高考作文臨考沖刺：獨立思考與盲從權威類 高考語文作文考前必備素材與押題范文

高考作文臨考沖刺主題：獨立思考與盲從權威（教考銜接）1.（選必中教材單元作文）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。認識事物時,我們的判斷常常會受到一些因素的影響如篤信古人、權威和書本,聽信大多數(shù)人的意見等?！白怨乓詠怼薄爸麑＜冶硎尽薄皶险f”“大多數(shù)人認為”等常見說法就體現(xiàn)了這些影響。圍繞這樣的短語,延伸思考,充實依據(jù)選取合適的角度,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬?！纠恼故尽开毩⑺伎?拒絕盲從《人性的弱點》一書曾提到過“要想成為真正的人,必須先是個不盲從的人”。是的,盲從的人必定是個沒有智慧的人,真正的智者不會是一株墻頭草,而會是一個意志堅定的釘子,堅持自己的正確立場,堅持真理。而盲從必會像錯誤的指向標,引導我們墜入錯誤的深淵。丁肇中是著名的實驗物理學家,他測電子的半徑得到的實驗結果與其他物理學家所推導出的結論并不相符,他得出不同結果后反復思考,重做實驗后證明之前的科學家實驗結果都錯了。后來丁肇中得出了一個啟示:做物理實驗,不要盲從專家的結論。丁肇中敢于堅持己見,反對專家的結論的行為是大膽的,又是令人欽佩的,與盲目隨從的人比較,便可看出盲從隨大流的人是如何的愚昧了。春秋時期的東施,是個丑女,她看到美女西施因心口痛捂著胸口、皺著眉頭的樣子很美,便向西施學習,本來容貌就丑,又皺起了眉頭,本來形體就含胸駝背,又捂住了胸口,弄得更加丑陋不堪,令人恥笑。東施效顰的故事足以證明盲目隨從的可笑。這不免引起了我們的深思。為什么丁肇中會令人欽佩,而東施會令人恥笑呢?原因很簡單,丁肇中敢于提出自己獨特的見解與想法,堅持真理,求真務實;而東施卻不研究實質內容,只單純效仿表面形式。所以說,我們應當堅持做自己心靈的主人。當今我們這個浮華喧囂的世界,冠之以專家、教授和大師的“權威人物”有許多。如有許多人打著養(yǎng)生專家的旗號,出書、做報告、給人治病,斂了許多財,也坑害了許多人。我想不是他們騙術高明,也不是他們的騙語華麗,而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。當然,很多權威非一日煉成,自有其高于凡人之處常常能振聾發(fā)聵,一語驚醒夢中人。但并不是所有的經(jīng)驗都值得效仿,不是所有的權威都能信奉,奉勸朋友們,面對那些所謂的頭銜、稱號,請獨立思考,拒絕盲從。因為獨立思考,哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說,實現(xiàn)了天文學的根本改革;韓愈發(fā)起古文運動,給文學注入新的血液。而因為盲從,東施效顰終成笑話,燕國壽陵人邯鄲爬行鑄成錯誤人生。只有獨立思考,拒絕盲從,才可使我們走向正確的道路,獲得更多的收獲,擁有更完美的人生。2.（2023湖南師大附中一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“自古以來”“著名專家表示”“書上說”“大多數(shù)人認為”……認識事物時，我們的判斷常常會受到這些因素的影響。這種現(xiàn)象你有何看法?請寫一篇文章做課前演講，表達你的思考和感悟。要求：自選角度，自定立意，自擬標題；不要套作抄襲，不少于800字。【例文展示】自將秋水洗，不為他言蔽湖南師大附中2020班蕭博韋老師、同學們：大家好！很榮幸借用這次課前演講，和大家聊聊有關獨立認知事物的話題。古語曰：“盡信書不如無書。”“不如無書”與“盡信書”看似矛盾對立，實則揭示了認識事物的統(tǒng)一性：審慎接納觀點。人是“一株會思考的葦草”。人之所以為高貴的萬物之靈長，不僅在于能動地創(chuàng)造觀點，更在于理性地辨識信息、批判觀點。所以，面對“自古以來”，我們會大膽發(fā)問：“自古以來，便對嗎?”面對“著名專家表示”，我們會提出質疑：“真理是時間的產(chǎn)物，不是權威的產(chǎn)物。”面對“大多數(shù)人認為”，我們會審慎思考：“真理真的掌握在多數(shù)人手中?”身處信息大爆炸的今天，我們也學會了，“讓子彈再飛一會兒”，畢竟“子彈擊落不了真理的聲音”。然而現(xiàn)實中，我們往往又為慣例、權威和群體所裹挾，為秋水上的“云霧”所遮蔽，盲從他人言?！皹撕炇⑿兄?，理性易于枯萎”，于是乎，遇事不決，便“眾口鑠金”；事態(tài)不明，仍“蜂擁而上”。我們總認為，權威所處便為真理，書本所載就是真知，人群所在會有真相。窮其根源，首先是我們遺落了判斷力和思考力，讓自己的大腦成為“他人觀點的跑馬場”；再者是權威崇拜與從眾心理的作祟，在“信息同溫層”中的你我扮演著“沉默的大多數(shù)”，形成“沉默的螺旋效應”。當發(fā)現(xiàn)事實并非如此，事態(tài)迅速反轉招致“大雪崩”時，又恍然領悟，“沒有一片雪花是無辜的”。所以，當觀點泛濫，如猛獸洪水襲來之時，你我應筑牢觀念的“堤壩”，既要學會“開閘放水”，也要學會“關閘攔水”?！豆鹪穮舱劇分杏涊d了一則故事：一老僧受人饋贈，得一方竹，而盲聽他人之言，將其規(guī)圓上漆，事后才知此竹之品質價值恰恰在其“方”，沒了主見的老僧終究是一俗人；路遙創(chuàng)作堅持“背向文壇，面向大眾”，“當所有人都在用西式餐具吃中國這盤菜時，我并不會因為自己仍使用筷子而害臊”，作家們都奉馬爾克斯、卡爾維諾為圭臬時，路遙并未放棄傳統(tǒng)中國筆法，保持自身清醒，觸摸中國大地，完成煌煌巨著。當然，審慎思考并不意味著打倒一切，洗凈擦亮“秋水”，不僅在于不為他人言所蒙蔽，也在于不被一己之見局囿?！白怨乓詠怼闭f明歷史傳統(tǒng)的價值，“著名專家表示”意味著公開言辭有相對科學嚴密的論證，“大多數(shù)人認為”也往往是公認的常識。時代發(fā)展，勢不可擋，我們不僅要學會“解構”，也要學會“認可”與“建構”，提升自己的“判斷力批判”，抵達認識的第三重境界——“看山依舊是山，看水依舊是水”。筆走至此，或許有些觀點失之偏頗，不過我愿勤于思考，樂于求索，既不忘察納雅言，又不礙獨立思考，也愿如袁枚所言，“雙眼自將秋水洗”，希望有一天，與春風皆過客，攜秋水攬星河……以上是我的演講，謝謝大家！3.（2023年福建莆田高三二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：上世紀初，西方權威學者下了“中國貧油”的結論。李四光在分析中國地質構造特點的基礎上，創(chuàng)建中國地質力學理論，并據(jù)此組織指導石油地質工作，終于發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港等油田，為我國甩掉“貧油”的帽子作出巨大貢獻。材料二：西方學者斷言“提出雜交水稻課題是對遺傳學的無知”，但袁隆平通過觀察、分析和研究，堅信搞這項研究具有光輝的前景，勇敢地向傳統(tǒng)觀念提出挑戰(zhàn)，實現(xiàn)了雜交水稻培育從理論設想到實現(xiàn)途徑的突破，開創(chuàng)了水稻研究的新紀元。新征程上，需要開辟發(fā)展新領域新賽道，廣大青年應該如何挺膺擔當？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。佳作精選1.敢于質疑，挑戰(zhàn)權威李四光打破西方“中國貧油論”、袁隆平對西方權威論斷質疑與挑戰(zhàn)，開創(chuàng)水稻研究新篇，引導我們要敢于質疑，挑戰(zhàn)權威。質疑恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量；質疑恰似那洶涌的波濤，鼓動著駛進的風帆；質疑恰似那閃爍的明燈，指引著前進的方向。菲涅爾提出的波動說，向牛頓這一權威挑戰(zhàn)，最終成為法國科學院院士。敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，方能鑄就成功。敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，我們要有能勝考驗的實力，人們常說真理是能經(jīng)得起實踐與時間的考驗的。誠然，繆論如煙云般，轉眼即逝，但真理在歷史的長河中不管經(jīng)歷了多少風風雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一個人在某個方面的見解也是同樣的道理。拉馬克提出進化學說，由于反對了所謂的神創(chuàng)論和物種不變論。他遭到了種種非難和攻擊，歷史無法否認他提出的學說的進步意義，單純的擺一些空洞的理論，或是自詡高明是無法長久被認可的，沒有擁有經(jīng)得起時間考驗的真理，與實力才可得到眾人的認同，對質疑，我們要有經(jīng)得起實踐的理論，挑戰(zhàn)。我們要有經(jīng)得起考驗的實力。敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，我們要有善于明察的眼力。真理的出現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要由公認到質疑再到推出新說法等一系列反復的編程。最終才能揭開它那神秘的面紗。誠如力學發(fā)展史一樣，經(jīng)歷了亞力士多德明察后，提出觀點被人們信奉了1000多年。然而不料，更為偉大的伽利略發(fā)現(xiàn)的疑點，憑著這份對事物明察的眼力，經(jīng)歷了無數(shù)次實驗，終于推翻前人觀點，總結出了更具影響力，說服力的新規(guī)律，縱然伽利略起初向權威挑戰(zhàn)時，也受到了非議，但真理是經(jīng)得起考驗的，非議無法阻擋時代進步的步伐。這一挑戰(zhàn)權威的前提必須是發(fā)現(xiàn)疑點，這就是需要我們要有善于明察的眼力，用我們的火眼金睛去發(fā)現(xiàn)疑點，提出問題，大膽質疑。敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，我們要有勇抒己見的魄力。眾所周知，地心宇宙論的終止過程漫長而曲折，這里不得不提起一位攔住了太陽，推動了地球的科學家哥白尼?？v然宗教勢力強大，他仍將自己的《天體運行論》發(fā)表。更有年僅42歲的塞爾維特為真理獻出了自己的生命，他的學說像黃金一樣，是烈火燒不毀的，他勇抒己見的魄力，在烈火中得到了永生，向權威質疑，挑戰(zhàn)并不意味著一定要為真理獻出生命，但至少我們要勇抒己見的魄力，否則無論你明察的眼力有多么好，實力多么的經(jīng)得起考驗，都是徒然的。敢于質疑，挑戰(zhàn)權威，因為我們堅信我們的觀點經(jīng)得起實踐的考驗。我們的想法經(jīng)得起人們的推敲，我們的意見經(jīng)得起時間的打磨。質疑是寒風瑟瑟中傲然綻放的秋菊；質疑是波濤洶涌中百折不回的勁帆；質疑是炎炎烈日下蓬勃生長的野草。質疑是事業(yè)成功的法寶，讓我們張開質疑的風帆，駛向成功的彼岸！2.勇于挑戰(zhàn)，敢于質疑李四光是個質疑者，他打破西方“中國貧油”的結論，創(chuàng)建中國地質力學理論，終于發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利、大港等油田，為我國甩掉“貧油”的帽子作出巨大貢獻；袁隆平是個質疑者，他沖破了“關于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”的經(jīng)典理論這個科研的圈圈，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明”的雜交水稻。由此，我認為當代青年應勇于挑戰(zhàn)，敢于質疑。遙想當年秦始皇儀仗威懾得百姓目瞪口呆，在此之中一個垂髫小兒說道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引來了長輩的驚惶制止和無奈苦笑，可誰想此后的二十幾年中，那挑戰(zhàn)意識在他身上生根發(fā)芽，生長迅猛。力拔山兮氣蓋世，百二秦關終屬楚，八百里阿房宮在熊熊烈焰中轟然倒下，西楚霸王豪興徜徉地立于天地之間，無人小視。哥白尼在宗教主義的強勢中神情堅定，他敢于質疑被舉為神圣的“地心說”，堅持提出了自己的研究理論“日心說”，前輩學者難以撼搖的地位沒有嚇退他探索真理的腳步，他質疑權威，他挑戰(zhàn)權威，他的自信和不屈的革命精神無疑是正確的，“日心說”的先進性被證實，而哥白尼敢于質疑，敢于推翻的科學精神亦成為學界一面不倒的旗幟，在世俗的勁風中獵獵飄動。敢于挑戰(zhàn)常識，需要有不懈的付出。農科學界中普遍存在著野生稻不可雜交出優(yōu)質稻的常識。但，一位敢于挑戰(zhàn)常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當他還是一名鄉(xiāng)村教師的時候，已具備顛覆世界權威常識的膽色;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。一介農夫，播撒知識，收獲富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風中搖擺，農民的眼中含著豐收的笑意，注視著這滿地的黃金甲。喜看稻苗千重浪，最是風流。他，是雜交水稻之父袁隆平。因為有著不懈的付出，這雜交稻的常識在他手中推陳出新;因為有著不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿了起來!由此，我想到我國那些教條式的教育，老師為學生設定好框架，很少有人敢跨越“雷池”，質疑老師并提出自己獨特的見解。也許這就是為什么這么多年來諾貝爾得獎主的名冊上沒有一個中國籍的名字的原因吧。不過令