山東省中學(xué)聯(lián)盟2023屆高考考前熱身押題語文試題含答案

山東省中學(xué)聯(lián)盟2023屆高考考前熱身押題語文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.選擇題的作答：選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）材料一：建筑象征有兩種類型：一種是以約定俗成為機(jī)制的比附性象征，它是指用形象來喻指某種確定的觀念或意義，其意義的獲得主要依靠主體聯(lián)想與想象。社稷壇覆土的五色代表四方與中央，磚雕上的魚表示年年有余，這些形象與意義就是通過比附性象征傳達(dá)的。另一種是表現(xiàn)性象征，它是用形象的隱喻、暗示、激喚機(jī)能去引發(fā)主體的想像與情感體驗(yàn)，傳達(dá)某種不確定的情感或意蘊(yùn)，其內(nèi)在機(jī)制是作品特征圖式與主體心靈圖式的同構(gòu)契合，故宮的森嚴(yán)壯麗，天壇的宏大安寧，給人以難以言表的感受，使人生發(fā)無盡的意緒。在這些現(xiàn)象中，形象與主體的意蘊(yùn)就是通過表現(xiàn)性象征溝通的。比附性象征表達(dá)的多是明確的觀念與意義。如屋頂表達(dá)的等級(jí)觀，麒麟表達(dá)的吉祥觀。其目的是進(jìn)行觀念的交流，導(dǎo)致的是主體對(duì)客體的認(rèn)知活動(dòng)。而表現(xiàn)性象征則注重主體內(nèi)在的情感與體驗(yàn)，追求表現(xiàn)人生圖景，表達(dá)主體對(duì)世界的感悟，其意蘊(yùn)指向主觀情感、生活哲理，以及對(duì)人類生存狀態(tài)的領(lǐng)悟和潛在心理的揭示。例如陵寢激發(fā)人們對(duì)生死永恒的感悟。比附性象征的意義范圍是狹窄的，內(nèi)涵是明確、穩(wěn)定的。其具體意義可由形象確指一“看上去是”.如人們見到黃色，便知其言明皇帝之義，表現(xiàn)性象征的意蘊(yùn)范圍則是寬泛的，內(nèi)涵是隨語境而變化的。這種意蘊(yùn)可由知覺幻象去感受一“看上去像”。例如，人們?cè)谑甑纳搅戥h(huán)境中，能夠感受到周圍的山巒仿佛都充滿靈氣，仿佛祖先的神靈就永生在這永恒的山岳之中，但這種感受又是說不清楚的，只可意會(huì)，難以言傳。具有表現(xiàn)性象征可能的形象，與其他形象一起，在社會(huì)、文化、發(fā)展進(jìn)程中，被約定俗成機(jī)制所選用、所規(guī)定，被賦予明確的語義內(nèi)涵。例如，大屋頂具有展翅飛升的表現(xiàn)力，又有許多性格特征如歇山頂?shù)呢S富、華麗，廡殿頂?shù)膰?yán)肅、偉壯，攢尖頂?shù)母叱?、活躍，但在使用過程中被賦予了等級(jí)語義而成為比附性象征方式。對(duì)于抽象的比附性象征形象，其表現(xiàn)性象征意蘊(yùn)源于形象所喻指的內(nèi)客，讀者以此內(nèi)客為起點(diǎn)，在內(nèi)客的指向作用下，充分發(fā)揮聯(lián)想，從而產(chǎn)生豐富的“象外之象”，作品便具有了一定程度的表現(xiàn)性，同時(shí)，對(duì)于具有表現(xiàn)力作品來說，其比附內(nèi)客也會(huì)拓展讀者思路、使之向多個(gè)方向發(fā)揮想象力，從而也就豐富了作品意蘊(yùn)。從這一意義上說，比附性象征起到“發(fā)端”、“中介”作用，將形象與毫無關(guān)系的表現(xiàn)性象征聯(lián)系起來，并成為表現(xiàn)性象征的發(fā)端。在對(duì)兩類象征的分析中，我們可以看到，表現(xiàn)性象征作品由于包蘊(yùn)了人類普遍的心靈圖式，所以它能夠跨越時(shí)間與空間，為不同地域、不同時(shí)代的主體所理解與欣賞，因而具有永恒的藝術(shù)魅力，比附性象征則增加了作品的意義和趣味，增加了作品的欣賞層次。它如果完成向表現(xiàn)性象征的轉(zhuǎn)化，就有了質(zhì)妁飛躍，它局限某些讀者的想象，乃其不足，而它又讓另一些讀者容易把握、侏悟一些嵊鞭”糗象征耄藍(lán)，這樣便照頤了各層狀讀者的不同欣賞水平。（摘編自劉曉光、姜宇瓊《申國(guó)建筑比附性象征與表現(xiàn)性象征的關(guān)系研究》）材料二：比附性象征通過約定俗成，形象與意義間形成兩種狀態(tài)的聯(lián)系：一一對(duì)應(yīng)與一多對(duì)應(yīng)，一一對(duì)應(yīng)是指形象在一定時(shí)空范國(guó)內(nèi)都能夠穩(wěn)涸、明確地與同一意義保持聯(lián)系，不會(huì)出現(xiàn)多義現(xiàn)象一多對(duì)應(yīng)是指同一形象與多種意義保持聯(lián)系，若耍認(rèn)知其某一確定意義，就需要有一個(gè)修正因于一“語境”借助“語境”的二次規(guī)定，使形象與意義一一對(duì)應(yīng)起來，從而避免歧義的產(chǎn)生.如“九”，作為門釘數(shù)目指代皇帝；作為屋架數(shù)目，“九”檁則確指三品官的宅屋，所以想確“九”的含義只能在其具體應(yīng)用的“語境”中，方能作出正確判斷。比附性象征有兩種類型，如果人們關(guān)注的是具象形式所承載的意義，這個(gè)形象則起到符號(hào)作用，引發(fā)的是符號(hào)認(rèn)知活動(dòng)，這是具象形象的一比附式象征：龍一帝王.這一類型中，形象是具象的，可直接感知的，因此與一般符號(hào)無甚差別，人們由符號(hào)，依照約定俗成，經(jīng)習(xí)慣性聯(lián)想，獲知意義，即形象（符號(hào)）→約定俗成+習(xí)慣性聯(lián)想一意義。數(shù)字、方位這類抽象形式則主要依附于具體形象表現(xiàn)出來，如門釘個(gè)數(shù)、踏步個(gè)數(shù)、屋頂?shù)男问降?。因此這種形式是隱蔽的、潛在的，不能像具象形式那樣易知，而需要人們?cè)谄渌栏降男问街刑崛?、辨別這種抽象形式，并以此為起點(diǎn)，再經(jīng)由聯(lián)想，得知其意義，即具象形象一抽象形象約定+俗成習(xí)慣性聯(lián)想一意義（認(rèn)知對(duì)象）。無論是具象形式還是抽象形式，在認(rèn)知過程中，主體的聯(lián)想是必不可少的，而指揮這一聯(lián)想方向的內(nèi)在機(jī)制則是約定俗成。聯(lián)想是個(gè)體的活動(dòng)，而約定俗成則是文化圈內(nèi)群體共同的規(guī)約活動(dòng)，具有決定性、普遍性、指向性，是個(gè)體聯(lián)想活動(dòng)的基礎(chǔ)。所以，約定俗成是比附性象征的內(nèi)在機(jī)制。（摘編自劉曉光、王耀武、宋聚生《建筑的比附性象征》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.大屋頂?shù)恼钩犸w升與表現(xiàn)性象征內(nèi)涵一致，而廡殿頂?shù)膰?yán)肅、偉壯卻是比附性象征，它用屋頂表達(dá)了等級(jí)觀。B.具象形黎引發(fā)的是符號(hào)認(rèn)如活動(dòng)，形象與意義的聯(lián)系是一一對(duì)應(yīng)，而捕象形象則需要在所依附的形式中抽取、辨別。C.鹽蝶參征舶目的是迸行觀念的交流，這就在一定程度上照顧了那些難以讀懂模糊象征意熊的讀者。D.比附性象征會(huì)幫助讀者拓展思路，揭示人類潛在心理，從而讓具有表現(xiàn)力的作品意蘊(yùn)更豐富。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一與材料二都談到比附性象征，前者側(cè)重與表現(xiàn)性象征比較，后者更關(guān)注其形成的內(nèi)在機(jī)制。B.“一對(duì)多應(yīng)”中形象與意義的確定認(rèn)知需要借助“語境”的二次規(guī)定，“一一對(duì)應(yīng)”因?yàn)椴粫?huì)出現(xiàn)多義現(xiàn)象則不需要。C.比附性象征需要約定俗成機(jī)制指揮主體的聯(lián)想，約定俗成在前，主題聯(lián)想在后，前者是后者的基礎(chǔ)。D.比附性象征會(huì)拓展讀者思路，也會(huì)局限某些讀者的想象，其主動(dòng)價(jià)值便是照顧了各種層次讀者的欣賞水平。3.下列選項(xiàng)都體現(xiàn)了建筑作品中的象征，與其他三項(xiàng)不同的是（3分）A.明代的大祀殿（祈年殿），三重屋面分別為上青、中黃、下綠，上檐青表示天，中檐黃表示地，下檐綠表示萬物。B.彩畫、壁畫、磚雕、木雕中常雕刻“老萊娛親”“臥冰求鯉”等“二十四孝圖”圖案。C.私家園林擇石要漏、透、瘦、皺，選梅要曲、畸、疏、斜，小路要曲而悠長(zhǎng)，峰巒要秀而奇異。D.周王城“方九里”，即九里見方；故宮內(nèi)天子的宮門、殿門橫豎九排門釘。4.結(jié)合材料概括說明如何利用建筑象征來創(chuàng)作豐富的建筑內(nèi)涵。（4分）5.根據(jù)材料二分析蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念碑的建筑象征。（4分）蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念碑是為紀(jì)念華中野戰(zhàn)軍七戰(zhàn)七捷而建立的，齊康先生設(shè)計(jì)為七個(gè)花環(huán)、七個(gè)小拱、七個(gè)小紀(jì)念室等方案（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列小題。美麗的翠屏山馮偉山我和老盧是親密的戰(zhàn)友，不光是一個(gè)連隊(duì)的，還是一個(gè)班的。那年我倆都是20歲，都是農(nóng)村兵，還是一個(gè)縣的，是乘坐同一列綠皮火車到了東北的小興安嶺，都成了消防兵。老盧細(xì)高個(gè)兒，白白嫩嫩的，就像一棵綠豆芽?jī)骸]想到這樣一個(gè)人，在訓(xùn)練場(chǎng)上卻毫不含糊，摸爬滾打樣樣爭(zhēng)第一。當(dāng)兵第二年，駐軍附近的一座山林著了火，風(fēng)大火急，形勢(shì)非常嚴(yán)峻.我們消防大隊(duì)全部出動(dòng)，奮戰(zhàn)大半天才將火撲滅。隊(duì)伍集合時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)少了老盧，最后在火場(chǎng)最里邊的一棵燒枯了的大樹旁找到了他.送到醫(yī)院搶救后，老盧命算是保住了，左腿卻被燒壞鋸去了一大截。22歲的老盧揣著一張二等功證書回到了家鄉(xiāng).那時(shí)我倆一直通著書信，知道他去了一家工廠的保衛(wèi)科，領(lǐng)導(dǎo)照顧他，讓他在傳達(dá)室值白班，可老盧不甘寂寞，休班也不閑著，還拄著單拐抓過進(jìn)廠偷東西的人，他可真是一個(gè)好兵！后來知道他結(jié)婚了，還生了個(gè)胖小子，日子過得有滋有味。再后來，我從部隊(duì)復(fù)員留在了當(dāng)?shù)?，組建了家庭，因瑣事纏身，和老盧的聯(lián)系就逐漸斷了。眨眼的工夫，40年過去了，直到戰(zhàn)友群里閃出老盧的名字，才一下勾起了很多往事。老盧在群里發(fā)了不少圖片，一片蔥綠的山林，有花有果，也有小動(dòng)物。他說這是自己承包的一座山，名叫翠屏山，歡迎戰(zhàn)友們來山上一聚，體驗(yàn)神仙的日子。大家都豎大拇指，夸他不簡(jiǎn)單，這才是大老板的生活狀態(tài)呢.羨慕的同時(shí)，少不了有戰(zhàn)友問他是怎么獲取財(cái)富的，竟然能承包一座山？老盧一字不答。我加了老盧的好友，并要了他的電話，說想約幾名戰(zhàn)友去他的山上看看，敘敘舊，散散心，老盧聽了，一個(gè)勁兒地說好。等我們來到他承包的大山時(shí)，已經(jīng)是第二天的中午了.在山口剛要給老盧打電話，迎面走來一個(gè)六十多歲的女人，她見我吸著煙，二話不說上來就把煙頭撥拉到地上用腳踩碎了。我剛要發(fā)火，她把手一伸，說你一個(gè)老爺們兒不懂進(jìn)山的規(guī)矩啊？把香煙和打火機(jī)都拿出來！我被噎了一下；但想想也是，就照辦了，她又對(duì)我的同伴說，你們幾個(gè)如果也帶著火柴和打火機(jī)就拿出來，我代為保管，走時(shí)再歸還你們。同伴們笑笑，也照辦了。她又從口袋里拿出一個(gè)方便袋，說這個(gè)你們捎著，進(jìn)山途中喝的礦泉水瓶和吃的食品包裝袋都放在里面，見到垃圾桶再放迸丟。她說話嘎嘣脆，不容你有絲毫的猶豫，這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單！我心里邊嘀咕邊抬頭打量她，中等身材，黑紅臉，一身工作服，外面穿著一件橘紅色的馬甲，上面有“護(hù)林防火，人人有責(zé)”的白色字樣，腳蹬黃膠鞋，手里提著一個(gè)編織袋。你是這里的護(hù)林員？你認(rèn)識(shí)承包這座山的盧總吧？我問。她點(diǎn)點(diǎn)頭，一笑說，就是那個(gè)少了半條腿的老盧吧。你們把車停在前面的小停車場(chǎng)，順著盤山路一直朝前走，等走到山后的兩間石頭屋就見到他了，說完，提著編織袋朝通往后山的一條小道走去。真是好大的一座山，雖不算高，但綿綿延延一眼望不到邊.山上植被豐茂，綠意盈人，小鳥啁啾，蜂蝶起舞，清洌的山泉從山頂蜿蜒而下，潺潺有聲，真乃世外桃源也。我們幾個(gè)完全被大山的美景陶醉了，大口吸著新鮮的空氣，早就忘記了來時(shí)的疲憊。等轉(zhuǎn)到山后的石頭屋，看到一個(gè)拄著單拐的男子正朝著我們招手。老盧！我們喊著跑過去緊緊抱在了一起。聊得正歡，那個(gè)穿橘紅色馬甲的女人提著編織袋過來了，里面有幾個(gè)礦泉水瓶子和裝牛奶的空紙盒。老盧說，這是我老伴兒。他指著我們剛要介紹，女人一笑，說我知道，都是你的戰(zhàn)友嘛，你都說過無數(shù)遍了，他們今天進(jìn)山來看你。我吃了一驚，堂堂的盧總夫人怎么能當(dāng)護(hù)林員呢？既然知道我們的身份，干嗎在山口還那么不給面子呢？女人看出了我的疑惑，說帶火種進(jìn)山我和老盧向來都是零容忍，不管是誰。何況你們還是消防兵出身，怎么就沒這點(diǎn)兒常識(shí)呢？老盧的腿你們也都知道，我們要杜絕無謂的犧牲??！老盧嫂子的刀子嘴讓我們無地自容。我紅著臉問老盧，你成了大老板，不去城里享福，怎么會(huì)想到要承包一座山呢？老盧眉頭一皺，說這山原是一座荒山，上來玩的人多，火災(zāi)隱患也大，亂得實(shí)在不成樣子。我看在眼里，覺得退休后也沒事可做，就和當(dāng)?shù)卣瀰f(xié)議承包這座山，目的只有一個(gè)，保護(hù)和治理?？烧労稳菀装?，幾十年來，我倆就吃住在山上，宣傳防火和環(huán)保，巡山制止偷砍偷伐，春天就在空地上栽樹苗，再有空就修路，不僅沒了收入，而且這些年的積蓄也花光了。好在這山也沒事負(fù)我們的付出，現(xiàn)在有點(diǎn)兒模樣。這里就是我們的家，這輩子不會(huì)離開一步。我問：你兒子呢？他在城里上班？老盧用手朝南邊一指，兒子也在山上呢。他長(zhǎng)大參了軍，也成了一名消防員，后來在一次山林大火中犧牲了，我們把他的骨灰接回來葬在了山的南面。每天清晨和下午，我和老伴兒都會(huì)從這里出發(fā)巡山，她向西走，我向東走，兩個(gè)小時(shí)后在山南兒子的墳前碰頭。每次我們一家人都會(huì)聊聊天，說說心里話，兒子就不會(huì)寂寞。老盧說著，眼晴就濕了。好一座翠屏山！有風(fēng)從臉頰拂過，涼爽中夾雜著青草的氣息，讓浮躁的心一下子靜了。這時(shí)，老盧嫂子在廚房里喊了一聲：快進(jìn)屋啊，美味出鍋了！6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)的分析賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第一段反復(fù)交代我與老盧的關(guān)系，主要為了增強(qiáng)文章的真實(shí)性，讓老盧形象更感人。B.“編織袋”前后出現(xiàn)三次，這些細(xì)節(jié)暗示女人身份、生活境況，塑造了老盧妻子的形象。C.“大老板”“盧總”“盧總夫人”這些稱謂印證了我們確實(shí)有一顆“浮躁的心”。D.從“美麗的翠屏山”寫到“好一座翠屏山”，寫出老盧一家的人格跟高山一樣。7.關(guān)于文中跟老盧妻子在山口見面的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.初次遇見老盧妻子，我們不清楚她的身份，她卻是知道我們身份和此行的目的。B.“撥拉煙頭、收香煙和打火機(jī)、拿出方便袋”可以看作女人日常護(hù)林的一個(gè)縮影。C.這是老盧妻子的第一次出場(chǎng)，先聲奪人，印象鮮明，跟后文刀子嘴部分的形象高度一致。D.“這個(gè)女人真不簡(jiǎn)單！”道出了此時(shí)此刻我對(duì)眼前這個(gè)女人的敬佩，剛才的不悅之情一掃而空。8.老盧歡迎戰(zhàn)友到翠屏山體驗(yàn)神仙的日子，他把在翠屏山的生活說成神仙的日子，你是如何理解的？（6分）7.小說通過制造假象為反轉(zhuǎn)蓄勢(shì)，結(jié)合文本分析這樣寫的妙處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。僖公二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，曰：“原將降矣?！避娎粼唬骸罢?qǐng)待之。”公曰：“信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多?！蓖艘簧岫?。遷原伯貫于冀。趙衰為原大夫，狐溱為溫大夫。昭公元年正月乙未，楚公子入鄭，逆①而出，遂會(huì)手虢，尋宋之盟也祁午謂趙武曰：“宋齊嬰楚人得志于晉，今令尹之不信，諸候之所聞也子弗戒，懼又如宋，子木②之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉，晉之恥也。子相普國(guó)以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國(guó)家不罷，民無謗讟③，諸侯無怨，天無大災(zāi)，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農(nóng)夫，是鑣④是袞⑤，雖有饑饉，必有豐年，且吾聞之“能信不為人下?！蔽嵛茨芤?，《詩(shī)》曰：‘不僭不賊，鮮不為則。’信也。能為人則者，不為人下矣.吾不能是難，楚不為患.”昭公八年春，石言于晉魏榆。晉侯問于師曠⑥曰：“石何故言？”對(duì)曰：“石不能言，或馮焉。不然，民聽濫也?！币殖加致勚?；“作事不時(shí)，怨讟動(dòng)于民，則有非言之物而言?！駥m室崇侈，民力凋盡，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑虒祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身.小人之言，僭而無征，故怨咎及之?！对?shī)》曰‘哀哉不能言,匪舌是出,唯躬是瘁，哿⑦矣能言，巧言如流，俾躬處休?！涫侵^乎？是宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之矣?！保ㄟx自《左傳》，有刪改）①逆：迎親②子木：楚國(guó)的令尹，③讟：誹謗。④穗：田中除草，③袞：培土，⑥師曠：字子踩，⑦哿：表示稱許，可嘉。10.文屮畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）是A宮B也C成D諸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知O之P矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.舍，行軍三十里為一舍?！巴吮苋帷钡摹叭帷敝感熊娋攀?。比喻對(duì)人讓步或回避。B.“尋宋之盟也”與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”兩句中的“尋”含義不相同C.“有令名矣，而終之以恥”與“便言多令才”（《孔雀東南飛》）兩句中的“令”含義相同。D.“故怨咎及之”與《氓》中的“爾卜爾筮，體無咎言”兩句中的“咎”含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.晉侯率軍包圍原國(guó)，帶了三天的軍糧，到了三天原國(guó)沒有投降，即便聽到原國(guó)要投降的消息，也毅然退兵。B.在宋國(guó)的盟會(huì)楚國(guó)人占了晉國(guó)的先，在虢地的會(huì)見，趙武擔(dān)心楚國(guó)會(huì)再次占晉國(guó)的先，會(huì)給晉國(guó)帶來恥辱。C.師曠認(rèn)為宮室高大奢侈，百姓財(cái)力用盡，即是做事不合時(shí)宜，百姓就會(huì)怨憤，就會(huì)有石頭說話。D.這三段文字都談到誠(chéng)信，分別從取信于民，誠(chéng)信對(duì)維護(hù)國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本的角度進(jìn)行闡述。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）信，國(guó)之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多，（2）今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。14.趙武是如何表達(dá)對(duì)誠(chéng)信的不倦追求的？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。謝公約惠墨竹圖楊杰幽人噴墨寫成竹，變化瑯玕作玄玉，公約贈(zèng)我兩大軸，不比丹青凡草木。六月都城苦炎燠①，車馬紛紛正馳逐。曲臺(tái)官冷晝掩關(guān)，凈掃虛堂展寒綠。簾間忽有微風(fēng)來，不動(dòng)纖枝清滿屋。憶得扁舟載雪②時(shí)，曾寄會(huì)稽江上宿。①燠：熱。②扁舟載雪：東晉名士王徽之雪夜訪友人戴逵。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.一、二句“瑯玕”指如美玉般的綠色竹竿?！靶瘛保谏袷哐诺闹x公約用噴墨的方法畫成墨竹，使綠竹變成黑色的玉石。B.第三句寫謝公約贈(zèng)我兩大幅雅潔的墨竹圖，詩(shī)的前三句是就詩(shī)題上“謝公約”、“惠”、“墨竹圖”著筆，寫盡題意。C.五、六句寫詩(shī)人收到謝公約的《墨竹圖》的時(shí)候，正值炎熱的六月，都城開封酷熱難熬，人們紛紛駕者車馬為生計(jì)奔波勞碌。D.最后兩句用典，詩(shī)人觀畫后，寫詩(shī)告訴謝公約，非常感謝朋友惠贈(zèng)竹畫的厚意，有朝一日，說自己會(huì)像王徽之一樣冒雪尋訪朋友。16.本詩(shī)如何表現(xiàn)謝公約畫藝高超的？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）縱橫捭闔，張弛有度，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)，要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。他引用了《念奴嬌·赤壁懷古》中“________，________”兩句，指出這是領(lǐng)導(dǎo)芝術(shù)的最高境界。（2）古人對(duì)“窗”有獨(dú)特的情懷，一扇窗猶如一個(gè)畫框”鑲嵌著居室主人的浮生所記，主入的日常悲歡就在其中回放和上演?！堵暵暵分小癬_______，________”就是女詞人在窗前的獨(dú)特感悟。（3）自古而今，中華民族對(duì)“為官先為人”的晶質(zhì)要求一以貫之。我們黨堅(jiān)持“以德為先”的用人標(biāo)準(zhǔn)，也說明黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人的嚴(yán)格要求。在《諫太宗十思疏》中魏征以樹木、清泉為喻，對(duì)執(zhí)政者提出了“________，________”的要求。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。十里堡是都市里的鄉(xiāng)村。黃昏降臨時(shí)，印染廠門前那條本不清澈的河流便被夕陽的余暉給涂抹得一片燦然。這時(shí)，簡(jiǎn)樸陳舊的橋兩側(cè)就已經(jīng)被郊區(qū)的菜農(nóng)給占據(jù)了。這些菜農(nóng)面若棗色，穿布衣，有的婦女在冬季時(shí)還包著土里土氣的頭巾，他們提秤的手和他們的吆喝聲一樣粗糙。有時(shí)他們還趕著馬車或驢車來，車上載著水靈靈的蔬萊。他們（）地走在黃昏里，沒有比這種情景更感人的了。聽完了這種來自鄉(xiāng)間的聲音，你沿著十里堡那條庸碌、閉塞的長(zhǎng)街再走上一刻吧。賣白鰱魚的人將期望的目光投在你身上，一些白發(fā)蒼蒼的老人坐在胡同口的矮板凳上沐浴夕陽。加果你走路稍不留神，會(huì)被四處支起的小攤撞著，賣驢打滾的人戴著鮮亮的白帽子；賣煎餅果子的攤前總是那么（）；炸餅在油鍋里發(fā)出知了一般的叫聲；賣各種腌菜的老婆婆，將那一盆盆（）的腌萊陳列在玻璃柜里，玻璃锃亮锃亮的，里面的每樣腌菜都是老婆婆的一個(gè)通話。走在這樣的街上，你會(huì)感覺到生活的氣息陣陣拂來，給人的精神以一種慰藉。18.下列句子中的“和”和文中畫波浪線處的“和”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.給我吃好吃的，吃大米白飯，她自己卻在飯里和上菜。B.我只從報(bào)館拿十塊錢，不和家里要錢。C.一個(gè)人的知識(shí)，不外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。D.側(cè)耳聽外面，沒有別的，有遠(yuǎn)處送來的唱戲聲，和著圓熟的胡琴。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20.文中畫橫線的句子別有韻味，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21~22題。在動(dòng)畫市場(chǎng)大都被日本、歐美作品所占據(jù)，很多人對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫并不看好的今天，______？《中國(guó)奇譚》紅出圈，勝在創(chuàng)意。______。雖圍繞“奇譚”兩字做文章，但打破了傳統(tǒng)志怪故事的固有思路，在植根于傳統(tǒng)文化的同時(shí)，又立足當(dāng)下，對(duì)經(jīng)典故事進(jìn)行新的解讀。無論小豬妖的獨(dú)特視角、送貨郎迷失鵝山的玄幻，還是小狼與人類兒童的天真無邪，必及帶走了主糍兒希神仙的鄉(xiāng)村巴士，都讓人從妖怪世界中看到了現(xiàn)實(shí)生活，感悟到自身境況，休會(huì)到人間百態(tài)。這種創(chuàng)作理念和手法，觸動(dòng)了人們的內(nèi)心，拉近了同觀眾的距離，讓人在會(huì)心一笑或低頭深思時(shí)，與作品產(chǎn)生情感、思想共嗚.《中國(guó)奇譚》紅出國(guó)，勝在“中國(guó)基因”，8個(gè)故事雖然各不相同，但充滿了濃濃的中國(guó)味。在內(nèi)客上，《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實(shí)”，《秫林》則講述“人與自然”，這些主題都貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想。在表現(xiàn)形式和制作技術(shù)上，囊括了二維、三維、剪紙、定格等不同手法，多視角、多維度展現(xiàn)出中國(guó)美學(xué)。______，讓《中國(guó)奇譚》多了不一樣的意味。全球化語境下，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫深扎民族文化沃土，才不會(huì)在同質(zhì)化中“泯然眾人矣”。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過17個(gè)字。（6分）22.近幾年國(guó)風(fēng)動(dòng)畫屢屢翻車，結(jié)合材料中介紹的《中國(guó)奇譚》給他們幾點(diǎn)建議。（3分）四。寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作①不懷疑不能見真理?！钏墓猗诰藿呈窃趪?yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的?！?約翰遜一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是自己能提出問題。作為新時(shí)代的青年，你對(duì)自己能提出問題有什么樣的思考？要求：結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的文章。自選角度，明確立意；文體不限，詩(shī)歌除外；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。山東中學(xué)聯(lián)盟2023年高考考前熱身押題語文答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)1.D(3分)[試題分析]“揭示人類潛在心理”錯(cuò)誤2.D(3分)[試題分析]“其主要價(jià)值”錯(cuò)誤3.C(3分)[試題分析]是表現(xiàn)性象征，其余都是比附性象征4.①依照約定俗成機(jī)制，利用形象與意義形成聯(lián)系的比附性象征來表達(dá)明確穩(wěn)定的建筑內(nèi)涵②利用形象隱喻、暗示來構(gòu)建建筑意蘊(yùn)③把比附性象征和表現(xiàn)性象征結(jié)合運(yùn)用，構(gòu)成多向度、多層次的象征復(fù)合體，來豐富建筑意蘊(yùn)。[4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。]5.①七個(gè)花環(huán)、七個(gè)小拱、七個(gè)小紀(jì)念室中的數(shù)字七是比附性象征，形象與意義之間是一多對(duì)應(yīng)關(guān)系，需要借助語境認(rèn)知是七次戰(zhàn)役。②七是依附于具體形象表現(xiàn)出來的，屬于比附性象征的抽象形式[4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。](二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.A(3分)[試題分析]“主要為了增強(qiáng)文章的真實(shí)性，讓老盧形象更感人”錯(cuò)誤7.D(3分)[試題分析]“道出了此時(shí)此刻我對(duì)眼前這個(gè)女人的敬佩”錯(cuò)誤8.①他邀請(qǐng)戰(zhàn)友來翠屏山體驗(yàn)神仙的日子，首先說明翠屏山生態(tài)環(huán)境如同仙境。②老盧在翠屏山的真實(shí)生活境況是吃住在山上來治理保護(hù)荒山，沒有收入花光積蓄。這樣的生活，老盧從心里覺得滿意快活。③刻畫出老盧高尚的品德和超越普通人的人格。[6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。]9.①制造假象：大家夸贊消防兵老盧過上了大老板的生活；面對(duì)我的問題“你認(rèn)識(shí)承包這座山的盧總吧”,老盧妻子回答說“就是那個(gè)少了半條腿的老盧吧”。②反轉(zhuǎn)：不是大老板，沒有發(fā)財(cái)，沒了收入，積蓄花光；老盧兒子當(dāng)消防兵犧牲了葬在翠屏山。③這些假象讓讀者心里原有的期待一下子打碎，反轉(zhuǎn)后的情節(jié)更有力量，更能打動(dòng)人，使老盧一家的故事有曲折，讓老盧一家的形象更深刻，更具有感化意義。[6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。]二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5個(gè)小題，20分)10.DHL(3分)11.D(3分)[試題分析]A.正確B.兩句“尋”含義不相同，前者是“重溫”,后者是“不久”。C.兩句“令”含義相同，都為“美好”。D.兩句“咎”含義相同，都是“不吉利，災(zāi)禍”。12.B(3分)[試題分析]應(yīng)該是“祁午擔(dān)心”13.(1)信用，是國(guó)家的寶貝，百姓靠它庇護(hù)。得到原國(guó)而失去信用，用什么庇護(hù)百姓?所損失的東西更多。[4分。判斷句、“庇”、“亡”、“滋”各1分。意思對(duì)即可。](2)現(xiàn)在武還是這樣的心，楚國(guó)又不守信用，這可不是他所能傷害的了。[4分。大意1分，“是”“行僭”"害"各1分。意思對(duì)即可。]14.①首先直接表明自己以信為本的觀點(diǎn)。②運(yùn)用比喻，寫農(nóng)夫只要堅(jiān)持除草、培土最終會(huì)有收獲，來表明自己會(huì)一直堅(jiān)持，最終收獲誠(chéng)信。③引用，引用《詩(shī)經(jīng)》名言，證明待人誠(chéng)信，就會(huì)成為別人的典范。[3分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。][參考譯文]僖公二十五年冬季，晉文公率軍包圍原國(guó)，命令攜帶三天的糧食。到了三天原國(guó)不投降，就下令離開。間諜從城里出來，說：“原國(guó)準(zhǔn)備投降了?！避姽僬f：“請(qǐng)等待一下?！睍x文公說：“信用，是國(guó)家的寶貝，百姓靠它庇護(hù)。得到原國(guó)而失去信用，用什么庇護(hù)百姓?所損失的東西更多?！蓖吮?，原國(guó)投降。晉文公把原伯貫遷到冀地。任命趙衰作為原地的地方官，狐漆作為溫地的地方官。昭公元年正月十五日，公子圍進(jìn)入國(guó)都，迎娶后出來。于是就在虢地會(huì)見，這是為了重溫宋國(guó)盟會(huì)的友好。祁午對(duì)趙武說：“在宋國(guó)的盟會(huì)，楚國(guó)人占了晉國(guó)的先。現(xiàn)在令尹不守信用，這是諸侯都聽說的。您如果還不戒備，怕的是又像在宋國(guó)一樣。子木的信用為諸侯所稱道，尚且欺騙晉國(guó)而要駕凌在上面，何況是不守信用的突出人物呢?楚國(guó)再次占了晉國(guó)的上風(fēng)，是晉國(guó)的恥辱。您輔佐晉國(guó)作為盟主，到現(xiàn)在已經(jīng)七年了。兩次會(huì)合諸侯，三次會(huì)合大夫，使齊國(guó)、狄人歸服，使華夏的東方國(guó)家安寧，平定秦國(guó)造成的動(dòng)亂，在淳于修筑城墻，軍隊(duì)不疲弊，國(guó)家不疲乏，百姓沒有誹謗，諸侯沒有怨言。天不降大災(zāi)，這是您的力量。有了好名聲了，反而用恥辱來結(jié)束，午就是害怕這個(gè)，您不能不警惕?！壁w文子說：“武接受您的恩賜了。然而在宋國(guó)的結(jié)盟，子木有害人之心，武有愛人之心，這就是楚國(guó)所以駕凌在晉國(guó)上面的緣故?，F(xiàn)在武還是這樣的心，楚國(guó)又不守信用，這可不是他所能傷害的了。武將要用信用作為根本，按照這去做。譬如農(nóng)夫，只要勤于除草培土，雖然有一時(shí)災(zāi)荒，最終必然獲得豐收。而且我聽說，能守信用就不會(huì)在別人下面，我還是不能做到守信用啊?！对?shī)》說，‘待人以信，很少不能做榜樣’,這