第10課《談中國詩》

第10課談中國詩

導語:

你喜歡讀詩嗎？“詩”其實是“干”的，是干練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這“水”就是你的思想感情，你的直接經(jīng)歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。錢鐘書

玩轉(zhuǎn)中西文化魔術師

１９１０年１１月２１日出生于江蘇無錫縣。周歲抓周，抓了一本書，父親為他正式取名“鐘書”。

１９２０年，入無錫東林小學。父親為錢鐘書改字“默存”，要他少說話。１９２９年，考入清華大學外文系。報考時，數(shù)學成績不及格，因中英文成績特優(yōu)，被破格錄取。１９３５年，以第一名成績赴英國牛津大學?？巳ぬ貙W院英文系留學。與楊絳結(jié)婚，同船赴英。３７年畢業(yè)并獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。課前閱讀識記——了解文學常識錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。１９６６年錢鐘書、楊絳均被“揪出”，有人寫大字報誣陷錢鐘書輕蔑領袖著作，錢鐘書、楊絳用事實澄清了誣陷。１９９１年，全國１８家電視臺拍攝《中國當代文化名人》，錢鐘書為首批３６人之一，但他謝絕拍攝。１９９８年１２月１９日，因病在北京逝世。當晚，江澤民總書記親自給錢先生的夫人楊絳打電話，對錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。錢鐘書妙語賞

方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。

我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

豬是否能快樂得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆姷?。

有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

課前閱讀識記——夯實基礎知識suǐxiāoyuānxiūpíncùzhuó文章思路：

第一部分(第1段)。交待作者論詩的根本立場。作者認為評論中國詩要全面了解詩人，用具體的事實作證據(jù)。必須用比較文學的觀點來對待，只有這樣才公平。

第二部分(第2段)。從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。認為中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。

第三部分(第3段至7段)。重點論述中國詩的各個特點。第一層，中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層，中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層，論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(第8段)

論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質(zhì)的不同，反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學的角度研究中國詩，從而深刻理解本國詩歌。

(1)中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。(2)中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。(3)中國詩富于暗示性。(4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和。板書設計:

引子：方法比較中國詩早熟，最先產(chǎn)生的是抒情詩(發(fā)展：成熟早)抒情詩雖短卻有悠遠的意味富于暗示和愛用疑問語氣結(jié)束(形式：篇幅短技巧：韻味長)中國詩因短而詞氣安和(語言：詞氣和)內(nèi)容上中國詩和外國詩內(nèi)容上無甚兩樣中外詩互相影響，共同發(fā)展形式上

重點句子的理解

“他不能對整個本國詩盡職”是對只會欣賞本國詩的人而言的。這里的“盡職”是指站在比較文學的立場上，依據(jù)詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，客觀地評判本國詩與外國詩的異同優(yōu)劣。進而全面地認識本國詩的特征。而只會欣賞本國詩的人，因為不能立足于比較文學的立場，失去了許多比較對象，所以難以把握詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，難以對本國詩進行真正意義上的鑒別。這便是作者所說的“不能對整個本國詩盡職”。思考:“他不能對整個本國詩盡職”這句話應如何理解？思考:

“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰”的含義是什么?

“中國詩”指中國詩的發(fā)展特點；“早熟”指純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早；“早衰”指中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！边@句話借助比喻和對比，從詩歌發(fā)展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術性和由此產(chǎn)生的負面影響。思考假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。

把詩體比作鞋子，把詩心比作腳，兩者的是互相制約的關系，“雅”事居然憑“俗”物說明白了。如此妙喻，實在讓人忍俊不禁。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’?！都t樓夢》的‘西洋花點子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。運用比喻，諷刺那些對于西方文化不懂裝懂的人。

讀外國詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。我們中國人對外國詩了解得越深，越能感受本國詩的魅力。

鑒賞藝術：錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破？

我們常見的修辭學著作，在比喻方法論上，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團團轉(zhuǎn)之境，千篇一律，毫無新意。錢先生不為常見所囿，從古今中外的文學創(chuàng)作實踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法，別開生面，自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習而想忘的修辭手法，又煥發(fā)出勃勃生機，顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣，博喻博喻雖非錢先生首創(chuàng)，但卻是經(jīng)過他大大表彰，才為時人所重的。博喻，錢先生為我們解釋就是：“一連串把五花八門的形容來表達一件事物的一個方面或一種狀態(tài)。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’，連一連二地搞得那件事物應接不暇，本相畢現(xiàn)，降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷?！庇脦追N常見的形象再現(xiàn)了洪水洶涌澎湃，飛流直下的情景。博喻手法特點：極為形象生動，如果只設一喻，不僅不能表現(xiàn)該事物的各個方面，而且也沒有氣勢和力量。

錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括：一是通古今二是通中外三是通學理。在行文布局上，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

小結(jié)

錢鐘書先生的說理散文，以思想的睿智見長。而在語言上，也表現(xiàn)出這樣一種睿智的味道，本文的語言便是如此，充滿了幽默風趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機智，充分體現(xiàn)了錢鐘書語言的幽默特色。

《圍城》妙喻忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，給人一種不期待的傷痛。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。事實上,一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到它向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的標識。課堂練習：

課文用了許多精妙的比喻，顯出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比喻，說說它們的含義和表達作用。

提示：課文大量運用比喻手法，語言輕松、幽默，似隨口而出，而機趣盎然?？此齐S意而實則深刻，看似輕淡而實則味厚。如說“中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明”這種似反實正的說法，說明中國詩高度發(fā)展的特點，也含蓄地表達了對中國