2023年大學(xué)生社會公德調(diào)查報告4篇

2023年大學(xué)生社會公德調(diào)查報告4篇

書目

第1篇2023年當(dāng)代高校生社會公德調(diào)查報告

第2篇關(guān)于高校生社會公德調(diào)查報告范文

第3篇高校生社會公德調(diào)查報告范文1500字范文兩篇

第4篇高校生社會公德調(diào)查報告

2023年當(dāng)代高校生社會公德調(diào)查報告

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括肯定社會、肯定國家特殊提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中漸漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡潔、最至少的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的至少比活秩序，郡必需遵守為這個時代和這個社會所必需的至少的簡潔生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、敬重他人;在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛惜公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為酷愛自然、愛護環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會的在校高校生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家珍貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特殊在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今高校生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體狀況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在高校生社會公德意識整體上比較強。南開高校馬克思主義教化學(xué)院院長武東生說：今日的高校生是值得確定的，與八九十年頭相比，社會的進步在高校生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代高校生的總體評價是思想先進，有學(xué)問，有文化，但對學(xué)問的應(yīng)用實力差。只有17.79%的人認為當(dāng)代高校生思想素養(yǎng)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告實力強，有社會責(zé)任感。這就表明，在公德相識方面，高校生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清楚的相識，但在詳細表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有須要他人幫助和關(guān)切的時候。因此，在社會公共生活中提倡的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對高校生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財寶。正所謂贈人玫瑰，手留余香，高校生應(yīng)當(dāng)以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，主動參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)切和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇常常參與，有37.97%的人選擇沒愛好，出于任務(wù)，間或應(yīng)付，另外有4.28%的人選擇不參與。參與公益活動是高校生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種劇烈的社會責(zé)任感。對于不太喜愛參加社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)當(dāng)賜予主動的激勵與引導(dǎo)。

當(dāng)代高校生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的和善的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，堅決果斷。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：有人說獻血很危急，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?她回答很干脆：沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有許多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學(xué)主動參加，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必定的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的微小之處。比如：敬重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代高校生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會主動讓座，48.47%的人會視狀況而定，間或讓座。這說明廣闊高校生對讓座這一行為都是持確定看法的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，高校生在文明禮貌這一點上的素養(yǎng)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境愛護

環(huán)境愛護也是社會公德的一個重要組成部分，是高校生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，高校生漸漸意識到愛惜公物愛護環(huán)境的重要性。依據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻短暫找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇順手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會找個角落再丟。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主子翁的看法來對待環(huán)境愛護時，我們高校生做得還遠不夠，即不能兼濟天下。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會立刻弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其緣由，我們發(fā)覺現(xiàn)在的高校生愛面子，覺得那些俗規(guī)則太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇躲避的時候盡量躲避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的高校生都應(yīng)當(dāng)行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)須要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份干凈。另外，對于校內(nèi)盛行的課桌文化，我們應(yīng)持堅決反對的看法。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。

遵紀(jì)遵守法律

遵紀(jì)遵守法律的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成困難，素養(yǎng)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就須要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。高校生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，堅固法制觀念，以遵紀(jì)遵守法律為榮，以作奸犯科為恥，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代高校生遵紀(jì)遵守法律狀況并不是很好，平安事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在xx年南京某高校的一次調(diào)查中，盡然有56.7%的人根本不信任有從未作弊的高校生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代高校生的規(guī)則意識不強。很多高校生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要變更這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是高校生自己增加思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

在這里，希望我們?nèi)刻砉ご蟋F(xiàn)代科技學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。

關(guān)于高校生社會公德調(diào)查報告范文

摘要：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，高校生作為社會主義接班人，更應(yīng)當(dāng)遵守以文明禮貌，助人為樂，愛惜公物，愛護環(huán)境，遵紀(jì)遵守法律為主要內(nèi)容的社會公德;培育社會公德意識。社會公德意識的培育離不開社會實踐活動，我們應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增加社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

關(guān)鍵詞：公共生活，社會公德，社會公德意識，網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求

時間：20xx年xx月xx日星期目的：了解高校生的社會公德意識，增加高校生的社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。

對象：高校生

形式：問卷調(diào)查

通過調(diào)查問卷設(shè)計，調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我順當(dāng)完成了高校生社會公德的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：高校生作為社會主義將來接班人的主干群體，80%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識;僅有10%公德意識薄弱。在文明禮貌方面，接近90%能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必定的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切須要。

在助人為樂方面，高校生作得更是精彩。近93%的人能做到助人為樂。在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有須要他人幫助和關(guān)切的時候，因此在社會公共生活中提倡助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。

對社會共同勞動成果的珍惜和愛惜，是每個公民應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)記。但40%的同學(xué)在愛惜公物方面仍持不定看法，要不要愛惜公物還要看狀況而定。僅有50%會明確如何對待公共財物。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，高校生作為社會主義接班人，更應(yīng)當(dāng)遵守以文明禮貌，助人為樂，愛惜公物，愛護環(huán)境，遵紀(jì)遵守法律為主要內(nèi)容的社會公德;培育社會公德意識。社會公德意識的培育離不開社會實踐活動，我們應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增加社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

公共生活是指超越了私人生活的局限，具有顯明的開放性和透亮性，對他人和社會的影響更為干脆和廣泛的生活空間。而社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，準(zhǔn)則。遵守公共生活中的道德規(guī)范是每個高校生的義務(wù)。作為有較高素養(yǎng)的高校生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培育公德意識，養(yǎng)成遵守社會公德的良好行為習(xí)慣。

社會對高校生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學(xué)們肯定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力，努力培育社會公德意識，樹立遵守社會公德的良好形象，爭做堿性社會公德的模范，以實際行動推動我國社會公德建設(shè)。

在實踐中增加社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。培育社會公德意識離不開社會實踐活動，高校生應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增加社會公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

主動參加各種社會活動，在實踐中培育社會公德意識和責(zé)隨意識。參與志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對高校生了解社會.拓展實際工作實力，尤其是增加社會責(zé)任感有極大的幫助。高校生培育社會公德意識的實際活動有許多詳細方式，既可以參與社會公德的宣揚活動，普及社會公德規(guī)范.傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專業(yè)特點服務(wù)社會.回報社會;既可以參與學(xué)校組織的各種社會公益活動，也可以結(jié)合自己的愛好愛好加入各種社會公益組織。高校生參加社會公德實踐活動本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細微環(huán)節(jié)，這些細微環(huán)節(jié)極簡單被人們忽視，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風(fēng)氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培育，古人云勿以善小而不為，勿以惡小而為之，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師.長輩主動問候是講社會公德;乘坐公交車主動為老幼病殘孕乘客讓座是講社會公德;在銀行.郵局等公共場所排隊時自覺站在一米線外是講社會公德;最終離開教室時順手關(guān)燈是講社會公德;外出旅游時不在景點設(shè)施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間漸漸升華的。

在真實的社會生活中，有著社會輿論的監(jiān)督，我們高校生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有著更重要的意義。

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺與溝通工具。網(wǎng)絡(luò)生活中已成為高校生課余生活的重要內(nèi)容，成為高校生學(xué)習(xí).溝通的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)活動中存在著不少突出的問題。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義：對維護公共秩序和公共平安有主動作用;保證高校生的業(yè)余學(xué)習(xí)和生活健康.豐富發(fā)展;有利于高校生活拓展視野，增加創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實力。避開個別高校生誤入歧途。

高校生應(yīng)當(dāng)主動提倡網(wǎng)絡(luò)文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué).文明.健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強社會公德自律，做到：正確運用網(wǎng)絡(luò)工具。高校生應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)這一先進工具獲得學(xué)問和信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)實力的重要工具。目前網(wǎng)絡(luò)上存在不少虛假、低級庸俗甚至反動、浮穢和色情的內(nèi)容，同學(xué)們要提高鑒別善惡美丑的實力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不閱讀不良的內(nèi)容。健康進行網(wǎng)絡(luò)交往。網(wǎng)絡(luò)已成為一種人際交往的媒介和工具。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)收發(fā)郵件、實時閑聊、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)上交友等。網(wǎng)絡(luò)交往要做到誠懇無欺，不羞辱、誹謗他人，更不能參加網(wǎng)絡(luò)色情嬉戲、賭博等活動。同學(xué)們應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我愛護意識，不要輕易信任、約會網(wǎng)友，避開受騙上當(dāng)。自覺避開沉迷網(wǎng)絡(luò)。適度的上網(wǎng)對學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)對人的身心健康有極大損害?，F(xiàn)實中存在著一些同學(xué)上網(wǎng)成癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，進而導(dǎo)致耽擱學(xué)業(yè)、甚至放棄學(xué)業(yè)的現(xiàn)象。值得同學(xué)們警惕的是，沉迷于網(wǎng)絡(luò)尤其是嬉戲已成為近年來青少年刑事犯罪率上升的重要緣由之一。高校生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展動身，學(xué)會理性對待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。網(wǎng)絡(luò)的慮擬性以及行為主體的匿名隱藏特點，不利于發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，使得道德規(guī)范所具有的外在約束的效用明顯降低。在這種狀況下，個體的道德自律成了維護網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的基本保障。高校生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培育自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而不逾矩。

道德是分領(lǐng)域和層次的。不論在哪一領(lǐng)域哪一層次，高校生都應(yīng)當(dāng)自覺培育公德意識?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出：社會公德涵蓋了人與人，人與社會，人與自然之間的關(guān)系。社會公德作為社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范，我們高校生理應(yīng)養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習(xí)慣，在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。

高校生社會公德調(diào)查報告范文1500字范文兩篇

高校生社會公德調(diào)查報告范文1500字

調(diào)查時間：20xx年11月21日

調(diào)查地點：重慶高?；⑾^(qū)

調(diào)查對象：高校生

調(diào)查人：略

調(diào)查方法：問卷調(diào)查

調(diào)查分工：小明設(shè)計問卷并分發(fā)問卷，小劉統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，小李執(zhí)筆，小嘿協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負責(zé)修改報告和定稿。

社會公德是人們在公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德要求。作為最低層次的道德要求，社會公德在任何時代，任何社會都是不行或缺的。高校生作為具有較高學(xué)問儲備和道德修養(yǎng)的特別群體。高校生的社會公德和科學(xué)文化素養(yǎng)凹凸，將干脆關(guān)系到21世紀(jì)我國精神文明的面貌和現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，社會對高校生的道德素養(yǎng)有較高的期望。高校生遵循社會公德對自身發(fā)展，對社會進步有著舉足輕重的作用。因此，我們在2023年11月進行了一次關(guān)于高校生社會公德的調(diào)查報告。

此次調(diào)查在重慶高?；⑾^(qū)進行，調(diào)查對象為大一學(xué)生，我們利用自己編制的問卷(見附表)對100為高校生進行了隨機調(diào)查，回收有效問卷100份，其中男生50份，女生50份，男生女生各占50%。

我們對回收的問卷進行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計，小組成員對數(shù)據(jù)結(jié)果進行了探討：吳佳慧設(shè)計問卷并分發(fā)問卷，劉敏杰統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論，梁瑞霞執(zhí)筆，李茜茜協(xié)調(diào)成員關(guān)系并負責(zé)修改報告定稿。

講文明禮貌:難付諸行動

在文明禮貌方面，在被調(diào)查人員中81%的高校生能做到敬重師長，尤其是女生，92%的女生都表示遇到老師會主動問好。但在公交車上遇到老弱病殘時，只有32%的被調(diào)查者會主動讓座56%的同學(xué)會視狀況而定，尤其是男生，占42%的男生選擇視狀況而定。這說明高校生對文明禮貌的認知程度還算高，但要付諸行動卻有些困難。文明禮貌是打快樂扉的鑰匙，是溝通思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映了一個人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個民族的整體素養(yǎng)。中華民族素有禮儀之邦的美譽，古語也有云不學(xué)禮，無以立。作為一名當(dāng)代高校生，是中華五千年文化的繼承者和發(fā)揚者，更應(yīng)當(dāng)講文明講禮貌，讓文明的氣息洋溢在神州大地上，讓世界人民領(lǐng)會禮儀之邦的魅力。

愛惜公物：有待提高

在愛惜公物方面，約52%的同學(xué)在愛惜公物方面看法仍不堅決，是否愛惜公物還要視狀況而定。比如，在對課桌文化的看法上，48%的同學(xué)認為那無所謂。只有29%的同學(xué)堅決反對課桌文化。但是，大部分同學(xué)還是愛惜電話亭和指示燈的，56%的同學(xué)即使心情不好也肯定不會通過砸電話亭，踢平安指示燈來發(fā)泄。但是在愛惜圖書館的書籍方面存在極大問題，竟然多至64%的同學(xué)存在不疼惜書的行為，比如污損、丟失、折疊書籍，甚至還存在撕頁，不歸還現(xiàn)象。

這值得引起高度重視。在愛惜公物方面，女生比男生做得要好，66%的女生特別疼惜公物并且認為應(yīng)當(dāng)維護好公共設(shè)施，而男生在這方面還有些遜色。愛惜公物是對社會勞動成果的珍惜和愛惜，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。作為高校生的我們更應(yīng)當(dāng)從我做起，做一個有社會責(zé)任感的人，與每一個國民攜起手來共同珍惜和愛惜社會公共財產(chǎn)，為振興中華民族的宏大復(fù)興貢獻一份力氣。

愛護環(huán)境：意識較強

愛護環(huán)境方面，有89%的高校生認為在公共場作亂涂鴉是不好的，是在破壞環(huán)境，而其中女生占94%，男生占84%，而只有一少部分人認為無所謂，更有極少部分人認為好，能呈現(xiàn)自我風(fēng)采。這說明大部分學(xué)生有較高的社會公德意識，而且在這方面，女生的社會公德一是要高于男生。對于順手亂扔垃圾這一問題，有90%的高校生選擇我不會樣做，但是卻只有5%的人會選擇把它撿起來。這說明在這方面高校生的社會公德意識有待提高。但是在愛惜草坪方面有53%的人會踩上去，認為自己玩耍時最重要的，小草被踩一下無所謂。有7%的人會視自己心情而定，而只有10%的人不會踩上去。環(huán)境愛護也是社會公德的一個重要組成部分，我們的生活離不開環(huán)境，而我們高校生是21世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任挑起這個重擔(dān)，愛護環(huán)境，就從我們做起，從小事做起，為愛護環(huán)境作出努力。

遵紀(jì)遵守法律：狀況可觀

在遵紀(jì)遵守法律方面，大部分高校生都有較高的遵守法律意識，但仍有不足之處，有待加強。例如：在如何看待考試作弊現(xiàn)象一題中，68%的同學(xué)認為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲，其中女生60%，男生76%。認為考試作弊是小錯誤教訓(xùn)一下就行的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的23%，其中女生24%，男生22%。僅有9%的同學(xué)認為考試作弊現(xiàn)象很正常，其中女生占8%，男生占10%。從上述數(shù)據(jù)可知，大部分學(xué)生認為考試作弊應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲，但仍有1/3的同學(xué)存在投機取巧，世故圓滑的意識，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。當(dāng)問到見到珍貴物品是否交公時，81%的同學(xué)認為該主動交公，其中82%的男生，80%的女生，男女生比例接近。除此以外，有10%的同學(xué)選擇視狀況而定，只有9%的同學(xué)選擇不交?？傮w而言，在遵紀(jì)遵守法律方面，男女學(xué)生都有較高的意識，但還存在部分同學(xué)的社會公德意識不強，須要在多方面加強高校生的法律及紀(jì)律意識。

助人為樂：總體樂觀

在助人為樂方面，對于在學(xué)校實行的愛心捐獻活動中，被調(diào)查的高校生有62%的同學(xué)選擇常常參與，有26%的同學(xué)選擇間或參與，只有12%的同學(xué)選擇從不參與。但面對乞討人群時，有37%的同學(xué)選擇憐憫并給與幫助，54%的同學(xué)選擇視狀況而定，9%的同學(xué)選擇鄙視，覺得確定是個騙子。這說明高校生總體上來說還是富有愛心的，但由于社會上一方有難，八方支援的口號，是炎黃子孫團結(jié)友愛的標(biāo)記。正所謂贈人玫瑰，手有余香，高校生更應(yīng)當(dāng)樂于助人，學(xué)習(xí)雷鋒樂于助人的精神，主動主動參與社會公益活動，從小事做起，為祖國建設(shè)和諧社會貢獻一份力氣。

通過問卷調(diào)查，我們總結(jié)分析出：高校生社會公德意識總體狀況樂觀，主動向上，而且女生的社會公德意識要稍強，但還存在一些不足的地方，有待加強。

比如在公交車上面對老弱病殘時，只有32%的高校生會主動讓座，大部分同學(xué)選擇視狀況而定。在愛惜公物方面，面對校內(nèi)內(nèi)的課桌文化還有許多同學(xué)并不表示劇烈反對，甚至有部分同學(xué)認為這便利自己記東西。圖書館的狀況更是糟糕，書籍被破壞的程度很大，大部分同學(xué)只是便利自己閱讀，隨意折疊書本。在愛護壞境方面，高校生的意識還是較強，絕大部分同學(xué)反在公共場合亂涂鴉，大部分同學(xué)不會在公共場合亂扔垃圾，但仍有一部分同學(xué)隨意踐踏草坪。很可觀的是大部分同學(xué)都有較高的遵紀(jì)遵守法律意識，都能夠遵守學(xué)校規(guī)章制度，都認為要嚴(yán)懲考試作弊行為。對樂于助人方面也有半數(shù)的同學(xué)常常參與公益活動。上述行為雖然不能在總體上影響學(xué)生，但還是存在很多不良影響。因此對于作為21世紀(jì)接班人的高校生，增加社會公德意識勢在必行。

造成高校生社會公德意識失范德緣由主要有兩個方面.一方面是高校生自身的主觀因素。高校生處于一個成年與未成年的過渡期，人生觀價值觀尚未完全成熟和確定，判別是非實力不強，自控力較差簡單受外界環(huán)境的影響和誤導(dǎo)，是自己的人生觀價值觀產(chǎn)生偏差，造成道德觀念淡薄，甚至嚴(yán)峻影響高校生的社會公德行為。另一方面是客觀因素的影響。在學(xué)校方面，學(xué)校傳統(tǒng)的應(yīng)試教化一味的向?qū)W生灌輸課本學(xué)問，而且對社會公德的宣揚力度不夠，造成學(xué)生簡單忽視社會公德的重要性。在家庭方面，父母不拘小節(jié)，自身不太注意社會公德，沒有起到榜樣作用，造成高校生從小養(yǎng)成不良習(xí)慣，缺乏社會公德意識。在社會方面，社會是一個大染缸，在市場經(jīng)濟的沖擊下，許多人無視社會公德，做出危害社會的事情，給高校生在正確樹立人生觀價值觀方面造成沖擊。

我們認為要提高高校生社會公德意識，必需充分發(fā)揮社會學(xué)校家庭和高校生自身的作用。尤其是高校生本身的因素是主觀因素，起確定作用。高校生應(yīng)當(dāng)加強自身修養(yǎng)，不斷提高自身素養(yǎng)，增加明辨是非的實力，不受外界不良風(fēng)氣的影響和誤導(dǎo)，樹立正確的人生觀價值觀，增加社會公德的觀念。如：多參與社會公益活動，從小事做起，做自己力所能及的事，幫助身邊的同學(xué)摯友;多閱讀有關(guān)美德的書籍，提高自身的修養(yǎng)，增加自己的社會公德意識;明確自己的方向，不受外界不良的風(fēng)氣的影響。在客觀方面：學(xué)校應(yīng)當(dāng)從應(yīng)試教化向素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)化，加強規(guī)章制度的管理，加大社會公德的宣揚力度，讓學(xué)生多參與社會公益活動，同時提高社會公德意識，而且要優(yōu)化校內(nèi)文化環(huán)境，創(chuàng)新社會公德教化方式;家庭教化中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為小孩樹立良好的榜樣;在社會方面，國家應(yīng)當(dāng)建立完善市場經(jīng)濟體系，要嚴(yán)懲損害社會公共利益的行為，凈化社會風(fēng)氣，為高校生營造一個良好的成長環(huán)境，同時要加快社會公德法規(guī)劃進程，加快社會公德行為的輿論監(jiān)督。

高校生社會公德調(diào)查報告

高校生社會公德調(diào)查報告范本一

一、引言：

作為一名當(dāng)今社會的在校高校生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家珍貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特殊在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７?。所以針對?dāng)今高校生的社會公德狀況，就所在院校（北京交通高校）電信學(xué)院做了一次社會調(diào)查。

調(diào)查對象為大二學(xué)生。利用自制問卷預(yù)調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)覺在問卷的問題設(shè)計、語言文字以及格式排版等存在些問題。特殊是在問題的設(shè)計上，起初有像“你覺得高校生社會公德素養(yǎng)怎么樣”的主觀問題，導(dǎo)致許多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關(guān)鍵是這種問題對本次的調(diào)查無益，所以我對問卷進行一番調(diào)整，并自己填寫問卷，以被調(diào)查者的角度諦視設(shè)計的問卷。隨后對40名電信學(xué)生進行了匿名調(diào)查，回收有效問卷35份，其中男生21份，女生14份。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：

總體概況

經(jīng)過數(shù)據(jù)分析顯示，雖然有一小部分的學(xué)生在一些方面存在缺陷，但當(dāng)今高校生社會公德意識整體上比較強，也就說明白對基本的道德行為和范疇，大家都有比較清楚的相識。在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。高校生作為時代的先鋒更應(yīng)相識到社會公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會公德意識，則要求我們個人，家庭，學(xué)校，社會的共同努力。

這次調(diào)查主要涉及文明禮貌，助人為樂和遵紀(jì)遵守法律和對社會公德整體相識的問題。下面將就這幾方面的狀況進行詳細的呈現(xiàn)和分析。

助人為樂

關(guān)切愛護他人，在他人急需的時候本文由論文聯(lián)盟收集整理，能主動熱忱地賜予幫助和照看，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時自已也能從中得到歡樂，這是人的一種高尚行為。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，高校生應(yīng)主動參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)切和幫助他人。

在本次調(diào)查中，對于社區(qū)服務(wù)和公益活動，31.43%的人覺得很有意義并樂于參與，45.71%的人有時間才會去，22.86%的人則不樂于參與。而對于愛心捐獻活動，常常參與的有34.29%，間或參與的為60%。而對于參與的動機，絕大部分人都認為“一方有難，八方支援”。參與公益活動是高校生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種劇烈的社會責(zé)任感。對于得到的結(jié)果我覺得高校生雖然知曉這種活動的必要性，但未能踐行，說明高校生的社會責(zé)任感有待提高。

對于乞討的看法，80%的人會是視對象而定，只有17.14%的人會伸出救濟之手。視對象而定的人覺得有勞動實力的人不應(yīng)乞討，所以不幫，再者則是因為現(xiàn)在社會上騙子比較多；而幫的狀況下主要是出于對弱勢群體的憐憫和傳統(tǒng)文化的影響。我覺得這樣的結(jié)果可以理解，社會的陰暗面多少會影響人們的推斷取向。但我們更希望看到的是大家能伸出救濟之手，因為即使對方四肢健全，可以存在欺瞞嫌疑，只要你幫助的人里面有真正須要幫助的，哪怕只有那么幾個，我覺得這是值得的，或許就是你那不起眼的一兩元錢，說不定就能幫助他們度過苦難。所以，這進一步說明高校生的社會責(zé)任感的確有待提高。

文明禮貌

古人說：“不學(xué)禮，無以立”，文明禮貌，是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是社會交往中必定的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的微小之處。

當(dāng)在公交車上遇到弱勢全體時，80%的人會主動讓座，其余20%的人則有時會讓，大家普遍尊老愛幼相當(dāng)必要，須要賜予弱勢群體以憐憫和幫助。說明高校生對讓座這一行為都持確定看法。

對公共場合吸煙的行為74.29%的人很反感，17.14%的人較反感；而當(dāng)公共場合有人插隊時，82.86%的會在內(nèi)心埋怨，8.57%的人會立刻制止。

以上數(shù)據(jù)都說明白在文明禮貌層面，高校生有較高的道德修養(yǎng)。

遵紀(jì)遵守法律

沒有規(guī)則，不成方圓。要建設(shè)高度文明、高度民主的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興，就必需在全社會形成“以遵紀(jì)遵守法律為榮、以作奸犯科為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵守法律成為我們的責(zé)任。

調(diào)查結(jié)果顯示，20%的人堅決不會闖紅燈，45.71%的人在趕時間的時候會，而31.43%的人在沒有車經(jīng)過的時候會；當(dāng)撿到物品時，91.43%的人會主動交公；但當(dāng)看到校內(nèi)內(nèi)的消防栓損壞時，會告知相關(guān)人員和若無其事的人則幾乎對半。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代高校生的遵紀(jì)遵守法律意識有待加強。這是由于當(dāng)今的特定社會現(xiàn)象使高校生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要變更這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是高校生自己增加思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有志向、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

而當(dāng)問及對社會公德是什么概念時，68.57%的人認為是心理上對社會的酷愛從而希望它變得更好，并盡全力支持；而14.29%的人會間或用行動支持。這表明高校生對社會公德的理解是很精確的，沒有太大的偏差。

三、高校生社會公德狀況總結(jié):

通過如上數(shù)據(jù)的初步分析，可將高校生社會公德狀況總結(jié)如下：

遵守社會公德對于從小受正規(guī)教化的當(dāng)今高校生而言，應(yīng)當(dāng)是道德的底限。雖然多數(shù)高校生能根據(jù)公德的要求去行事，但落實到每一項，有許多同學(xué)達不到公德的要求。換句話說，社會主義道德觀雖然依舊占據(jù)肯定的優(yōu)勢，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價值觀已經(jīng)對其形成了肯定的沖擊。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會處于轉(zhuǎn)型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在，也會使高校生的公德觀發(fā)生肯定的變更。

高校生在踐行社會公德方面存在比較嚴(yán)峻的“知”“行”脫節(jié)問題。當(dāng)公共場所出現(xiàn)插隊狀況時，82.86%的學(xué)生選擇了緘默，而只有8.57%的人會立刻制止的數(shù)據(jù)讓人難免有點心寒。所以道德對于多數(shù)學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交高校子更應(yīng)盡快變更這種現(xiàn)狀。

四、應(yīng)對措施：

作為個人，在平常要從我做起，嚴(yán)于律己，增加修養(yǎng)，樹立社會公德意識，不斷端正自己的世界觀、人生觀和價值觀。

家庭中，父母應(yīng)以身作則，提高重視度，為孩子做好榜樣；家庭成員間可相互監(jiān)督勸導(dǎo)，爭做模范家庭。

學(xué)校則應(yīng)主動舉辦公德素養(yǎng)宣揚，時常進行道德素養(yǎng)演講；盡快從應(yīng)試教化向素養(yǎng)教化轉(zhuǎn)化，更重要的是要不斷改善校內(nèi)的文化氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中變更道德觀念。

國家社會要做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作，加大對損害公共利益行為的懲處力度，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。

高校生社會公德調(diào)查報告范本二

社會公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會公德是指：反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括肯定社會、肯定國家特殊提倡和實行的道德要求，甚至還以法律規(guī)定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會公德是特指人類在長期社會生活實踐中漸漸積累起來的、為社會公共生活所必需的、最簡潔、最至少的公共生活準(zhǔn)則。它一般指影響著公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生以及其他影響社會生活的行為規(guī)范。社會公德是人類社會生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著各種不同的分工，但處于同一時代的同一社會環(huán)境里的全體社會成員，為了彼此的交往，為了維持社會的至少比活秩序，郡必需遵守為這個時代和這個社會所必需的至少的簡潔生活規(guī)則。

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、敬重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛惜公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為酷愛自然、愛護環(huán)境。

作為一名當(dāng)今社會的在校高校生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家珍貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特殊在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今高校生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。

總體狀況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在高校生社會公德意識整體上比較強。南開高校馬克思主義教化學(xué)院院長武東生說：“今日的高校生是值得確定的，與八九十年頭相比，社會的進步在高校生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代高校生的總體評價是“思想先進，有學(xué)問，有文化，但對學(xué)問的應(yīng)用實力差”。只有17.79%的人認為當(dāng)代高校生“思想素養(yǎng)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告實力強，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德相識方面，高校生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清楚的相識，但在詳細表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有須要他人幫助和關(guān)切的時候。因此，在社會公共生活中提倡的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最歡樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對高校生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財寶。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，高校生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，主動參加公益事業(yè)，力所能及地關(guān)切和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“常常參與”，有37.97%的人選擇“沒愛好，出于任務(wù)，間或應(yīng)付”，另外有4.28%的'人選擇“不參與”。參與公益活動是高校生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種劇烈的社會責(zé)任感。對于不太喜愛參加社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)當(dāng)賜予主動的激勵與引導(dǎo)。