深究電影里中西傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗

深究電影里中西傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗

電影,作為一種藝術(shù)形式,包含了豐富的文化內(nèi)容,是文化的一個直觀載體。一個國家、一個民族的文化都在電影中得到淋漓盡致的體現(xiàn)?；槎Y不僅體現(xiàn)了一定時代的社會生活面貌,更從微觀上展示了一個民族的文化內(nèi)涵和倫理價值?；橐龅闹匾憩F(xiàn)形式之一就是婚俗。幾乎在每一種社會文化中都有舉辦婚禮的習(xí)俗。不同國家或地區(qū)、不同民族的婚禮,都包含著自己的文化和民族特色。中國有特殊的婚禮習(xí)俗文化,西方英語國家的婚俗也有其特色,但它們的異同都是有其自身原因的。本文主要以電影《喜宴》和《四個婚禮和一個葬禮》為例從文化角度解讀電影中的中西方婚俗。

一、中方的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗

著名導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的影片《喜宴》,講述的是一對傳統(tǒng)的中國夫婦在美國為兒子舉辦婚禮喜宴的故事。臺灣青年高偉同在美國跟男朋友賽門同居,但卻不斷受到遠(yuǎn)在臺灣的父母親電話逼婚。由于成天被逼婚的電話吵得幾無寧靜之日,賽門和偉同只好想出和租住他們房子的大陸女畫家威威協(xié)定假結(jié)婚的主意,以應(yīng)付父母的逼婚。然而更意想不到的是,高家父母竟突然親臨美國為他們操辦婚禮?；槎Y舉行了……整個故事發(fā)生的舞臺雖然是美國,實際上導(dǎo)演為我們展現(xiàn)的是極其傳統(tǒng)的中國文化,特別重視對中國婚俗事項的展現(xiàn)。通過影片,可以對我國多姿多彩的婚姻習(xí)俗有一個大體的了解?！断惭纭吩趥鹘y(tǒng)婚禮習(xí)俗方面采用了“六禮”。據(jù)《儀禮?婚禮》記載,婚禮儀式的“六禮”是指:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親。

1.納采。是男家托媒人向女家提親?！叭魞杉覘l件相當(dāng),先請媒人前往女家,替男家說媒,若允諾,則用雁為禮?！奔{彩以雁為禮,有其特殊意義:一是不失節(jié),不失時。大雁隨著季節(jié)的改變而南飛北還,來去定時,從不失信。故以此為象征。二是大雁在飛行過程中,老而壯者在前引導(dǎo),幼而弱者尾隨其后,排列成行。則嫁娶之禮要長幼有序,不可逾越。也有人認(rèn)為,納采以雁為贄,可能與以獵物為禮的古風(fēng)遺俗有關(guān),求婚時拿射來的雁送到女方家中,可顯示自己的勇敢和能干。所以雁在古代婚禮中是很重要的禮物。

2.問名。男方行納采禮后,如女方接納,那么男方就要再派人執(zhí)雁去女家,以謙虛的口吻詢問女方之名,故稱之為“問名”。問名絕不是簡單地向女家詢問待嫁女子的姓名。問名還要取得女方的生辰八字,以供男方占卜之用。另外,媒人還要幫男方了解待嫁女子以及與之有關(guān)的一切。如了解待嫁女子是嫡出還是庶出,以便男方考慮用多重的禮節(jié)來對待這門婚事。

3.納吉。所謂“納吉”就是“占卜納吉利”,即現(xiàn)在“訂婚”。經(jīng)過納采、問名之后,男方取得了女方待嫁女子的姓名和生辰八字,男方把女方的相關(guān)信息放在祖廟前占卜,如得吉兆,便派使者告之女方,表明男方已經(jīng)認(rèn)可此門親事。

4.納征。是男家在納吉之后,將聘禮送給女家。女家若接受男家的聘禮,則表示兩家婚姻已成,不得隨意更改。納征禮物都很貴重且有講究,或取其吉祥,或取其物的特質(zhì),以象征夫婦好合。

5.請期。俗稱為“定日子”,也就是說男方請人查看黃歷或進(jìn)行占卜之后,得出黃道吉日。然而為了表示謙和,男家便派使者到女家征求娶親日期。但日子最終還是由派遣者送去的為定。

6.親迎。經(jīng)過前面的五道繁瑣的程序之后,便剩下最后一關(guān)“親迎”,也即迎親。一般是新郎騎著高頭大馬或乘著轎,帶著花轎和迎親隊伍來到女方家親自迎娶新娘。

至此,六禮成,為婚禮做好了準(zhǔn)備。完整的婚俗除了“六禮”之外,還有催妝、鋪房、送嫁妝、拜堂、撒帳、合巹、鬧房等禮俗。其中拜堂也是傳統(tǒng)婚禮中的一種重要儀式。新郎、新娘要拜天地,拜祖先,拜高堂,客觀上卻宣揚了一種崇拜古人,崇拜神的思想觀念。實際上,拜堂的傳統(tǒng)意義是非常深厚的。拜堂禮俗固然繁縟,但因其符合封建社會長幼有序、大小有序的人倫道義,并帶有一定的宗教禮儀的色彩,有利于穩(wěn)固家庭、宗族制度,所以為歷代封建統(tǒng)治者倡導(dǎo)推行。

二、西方傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗

在西方主要英語國家中,英國的歷史最長,傳統(tǒng)保留得相對比較完整。特別是英國國教下一套教堂婚俗最具有典型的特色。16世紀(jì)英王亨利八世宗教改革,使英格蘭擺脫了羅馬教的控制,并立為國教。后來成了法定宗教。著名的英國喜劇《四個婚禮和一個葬禮》圍繞一位帥氣迷人的英國紳士查爾斯與一位美麗動人的美國女子凱麗的愛情故事展開。其中描繪了英國民間文化的一個重要方面:婚俗文化。

英國國教婚禮大致過程分為:求偶、訂婚、結(jié)婚預(yù)告、辦結(jié)婚證、發(fā)請柬、舉行婚禮。

1.求偶。在英國,中上層社會男女之間的戀愛無需“媒妁之言”,但在20世紀(jì)之前卻要遵守“父母之命”。那時青年男女雖然在社交場合可以相會,但是未婚的年輕小姐參加交際都必須有一位年長的婦女陪同。男子向女子的求婚,必須先取得女方父母的同意,然后才能和她有進(jìn)一步的交往。若取得女方父母同意后,便可自由交往。待男女的感情成熟穩(wěn)定后,就可在報紙上刊登訂婚啟事,并告知親友。

2.訂婚。在報紙上刊登訂婚啟事后,一般情況下在女方家舉行訂婚儀式,由女方安排宴會,邀請男方父母和親朋好友參加。此時,男方則要根據(jù)自己的經(jīng)濟實力購買訂婚戒指一枚,在親朋好友的祝福和見證下戴在女方左手的手指上,表示從此女方歸他所有。訂婚時,男女雙方的親朋好友要送禮祝賀,但一般不送太貴重的禮物。

3.結(jié)婚預(yù)告。英國法律規(guī)定,如果舉行婚禮的雙方都屬英格蘭教會,事先要到各自居住地區(qū)的教學(xué)里發(fā)布結(jié)婚預(yù)告,在規(guī)定時間內(nèi)沒有人對這樁婚姻提出異議,則可以按期舉行婚禮。任何想在教堂結(jié)婚的人,必須在婚禮16天前到婚姻登記處進(jìn)行登記,每人交納30英鎊用來發(fā)結(jié)婚通告。通告可以是文字的,也可以是口頭的。一般是由牧師連續(xù)在三個教堂禮拜儀式上宣布結(jié)婚者的名字和結(jié)婚的愿望,這也算作一種“公文”。如果結(jié)婚者中有人不符合結(jié)婚規(guī)定的,可以提出反對。結(jié)婚預(yù)告的目的是防止不符合結(jié)婚條件的人結(jié)婚和已婚的人重婚。

4.辦結(jié)婚證。結(jié)婚預(yù)告期滿,沒有人提出異議,雙方可以根據(jù)需要,在準(zhǔn)備婚禮前向大主教提出申請頒布發(fā)特別許可證。頒布發(fā)特別許可證的做法,從1553年沿用至今。大主教審查新人中的一位是否與即將舉行婚禮的教堂有長期的關(guān)系,是否接受過洗禮,配偶是否健在,符合所有條件者,發(fā)給結(jié)婚特別許可證。一旦申請通過,就要宣誓,確保證書所寫內(nèi)容屬實。然后,繳納一定的費用,在舉行婚禮那天就可以獲得結(jié)婚證書了。

5.發(fā)請柬?；槠诙ㄏ聛硪院?女方的父母就要印制請柬,以他們的名義通知雙方親友。請柬一般要在婚禮舉行前兩三個月發(fā)出,以便被邀請者安排好其他事宜,從容地參加婚禮。在18世紀(jì)時,請柬就已經(jīng)在報紙上刊登了。特別值得注意的是,請柬顏色與新娘婚紗顏色一致,一般為白色,上面印有金色的字和圖案。既圣潔又高貴。請柬發(fā)出去后,就要開始籌備婚禮了。

6.舉行婚禮。這是最隆重的儀式。在西方,婚禮一般都選擇在春天和夏日,但要避開五月,因為西方人出于古老的迷信:五月結(jié)婚,后悔一生。英國國教婚禮都是在教堂里舉行的。在儀式上,新郎穿著禮服,由男賓陪同,站在圣壇前等候,新娘則身穿白色婚紗、頭披白紗,伴隨著《婚禮進(jìn)行曲》的樂聲,挽著她父親的手臂,由女賓引導(dǎo)徐徐走向圣壇,后面有侍童殿后。新娘來到圣壇的前面,新郎站在她的右邊,男賓則站在新郎右邊稍后的地方,新娘的左邊是她的父親。伴娘及侍童們則站在這對新人的后面,由牧師舉行儀式。儀式結(jié)束后新婚夫婦由至親及主要賓客陪同進(jìn)入祈禱堂,簽署登記簿,禮畢,新娘挽著新郎的右臂,伴著《婚禮進(jìn)行曲》步出教堂。此時,親友向他們拋灑米粒或彩紙屑以示祝福,婚禮儀式結(jié)束。

影片《四個婚禮和一個葬禮》以婚禮形式表現(xiàn)了英國的婚俗文化。通過以上對英國民間的婚禮習(xí)俗和傳統(tǒng)的介紹,我們能夠深刻了解英國婚俗的文化內(nèi)涵,即基督教在英國文化中的重要地位。

三、中西傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗差異的原因

兩部電影中,中西婚俗差異的原因有很多,但最主要的是由于文明類型差異。

中國東瀕大海,西面高山,形成了一種相對封閉的狀態(tài)。中國境內(nèi)有大江大河、較肥沃的土壤和豐富的自然資源,形成了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明。小農(nóng)經(jīng)濟要戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,就得形成一個有機大整體,這樣專制主義中央集權(quán)制和以家族為紐帶的宗族制便應(yīng)運而生。中國傳統(tǒng)社會也是一個農(nóng)耕社會,勞動力是非常重要的,而且個體勞動力不能抵御重大自然災(zāi)害,所以要靠集體。為此,在婚姻上必然而然地形成那種“上以事宗廟,而下以繼后世”的習(xí)俗。

另外,小農(nóng)經(jīng)濟還有相對穩(wěn)定性和封閉性,因此在勞動過程中男性往往成為主導(dǎo)地位而女性則是從屬地位,這是造成男女地位不平等的原因。實際上,中國人對喜慶、熱鬧的崇尚也是一種小農(nóng)經(jīng)濟意識的反映,因為在小農(nóng)社會里,經(jīng)常會出現(xiàn)天災(zāi)人禍,所以農(nóng)民往往最大的愿望是過上那種喜慶安詳?shù)纳睢?/p>

西方由于和中國地理環(huán)境的差異,大多是形成商業(yè)文明。在商業(yè)文明的社會里,并