǎng)站主頁上，甲乙兩位同學(xué)在“印象·四季”版面中，投放了三張從家鄉(xiāng)實(shí)地拍攝的圖片并附上了詩句，請你為它們選出最準(zhǔn)確的節(jié)氣名稱。①冬至②春分③大暑④立春萬木生芽是今日昨日雪如花平分天四序近水游魚迸冰出今日花如雪最苦是炎蒸_______________________（活動(dòng)二）在“印象·人文”版面的貼吧中，作為該社團(tuán)忠實(shí)“粉絲”的劉老師留言道：節(jié)氣因其獨(dú)特的人文內(nèi)涵可演化為氣節(jié)。請你結(jié)合節(jié)氣中的相關(guān)景物來談?wù)劶亦l(xiāng)的一位名人（如以死報(bào)國的陸秀夫，舍己救鶴的徐秀娟等）的氣節(jié)。_____四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。進(jìn)步是令人喜悅的。進(jìn)步有不同范圍，如個(gè)人、國家、社會(huì)……，進(jìn)步有不同的方面，如學(xué)習(xí)方法、生活細(xì)節(jié)、待人處事、思考方式……，對于進(jìn)步，每個(gè)人都有自己的定位。請以“如此就進(jìn)步了”寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)泄露你的個(gè)人信息的姓名、校名、區(qū)名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對往日親友和師長的懷念之情；《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理；《五猖會(huì)》寫出強(qiáng)制性的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。沒有?表現(xiàn)中國農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。2、B【解析】

試題分析：A.空穴來風(fēng)（xuè）－（xué）；B.正確；C.物侯－物候；D.癥結(jié)（zhèng）－（zhēng）。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】

此題考查常用字字音、字形的識記能力。答案為C。A悶(mēn)熱，拮據(jù)（jū），修葺。B燥熱。D驀(mò)然，心無旁騖。4、B【解析】

B加點(diǎn)字注音完全正確。A絆倒（bàn）。C蜷伏（quán）。D稱職（chèn）。5、（1）便引詩情到碧霄（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）零落成泥碾作塵（4）山雨欲來風(fēng)滿樓（5）一抹晚煙荒戍壘（6）非寧靜無以致遠(yuǎn)（7）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“碧霄、絕頂、碾、荒、戍、摧、鱗”等字詞容易寫錯(cuò)。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請長老評理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長老的慧眼?！窘馕觥?．考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話，魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒有個(gè)合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．C2．C3．(1)我的職業(yè)不會(huì)后繼無人(不再繼續(xù)、不再廢除)就足夠了，(你)怎么能跟讀書人交往呢？。(2)他們的老師辭別離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。4．①家庭貧困，請不起老師；②父親起初不支持他讀書，后來看他意志堅(jiān)定才同意?！窘馕觥?．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。C：延：邀請。故選C。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A：被/作為。B：代詞/賓語前置的標(biāo)志。C：都是介詞“向”。D：才/竟然。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“吾業(yè)不廢足足矣，奈何從儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其師去，鼎遂為吳氏諸子師”句中“去”意思是“離開”，“諸子”意思是“孩子們”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。疏通文意之后，“家素賤”寫出了他求學(xué)的第一個(gè)難題：家庭貧困；“吳氏愛之，謂其父令兒讀書。鼎欣然，其父獨(dú)不肯”寫出了父親的態(tài)度：不支持孩子讀書。這是第二個(gè)原因。據(jù)此理解作答。譯文：詹鼎，字國器。寧海人。他的家族向來貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢人家的屋子居住。有錢人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛上學(xué)館聽人讀書，回家后就能說出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無人就足夠了，為什么要跟著讀書人呢？”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒過幾年，吳氏子弟無人能及詹鼎。他們的師辭別離開了，于是詹鼎被聘請為吳氏孩子們的老師。元末，方國珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國珍聽說詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說：“現(xiàn)在方國珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。8、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”陳季常一家徒步往來山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂道的美好品德。【解析】1．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語意義的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？9、1．C2．B3．江陵沒有險(xiǎn)要的地勢可以依靠，趙雄請求在江陵筑城，事成，百姓沒有受到侵?jǐn)_。4．計(jì)策：由川蜀進(jìn)取陜西，占領(lǐng)陜西，虎視中原，則成秦國控制六國大勢。趙雄：①愛國：趙雄主張恢復(fù)中原，多有獻(xiàn)策。曾經(jīng)與孝宗日夜探討恢復(fù)之計(jì)，懇請?jiān)O(shè)置恢復(fù)局。②勇敢，有能力：趙雄出使金國，與金主和他的朝臣據(jù)理力爭，最終完成使命。③機(jī)智：朱熹因極論時(shí)事惹怒皇帝，趙雄機(jī)智應(yīng)對，再加上周必大的規(guī)勸，從而避免朱熹受處罰?！窘馕觥?/p>

1．A以……為奇/奇特。B都/詳細(xì)。C都是“更加”。D不用/鏟除。2．A按照。B與例句都是，把。C表目的，來。D因?yàn)椤?．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，恃：依靠。城：筑城。4．第一問，考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“莫若由蜀以取陜西，得陜西以臨中原，是秦制六國之勢也?！笨芍?jì)策：由川蜀進(jìn)取陜西，占領(lǐng)陜西，虎視中原，則成秦國控制六國大勢。第二問，本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。趙雄機(jī)智應(yīng)付，保護(hù)儒生。朱熹因極論時(shí)事惹怒皇帝，趙雄巧妙應(yīng)對，再加上周必大的規(guī)勸，從而避免朱熹受處罰。趙雄出使金國，不辱使命。皇帝令他出使金國，圍繞遷陵寢與接受國書儀式，趙雄與金主和他的朝臣據(jù)理力爭，最終完成使命。趙雄主張恢復(fù)中原，多有獻(xiàn)策。晉見孝宗時(shí)，趙雄力論恢復(fù)國土，深得孝宗賞識；曾經(jīng)與孝宗日夜探討恢復(fù)之計(jì)，懇請?jiān)O(shè)置恢復(fù)局?！军c(diǎn)睛】譯文：趙雄字溫叔，資州人。隆興元年（1163）類省試趙雄考取第一名。乾道五年（1169），孝宗在便殿召見趙雄，以為奇才，當(dāng)日親自手寫詔書拜趙雄為秘書省正字。范成大出使金朝，快到啟程的日子，輪到趙雄與孝宗對談。晉見孝宗時(shí)，趙雄力論恢復(fù)中原，正合皇帝心意。孝宗很高興地對趙雄說：”功名當(dāng)與你共享?！庇谑橇⒓窗葳w雄為右史，二個(gè)月后晉升為舍人。趙雄又上書孝宗，懇請?jiān)O(shè)置恢復(fù)局，君臣日夜相互探討恢復(fù)之計(jì)，所有論述都符合孝宗的心意，孝宗拜趙雄為中書舍人。其時(shí)金人將挑起河南之役，議定盡以諸陵梓宮歸還宋廷。孝宗令趙雄出使金國，前往祝賀生日，金人只同意遷回陵寢及確定國書儀式。趙雄拜見金主后，多次同他爭辯。金廷大臣多次站起喝罵趙雄，趙雄無所畏懼，辯詞更加有力，最終使金主同意了他的請求，金人將這稱為“龍斗”。趙雄曾上書論述恢復(fù)計(jì)策，大體以為：“恢復(fù)應(yīng)由川蜀進(jìn)取陜西，占領(lǐng)陜西，虎視中原，則成秦國控制六國大勢?！卑四辏w雄以母親逝世，離職守喪。朝廷多次召用朱熹，朱熹拒不應(yīng)詔，趙雄請求讓朱熹到地方任職，孝宗命朱熹為南康軍知軍。朱熹上書論到時(shí)事，使孝宗很不高興，孝宗令趙雄加以判別分析。趙雄奏道：”朱熹是個(gè)狂妄無知的人，詞窮理短，將其處罪正成就了他的名聲。若老天包涵大地保佑，可以置而不問。”碰巧周必大也極力勸阻，孝宗才停止處罰朱熹。自從趙雄任相，蜀地士人在朝廷任職者僅十多人。等到皇帝對他的恩澤衰減，有人傳言他偏袒鄉(xiāng)人，引起孝宗疑心。趙雄請求離職，孝宗下詔勸勉挽留，說：”丞相處事不避怨仇，選擇人才不偏鄉(xiāng)黨故舊?！鄙w有所激勵(lì)。按宋廷祖宗之法，蜀帥不用蜀人充任，趙雄請求離開京地出外任職，除觀文殿大學(xué)士、四川制置使。王藺為御史，以為無先例，上書論諫。趙雄請求收回成命，改任瀘南安撫使。孝宗不忘與趙雄舊情，改命趙雄為江陵府知府。江陵無險(xiǎn)可以依靠，趙雄請求筑城，事成，百姓沒有受到侵?jǐn)_。紹熙四年（1193）趙雄逝世，終年六十五歲，朝廷追贈(zèng)為少師。嘉定二年（1209），定謚號為“文定”。10、1．引起讀者閱讀興趣，引出說明對象，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在上海世博會(huì)展現(xiàn)了巨大的吸引力。2．使用者完全可以進(jìn)入虛擬環(huán)境中，觀看計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的虛擬世界，聽到逼真的聲音，在虛擬環(huán)境中交互操作，有真實(shí)感，可以講話，甚至能夠嗅到氣味。3．當(dāng)人們需要構(gòu)造當(dāng)前不需要的環(huán)境(合理虛擬現(xiàn)實(shí))、人類不可能達(dá)到的環(huán)境(夸張?zhí)摂M現(xiàn)實(shí))或構(gòu)造純粹虛擬的環(huán)境(虛幻虛擬現(xiàn)實(shí))以取代需要耗資巨大的真實(shí)環(huán)境時(shí)。4．說明了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)逐漸改變著我們的生活，對人類的影響范圍很廣。5．參考示例：在網(wǎng)上可以建立虛擬景區(qū)，讓人們可以在網(wǎng)上過一過虛擬旅游的癮。通過立體界面的形式，瀏覽世界各地的風(fēng)景名勝，還能縱行走的路線，使人產(chǎn)生現(xiàn)場感，切身擁有旅行的感覺。【解析】1．此題考查語段在文章中的作用。說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物，闡明事理，給人知識的文章體裁。如果文章以列舉現(xiàn)象或以講故事的形式出現(xiàn)，一般是為了引出說明的對象，引起讀者的閱讀興趣。文章開頭用“上海世博會(huì)惟妙惟肖的網(wǎng)上展館以及2.8億次的點(diǎn)擊訪問量，已經(jīng)讓虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)出了巨大的吸引力”引出“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”這一說明對象，同時(shí)也吸引了讀者注意。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。第二自然段的第二句話說明了虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)帶給人的“身臨其境”的感受，摘抄下來即可。3．本題考查的是篩選信息的能力，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的提示，找出合適的內(nèi)容解答即可。第五段中“當(dāng)人們需要構(gòu)造當(dāng)前不存在的環(huán)境（合理虛擬現(xiàn)實(shí)）、人類不可能達(dá)到的環(huán)境（夸張?zhí)摂M現(xiàn)實(shí)）或構(gòu)造純粹虛構(gòu)的環(huán)境（虛幻虛擬現(xiàn)實(shí)）以取代需要耗資巨大的真實(shí)環(huán)境時(shí)，就可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”就是問題的答案。4．本題考查的是分析常見的說明方法及其作用。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征方面來分析其作用?！鞍拇罄麃喰履贤柺看髮W(xué)采礦工程學(xué)系，還利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)出面向煤炭開采行業(yè)的培訓(xùn)系統(tǒng)，并為國外一些先進(jìn)的采礦公司所使用”運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體生動(dòng)地說明了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用的范圍很廣泛，能夠在很多的領(lǐng)域給我們帶來便利。5．此題為開放性試題，考查學(xué)生聯(lián)系生活的能力，以幫助對文意的理解。作答時(shí)要求想象合理，語言形象，從虛擬景區(qū)的用途和效果方面進(jìn)行描述。如：人們能夠自由選擇喜愛的景點(diǎn)，并有“身臨其境”的感受。11、1．比高興極了2．癲蛤蟆舌頭一吐，兩只蟲子全部被癩蛤蟆吞食了。3．觀飛蚊、觀草木、觀蟲斗三件趣事【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“怡然”是“高興的樣子”；“擬”是古今異義詞，“比作”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“盡（全）、為（被）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫的內(nèi)容，采用“人+事”的方法概括作答。文章第2段敘寫了“觀蚊作群鶴舞空”之趣；第3段敘寫“神游草木”之趣；第4段敘寫了“觀二蟲爭斗”之趣。據(jù)此作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：我回憶幼小的時(shí)候，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看得清極細(xì)小的東西?？吹郊?xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。所以常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真（覺得他們）是鶴了。仰起頭來觀賞這種景象，脖頸因此都僵硬了。（有時(shí)）我又把蚊子留在白色帳子里，用煙慢慢地噴它，使它沖著煙霧飛叫，（把這種情景）當(dāng)作青云白鶴圖來看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，令人高興地連聲叫好。我常在坑洼不平的土墻邊，雜草叢生的花臺旁，蹲下自己的身子，使身子跟花臺一樣高，定睛細(xì)看。把繁茂的雜草看作樹林，把昆蟲螞蟻看成野獸，把泥土瓦礫突起的地方看作山丘，低洼的地方看成溝谷，想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂。有一天，我看見兩只小蟲在草叢間相斗，我觀看這一情景興趣正濃厚的時(shí)候，忽然有個(gè)很大的東西，像推開大山，撞倒大樹一般地闖了過來，原來是一只癩蛤蟆。（蛤蟆）舌頭一伸，兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。我那時(shí)年紀(jì)還小，正看得出神，不禁哎呀地（驚叫）一聲，感到害怕；心神安定下來，捉住蛤蟆，